痛苦與美麗痛苦與美麗（一）蟬經(jīng)過(guò)三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點(diǎn)綴著蔚藍(lán)的天空，體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見(jiàn)，經(jīng)歷痛苦，才能成就美麗。貝多芬的苦痛與美麗便是不矛盾的，失聰?shù)呢惗喾覜](méi)有因奇疾而放棄音樂(lè)，《月光》的創(chuàng)作，在鼓勵(lì)盲女的同時(shí)，不也在激勵(lì)著自己?jiǎn)?？貝多芬渴望著生命中那最皎潔美麗的月光，心靜如止水；渴求廢帝的貝多芬沒(méi)有因偶像拿破侖的復(fù)辟而放棄音樂(lè)，《英雄》的創(chuàng)作，雖然是為了歌頌早已遙不可及的“偶像”，不也在抒發(fā)著自己的自由情懷？貝多芬渴望生命中英雄的出現(xiàn)，心激動(dòng)不已?？v然有如此多的苦痛，貝多芬仍然不放棄生命，不放棄自己鐘愛(ài)的美麗音樂(lè)圣境。用音樂(lè)之筆在人類(lèi)史上書(shū)寫(xiě)一個(gè)有一個(gè)奇跡，創(chuàng)造了自己的美麗。在痛苦中堅(jiān)持著理想，美麗中將會(huì)到來(lái)。青海玉樹(shù)地震又讓我們我們無(wú)比悲痛的送走了我們的親人，但是痛苦阻擋不了堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的中華民族，救援隊(duì)在不到兩個(gè)小時(shí)時(shí)間內(nèi)到達(dá)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)并實(shí)施救援。一次次驚險(xiǎn)救援，一幕幕感人畫(huà)面，無(wú)不觸動(dòng)我華夏兒女之心！無(wú)不演繹我民族這氣吞山河般的情感！香港人黃福榮，縱然自己早已患有糖尿病，縱然兩年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然決然的來(lái)到了玉樹(shù)，救了三名孤兒和一名教師后，卻不幸身亡。又想起中央領(lǐng)導(dǎo)人總說(shuō)的那句話：“一個(gè)小小的愛(ài)心乘以13億就會(huì)變成愛(ài)的海洋，再大的困難除以13億也變得微不足道”。雖然發(fā)生這樣的苦難，但卻把炎黃子孫聯(lián)系的更加緊密，形成中國(guó)的悲壯美，震撼世界。痛苦之后，悲壯之美在歷史中留下精彩篇章。正如一個(gè)偉人，一個(gè)民族一樣，在痛苦面前沒(méi)有被擊倒，并寫(xiě)下自己美麗的一章。人生路上，痛苦是必然的，或荊棘密布，或險(xiǎn)象疊生，但往往在這之后便是“柳暗花明又一村”的景象，獲得自己的美麗。是自己歷經(jīng)風(fēng)雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠。苦盡甘來(lái)，美麗則是最甜的。ss高一：Franksking痛苦與美麗（二）泰山之巍峨，必起于壘土；森林只蓊郁，必固其根本長(zhǎng)江之浩蕩，必浚其源泉。搖曳的茅屋經(jīng)不起大風(fēng)的吹刮；破損的漁網(wǎng)，裝不下了小蝦米。古人云：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭不讓?！彼坪趼燥@大大落落。千古江山英雄無(wú)覓明皇處沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也有必然性。——愛(ài)因斯坦回記明皇童年極盡苦澀，七歲之即亦武后在位，武氏掌握生死大權(quán)，國(guó)家命運(yùn)。時(shí)而大宗祭祀，武氏子弟狂傲不羈，宗廟之上放誕無(wú)禮，呵斥李氏家族士兵，明皇當(dāng)是時(shí)盡顯其帝王之風(fēng)范，怒斥武氏子弟：如今我李氏士兵，怎由你如斯放肆辱罵。這事非但沒(méi)招來(lái)武后的不待見(jiàn)，反而更受關(guān)注，是可造之才。