2024屆江蘇省金壇市堯塘中學(xué)中考語文考試模擬沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．請選出下列詞語中加點詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣?。╯uī）拮據(jù)（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養(yǎng)（rú）棧橋（jiàn）走投無路（tóu）2．選出下列各項詞語中沒有錯別字的一項（）A．鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風流水應(yīng)和著。B．讀書時不可以存心劫難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細思。C．這三種情感就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。3．依次填入下面橫線上的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）細細一盞清茶，里面有著說不盡的意蘊。清幽淡雅的綠茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共賞的花茶，齒頰留香，妙不可言；外剛內(nèi)柔的烏龍茶，甘而不濃，回味無窮。文人喝茶，喝出的是茶外茶。鄭板橋喝出了“汲來江水烹新茗”的，杜耒喝出了“寒夜客來茶當酒”的，梁啟超喝出了“飲茶之樂樂無窮”的。A．品味絕妙意境濃情厚誼獨特感受 B．品賞濃情厚誼絕妙意境無限樂趣C．品賞濃情厚誼閑情逸致無限趣味 D．品味閑情逸致濃情厚誼獨特感受4．下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┯行W(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無形之中這種文化就被搞沒了。②我很贊同這個觀點。跟世界接軌不是消除自己的特點，而是要讓現(xiàn)代人認識、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺得對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④5．古詩文名句填空。__________，病樹前頭萬木春?！蹲筮w至藍關(guān)示侄孫湘》中寫出詩人處境凄涼卻只考慮國家安危的報國情懷的句子__________，__________。李商隱在《無題》中以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫對愛情至死不渝的句子__________，__________?！对狸枠怯洝分袆屿o結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是__________，__________。6．名著閱讀。（任選一題作答）《西游記》和《水滸傳》中都有一個光頭濃須、手握禪杖的和尚，請選擇其中一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。有人說，苦難能鍛煉一個人；也有人說，苦難能毀滅一個人。你贊同哪一種說法?請你從以下備選人物中選擇其中一個，并結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析。備選人物:①保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子(《駱駝祥子》)二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒亦免冠徒跣以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

1．加點詞語意思相同的一項是（）A．夫?qū)ＶT之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之過者B．天下縞素吳廣素愛人C．安陵君受地于先王而守之受任于敗軍之際D．懷怒未發(fā)野芳發(fā)而幽香2．用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，只限兩處。布衣之怒亦免冠徒跣以頭搶地耳。3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。以君為長者，故不錯意也。4．你認為選文中的唐雎是一個怎樣的人？8．（一）文言文閱讀世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句中加點字。（1）食馬者不知其能千里而食也（_____________________________）（2）策之不以其道（_____________________________）（3）執(zhí)策而臨之（_____________________________）2．將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）其真無馬邪？其真不知馬也。3．對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）。A．作者開篇提出中心論點“世有伯樂，然后有千里馬”，強調(diào)千里馬的重要性。