《德育論》作業(yè)與答案一、名詞解釋1.德育內(nèi)化：即德育信息內(nèi)化為學(xué)生的品德信念，是品德外化的基礎(chǔ)和前提，而品德信念外化為品德行為，又是德育內(nèi)化的目的和歸宿，二者相互聯(lián)系，相互制約，密不可分。2.道德體驗(yàn)：道德體驗(yàn)是一種含有價(jià)值判斷的關(guān)系融通性體驗(yàn)。感性個(gè)體的人總是處于一定的關(guān)系世界之中，對(duì)包括自己在內(nèi)的整個(gè)關(guān)系世界的融通性領(lǐng)悟。只要一個(gè)人對(duì)其周圍的關(guān)系世界發(fā)生了含有價(jià)值判斷的融通性領(lǐng)悟，這時(shí)的體驗(yàn)就是一種道德體驗(yàn)。在實(shí)際生活中，在有關(guān)系存在的地方，在個(gè)體人置身于一定的關(guān)系情境并與之發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí)，其體驗(yàn)即是道德體驗(yàn)。3.道德學(xué)習(xí)：道德教育，從其實(shí)際發(fā)生的角度講，應(yīng)是一種道德學(xué)習(xí)，因而就必須有親身的參與，學(xué)校道德教育就應(yīng)該給學(xué)生更多體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。是指個(gè)體人在三重生態(tài)關(guān)系的體驗(yàn)中感悟已有的道德規(guī)范、原則，生成新的行為準(zhǔn)則的活動(dòng)。4.道德：“道德”按照百科辭典的傳統(tǒng)解釋，道德是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和風(fēng)俗習(xí)慣調(diào)節(jié)人與人、個(gè)人與社會(huì)集體、社會(huì)集體與社會(huì)集體之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和?，F(xiàn)代的理解：道德是在領(lǐng)悟三重生態(tài)關(guān)系的過程中生成的生存境界。5.德育：德育就是一定社會(huì)的教育者運(yùn)用該社會(huì)的品德規(guī)范，有目的、有計(jì)劃（有組織）、自覺系統(tǒng)地培養(yǎng)受教育者的品德的教育。二、請(qǐng)依據(jù)自己所學(xué)習(xí)的德育論原理，就下面的教育現(xiàn)象和議論發(fā)表自己的分析評(píng)論意見（考生也可以自己提供現(xiàn)象或案例）答：（1）站在新的道德境界觀下來看，可以確立這樣的新道德觀：承認(rèn)他人他物多樣化存在樣式的態(tài)度和行為，就是道德的，而忽視或抹殺他人他物多樣化存在樣式的態(tài)度和行為則是不道德的。對(duì)于一個(gè)教師來說，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性獨(dú)特性、鼓勵(lì)學(xué)生多樣化發(fā)展的態(tài)度和行為是道德的，而壓抑學(xué)生個(gè)性發(fā)展的態(tài)度和行為則是不道德的。（2）也要看到，現(xiàn)實(shí)生活中各種道德境界之間的位置并不是固定不變的，而是相對(duì)的，處在動(dòng)態(tài)變化之中，在一定條件下各個(gè)德性境界的人是可以相互轉(zhuǎn)化的，歹人、假人、俗人可以變靈人、真人、凡人，靈人、真人、凡人也可能變歹人、假人和俗人。這將隨著每個(gè)人所處的實(shí)際生存實(shí)踐狀態(tài)的變化而變化，需要細(xì)心體悟。而最終要改變?nèi)说牡赖戮辰?，可能要從根本上關(guān)注和改變其生存處境。由此看來，道德體驗(yàn)教育不能像傳統(tǒng)規(guī)范道德教育那樣只給人講授道德規(guī)范知識(shí)，更要有效地誘發(fā)和喚醒做為體驗(yàn)者的感性個(gè)體積極改善和優(yōu)化自己生存處境的智慧，以及改善自己學(xué)習(xí)、生活和工作關(guān)系的德力。三、請(qǐng)圍繞“未成年人思想道德成長”問題，闡述自己的觀點(diǎn)或探索四、談?wù)勗谀愕某砷L歷程中曾經(jīng)有過的一次生命感動(dòng)。受此啟發(fā)，你準(zhǔn)備在今后的教學(xué)和生活中怎樣去感動(dòng)學(xué)生（或下屬）答：這道題的關(guān)鍵在于將自己生命中真正有感動(dòng)的事情講出來，在此基礎(chǔ)上寫出你自己之所以選擇這件事的原因，也就是它從哪個(gè)角度上誘發(fā)了你的感動(dòng)，據(jù)此在決定該如何進(jìn)行道德教育或?qū)δ愕南聦俸蛯W(xué)生進(jìn)行有感動(dòng)的教育。