李氏天下為武氏所霸后，明皇發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)奪回李氏天下，成功也。武氏在之時(shí)，官吏機(jī)構(gòu)龐大臃腫，辦事效率極其底下，明皇下定決心愿整頓吏治，機(jī)簡(jiǎn)機(jī)關(guān)，勵(lì)精圖治；選拔人才，獨(dú)具慧眼；改革兵制，繁榮經(jīng)濟(jì)。回眸一笑百媚生再好的東西，都有失去的一天，再深的記憶，也有淡忘的一天——莎士比亞百年愛(ài)情，千年纏綿。梨園三郎羽扇綸巾，知音嘵律，曠世明君；華清池太真掌上起舞，“解語(yǔ)之花”，絕代佳人。二人濃情蜜意。金碧輝煌之驪山，立于白云青山。仙樂(lè)繞梁余音不絕，奴不快活？娘子月臺(tái)羽服篼裳，輕歌曼舞，勝似月宮仙子，忍得“君王看不足”。明皇知音嘵律，擅長(zhǎng)節(jié)法。唐竇賦《述書(shū)賦》贊許：“開(kāi)元應(yīng)乾，神武聰明，風(fēng)骨巨麗，碑片片崢嶸，思如泉而吐風(fēng)，筆書(shū)海而吞鯨。”好一位“開(kāi)元盛世”之名君。郎才女貌，天作者合。白居易輕輕吟唱：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”美麗并不是罪過(guò)，但美麗卻是一切的起因。不及廬家有莫愁“社會(huì)猶如一只船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！薄仔∩跎碓谔煜拢南蛋傩?。日日筌歌，夜夜縱，哪得“民為貴，君為輕，社稷次之。”君王奴戰(zhàn)，安度使不安，百姓水生火熱，江山定土。是時(shí)，安祿山垂涎貴妃美色，心念：“創(chuàng)門(mén)關(guān)是你對(duì)我的深深思念，馬嵬坡下為你魂斷夢(mèng)牽?！薄鞍彩分畞y”“馬嵬之亂”明皇一代圣明賢主，也落的失魂落魄。身為帝王，連自己的愛(ài)妾都無(wú)法保護(hù)，賜于日綾，回到長(zhǎng)安。爺爺不得寢。白居易悲觀吟唱：“聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣枕起徘徊，珠箔銀屑邐迤開(kāi)。”人生一切的變化，一切魅力，一切的痛苦都是相互交映而存在的光陰和陰影的構(gòu)成，是人生的必然之美麗構(gòu)造。如今我們不能妄想回到過(guò)去，不能太過(guò)天真，那些過(guò)往的純粹的是痛苦亦或者是美麗，一切的一切也只是偶爾的嘆息。不僅要播種習(xí)慣，而且要持之以恒。痛苦與美麗（三）生活中常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨，人生處處充滿著痛苦。其實(shí)，人的一生，充滿著痛苦與美麗，痛苦孕育著美麗，美麗來(lái)自于痛苦。在這兩個(gè)詞當(dāng)中，美麗充滿了高興的回憶，痛苦卻是非常傷心的回憶。然而，你是否思考過(guò)，成功之花,人們只驚異它現(xiàn)時(shí)的明艷,卻不知當(dāng)初它的芽浸透了汗水。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，只有痛苦才能夠孕育出美麗。痛苦既是煉獄又是天堂。我也不知道自己的觀點(diǎn)是否正確，但我的體會(huì)是這樣的。痛苦就像惡魔一樣糾纏著人的靈魂，在心中深深刻下一道道傷痕——痛楚、悲涼；痛苦也是思緒飛翔的天堂。因?yàn)橥纯嗟那疤峋褪敲利?，沒(méi)有甜蜜的幸福的回憶哪來(lái)錐心的痛呢？所以她也是個(gè)人的靈魂天堂。在煉獄的磨難中奢望天堂的安逸，不也很快樂(lè)嗎？至少比什么都沒(méi)有的人富有！痛苦能造就人的意志。她可以讓人沉郁、嫉俗、自暴自棄；也可以讓人發(fā)奮、珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；瀑布經(jīng)歷了摔下懸崖的痛苦，跌宕成了生命中燦爛的銀河；種子經(jīng)歷了撐裂軀殼的痛苦，展露出了生命的油油綠意；雄鷹經(jīng)歷了與風(fēng)雨的搏擊，它便成為勇者與力量的化身。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！