B．造成千里馬“才美不外見”的原因是“食馬者不知其能千里而食也”C．文末兩句，都是作者分析論證后所作的結(jié)論。D．文章表達了作者對封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，推殘人才的憤慨之情。9．解釋下面句中加點的字。所識窮乏者得我與？（___________）陟罰臧否，不宜異同（___________）是以先帝簡拔以遺陛下（___________）雜然相許（___________）10．閱讀選文，回答問題。宋江看罷來書，心中大怒，扯書罵道：“殺我兄長，焉肯干休！只待洗蕩村坊，是我本愿。”下書人俯伏在地，凜顫不已。雖用慌忙勸道：“兄長差矣！我等相爭，皆為氣耳。既是曾家差人下書講和，豈為一時之忿，以失大義?！彪S即便寫回書，取銀十兩賞了來使?；剡€本寨，將書呈上。曾長官與史文恭拆開看時，上面寫道：“梁山泊主將宋江手書回復(fù)曾頭市主曾弄帳前：國以信而治天下，將以勇而鎮(zhèn)外邦。人無禮而何為，財非義而不取。梁山泊與曾頭市自來無仇，各守邊界。奈緣爾將行一時之惡，惹數(shù)載之冤。若要講和，便須發(fā)還二次原奪馬匹，并要奪馬兇徒郁保四，犒勞軍士金帛。忠誠既篤，禮數(shù)休輕。如或更變，別有定奪。草草具陳，情照不宣。”曾長官與史文恭看了，俱各驚擾。宋江道：“不才淺見，未知合眾位心意否？”吳用道：“愿聞其略?！彼谓溃骸懊魅詹⒉挥靡或T馬軍，眾頭領(lǐng)都是步戰(zhàn)。孫吳兵法卻利于山林沮澤。卻將步軍下山，分作十隊誘敵，但見軍馬沖掩將來，都望蘆葦荊棘林中亂走。卻先把鉤鐮槍軍士埋伏在彼，每十個會使鉤鐮槍的，間著十個撓鉤手，但見馬到，一攪鉤翻，便把撓鉤搭將入去捉了。平川窄路也如此埋伏。此法如何？”吳學(xué)究道：“正如此藏兵捉將?！薄宦犂锩婧錾陧懱?，鉤鐮槍一齊舉手，先鉤倒兩邊馬腳，中間的甲馬便自咆哮起來。那撓鉤手軍士一齊搭住，蘆葦中只顧縛人。呼延灼見中了鉤鐮槍計，便勒馬回南邊去趕韓滔。背后風火炮當頭打?qū)⑾聛?。這邊那邊，漫山遍野，都是步軍追趕著。韓滔、呼延灼部領(lǐng)的連環(huán)甲馬，亂滾滾都顛入荒草蘆葦之中，盡被捉了。1．兩段選文出自古典名著《_________》，作者是__________（人名）。2．（甲）文中畫線句“殺吾兄長”指的是什么事？（乙）文中的畫線句有怎樣的作用？3．結(jié)合選文內(nèi)容說說（甲）（乙）兩文中分別體現(xiàn)了宋江怎樣的特點？11．閱讀下面的文章，完成小題。(10分)云計算鐘華①云是網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)的一種比喻說法，云計算是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式。云計算被視為未來新一代信息技術(shù)變革的核心，將帶來工作方式和商業(yè)模式的根本性改變，已成為全社會關(guān)注的焦點和熱點。②云計算提供了最可靠、最安全的數(shù)據(jù)存儲中心，用戶不用再擔心數(shù)據(jù)丟失、病毒入侵等麻煩。很多人覺得數(shù)據(jù)只有保存在自己的電腦里才最安全，其實不然。你的電腦可能會因為自己不小心而被損壞，或者被病毒攻擊導(dǎo)致硬盤數(shù)據(jù)無法恢復(fù)，不法之徒則可能利用接觸你電腦的機會竊取你的數(shù)據(jù)。據(jù)報道日本核能機構(gòu)電腦因為感染病毒，導(dǎo)致大量數(shù)據(jù)外泄。反之，當你的文檔保存在類似GoogleDocs的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)上，你就再也不用擔心數(shù)據(jù)的丟失或損壞。因為在“云”的另一端，有全世界最先進的數(shù)據(jù)中心來幫你保存數(shù)據(jù)，有全世界最專業(yè)的團隊來幫你管理信息。③云計算對用戶端的設(shè)備要求最低，使用起來也最方便。你只要有一臺可以上網(wǎng)的電腦，有一個你喜歡的瀏覽器，你要做的就是在瀏覽器中鍵入URL，然后盡情享受云計算帶給你的無限樂趣。你可以在瀏覽器中直接編輯存儲在“云”的另一端的文檔，可以隨時與朋友分享信息。因為在“云”的另一端，有專業(yè)人員幫你維護硬件，幫你安裝和升級軟件，幫你防范病毒和各類網(wǎng)絡(luò)攻擊，幫你做你以前在個人電腦上所做的一切。④云計算可以輕松實現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享。不同設(shè)備的數(shù)據(jù)同步方法種類繁多，操作復(fù)雜，要在這許多不同的設(shè)備之間保存和維護最新的一份聯(lián)系人信息，你必須為此付出難以計數(shù)的時間和精力。這時，你使用云計算就會讓一切變得簡單。在云計算的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用模式中，數(shù)據(jù)只有一份，保存在“云”的另一端，你的所有電子設(shè)備只需要連接互聯(lián)網(wǎng)，就可以同時訪問和使用同一份數(shù)據(jù)。你可以在任何地方用任何一臺電腦找到某個朋友的電子郵件地址，可以在任何一部手機上直接撥通朋友的電話號碼。⑤云計算為我們使用網(wǎng)絡(luò)提供了無限的可能，作為一種最能體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)精神的計算模型，云計算必將在不遠的將來展示出強大的生命力，并將從多個方面改變我們的工作和生活。