需要注意的是一定要在你所講的事實(shí)和你所給出的方法之間建立起聯(lián)系，不可因果不一。從德育原理的角度上來講就是你該如何處理好知、情、意、信、行這幾者之間的關(guān)系。五、德育情景例話：請(qǐng)根據(jù)下述情景和解決問題的思路，對(duì)后面提出的兩個(gè)問題作出回答：學(xué)生設(shè)計(jì)的一個(gè)方案書：《刮大風(fēng)時(shí)開著門還沒有碰撞聲的10種辦法》答：在這種教育情景中，處理遇到的問題時(shí)，教師的教育觀念不同，必然會(huì)有不同的處理結(jié)果。在本案例中教師讓學(xué)生去做，面臨著一個(gè)教育觀念更新的問題。因此，本題可從以下角度分析。

首先，教師的教育活動(dòng)緊相連的一個(gè)問題是教師的教育觀念，教育觀念要包括：教育觀、學(xué)生觀、師生關(guān)系觀、教育活動(dòng)觀。葉瀾先生在她的心基礎(chǔ)教育中明確提出要轉(zhuǎn)化教師的教育觀念，只有這樣才能讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中體驗(yàn)到愛。

其次，教師的教育觀，也就是對(duì)教育的看法，對(duì)教育有什么的看法，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育活動(dòng)。對(duì)教育的看法應(yīng)當(dāng)是怎樣的，在新世紀(jì)，每一個(gè)教師，都應(yīng)當(dāng)將教育看成是一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生提升的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)，而不是首先要讓學(xué)生成為圣人的，首先要讓學(xué)生成為一個(gè)人的。

再次，學(xué)生觀將影響到教師與學(xué)生之間的關(guān)系，哈貝馬斯的交往實(shí)踐理論在這方面有許多可資借鑒的東西。在師生交往中往往會(huì)增加教師與學(xué)生之間的感情，增進(jìn)教師與學(xué)生間的理解，在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)于學(xué)生之間保存著一種相互平等、相互對(duì)話的平臺(tái)，這時(shí)了解學(xué)生、與學(xué)生平等對(duì)話的第一步，否則，將會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)教育中的對(duì)學(xué)生嚴(yán)加訓(xùn)斥的現(xiàn)象。

最后，在相互平等的基礎(chǔ)上建立起教師與學(xué)生之間的理解與信任。在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)給他們一定的自主，但一定要注意這不是放手不管。

本題的開放性程度是較大的，需要教師從不同的角度來進(jìn)行探討，并且有許多可以加以探討的切入點(diǎn)，在這里僅僅只是一種供參考的思路。六、寫出一段德育的小觀察報(bào)告七、德育案例分析對(duì)話：請(qǐng)就以下案例分析進(jìn)行對(duì)話：八、請(qǐng)用下面給出的概念寫成一句話，或繪圖表達(dá)德育新理念九、請(qǐng)對(duì)下面的德育案例進(jìn)行開放式理論分析（考生也可以自己提供案例）十、請(qǐng)就“中學(xué)生戀愛”問題發(fā)表觀點(diǎn)或教育探索答：青少年戀愛問題是一個(gè)令教師和家長甚為擔(dān)心的問題，目前在我們國家中學(xué)生當(dāng)中，存在著一定數(shù)量的青少年戀愛，但并不是象有些人所說到的特別嚴(yán)重。

首先，對(duì)青少年進(jìn)行這方面的教育，要先弄清楚，什么是戀愛，什么是友誼，什么是友情，什么是愛情。這個(gè)問題實(shí)行乎之間對(duì)話的平臺(tái)，離開了它，教師會(huì)將學(xué)生之間的純真的友情理解為愛情，這樣不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的友誼造成傷害，而且會(huì)對(duì)學(xué)生人格造成極大的傷害。在生活實(shí)際當(dāng)中，有不少的老師和家長對(duì)一些原本很正常的現(xiàn)象會(huì)大加渲染，使得學(xué)生之間的關(guān)系也出現(xiàn)問題。對(duì)這個(gè)問題的理解關(guān)鍵在于理解“戀”，有些人根本不加區(qū)分，將純真的友情說成是愛情。