苯?jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它宛如梅花暗香浮動(dòng)，就像蒲公英飄過(guò)大地時(shí)留下的金色花田，如蛻變后的蝴蝶，翩躚于生命的花叢，如滾滾前進(jìn)的江河，越過(guò)崇山峻嶺，終于到達(dá)浩瀚的蔚藍(lán)的海洋。自然界是這樣，人類(lèi)何嘗不是如此？“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，闕有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤，詩(shī)三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為也。”這些古代先賢正因?yàn)榻?jīng)受了痛苦的考驗(yàn)，才書(shū)寫(xiě)了自己美麗的人生。蘇武牧羊，世人難忘，不失為一種美。多年流離，荒漠僻涼，更是無(wú)法否定的痛苦。后者在前者之前，才成就前者。痛苦經(jīng)時(shí)間洗滌，終會(huì)現(xiàn)出它蘊(yùn)含的美麗。貝多芬在準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，厄運(yùn)捉弄了他——他的聽(tīng)覺(jué)大大衰退；同時(shí)，還剝奪走了他追求的愛(ài)情，再次蹂躪他的心靈。但貝多芬在痛苦和絕望中挺直了腰桿，最終完成了美妙而又動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)《命運(yùn)》。在生命的過(guò)程中，我們不斷跌跌撞撞地前進(jìn)著，經(jīng)歷著不盡相同的痛苦，卻同樣有著在每次經(jīng)歷痛苦后綻放的宛如鉆石般的光芒。那是經(jīng)歷了痛苦后的生命的升華，那是經(jīng)歷了痛苦后的美麗。痛苦不被人樂(lè)于接近，因?yàn)樗峭纯嗟耐獗?；美麗為世人追隨，卻往往事與愿違。殊不知，接受痛苦才會(huì)得到美麗，撩開(kāi)痛苦的外表，美麗便露出來(lái)了……所以我堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,只有經(jīng)歷了風(fēng)雨才可以見(jiàn)到雨后的彩虹。這正如人們常說(shuō)：“生命猶如一葉風(fēng)帆，痛苦則是鼓蕩風(fēng)帆的力，風(fēng)力愈強(qiáng)勁，命運(yùn)之舟行駛得愈快捷。所以,請(qǐng)不要畏懼痛苦,勇敢地去品嘗痛苦的滋味,用暫時(shí)的痛苦去換取永恒的美麗吧！”痛苦與美麗（四）痛苦與美麗_初二命題作文及范文【題目】閱讀下面材料，按要求作文：有一只蚌對(duì)另一只蚌說(shuō)：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我體內(nèi)滾來(lái)滾去，常常使我痛得不能休息?！绷硪恢话鲵湴磷缘玫鼗卮鹫f(shuō)：“謝天謝地，我體內(nèi)沒(méi)有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服?！贝藭r(shí)有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到兩只蚌的對(duì)話，便對(duì)那只驕傲的蚌說(shuō)：“是啊！你是很舒服，但是卻一無(wú)所得;而你的朋友忍受痛苦的結(jié)果，卻將生出一顆非常美麗的珍珠?！闭?qǐng)以“痛苦與美麗”為話題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字，文體不限。【范文】痛苦與美麗有那么一刻，我感覺(jué)自己全身都被痛苦充斥著，難受，驀地抬頭，卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)美麗就在不遠(yuǎn)處。題記生活中常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨，人生處處充滿著痛苦。