(選自《語文報》，有刪改)1．云計算有哪些優(yōu)點?請簡要概括。(3分)2．第②段中運用了哪些說明方法?有何作用?(4分)3．請你從說明文語言的角度，對第④段中加點的詞語進行簡要分析。(3分)三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題。書信是一種古老的通信方式，人們用它交流信息，傳報平安，傾訴情感，暢談人生……，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝?！凹視币辉~最早見于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信，指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊彩亲钪匾囊环N書信形式。隨著科技不斷進步，又相繼出現(xiàn)了電話、電報、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段。如今，電子郵件、QQ、微博、微信等新興的通訊手段被越來越多的人運用。附：傳統(tǒng)書信樣稿指出“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”，而“家書”長久以來正是家庭共同記憶的最好見證，家書是家庭文化的重要載體。杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”，魯迅、許廣平的《兩地書》，曾國藩家書、傅雷家書已經(jīng)成為當今教育的垂范，我們這一代人更應(yīng)該用行動踐行傳統(tǒng)文化，盡管表達情感的方式變了，但是老祖宗的傳統(tǒng)和中華民族寶貴財富不能丟，更要不斷發(fā)揚不斷創(chuàng)新傳承。——摘編自人民網(wǎng)從去年火爆的《見字如面》到今年最新的《信中國》《中國情書》，書信類節(jié)目已然成為當下文化類節(jié)目熱點。觀眾們從這些節(jié)目中體味到手寫書信的非凡魅力：書信是有情物，每一封書信都在打開一個栩栩如生的真實場景，在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，用書信打開歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。今天我們講書信，并不是要舍棄先進的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對它所承載的文化價值進行深耕與發(fā)掘，與它所蘊含的感情和哲理重逢?！幾浴豆饷魅請蟆?．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．家書作為一種古老的通信方式，早在三千多年前的周朝就開始出現(xiàn)，它是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的主要形式。B．家書專指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，但凡與家庭瑣事有關(guān)的事情都可以寫信。C．書信的讀者為特定對象，所以書信正文要有針對性，要禮貌、誠懇，對長輩要謙虛有禮，盡量使用書面語。D．《信中國》等書信類節(jié)目用書信打開歷史，重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，觀眾從中汲取精神養(yǎng)料。2．傳統(tǒng)書信一般由稱呼、正文、祝福語、署名、日期等五個部分構(gòu)成。其中，稱呼要從第一行頂格寫起，稱呼后面要加_________，表示下面有話要說；祝福語一般分兩行寫，以“此致敬禮”為例，“此致”可以緊接正文之后寫，也可以另起一行空兩格寫，“敬禮”則一定要_________________________；寫完信之后，在祝福語的下一行的后半行署上寫信人的姓名，在署名的前面一般還要加上合適的稱謂，如“兒子”“您的學(xué)生”等，表明________________；寫信日期則要寫在署名下一行的后半行。3．在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，我們應(yīng)該如何弘揚家書文化？請結(jié)合（材料二）（材料三）簡要分析。四、綜合性學(xué)習與寫作13．作文奔馳的汽車嘲笑長年站在路邊的路標：“世界那么大，你長年累月地站在這里，只能看到來來往往的車輛，永遠也不可能領(lǐng)略世界的美好。”路標回答道：“到世界各處走走，見識不同的風景，確實是很快樂的，很幸福的。但我的責任就是為你們指示方向，雖然我不能像你們一樣到處旅行，也不能見識各地的風景，但看到你們都在我的指示下順利旅行，我也是很快樂很幸福的。”要求：①全面理解材料內(nèi)容，選擇某一角度、某一側(cè)面立意，題目自擬，文體自選，寫一篇文章；除詩歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感受，發(fā)表見解等；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的縣(市、區(qū))名、校名、人名，如出現(xiàn)請用××代替；④不得抄襲，不得套作。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項，“據(jù)”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。2、D【解析】

