六年級(jí)下冊(cè)道德與法治第三單元《多樣文明多彩生活》測(cè)試卷一.選擇題(共10題，共20分)1.有一個(gè)意大利留學(xué)生看見(jiàn)她的中國(guó)同學(xué)穿得很漂亮，連連稱(chēng)贊，可是中國(guó)同學(xué)回答說(shuō)：“哪里，哪里，隨便穿穿！”這讓意大利同學(xué)很困惑，衣服明明很漂亮，為什么不說(shuō)好呢？這一事例說(shuō)明（

）。A.中國(guó)同學(xué)沒(méi)聽(tīng)懂意大利同學(xué)的話B.意大利同學(xué)沒(méi)有審美觀C.生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式2.殷墟出土了大量都城建筑遺址和以（

）為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明。A.甲骨文、青銅器B.石器、玉器C.陶器、瓷器D.書(shū)畫(huà)、青銅器3.斗獸場(chǎng)是古代文明成就的代表，它所在的國(guó)家是（

）。A.古波斯B.古中國(guó)C.古羅馬D.古希臘4.學(xué)校的垃圾桶旁有一張廢紙，你會(huì)（

）。A.反正不是我們班的公地B.在老師經(jīng)過(guò)的時(shí)候把它撿起來(lái)C.撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶5.下列對(duì)金字塔的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）。A.金字塔是古埃及文明的象征B.在尼羅河沿岸有大大小小的金字塔遺存近百處C.金字塔的建筑充分證明了古埃及人在建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等方面所達(dá)到的高度D.金字塔是中國(guó)的文明象征6.中國(guó)人認(rèn)為紅色象征著喜慶、幸運(yùn)，所以在節(jié)日與婚禮中喜愛(ài)穿上紅色的衣服；西方人則認(rèn)為紅色代表沖動(dòng)、動(dòng)亂，所以對(duì)紅色的使用非常謹(jǐn)慎。由此可以看出（

）。A.西方人的審美觀是錯(cuò)誤的B.中國(guó)人的觀點(diǎn)是落后的C.不同國(guó)度的人們習(xí)俗是不同的7.我國(guó)“雜交水稻之父”是（

）。A.李修平B.袁隆平C.鄧小平8.中國(guó)最古老的文字是（

）。A.金文B.小篆C.甲骨文9.下列選項(xiàng)中（

）不是震驚世界的中華遺產(chǎn)。A.甲骨文B.青銅器C.西湖10.于2006年被列入世界文化遺產(chǎn)的是（

）。A.黃海候鳥(niǎo)棲息地B.安陽(yáng)殷墟C.龍門(mén)石窟二.填空題(共10題，共38分)1.在文化交流中，來(lái)自不同文化的人們要（

），共同促進(jìn)世界文化的（

）。2.世界文化遺產(chǎn)見(jiàn)證著（

）的聰明才智，展現(xiàn)著早期（

）的輝煌歷史。3.在全球化時(shí)代，世界各國(guó)間的接觸與交往（

）。來(lái)自不同國(guó)家的人們之間常常會(huì)因?yàn)椴涣私鈱?duì)方的文化而出現(xiàn)（

），甚至出現(xiàn)（

）。4.我們?cè)谡J(rèn)同自己文化的同時(shí)，應(yīng)以（

）、（

）的態(tài)度對(duì)待不同于我們的文化，求同存異。5.（

）的興衰、交融和變遷，構(gòu)成了人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史畫(huà)卷。6.（