是的，痛苦的確無(wú)處不在，生病是一種痛苦，因?yàn)槟愀械搅瞬贿m；走路是一種痛苦，因?yàn)槟愀械搅四_痛；有時(shí)，你甚至連呼吸都會(huì)覺(jué)得是一種痛苦，因?yàn)槟愀杏X(jué)到了現(xiàn)實(shí)世界的種種殘酷……當(dāng)然，有些痛苦我們能感覺(jué)得到，而某些痛苦我們甚至可能早已麻木。然而，你是否思考過(guò)，成功之花，人們只驚異它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知當(dāng)初它的芽浸透了汗水。有人說(shuō)，佛教是因?yàn)樾麚P(yáng)了“忍受痛苦”才成為了對(duì)世界影響很大的宗教，現(xiàn)在的痛苦是為了減輕以后的痛苦；有人說(shuō)，司馬遷是因?yàn)槿淌芡纯嗔耍艑?xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；更有人說(shuō)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？人的生活也只有在嘗過(guò)痛苦之后才更有意義。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的天空，會(huì)出現(xiàn)美麗的彩虹；經(jīng)歷過(guò)苦盡甘來(lái)的人生才是完整的人生。命運(yùn)可以折斷翅膀，但命運(yùn)不能占領(lǐng)天空！”相信經(jīng)歷過(guò)痛苦的你，將會(huì)變得更加自信堅(jiān)強(qiáng)。其實(shí)，痛苦對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，是一筆無(wú)形的精神財(cái)富。只要生命不被摧折，承受的痛苦愈大，潛蘊(yùn)的創(chuàng)造也就愈大。你痛苦了，你就獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)；你痛苦了，所以你會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的生活。人人都向往得到“美麗”，但你是否想過(guò)，真正的美麗是需要自己的努力來(lái)爭(zhēng)取的，這種努力則又會(huì)帶來(lái)很多痛苦。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，只有痛苦才能夠孕育出美麗。蚌因?yàn)椴慌峦纯嗖旁杏隽嗣利惖恼渲?，鷹因?yàn)椴慌峦纯嗖棚w向了湛藍(lán)的高空，蝴蝶因?yàn)椴慌峦纯嗖牌评O而出。拿破侖擁有許多財(cái)富，但他還是說(shuō)，我一生中沒(méi)有什么快樂(lè)的事；海倫凱勒雙目失明，可她卻說(shuō)，我感到世界真美好……沒(méi)有痛苦，快樂(lè)就不會(huì)延續(xù)；沒(méi)有痛苦，生活就會(huì)失去光彩；沒(méi)有痛苦，則生命就毫無(wú)意義；沒(méi)有痛苦，美麗也不復(fù)存在。因此，痛苦仿佛就是生命的特效藥，是生命最真實(shí)的意義。痛苦就像一只擋在美麗面前的紙老虎，美麗往往隱藏在痛苦的隱形衣里。當(dāng)你畏懼它時(shí)，它就仿佛變得愈加兇猛，讓你永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入美麗的大門(mén)；當(dāng)你勇敢地面對(duì)它時(shí)，它就會(huì)倒下，美麗的大門(mén)才會(huì)為你敞開(kāi)。生命猶如一葉風(fēng)帆，痛苦則是鼓蕩風(fēng)帆的力，風(fēng)力愈強(qiáng)勁，命運(yùn)之舟行駛得愈快捷。所以，請(qǐng)不要畏懼痛苦，勇敢地去品嘗痛苦的滋味，用暫時(shí)的痛苦去換取永恒的美麗吧！痛苦與美麗（五）美麗如彩蝶，痛苦如鮮花;花引蝶，蝶戀花。所以人生痛苦并美麗著。--------題記當(dāng)蚌孕育著新生走向生命的終結(jié)時(shí)，珍珠閃耀著燦爛的輝煌。