湖湘建筑階段性研究經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過這一次師德師風(fēng)培訓(xùn)，作為一名美術(shù)教師，我不僅注重對孩子們進(jìn)行美育的培養(yǎng)，更注重對學(xué)生的德育進(jìn)行熏陶與培養(yǎng)。美術(shù)課程整體設(shè)置是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的單元設(shè)計(jì)的源泉，目前我們可以采用現(xiàn)有的教材為主要抓手，提高教師自身站位，系統(tǒng)整體地規(guī)劃大單元目標(biāo)、內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等要素。教師創(chuàng)設(shè)需要解決情境問題的任務(wù)，以相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)為貫穿始終，在問題解決過程的角度，建立真實(shí)生活問題情境與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的具體聯(lián)系。我們以活用教材的方式促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的成長。課始，我將湘美版五年級《家鄉(xiāng)的古建筑》教材作為突破口，系統(tǒng)規(guī)劃以古建筑為主題的大單元項(xiàng)目化設(shè)計(jì)。共分為三個(gè)課時(shí)：課時(shí)一《走進(jìn)古建筑》、課時(shí)二《天心閣》和課時(shí)三《家鄉(xiāng)古建筑的未來》，以時(shí)間線將古建筑的過去、至今和未來進(jìn)行串聯(lián)，學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)古建筑文化的美，潛移默化地讓學(xué)生參與古建筑文化傳承與交流。古建筑作為中國瑰寶之一，他也是當(dāng)?shù)乇就羶?yōu)秀文化結(jié)晶，也是審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的結(jié)合。不同民族地區(qū)有著不同古建筑的瑰寶，在美術(shù)領(lǐng)域開發(fā)古建筑資源，能夠有效克服優(yōu)秀中華傳統(tǒng)古建筑文化與我們現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)的問題，為國家培養(yǎng)有文化自信的人。課堂上，課時(shí)一《走進(jìn)古建筑》為欣賞評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域，了解中華大地的不同古建筑，思考：“為什么各地古建筑造型風(fēng)格不一樣？”學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生了解到古建筑造型美、裝飾美和寓意美時(shí)，學(xué)生學(xué)以致用分析湖湘古建筑文化的造型、裝飾和寓意美等特點(diǎn)。通過“聯(lián)系、組織、整合”可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，并使知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)課時(shí)二《天心閣》時(shí)，我以大任務(wù)的形式進(jìn)行導(dǎo)入：展示一張空白的天心閣門票，需要學(xué)生去尋找天心閣最美的局部，手繪完成天心閣門票。手繪門票的方法提高學(xué)生造型表現(xiàn)能力和完善整體與局部的美術(shù)思維觀念，運(yùn)用美術(shù)學(xué)科知識(shí)解決真實(shí)情景的問題。在教學(xué)過程中，我使用VR情境地圖帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入天心閣，以移步換景的形式欣賞天心閣的飛檐、垛口和梁柱等局部。在繪制門票前，讓學(xué)生自行思考如何繪制局部方式，最后師生討論交流以取景框的方法找到自己喜歡的天心閣的一角進(jìn)行繪制，完成手繪天心閣門票任務(wù)。在設(shè)計(jì)課時(shí)三《家鄉(xiāng)古建筑的未來》的時(shí)候，學(xué)生完成前置性作業(yè)：“了解湖南長沙潮宗街歷史來源和目前困境，并思考如何改造。”美術(shù)與歷史本土文化進(jìn)行聯(lián)接，更能吸引學(xué)生注意力和提高學(xué)習(xí)行動(dòng)力。俗話說：“不入潮宗門，不進(jìn)長沙城”，早在宋代便有了潮宗門，