A項，“清風流水”改為“輕風流水”；B項，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項，“頻臨”改為“瀕臨”。3、A【解析】

本題考查詞義辨析及詞語運用能力。解答本題，先要分析詞本身的意思，再根據(jù)語境判斷選用。①品味：品嘗；體味。品賞：品味，欣賞。②絕妙意境：形容意境非常奇絕微妙，僅僅指人的感覺。濃厚情誼：很濃厚的情誼。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。③獨特感受：感受很不一樣。無限樂趣：樂趣很多說不完。第一空，針對一盞清茶應(yīng)用品味。第二空，是鄭板橋的喝茶感覺應(yīng)填絕妙意境。第三空，杜耒與來客以茶當酒喝出的是濃情厚誼。最后一空，梁啟超喝出的是個人的獨特感受。故選A。4、B【解析】

提示：注意理順5個句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個觀點，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界?！迸懦鼶，故選B。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年（3）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（4）浮光躍金靜影沉璧【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：畔、弊、朽、蠟炬。6、（1）示例一：沙僧。他本為天宮卷簾大將，因在天宮失手打碎了琉璃盞被貶下凡。后經(jīng)觀音菩薩教化，削發(fā)為僧，做了唐僧的徒弟，喚做“沙和尚”。示例二：魯智深。他本為提轄官，為了幫助金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。在逃亡的過程中，又蒙金氏父女搭救，上了五臺山，落發(fā)為僧。（2）示例1：我認為苦難能鍛煉一個人，保爾·柯察金在全身癱瘓、雙目失明的情況下，卻不碌碌無為，歷時三載，克服種種困難頑強地進行寫作，在病床上完成了著作——《暴風雨所誕生的》。他用鋼鐵般的意志詮釋了生命的意義，成為家喻戶曉的英雄人物。示例2：我認為苦難能毀滅一個人，駱駝祥子原本是一個憨厚老實、自尊好強、吃苦耐勞的車夫，在買車的希望破滅后，又經(jīng)歷了小福子自殺的打擊，他變成了麻木狡猾、好占便宜、自甘墮落的“行尸走肉”?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》和《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。題干要求選擇兩個名著中光頭濃須、手握禪杖的和尚中的一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。如沙僧，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪。流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。后后經(jīng)觀音菩薩教化，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。魯智深本在渭州小種經(jīng)略相公手下當差，任經(jīng)略府提轄。史進碰到魯達和李忠，一起去酒館喝酒。其間，金老之女在他們隔壁哭，魯達問出了鄭屠戶欺負良人一事。替他們打抱不平，到肉鋪上戲弄鄭屠戶。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老為其說偈賜名：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”他從此有了安身之處，隱姓埋名過起了日子。（2）首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的兩個個名著中選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的主人公，然后結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析“苦難能鍛煉一個人”或“苦難能毀滅一個人”的道理。如認為苦難能鍛煉一個人，可從保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍然不向命運屈服，克服種種苦難，拿起創(chuàng)作這個“新的武器”，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活等角度作答。如認為苦難能毀滅一個人，祥子原本是一個憨厚老實、自尊好強、吃苦耐勞的車夫,為了實現(xiàn)買車的目標,他努力工作。但是他的希望一次又一次破滅,經(jīng)過“三起三落”,又經(jīng)歷了虎妞難產(chǎn)而死，小福子自殺的打擊，他與命運的抗爭最終以失敗告終，他徹底的絕望了，就這樣淪落成一個讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。