當(dāng)蛹執(zhí)著著破繭飛向湛藍(lán)的天空時(shí)，蝶幻化著生命飛翔的自由。當(dāng)蠶忍受著黑暗撲向灼熱的光熱時(shí)，飛蛾釋讀著人生真諦的件值。這些小小的個(gè)體用頑強(qiáng)的生命劃亮了深邃的夜空，彰顯著生命的美麗。其實(shí)人亦然如此。在生命悠悠的長(zhǎng)河中，有的人輸于困難、有的人輸于挫折、有的人輸于荊棘、而有的人輸于……總而言之他們都敗在了痛苦的腳下，模糊了花與果的界限。孟子《生于憂患死于安樂(lè)》有云:“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為?！钡莱隽嗽鯓拥牡览恚恐挥薪?jīng)受了一番痛苦與曲折的磨練才能處變不驚，臨危不亂。如果一直處于安樂(lè)的生活中，置于溫室中不思進(jìn)取，終無(wú)所成就！記得臥薪嘗膽的越王勾踐嗎？他不忘國(guó)恥，發(fā)憤圖強(qiáng)，集磨難與痛苦于一身最終實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)的宏愿，他在時(shí)間的沙漏中沉淀著生命的厚重。記得圍魏救趙的孫臏嗎？他忍辱負(fù)重，不畏挫折，聚智慧與才華于一身，最終實(shí)現(xiàn)了理想與抱負(fù)，他在歲月的痕跡中勾勒著生命的深度。像勾踐、孫臏這樣的人還有很多，他們總是激勵(lì)著一代又一代的熱血青年，成為了一個(gè)永恒的話題。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹呢？我們要堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。所以在人生的遠(yuǎn)航中只有經(jīng)歷了磨難和歷練才能揚(yáng)起生命之帆，最終抵達(dá)勝利的彼岸。冰心有這樣的感悟:成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。我想只有史蒂芬霍金、貝多芬、愛(ài)迪生……才能完美地詮釋這一句話吧。如貝多芬:他雖雙耳失聰卻還是忍著病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè)執(zhí)著著自己的夢(mèng)想。他的一生就如他的音樂(lè)一樣華貴、空靈;他的一生猶如高低起伏的五線譜，譜曲著生命的歷程。不奏則已、一奏驚人！奏出了他那純潔無(wú)暇的內(nèi)心世界，奏響著生命的堅(jiān)毅，《生命交響曲》《暴風(fēng)雨》《月光曲》等巨作就是他最好的注釋。他用最真實(shí)最美麗最簡(jiǎn)單的音符證明著自己的存在和價(jià)值，世界也因他的存在而更加的精彩。人們都說(shuō)貝多芬是位音樂(lè)巨人，我想他不僅是一個(gè)巨人更是一個(gè)凡人！史蒂芬霍金、愛(ài)迪生……亦然如此，他們盡管身患?xì)埣矃s樂(lè)觀的生活著，把那些所謂的痛苦孕育成了靈魂和精神力量，用不同的痛苦解讀著共同的美麗。他們都是不幸的卻又是幸運(yùn)的，他們成就了人生的奪目燦爛，他們化失敗為成功創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。在他們看來(lái)痛苦是金，所有的挫折與困難都是成功的墊腳石。這不禁讓我想起毛澤東《卜算子·詠梅》中的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”百花凋謝唯有梅俏立于寒冬，芬香著綻放著。不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香？原來(lái)痛苦也如此美麗！美麗是痛苦的結(jié)晶，如果沒(méi)有困難與挫折就沒(méi)有人生的上下起伏也就沒(méi)有生活的價(jià)值;如果沒(méi)有失敗與成功，就沒(méi)有人生的騰挪跌宕也就沒(méi)有生命的真諦。6、痛苦與美麗相互依存，失敗與成功結(jié)伴而行。感謝給予的痛苦，人生才如此的多滋多味，世界才如此的絢麗多姿。所以痛苦也是美麗的。