北京市燕山2024年中考語(yǔ)文全真模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．喜歡享受縱橫于你文字中的無(wú)限喜悅，喜歡邂逅（gòu）你生命中最美的旅程。指尖掠過(guò)你一塵不染的封面，那情愫如濤濤大河般涌上筆尖。B．生活中，我們總是身不由己，不得不面對(duì)來(lái)自外界的壓力，就像冬日的寒梅，迎著凜洌的寒風(fēng)，錚（zhēng）錚鐵骨使人敬畏。C．那些虹霓仍舊在它下面一百英尺的空中彎亙（gèn）橫跨．太陽(yáng)照在它上面的時(shí)候，它仍舊像玉液金波，晶縈清澈，天色暗淡的時(shí)候，它仍舊像玉霰瓊雪，紛紛飛灑。D．愛心如樹，遮風(fēng)擋雨；愛心如葉，點(diǎn)綴紅花；愛心如山，厚重巍峨。愛心是沙漠中的清泉，使瀕（bīn）臨絕境的人看到生活的希望。2．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，《詩(shī)經(jīng)》能把我們內(nèi)心愛的渴望與愛的失落變成這么十六個(gè)精簡(jiǎn)的文字再現(xiàn)出來(lái)。B．“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來(lái)，抑或是抵御烽火的狼煙燒起來(lái)。C．“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩(shī)可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D．“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”李白的這句詩(shī)體現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)，絕對(duì)就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．圈套／圈養(yǎng)肖像／惟妙惟肖參天大樹／參差不齊B．高亢／伉儷敬業(yè)／以儆效尤泱泱大國(guó)／怏怏不樂(lè)C．纖夫／纖維記載／風(fēng)雪載途屏氣凝神／天然屏障D．戲謔／虐待肄業(yè)／肆無(wú)忌憚大加炫耀／頭暈?zāi)垦?．依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(2分)信息時(shí)代給人們帶來(lái)了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，_____，_____，_____，_____，_____，_____。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。能夠?qū)ξ淖?、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成能夠更好地滿足人們溝通交流的需求與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式⑥還具有共享性、開放性和互動(dòng)性A．③②⑤④①⑥B．⑤①④③⑥②C．③⑥⑤①②④D．⑤④③②①⑥5．給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在我的夢(mèng)里，所有被砍伐的森林重新綠葉蔥蘢，。夢(mèng)境如此美好，能忍心讓它僅僅是個(gè)夢(mèng)嗎？A．受污染的所有河流重新清波蕩漾B．所有河流不再受污染而清波蕩漾C．所有受污染的河流重新清波蕩漾D．所有清波蕩漾的河流不再受污染6．從古至今，“情懷”是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題，為了加深同學(xué)們對(duì)古代詩(shī)人的情懷的了解，學(xué)校決定開展一次“家國(guó)情懷”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。你們小組以古詩(shī)詞為對(duì)象開展研究，發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)歌中有大量的表現(xiàn)古代詩(shī)人偉大的家國(guó)情懷的詩(shī)詞，有同學(xué)收集了以下詩(shī)詞，請(qǐng)仿照例句幫他概括這些詩(shī)詞中包含的不同的家國(guó)情懷。例：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了以天下為己任的家國(guó)情懷。①“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”體現(xiàn)了的家國(guó)情懷。②“興，百姓苦；亡，百姓苦。”體現(xiàn)了的家國(guó)情懷。③“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！斌w現(xiàn)了的家國(guó)情懷。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。家國(guó)情懷每時(shí)每刻都在我們身邊：明節(jié)期間，全州各地群眾廣泛開展“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)英烈精神”等主題活動(dòng)，祭掃英烈墓、重溫紅色歷史，以不同形式追思英烈，傳承紅色基因，厚植家國(guó)情懷?！笆貚u英雄”王繼才說(shuō)：“島雖小，它是祖國(guó)的一部分，國(guó)旗插到哪里，哪里就是我們的國(guó)土?！彼€說(shuō)：“我的一生，上虧欠了父母，下虧欠妻子兒女，但是我對(duì)國(guó)家，是不能虧欠的?！?2年來(lái)，他用自己的守島行動(dòng)來(lái)證實(shí)當(dāng)初的承諾，來(lái)表達(dá)自己對(duì)家庭與國(guó)家的情懷。讀了以上資料，說(shuō)一說(shuō)作為一名新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該具備怎樣的家國(guó)情懷？這種家國(guó)情懷對(duì)民族的偉大復(fù)興有什么作用？