說明了“苦難能毀滅一個人”的道理。二、閱讀7、1．C2．布衣之怒∕亦免冠徒跣∕以頭搶地耳。3．（1）可是安陵國憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊。（2）我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。4．唐雎是一個有膽有識、機智勇敢、臨危不懼、愛國忠君的謀臣。（意思對即可）【解析】1．試題分析：此題考查理解常見文言實詞含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞類活用詞等。此題較為簡單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。A.刺殺/指責。B.白色的絲織品，這里指穿喪服/一向，平時。C.接受。D.發(fā)作/開放。故選C。2．試題分析：文言斷句的題目，要注意一些常見的標志性虛詞、結(jié)構(gòu)的對稱、人稱的轉(zhuǎn)換，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎。相反，如果是兩個事件，句子再短也要斷開。此題較容易，注意標志性的副詞“亦”，注意“免冠徒跣”和“以頭搶地”兩個動作的連貫性。所以該句正確的斷句應(yīng)為：布衣之怒∕亦免冠徒跣∕以頭搶地耳。3．試題分析：本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“以”“存”“徒”“錯意”的意思，還要注意“以……為”應(yīng)該翻譯為“把……看作”或“把……當作”。點睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。4．試題分析：本題考查學(xué)生對文章中人物形象的鑒賞能力。鑒賞人物形象主要從兩個方面來考查：一方面是分析概括人物的性格、品質(zhì)；另一方面是分析概括人物的志趣、才干。此題可以從“有膽有識、機智勇敢、臨危不懼、愛國忠君”四個角度鑒賞人物形象，注意需要結(jié)合文章內(nèi)容進行回答。參考譯文：秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我打算要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！”安陵君說：“大王給以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，實在是善事；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后（很）不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，為什么？況且秦國使韓國魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，就是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這不是看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它，即使（是）方圓千里的土地（也）不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個時候。”說完，拔劍出鞘立起。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種（地步）！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因為有先生您在?。　?、1．飼養(yǎng)（喂）鞭打（驅(qū)趕、駕馭面對2．（1）況且想要和普通的馬等同都不能，怎么能夠要求它日行千里呢？（2）難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！3．A【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“食”：飼養(yǎng)（喂）。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且?！俺！保浩胀??！暗取保旱韧??！鞍病保涸趺?。第一個“其”：難道，表反問語氣。第二個“其”：大概，表推測語氣。3．A“強調(diào)千里馬的重要性。”對文章內(nèi)容的理解不正確?！恶R說》的開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。強調(diào)伯樂的重要性。指出伯樂對千里馬的決定作用，惟伯樂知馬。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！9、（1）“得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思,動詞.