其次，一旦確定清楚關(guān)系的性質(zhì)，就需要加以區(qū)別的對(duì)待，對(duì)那些真正的早戀，要加以積極的引導(dǎo)，讓他們明白什么是目前應(yīng)當(dāng)干的事，什么是應(yīng)當(dāng)往后放一放的事。要讓學(xué)生明白在青少年時(shí)期時(shí)間的寶貴和機(jī)會(huì)的來之不易，增強(qiáng)奮發(fā)學(xué)習(xí)的志氣。明白真正的友誼的真諦，在友誼增強(qiáng)的過程中互相促進(jìn)。常州工學(xué)院成人高等教育試卷 級(jí)縣（市區(qū)）層次專業(yè)姓名得分一二三四五六七八九十十一十二總分一.單選.（共25小題，50分）1.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)中起主導(dǎo)作用的是（）A.教育行政主管部門B家長委員會(huì)C.關(guān)心下一代工作委員會(huì)D.學(xué)校德育2.學(xué)生品德形成發(fā)展的客觀標(biāo)志是（）。A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為“明人倫”的教育目的，這表明德育目標(biāo)由什么所決定（）。生產(chǎn)力水平經(jīng)濟(jì)政治制度科技發(fā)展水平D.哲學(xué)思想4.對(duì)德育方法的性質(zhì)和特點(diǎn)起著根本性的制約作用是（）A.文化科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平B.德育原則社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律5.什么是一個(gè)人一生中接受品德教育的開端（）A.社會(huì)德育B.學(xué)校德育家庭德育工作單位實(shí)施的德育6.德育過程的實(shí)質(zhì)是（）A.將學(xué)生的思想品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為品德行為B.提高學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)的自覺性提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)D.教育者將一定社會(huì)的思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德7.大眾傳媒的宣傳教育活動(dòng)對(duì)人們的品德可能產(chǎn)生積極和消極的兩種影響作用，所以要求社會(huì)德育必須（）A.要考慮宣傳對(duì)象的需要和特點(diǎn)B.社會(huì)德育要與社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合C.堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，使其內(nèi)容科學(xué)健康D.手段、形式應(yīng)靈活多樣在那一個(gè)社會(huì)歷史階段最早形成了一定的德育思想（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)9.德育在發(fā)展過程中要吸收和利用以往時(shí)代在德育思想、內(nèi)容、原則、方法等方面的成果來豐富、發(fā)展自己，這表明德育具有（）A.民主性B.變革性C.繼承性D.滯后性10.下列哪一個(gè)觀點(diǎn)體現(xiàn)了我國古代德育中的人本主義（）。A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B.“天下興亡，匹夫有責(zé)”C.“人最為天下貴”“人定勝天”D.“己所不欲，勿施于人”11.決定德育內(nèi)容的是A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B.德育目標(biāo)C.受教育者思想品德發(fā)展水平D.當(dāng)前形勢和學(xué)生的思想實(shí)際12.德育論的研究對(duì)象是：A.德育規(guī)律B.道德教育規(guī)律C.政治教育規(guī)律思想教育規(guī)律13.現(xiàn)代科技的重大突破和發(fā)展，引起人們道德、政治和法律觀點(diǎn)的變化直接影響和豐富了（）。A.德育方法B.德育組織形式C.德育原則D.德育內(nèi)容14.孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話體現(xiàn)了哪一種德育方法（）A.說理教育法B.實(shí)際鍛煉法C.品德評(píng)價(jià)法D.榜樣示范法15.