社會(huì)歷史的主體基礎(chǔ)梳理一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．①人民群眾是社會(huì)歷史的主體。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的歷史首先是②物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。2．人民群眾是社會(huì)③物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的④基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的⑤決定力量。3．人民群眾是社會(huì)⑥精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還⑦直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。4．人民群眾是⑧社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的⑨主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的⑩革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展。二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線1．重要性在各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都堅(jiān)持緊緊依靠人民。群眾路線是我們黨的①生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、②密切聯(lián)系群眾。2．基本內(nèi)容及地位(1)黨的群眾觀點(diǎn)：相信③人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和④根本觀點(diǎn)，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的⑤根本出發(fā)點(diǎn)。(2)黨的群眾路線：一切為了⑥群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和⑦工作方法。3．如何做發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持⑧以人民為中心，堅(jiān)持⑨人民主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的⑩根本利益。重點(diǎn)突破1．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別區(qū)別唯物史觀唯心史觀社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者是第一性(根本區(qū)別)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會(huì)有沒有自身的規(guī)律社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律人類社會(huì)是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積2.從不同角度分析堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。(2)辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。從群眾中來，到群眾中去，遵循了從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別的認(rèn)識(shí)順序。(3)認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。從群眾中來，到群眾中去，是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。(4)唯物史觀：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。3．正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的主體(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。(2)人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。(3)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持新發(fā)展理念。(4)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。(5)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，人民立場(chǎng)是根本立場(chǎng)，執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。(6)文化工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。命題探究考向社會(huì)歷史的主體(2023·全國(guó)甲卷)黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見活動(dòng)于2022年4月15日至5月16日開展，在人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央廣播電視總臺(tái)所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)分別開設(shè)專欄，聽取全社會(huì)意見建議，累計(jì)收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是(A)①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)②堅(jiān)持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實(shí)現(xiàn)形式③人是社會(huì)歷史主體，每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展④只要堅(jiān)持“到群眾中去”，就能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來”A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]黨的二十大相關(guān)工作通過網(wǎng)絡(luò)等媒體征求全社會(huì)意見，這為黨的二十大相關(guān)工作提供有益參考，這說明人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)，也說明堅(jiān)持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實(shí)現(xiàn)形式，①②正確；人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，而不是“人是社會(huì)歷史主體”，也不是“每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展”，③錯(cuò)誤；④說法太絕對(duì)，排除?！沧兪接?xùn)練〕從發(fā)明活字印刷術(shù)的北宋發(fā)明家畢昇到自主研制漢字激光照排系統(tǒng)的改革先鋒王選，從“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的“最美奮斗者”王進(jìn)喜到創(chuàng)建超級(jí)雜交稻技術(shù)體系的“雜交水稻之父”袁隆平，這些榜樣人物的身上無不閃耀著中華兒女自力更生、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)的自主意識(shí)和獨(dú)立精神。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(C)①先進(jìn)人物是推動(dòng)社會(huì)歷史向前發(fā)展的決定力量②有意義的人生總是與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步相關(guān)聯(lián)③人民群眾作為實(shí)踐的主體主宰了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)④人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史向前發(fā)展的決定力量，①錯(cuò)誤；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)