（2）好的，壞的（3）給予;饋贈（4）紛紛的樣子【解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意通假字詞，“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思?！斑z”這里讀“wèi”，意思是給予；饋贈。10、1．水滸傳施耐庵2．（甲）晁蓋被暗箭所傷中毒而死（乙）側(cè)面烘托，突出宋江軍事謀略3．（甲）重情重義等（乙）機智有謀略，有軍事指揮才能等【解析】1．由文段的人物宋江可知出自名著《水滸傳》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。2．甲文段，書接上文攻打曾頭市一事，在宋公明夜打曾頭市之前，晁蓋已經(jīng)去過一次了，不過半路遭到了埋伏，臉頰中了藥箭，毒發(fā)身亡。乙文段，宋江大破連環(huán)馬：朝廷派名將之后雙鞭呼延灼攻打梁山，呼延灼出動奇兵連環(huán)馬打敗宋江。宋江得知金槍手徐寧的鉤鐮槍可以破連環(huán)馬，派時遷偷走徐寧的寶甲，將徐寧騙上梁山。在徐寧的訓(xùn)練下，梁山好漢操練鉤鐮槍，大破連環(huán)馬，呼延灼單騎逃走。側(cè)面烘托宋江軍事謀略。3．（甲）晁蓋亡故，宋江要為晁蓋報仇，顯得他的重情重義。（乙）通過宋江的語言描寫，他依舊沉著冷靜，集眾人之智慧，精心策劃，最后終于功夫不負有心人，取得了戰(zhàn)斗的勝利。11、1．（1）數(shù)據(jù)可靠安全；（2）設(shè)備要求低，使用方便；（3）輕松實現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)與應(yīng)用分享。2．舉例子、作比較。將數(shù)據(jù)存儲在自己的電腦里不安全與存儲在云計算數(shù)據(jù)中心安全作比較，舉“日本核能機構(gòu)電腦因為感染病毒導(dǎo)致數(shù)據(jù)外泄”事例，充分說明云計算數(shù)據(jù)存儲中心最可靠、最安全。3．“任何”是不論什么的意思，連續(xù)三次運用是為了表明云計算的使用可以不受空間條件的限制、不受設(shè)備條件的限制，更好地說明云計算可以輕松實現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享，體現(xiàn)了說明文語言的準確性?！窘馕觥吭囶}分析：1．讀文章可知，全文運用了總分的結(jié)構(gòu)，本題的答案應(yīng)在主體部分，即分寫部分三至四段中，各有一個中心句，提取答案即可。如二段的中心句“云計算提供了最可靠、最安全的數(shù)據(jù)存儲中心，用戶不用再擔心數(shù)據(jù)丟失、病毒入侵等”三段的中心句“云計算對用戶端的設(shè)備要求最低，使用起來也最方便”，四段的中心句“云計算可以輕松實現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享”。2．讀第二段可知，語段舉了日本核能機構(gòu)電腦因為感染病毒導(dǎo)致數(shù)據(jù)外泄的例子，是舉例子的說明方法，還把數(shù)據(jù)存儲在自己的電腦里不安全與存儲在云計算數(shù)據(jù)中心安全作了比較，是作比較的說明方法，共同說明了本段的中心句，“云計算提供了最可靠、最安全的數(shù)據(jù)存儲中心，用戶不用再擔心數(shù)據(jù)丟失、病毒入侵等麻煩”。3．體會加點詞“任何”，它在句中起強調(diào)的作用，強調(diào)不管在什么地方，什么配置下的電腦、手機，都能輕松實現(xiàn)不同設(shè)備間的數(shù)據(jù)與應(yīng)用共享，所以加點詞起到了強調(diào)的作用，更有力地突出了說明的內(nèi)容?？键c：本題考查學(xué)生提取信息及理解語句關(guān)系的能力。本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的掌握情況。本題考查說明文語言的準確性。點評：回答這類題目，首先要分析語段中句與句之間的關(guān)系，抓住其中的關(guān)鍵語句，然后根據(jù)理解概括出切題的答對于說明文的說明方法，首先要知道有哪些，即舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義。其次要知道其特征及作用。另外，對于說明文語句的理解，一定要抓住句中的關(guān)鍵詞，否則就可能改變原意，造成曲解。說明文語言的考查主要集中于兩點，一是生動性，二是準確性。生動性語言的體現(xiàn)主要是使用修辭，運用典故，引用詩句等。準確性語言更多的使用修飾詞、限制詞等。三、應(yīng)用12、1．A2．冒號（：）另起一行頂格寫與收信人的關(guān)系3．）①用行動踐行家書文化，倡導(dǎo)手寫家書；②開設(shè)群眾喜聞樂見的文化類節(jié)目，展現(xiàn)手寫書信的非凡魅力；③不斷創(chuàng)新傳承，利用先進的通信工具深耕和發(fā)掘家書文化價值；④身體力行，充分利用電子郵件、QQ、微信、微博等通信手段經(jīng)常給家人寫信。【解析】1．此題考查學(xué)生對于材料內(nèi)容的整體感知能力，需要在材料中找出相關(guān)句子與各個選項進行仔細比對，從而得出答案。A項有誤，從“書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝”“‘家書’一詞最早見于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信”可知，書信最早出現(xiàn)在周朝，而“家書”出現(xiàn)在西漢。2．此題考查學(xué)生對書信格式的掌握。稱呼應(yīng)在第一行頂格寫，同時后面要加冒號；“此致敬禮”的位置要規(guī)范，“此致”可以放在正文結(jié)尾，也可以另起一行空兩格寫，“敬禮”必須另起一