痛苦與美麗（六）痛苦與美麗_初中材料作文及范文【材料】有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以?xún)?，才歇息下?lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取。它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。寫(xiě)作要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！绢}目分析】上面材料的主旨是贊美荊棘鳥(niǎo)以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。從鳥(niǎo)的傳說(shuō)方面可這樣立意：①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗;②有頑強(qiáng)的意志。才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘;③生命需要勇敢和頑強(qiáng)。從材料中的議論部分可這樣立意：①最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取;②以生命作為代價(jià)，開(kāi)出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種愛(ài)。準(zhǔn)確理解材料的含意，根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識(shí)確定作文立意，即可構(gòu)思作文?！痉段摹客纯嗯c美麗蟬經(jīng)過(guò)三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點(diǎn)綴著蔚藍(lán)的天空，體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見(jiàn)，經(jīng)歷痛苦，才能成就美麗。貝多芬的苦痛與美麗便是不矛盾的，失聰?shù)呢惗喾覜](méi)有因奇疾而放棄音樂(lè)，《月光》的創(chuàng)作，在鼓勵(lì)盲女的同時(shí)，不也在激勵(lì)著自己?jiǎn)?？貝多芬渴望著生命中那最皎潔美麗的月光，心靜如止水；渴求廢帝的貝多芬沒(méi)有因偶像拿破侖的復(fù)辟而放棄音樂(lè)，《英雄》的創(chuàng)作，雖然是為了歌頌早已遙不可及的“偶像”，不也在抒發(fā)著自己的自由情懷？貝多芬渴望生命中英雄的出現(xiàn)，心激動(dòng)不已。縱然有如此多的苦痛，貝多芬仍然不放棄生命，不放棄自己鐘愛(ài)的美麗音樂(lè)圣境。用音樂(lè)之筆在人類(lèi)史上書(shū)寫(xiě)一個(gè)有一個(gè)奇跡，創(chuàng)造了自己的美麗。在痛苦中堅(jiān)持著理想，美麗中將會(huì)到來(lái)。青海玉樹(shù)地震又讓我們我們無(wú)比悲痛的送走了我們的親人，但是痛苦阻擋不了堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的中華民族，救援隊(duì)在不到兩個(gè)小時(shí)時(shí)間內(nèi)到達(dá)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)并實(shí)施救援。一次次驚險(xiǎn)救援，一幕幕感人畫(huà)面，無(wú)不觸動(dòng)我華夏兒女之心！無(wú)不演繹我民族這氣吞山河般的情感！香港人黃福榮，縱然自己早已患有糖尿病，縱然兩年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然決然的來(lái)到了玉樹(shù)，救了三名孤兒和一名教師后，卻不幸身亡。又想起中央領(lǐng)導(dǎo)人總說(shuō)的那句話：“一個(gè)小小的愛(ài)心乘以13億就會(huì)變成愛(ài)的海洋，再大的困難除以13億也變得微不足道”。