請(qǐng)表達(dá)你的看法，不少于200字。7．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書寫在橫線上。蒹葭萋萋，________________。所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）________________，心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）海內(nèi)存知己，________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）________________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）算平生肝膽，因人常熱。________________？（秋瑾《滿江紅》）________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子《天將降大任于是人也》）周敦頤《愛蓮說(shuō)》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：________________，________________。李白《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人不向命運(yùn)屈服、樂(lè)觀豪邁、充滿浪漫主義情調(diào)的詩(shī)句是：________________，________________。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題下面文段選自《海底兩萬(wàn)里》，A處的生物學(xué)家是___________，B處的潛艇名稱是_____________。在挪威沿岸一帶的危險(xiǎn)海域中，A（生物學(xué)家）和尼德·蘭、康塞爾，乘坐小艇脫離了B，結(jié)束了這次穿過(guò)太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬(wàn)里環(huán)球旅行。孫悟空共有三次離開唐僧，其中，主動(dòng)離開的那一次的原因是（____________）A．他打死了白骨夫人幻化的三個(gè)人B．他毀掉了人參果樹C．他打死了六個(gè)強(qiáng)盜D．他打了師傅唐僧二、閱讀9．對(duì)下面的古詩(shī)，理解不正確的一項(xiàng)是（）溪居即事崔道融籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。A．這首詩(shī)勾畫了一幅恬靜、平和的水鄉(xiāng)春景圖。B．三四句中“疑”“急”兒子，捕捉住這一剎那件極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個(gè)熱情淳樸、天真可愛的兒童形象。C．不系船，這種生活中的瑣事，在水鄉(xiāng)是極為平常的，反映了溪居生活的忙碌和困頓。D．這首詩(shī)表達(dá)了作者悠閑自得、恬靜閑適的思想感情。10．二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。……天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。——選自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。11．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。學(xué)會(huì)低頭①富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。年輕氣盛的他一進(jìn)門頭就狠狠地撞在了門框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副模樣，笑著說(shuō)：“很痛吧，可這是你今天來(lái)訪問(wèn)我的最大收獲，一個(gè)人想要平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記住，該低頭時(shí)就低頭。”②富蘭克林應(yīng)該是在這件小事中學(xué)會(huì)了低頭。正是他這種睿智的生活態(tài)度，使他對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和美國(guó)國(guó)家制度的初建做出了重大的貢獻(xiàn)，他被稱為美國(guó)之父。③還看過(guò)一個(gè)故事：加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷，它的西坡長(zhǎng)滿松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。一對(duì)夫妻偶然解決了這個(gè)謎底，因?yàn)闁|坡的雪總比西坡的雪大且密，當(dāng)雪積到一定的程度，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落，如此反復(fù)雪松便完好無(wú)損，可其他的樹，因?yàn)闆]有這個(gè)本領(lǐng)，樹枝便被壓斷了。西坡由于雪小，總有些樹挺了過(guò)來(lái)，所以西坡除了雪松，還有柏和女貞之類。④首先倒下的，是那些傲然挺立的樹，而那些表面上看起來(lái)懦弱的樹卻以俯首之姿逃過(guò)了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇觀。⑤在我們的教育中，我們學(xué)到的更多的是堅(jiān)貞不屈的正氣。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”曾讓我們憤慨激昂，鄭燮的《竹石詩(shī)》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”讓我們感受到一種威武不能屈的品格?？稍谏钪校覀儏s是要學(xué)會(huì)低頭的，昂首挺立固然能表明一個(gè)人執(zhí)著的品格，可只有學(xué)會(huì)低頭，我們才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。