在集體中顯優(yōu)勢的為大多數(shù)人所贊同的言論和意見就是（）A.班風(fēng)B.集體輿論C.傳統(tǒng)D.集體紀(jì)律16.在社會(huì)主義社會(huì)，思想教育的核心是（）A.共產(chǎn)主義理想教育B.社會(huì)主義人道主義教育C.愛國主義教育D.社會(huì)公德教育17.何者是學(xué)校實(shí)施德育的基本組織形式（）A.課外活動(dòng)和校外活動(dòng)B.共青團(tuán)、少先隊(duì)和學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)18.區(qū)別社會(huì)主義德育原則和一切剝削階級(jí)德育原則的根本標(biāo)志是（）。A.提高認(rèn)識(shí)與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合原則B.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則C.共產(chǎn)主義方向性原則D.教育影響的一致性和連貫性原則19.哪一種方法主要是教師引導(dǎo)下學(xué)生自我教育的方法（）B品德修養(yǎng)法C.榜樣示范法D.實(shí)際鍛煉法20.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基層單位是（）。A.共青團(tuán)B.少先隊(duì)C.班級(jí)D.小組21.小學(xué)教育階段德育內(nèi)容的重點(diǎn)是（）A.集體主義教育B.社會(huì)主義民主和法制教育C.社會(huì)公德、“五愛”國民公德教育和文明行為習(xí)慣培養(yǎng)D.科學(xué)人生觀教育22.哪一德育原則主要是根據(jù)學(xué)生思想品德的形成要通過思想內(nèi)部矛盾斗爭這一規(guī)律提出來的（）A.共產(chǎn)主義方向性和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合C.知行統(tǒng)一D.依靠積極因素，克服消極因素23.哪一種活動(dòng)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自己教育自己的能力（）A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.共青團(tuán)、少先隊(duì)和學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)C.課外活動(dòng)和校外活動(dòng)D.各科教學(xué)24.由于學(xué)生知、情、意、行幾個(gè)因素發(fā)展不平衡，所以對(duì)學(xué)生的品德教育要注意（）。A.提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)B.抓好行為習(xí)慣的訓(xùn)練C.抓薄弱環(huán)節(jié)、因材施教D.引導(dǎo)學(xué)生鍛煉意志25.那一個(gè)教育家的道德教育理論是以社會(huì)為本位的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)是道德教育的最后根據(jù)（）A.涂爾干B.盧梭C.赫爾巴特D.裴斯泰洛齊二.多選.（共18小題，36分）26.德育論與_______等學(xué)科發(fā)生關(guān)系。A.倫理學(xué)B.社會(huì)學(xué)C.心理學(xué)D.美學(xué)27.影響品德發(fā)展的社會(huì)因素包括：A.社會(huì)精神文化對(duì)品德發(fā)展具有重要的直接的作用B.生產(chǎn)方式對(duì)品德發(fā)展起根本性影響作用C.家庭和鄰里社區(qū)對(duì)品德發(fā)展具有重要作用D.學(xué)校德育在品德發(fā)展中起主導(dǎo)作用28.榜樣的種類有：A.革命領(lǐng)袖和英雄模范人物B.家長和教師C.電影電視，文學(xué)作品中的典型形象D.時(shí)尚明星29.如何做到因材施教？A.德育的要求、內(nèi)容、形式和方法要適合學(xué)生的年齡特征B.要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育C.從學(xué)生的思想特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行德育D.要客觀地全面地深入地了解研究學(xué)生30.現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)要求對(duì)人的品德做出符合客觀實(shí)際的正確評(píng)價(jià)。