雖然發(fā)生這樣的苦難，但卻把炎黃子孫聯(lián)系的更加緊密，形成中國(guó)的悲壯美，震撼世界。痛苦之后，悲壯之美在歷史中留下精彩篇章。正如一個(gè)偉人，一個(gè)民族一樣，在痛苦面前沒(méi)有被擊倒，并寫(xiě)下自己美麗的一章。人生路上，痛苦是必然的，或荊棘密布，或險(xiǎn)象疊生，但往往在這之后便是“柳暗花明又一村”的景象，獲得自己的美麗。是自己歷經(jīng)風(fēng)雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠?？啾M甘來(lái)，美麗則是最甜的。痛苦與美麗（七）是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，生命是一片純白的空地，孤獨(dú)的人們反復(fù)徘徊。在這一片純白之上，我哭了又笑了，一點(diǎn)點(diǎn)明白人世所謂的道理。當(dāng)生命終于也隨浮華遠(yuǎn)去，我終于得到安寧。——田維這是一個(gè)滲漫淚水的女孩，這是一段無(wú)怨美麗的生命，這是一篇?jiǎng)?lì)志的故事。第一次讀到這位陌生女子田維的文章，便讓我的內(nèi)心為之深深震憾和感動(dòng)。字里行間里彌散著死亡來(lái)臨的無(wú)奈和病痛的痛苦，但卻滲透平淡的美麗，她年僅21歲便心懷著對(duì)塵世的感激與憧憬地被病痛奪去了美麗純凈的生命。她就這樣如同紫色的幻蝶安然地飛向了另一個(gè)世界，留下了50余萬(wàn)字的博客文集，一個(gè)弱女子，面對(duì)死亡的那份寧?kù)o，讓人感嘆生命是這個(gè)宇宙間最美麗的東西，她面對(duì)痛苦也能贊嘆生命的美麗時(shí)，詮釋出的便是那樣令人費(fèi)解又讓人敬畏的生命。她忍受著一切命運(yùn)給予的痛苦，用世界上最美麗的文字堅(jiān)持寫(xiě)作，直到生命凋零的那一刻。她帶著痛苦迎接所有排，而無(wú)所怨恨和戚，從容淡定。這樣的美麗女子，拒絕狼狽，拒絕一切慘淡的憂傷。雖然，她落下了淚，那是因?yàn)榍心w般感同身受的痛苦，因?yàn)樘嗵嗟纳類(lèi)?ài)和眷戀。田維曾說(shuō)：“我們都是，留戀人間的天使。”生命是那樣的迷亂、繁憂、喧囂，但那終究是田維無(wú)法忘卻和告別的塵俗。她的瞳仁里倒映出的全是純白與美麗，她的文字曾讓我看得落下了淚水，你無(wú)法想象，一個(gè)痛苦憂傷的人，看著離自己漸行漸遠(yuǎn)的生命，望著橘色天空下自己不久后便會(huì)看不見(jiàn)的漫天緘默的鴿，聽(tīng)著自己因病痛折磨時(shí)孱弱的呼吸時(shí)，她竟仍舊用美麗的微笑面對(duì)第二天即將從地平線露出的朝陽(yáng)，竟還能用純凈無(wú)塵的目光看待這塵世，用讓人潸然淚下的純白文字詮釋著自己對(duì)這個(gè)世界的深受和感激。人生有諸多選擇，對(duì)于幸運(yùn)兒來(lái)說(shuō)，選擇是面對(duì)諸多機(jī)會(huì)的主動(dòng)進(jìn)取。對(duì)于苦難者來(lái)說(shuō)，選擇是不可自拔的困境。然而田維選擇的是微笑著，心存感激地面對(duì)那偶然的生命，她的選擇詮釋著生命是寶貴的禮物，愛(ài)你所愛(ài)的人，溫柔地對(duì)待周遭的一切，不要因痛苦而悲戚，無(wú)論前途怎樣風(fēng)險(xiǎn)，都要微笑著站定，因?yàn)橛袗?ài)，我們不該恐懼，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，痛苦也變得美麗。痛苦與美麗（八）能忍受風(fēng)霜，梅花才能在寒冬怒放；能沖破云層，雄鷹才能在長(zhǎng)空搏擊；能堅(jiān)持等待，大海才可波瀾壯闊。我們所見(jiàn)的表象的美麗，幾乎都如破繭成蝶一般，在這之前，他們必定經(jīng)受著痛苦。越是痛苦的過(guò)程便可鑄就愈加美麗的成功。被冠以“詩(shī)圣”之名的杜甫就是一個(gè)典型的例子。他仕途失意，晚年也居無(wú)定所，可是這卻讓他更加深切的體味到百姓生活的不易，他更加深刻的感知著那樣的時(shí)代。