⑥現(xiàn)實(shí)生活中，我們所面對(duì)的并不總是和風(fēng)細(xì)雨，老天總會(huì)不時(shí)地降下一陣大雨吹來(lái)一陣狂風(fēng)以阻擋我們前進(jìn)的腳步，而且前面還有許多未知的深壑和大河等待著我們，我們總會(huì)碰到許多不盡人意的事?；蛟S我們有勇氣在風(fēng)雨中繼續(xù)前進(jìn)，或許我們有毅力去邁過(guò)高山大河，可成功卻并不一定屬于我們?？赡芪覀儠?huì)摔得鼻青臉腫，可能我們也會(huì)跌得體無(wú)完膚，甚至喪失繼續(xù)前進(jìn)的信心。⑦生活中，我們是要學(xué)會(huì)低頭的。古語(yǔ)云：小不忍則亂大謀；農(nóng)村也有古諺：出頭的櫞子先爛。人生并不需要時(shí)時(shí)鋒芒畢露，也不需要處處刀光畢現(xiàn)。在某些時(shí)候，我們固執(zhí)地用雞蛋去碰石頭，能得到什么？。⑧當(dāng)然，低頭并不是一種懦弱，一個(gè)人不能一生都做挺著腰板的人。A低頭是一種謙遜?！叭诵?，必有我?guī)煛?，我們需要時(shí)刻低頭去向他人學(xué)習(xí)，我們也需要低頭認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)并總結(jié)自己，從而為自己的成功注入動(dòng)力。B。明知不可為而為之，那只是撞到南墻不回頭的傻子，只有審時(shí)度勢(shì)，分析困難，另辟蹊徑，我們才能有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜。C低頭更是一種大度。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了低頭，我們會(huì)少了些許爭(zhēng)執(zhí)，多了幾分友情，少了煩惱，多了隨和。⑨人生中我們需要百折不撓的精神，需要堅(jiān)貞不屈的氣概，可我們更需要那種低頭的勇氣。學(xué)會(huì)了低頭，我們才會(huì)使自己迷途知返，才會(huì)找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，才會(huì)摘取勝利的果實(shí)。當(dāng)然，低頭也應(yīng)恰到好處，過(guò)多的低頭會(huì)使我們丟掉人格的尊嚴(yán)和做人的原則，那樣我們會(huì)迷失在人生的航線上。1．結(jié)合文章內(nèi)容分析“學(xué)會(huì)低頭”中“低頭”的含義是什么？2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括①～④段所述的兩個(gè)事例的作用。3．本文的中心論點(diǎn)是什么？4．根據(jù)你對(duì)文章第⑦段的理解，補(bǔ)寫一個(gè)事例。5．仿照第⑧段中A、C兩處畫線句子的形式，在B處為畫線句子提煉一個(gè)論點(diǎn)。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤’都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α钡奈镉非?，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問(wèn)，毒奶粉、地溝油帶來(lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來(lái)，沒有良知的快樂(lè)、沒有是非的知識(shí)、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說(shuō)理，說(shuō)理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語(yǔ)言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無(wú)果，最終西裝男忍無(wú)可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽(yáng)大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場(chǎng)。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。13．閱讀下面的文章，完成小題?！昂?jiǎn)單”的力量何冠軍①也許，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不需要太多的條件。很多時(shí)候，只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。②清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡(jiǎn)單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。③有人說(shuō)，一旦你做到了簡(jiǎn)單，你就能搬動(dòng)大山。但怎樣才能做到簡(jiǎn)單？欲望濃稠者做不到簡(jiǎn)單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡(jiǎn)單?？鬃拥茏宇伝亍耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂(lè)”；愛因斯坦堅(jiān)信，“簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有裨益”?！昂?jiǎn)單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過(guò)程。把“簡(jiǎn)單”這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。④簡(jiǎn)單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說(shuō)有人問(wèn)牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來(lái)，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力？”