）是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址。7.（

）是許多國(guó)家人們見(jiàn)面時(shí)最常見(jiàn)的禮節(jié)。8.在交相輝映的早期文明中，只有（

）一直延續(xù)至今，未曾中斷，這是中華民族文化自信的（

）。9.人類(lèi)文明成就輝煌，不同文明之間不是孤立存在的，而是（

）和（

）的。10.中華民族有著悠久的（

）、燦爛的（

）和勤勞智慧的（

）。三.判斷題(共10題，共20分)1.撒哈拉沙漠非常干燥，有一些植被，但地廣人稀。（

）2.地球上大多數(shù)都是海洋，陸地僅占地球表面積的29%。（

）3.關(guān)系比較親近的歐洲人打招呼的方式是走向前行貼面禮。（

）4.不同國(guó)家的用餐禮儀不盡相同，甚至大相徑庭。（

）5.陸地表面高低起伏，形態(tài)多樣。（

）6.孔雀舞，是我國(guó)傣族民間舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈。（

）7.泰國(guó)人見(jiàn)面時(shí)，雙手合十，頭向前傾，呈鞠躬狀。（

）8.中國(guó)人見(jiàn)面時(shí)主要是擁抱禮。（

）9.禮儀是約定俗成的，我們用它來(lái)表示相互尊重。（

）10.科技的發(fā)展只會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)福利。（

）四.連線題(共1題，共10分)1.把地方與相對(duì)應(yīng)的民間藝術(shù)連起來(lái)。

廣東舞獅

東北秧歌

北京京韻大鼓

江西景德鎮(zhèn)瓷器

陜西華縣皮影五.簡(jiǎn)答題(共6題，共33分)1.你認(rèn)為對(duì)我們生活影響較大的科學(xué)技術(shù)成果有哪些？舉出至少4個(gè)例子。2.世界各地文化交融的重要意義是什么？3.簡(jiǎn)述原始農(nóng)業(yè)是如何興起和發(fā)展的。4.請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，不同地區(qū)、不同國(guó)家的見(jiàn)面禮儀有什么不同，并說(shuō)說(shuō)造成不同的原因。5.為什么說(shuō)原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)？6.列舉幾個(gè)你所知道的國(guó)外著名的古代遺址。六.材料題(共1題，共6分)1.材料一：在烏茲別克斯坦什干國(guó)立藝術(shù)博物館，孩子們參加迎新春“中國(guó)文化展”活動(dòng)。材料二：裝扮成“美猴王”的孩子們?cè)诿绹?guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)表演“百猴快閃鬧新春”。請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，從兩則材料中你感受到了什么？七.綜合題(共1題，共10分)1.一一對(duì)應(yīng)：①李時(shí)珍（

）

A、活字印刷術(shù)

②畢

昇（

）

B、文學(xué)家

③孔

子（

）

C、《資治通鑒》

④高爾基（

）

D、教育家

⑤司馬光（

）

E、《本草綱目》

⑥印

度（

）

F、秦兵馬俑⑦山

西（

）

G、瓷都⑧日

本（

）

H、平遙古城⑨陜

西（

）

I、和服⑩景德鎮(zhèn)（

）

J、紗麗參考答案一.選擇題1.C2.A3.C4.C5.D6.C7.B8.C9.C10.B二.填空題1.和平相處；繁榮2.勞動(dòng)人民；人類(lèi)文明3.日益頻繁；尷尬；矛盾和沖突4.包容；開(kāi)放5.區(qū)域文明6.殷墟7.握手8.中華文明；重要源泉9.相互學(xué)習(xí)；借鑒10.歷史；文化；人民三.判斷題1.×2.√3.√4.√5.√6.√7.×8.×9.√10.×四.連線題1.如圖：五.簡(jiǎn)答題1.電燈、計(jì)算機(jī)、手機(jī)、宇宙飛船等等。2.在經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，世界各地的人們有了更多的交流和文化的交融，增進(jìn)了不同國(guó)家和民族的理解。同時(shí)，文化交融使人們對(duì)不同文化的特色有更深入的理解，有助于不同文化取長(zhǎng)補(bǔ)短，共存共榮。3.遠(yuǎn)古先民在采集生活中逐漸學(xué)會(huì)栽培農(nóng)作物，在狩獵生活中學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)動(dòng)物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，最終實(shí)現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕、從漁獵到畜養(yǎng)的偉大變革，充分體現(xiàn)了古代先民的智慧，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。4.（1）①在泰國(guó)，見(jiàn)面時(shí)人們雙手合十做祈禱的姿勢(shì)，頭向前傾（但不要鞠躬）。②關(guān)系比較親近的歐洲人打招呼的方式是走向前行貼面禮。③歐洲、美國(guó)在迎送賓客和朋友時(shí)流行擁抱禮，其他地區(qū)和國(guó)家也有行此禮的。（2）人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活交往中形成的禮儀，也是文化的重要組成部分。禮儀是約定俗成的，我們用它來(lái)表示相互之間的尊重。不同的文化會(huì)有不同的禮儀。5.遠(yuǎn)古先民在采集生活中逐漸學(xué)會(huì)栽培農(nóng)作物，在狩獵生活中學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)動(dòng)物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，最終實(shí)現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕、從漁獵到畜養(yǎng)的偉大變革，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)者的智慧，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。6.古埃及金字塔