這樣，現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)就具有與傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)完全不同的特征:A.多樣性B.客觀性C.具有促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的目的性，不同于以往評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類劃等作用D.評(píng)價(jià)的目的在于鑒定、選擇，因此需要作終結(jié)性評(píng)價(jià)31.了解和研究學(xué)生的主要方法有：A.觀察B.談話C.分析書面材料D.調(diào)查研究32.下列選項(xiàng)中屬于原始社會(huì)的德育內(nèi)容的是：A.原始社會(huì)的品德規(guī)范要求人們?nèi)S護(hù)原始氏族和部落的整體利益B.熱愛勞動(dòng)是原始人的最主要的道德規(guī)范C.氏族內(nèi)部的民主和平等也成為原始人道德關(guān)系的重要特征D.男子統(tǒng)治和奴役婦女的道德觀念33.為什么說社會(huì)意識(shí)對(duì)德育有制約影響作用？A.政治思想制約影響德育的目標(biāo)和實(shí)施內(nèi)容B.哲學(xué)思想制約影響德育的根本觀點(diǎn)和方法C.社會(huì)意識(shí)制約影響德育內(nèi)容D.社會(huì)意識(shí)關(guān)系有著巨大的德育功能34.思想教育包括：B.科學(xué)人生觀教育C.現(xiàn)代意識(shí)的培養(yǎng)D.社會(huì)公德教育35.課外活動(dòng)和校外活動(dòng)的特點(diǎn)是：A.自愿性B.自主性C.靈活性D.實(shí)踐性36.我國社會(huì)主義初級(jí)階段德育的特點(diǎn)是：A.社會(huì)主義方向性B.全民性和民主性C.變革性D.開放性37.學(xué)校德育管理原則有：A.方向性原則B.教育性原則C.民主性原則D.激勵(lì)性原則8.德育具有直接促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，表現(xiàn)在：A.培養(yǎng)勞動(dòng)者一定的品德作用于社會(huì)生產(chǎn)B.培養(yǎng)科技人員一定的品德作用于科技成果的生產(chǎn)和運(yùn)用C.培養(yǎng)人們的現(xiàn)代思想道德觀念作用于現(xiàn)代生產(chǎn)、科技、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.德育影響人們的生活方式39.社會(huì)德育的內(nèi)容非常廣泛，概括起來不外乎：A.思想教育B.政治教育C.道德教育D.生活教育40.在我國，德育占有重要地位，表現(xiàn)在A.政府的核心政策是教育政策B.德育是學(xué)校教育的重要組成部分C.德育是促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分D.德育是提高中華民族素質(zhì)的重要組成部分41.如何貫徹知行統(tǒng)一原則？A.聯(lián)系實(shí)際，講清理論B.要組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)道德行為C.要正面說理，疏通引導(dǎo)，啟發(fā)自覺D.要樹立先進(jìn)典型，用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)42.下列選項(xiàng)中屬于我國學(xué)校德育常用的方法的是：A.說理教育法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.品德修養(yǎng)法43.從德育評(píng)價(jià)所依據(jù)的參照標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分，可分為：A.自我評(píng)價(jià)B.他人評(píng)價(jià)C.絕對(duì)評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)價(jià).（共7小題，14分）44.月（或階段）計(jì)劃是德育計(jì)劃中最深入、具體、落實(shí)的一步。它的內(nèi)容一般包括：活動(dòng)單位、名稱、目的、形式、詳細(xì)內(nèi)容、日程安排和負(fù)責(zé)人，活動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn)和進(jìn)程等。是()否()45.德育管