牛頓回答：“因?yàn)槲业男目偸潜P算著要去發(fā)現(xiàn)。”奧地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個(gè)世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”，正是因?yàn)樾臒o(wú)旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑤拿破侖曾說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢(shì)兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個(gè)適合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴?，F(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過(guò)多負(fù)擔(dān)的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會(huì)做“減法”和“除法”。⑥人是獨(dú)立的個(gè)體，更是“社會(huì)關(guān)系的總和”。置身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗(yàn)著個(gè)人的智慧與心性，也檢驗(yàn)著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說(shuō)到底，做簡(jiǎn)單的人，似易實(shí)難；但保持簡(jiǎn)單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑦簡(jiǎn)單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。1．請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2．第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．如何理解第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思？4．請(qǐng)從修辭的角度品析下面的句子。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)下列提示，完成題目。請(qǐng)從“幸福土地聲音見多識(shí)廣美輪美奐”這幾個(gè)詞語(yǔ)中任意選?。ú簧儆谌齻€(gè)），連綴成一段話，運(yùn)用排比的修辭手法，情境要求合情合理，語(yǔ)言連貫、得體。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。今天贏了，不等于永遠(yuǎn)贏了；今天輸了，只是暫時(shí)還沒有贏。有望得到的要努力，無(wú)望得到的不介意，則無(wú)論輸贏姿態(tài)都會(huì)好看。生活沒有輸贏。贏了，是生活；輸了，也是生活。對(duì)于“輸贏”，你有怎樣的經(jīng)歷與感悟呢？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。：①不少于600字；②不得套作，抄襲；③不得透露個(gè)人信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A逅（hòu）。B凜?！?jiǎng)C冽。C晶縈——晶瑩。2、B【解析】

B項(xiàng)有語(yǔ)病，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在兩個(gè)“起來(lái)”的后面加“的情景”?！军c(diǎn)睛】常見的病句類型有：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。3、C【解析】

試題分析：A.圈套／圈養(yǎng)（quān/juàn）、肖像／惟妙惟肖（xiào/xiào）、參天大樹／參差不齊（cān/cēn）；B.高亢／伉儷（kàng/kàng）、敬業(yè)／以儆效尤（jìng/jǐng）、泱泱大國(guó)／怏怏不樂(lè)（yāng/yàng）；C.纖夫／纖維（qiàn/xiān）、記載／風(fēng)雪載途（zǎi/zài）、屏氣凝神／天然屏障（bǐng/píng）；D.戲謔／虐待（xuè/nüè）、肄業(yè)／肆無(wú)忌憚（yì/sì）、大加炫耀／頭暈?zāi)垦＃▁uàn/xuàn）。據(jù)此，答案為C。4、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。本文是一段說(shuō)明文，按說(shuō)明的順序來(lái)判斷語(yǔ)序。第一空，根據(jù)前面句子“網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念”內(nèi)容可判斷“網(wǎng)絡(luò)閱讀”的優(yōu)點(diǎn)是⑤句的內(nèi)容，排除AC項(xiàng)。再概括前句中的“改變單一”一可判斷出①句承其后說(shuō)明“多樣”，至此可判斷答案為B?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、C【解析】

從前一個(gè)句子“所有被砍伐的森林重新綠葉蔥蘢”來(lái)判斷后面的句子的句式也應(yīng)該一致，從“受污染的”排除A；從“被砍伐的森林”找到相同句式的“受污染的河流”，再?gòu)摹爸匦戮G葉蔥蘢”進(jìn)一步確認(rèn)“重新清波蕩漾”，所以應(yīng)該選C?！军c(diǎn)睛】這類題首先要判斷橫線上應(yīng)該填什么樣句式的句子，再?gòu)谋贿x的一組句子中逐段分析，找到符合要求的句子。選擇時(shí)還要注意主題的一致性，要符合語(yǔ)言環(huán)境。6、（1）①收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)②關(guān)心百姓疾苦③除弊革新，不惜生命（語(yǔ)意類似即可）（2）抓住勇于為國(guó)家奉獻(xiàn)和犧牲的家國(guó)情懷。至于作用，圍繞民族復(fù)興，語(yǔ)句通暢，語(yǔ)意完整，語(yǔ)言表達(dá)順暢即可?！窘馕觥?/p>

（1）要求仿照例句概括詩(shī)詞中包含的不同的家國(guó)情懷。要理解詩(shī)句大意并結(jié)合全文所抒發(fā)的情感來(lái)分析。①“了卻君王天下事，贏得生前身后名”：。我一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名，可憐已成了白發(fā)人！所以體現(xiàn)的是收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的家國(guó)情懷。②“興，百姓苦；亡，百姓苦”：封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。體現(xiàn)的是關(guān)心百姓疾苦的家國(guó)情懷。③“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”：本來(lái)想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢？體現(xiàn)的是除弊革新，不惜生命的家國(guó)情懷。（2）題干問(wèn)我們應(yīng)該具備怎樣的家國(guó)情懷與這種家國(guó)情懷對(duì)民族的偉大復(fù)興有什么作用。首先要讀懂材料，分析一下兩則材料所講的家國(guó)情懷是什么內(nèi)容。材料一講的是各地群眾以不同形式追思英烈，傳承紅色基因，厚植家國(guó)情懷。材料二講的是“守島英雄”王繼才有關(guān)勇于為國(guó)家奉獻(xiàn)的話。所以所答內(nèi)容應(yīng)該從勇于為國(guó)家奉獻(xiàn)和犧牲的角度闡述家國(guó)情懷。而作用，要圍繞著這種家國(guó)情懷對(duì)民族復(fù)興的意義來(lái)談。7、（1）白露未晞（2）問(wèn)君何能爾（3）天涯若比鄰（4）何時(shí)眼前突兀見此屋（5）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我（6）入則無(wú)法家拂士（7）（予獨(dú)愛蓮之）出淤泥而不染濯清漣而不妖（8）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“晞、涯、襟、淤、濯、漣、滄”的書寫。8、（1）阿龍納斯“鸚鵡螺號(hào)”或“諾第留斯號(hào)”（2）C【解析】

試題分析：（1）《海底兩萬(wàn)里》的故事并不復(fù)雜，主要講述“鸚鵡螺號(hào)”（諾第留斯號(hào)）的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，出于對(duì)航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國(guó)派遣了亞伯拉罕?林肯號(hào)對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。法國(guó)生物學(xué)家彼埃爾?阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德?蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長(zhǎng)囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行，并發(fā)現(xiàn)這是一艘名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛艇。最后，他們?cè)O(shè)法逃走，重回陸地。據(jù)此可知，A處的生物學(xué)家是“阿龍納斯”，B處的潛艇名稱是“鸚鵡螺號(hào)”或“諾第留斯號(hào)”。（2）孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時(shí)候，因?yàn)樗麣⒘肆鶄€(gè)強(qiáng)盜，唐僧不滿，責(zé)怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮后來(lái)被東海龍王勸回去，結(jié)果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認(rèn)為悟空害的是好人，將悟空逐走。第三次是“真假美猴王”那一回，孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧逐走，后來(lái)六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來(lái)佛祖識(shí)破。據(jù)此可知，答案為C。二、閱讀9、C【解析】試題分析：“反映了溪居生活的忙碌和困頓”理解不正確。船在水中可以不系纜繩，表明平靜平和，微風(fēng)吹入河灣里泛起微瀾，則是一種恬靜。這正好表達(dá)了作者悠閑自得、恬靜閑適的思想感情。10、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地。”②李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪?！窘馕觥?．A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確?！叭蚊馓印卞e(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗?，形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。11、1．忍讓、謙虛、能屈能伸。2．引出中心論點(diǎn)；同時(shí)充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．生活中我們只有學(xué)會(huì)低頭才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。4．答案示例：三國(guó)時(shí)的楊修恃才放曠不把主公曹操放在眼里，鋒芒畢露最終斷送了自己的性命。5．答案示例：低頭也是一種智慧?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。仔細(xì)閱讀文章，可以看出，“學(xué)會(huì)低頭”中“低頭”是忍讓、謙虛、能屈能伸的意思。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。引出中心論點(diǎn)；同時(shí)充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。①～④段列舉了富蘭克林的故事，既引出中心論點(diǎn)，又充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。文章前四段列舉富蘭克林的故事，在第五段提出論點(diǎn)“只有學(xué)會(huì)低頭，我們才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“生活中，我們是要學(xué)會(huì)低頭的”這一觀點(diǎn)列舉事例即可。5．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。首先要仔細(xì)讀文段，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，據(jù)此進(jìn)行擬寫。這一段從三個(gè)角度論述“低頭并不是一種懦弱”，根據(jù)每一層闡述的內(nèi)容來(lái)概括，第二點(diǎn)應(yīng)該是“低頭也是一種智慧”。12、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會(huì)的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象?！窘馕觥?．A選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”說(shuō)的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對(duì)文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的語(yǔ)段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明?！皼]事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭(zhēng)。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對(duì)文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來(lái)看，可確定答案?！皭盒阅[瘤”結(jié)合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結(jié)出答案。13、1．追尋成功與幸福，要重視“簡(jiǎn)單”的力量。2．舉例論證。舉牛頓、茨威格和羅丹等人的事例，具體有力地論證了“簡(jiǎn)單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”的觀點(diǎn)，進(jìn)而有力地證明了本文的中心論點(diǎn)。3．“減法”和“除法”是指減少信息蕪雜，去除外物役使。4．運(yùn)用比喻的修辭手法。把復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)比作“金鐘罩”“鐵布衫”，而羅織關(guān)系網(wǎng)的人成了提線木偶，淺顯易懂，生動(dòng)形象的諷刺了那些在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下不能把握自己命運(yùn)的人?！窘馕觥?．此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點(diǎn)應(yīng)是作者的觀點(diǎn)、是明確的判斷、是一個(gè)完整的判斷句，是全文論證的核心。仔細(xì)分析本文論點(diǎn)是在最后提出來(lái)的：追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。因是否定句，將其用肯定句式來(lái)回答即可。本文的論點(diǎn)是：追尋成功與幸福，要重視“簡(jiǎn)單”的力量。2．考查論證方法及其作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。本題列舉了舉牛頓、茨威格和羅丹等人的事例，是舉例論證。其作用是：舉出（事例內(nèi)容）典型的事實(shí)來(lái)具體有力地論證了文章的論點(diǎn)，有分論點(diǎn)，寫分論點(diǎn)，無(wú)分論點(diǎn)，則直接寫中心論點(diǎn)；進(jìn)而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的語(yǔ)境意及文章內(nèi)容的理解。解題思路：先解釋其本來(lái)的含義；然后確定回答詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義；最后再表述詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的（深層、比喻或引申）。加法與除法本是兩種數(shù)字的運(yùn)算，結(jié)合此處語(yǔ)境“現(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過(guò)多負(fù)擔(dān)的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的‘肥胖癥’，逐步丟棄了專注的能力、簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。”應(yīng)指的是減少信息蕪雜，去除外物役使。4．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。從修辭角度來(lái)看，這句話把復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)比作“金鐘罩