比起其他的詩(shī)人，他的它的情懷胸襟更加廣遠(yuǎn)，以致在自己居所茅草紛飛之際，他還能想到其他正在經(jīng)歷苦痛的人們，而嘆出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這樣的詩(shī)句。的確杜甫的遭遇是不幸的，生活中他承受著痛苦，可也正是這些痛苦，將他推上了“詩(shī)圣”的位置，在文學(xué)的世界中他的美麗是無(wú)與倫比的。我們所知的雜交水稻之父，也是一個(gè)這樣的人。一個(gè)價(jià)值一千億元的名字是世人對(duì)他的贊美，是他的存在解決了全球幾十億人的糧食問(wèn)題，可是在這些稻種誕生之前的無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，他并未好過(guò)。人口增長(zhǎng)是他的壓力，種子的雜交需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次結(jié)果未知的實(shí)驗(yàn)，他沒(méi)有什么可以借鑒的前人，這一切他得自己摸索。終于，在他的努力之下，他得到了種子那些付出的心力有了回報(bào)，他的貢獻(xiàn)是對(duì)于全人類(lèi)而言的，雜交水稻之父便是他美麗之所在。任何的成功都不會(huì)輕易獲得，它需要汗水需要感知生活，需要你對(duì)痛苦的忍受，需要你的不懈努力。司馬遷忍受著刑罰而著出了千古絕唱的《史記》；戚繼光數(shù)十載的軍旅生活終始他擊退賊兵；哥白尼忍受教會(huì)的壓迫堅(jiān)持日心說(shuō)的推行；海倫·凱勒在無(wú)光無(wú)聲的世界作出了《假如給我三天光明》激勵(lì)著世人……苦痛是無(wú)法避免的，或許有的人只會(huì)抱怨，但有的人卻能從這些苦痛中體味到常人無(wú)法感知的東西，然后以另一個(gè)角度去獲取成功。同樣也有一部分人會(huì)在這些苦痛中戰(zhàn)斗，最終宣告他們的勝利。痛苦與美麗是并存的，就像只有經(jīng)歷攀登的艱難之后，才能體味眾山小的境界一樣。成功從不易得，因?yàn)樗墙?jīng)歷磨難走過(guò)痛苦征程后的獎(jiǎng)品。痛苦與美麗（九）生命中需要更多的云翳，來(lái)造成美麗的黃昏。--------冰心我們時(shí)常抱怨我們經(jīng)歷的是怎樣的痛苦，其實(shí)只不過(guò)是一些小小的風(fēng)浪，當(dāng)大浪來(lái)臨時(shí)我們只有挺過(guò)去才能看到彩虹。正如茶香來(lái)自沸水，不經(jīng)過(guò)熱烈的煮沸，怎能飄香四溢，用溫水沏的茶平平淡淡，懸浮在水上，淡淡的，彌漫不出它們的清香，無(wú)一點(diǎn)吸引，是不受重視的。人生如茶，只有經(jīng)過(guò)沸水，才可有香氣彌溫，經(jīng)歷了痛苦，自然美麗。如一生美麗的依米花，生長(zhǎng)在非洲的戈壁灘上，那朵朵小花在烈日的照射下，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，向人們展現(xiàn)了它的美麗，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，只有痛苦后，才會(huì)變得美麗；又如蚌，沙粒在體內(nèi)體外折磨著，使他痛苦，他所經(jīng)歷的痛苦，向人們展現(xiàn)了他的力量，一顆粉紅的珍珠孕育了出來(lái)，美麗是那樣驚艷，穿過(guò)了太平洋；如鷹一般，在他誕生時(shí)，他的母親便將他們從高處懸崖上扔下去，只有強(qiáng)者，飛翔的才能生存，這只是它們的開(kāi)始，后面所經(jīng)歷的，便是他們的母親在他們長(zhǎng)到五個(gè)月時(shí)，這段它們的翅膀，再?gòu)母呖杖酉?，它們的痛苦是我們不能體會(huì)的，在高空中只能強(qiáng)忍痛苦，展開(kāi)翅膀飛翔，才可生存，生命后的他們，因爪子長(zhǎng)期捕捉食物，有厚厚的一層繭，它們用爪子撞向山間，血漸灑出，染紅了羽毛，也為活下去，為能夠再準(zhǔn)確的確定目標(biāo)并捕捉，經(jīng)歷痛苦后，一切總是好的。誰(shuí)在世不經(jīng)歷痛苦，有誰(shuí)在美好之前的日子不是艱難的，有過(guò)這般經(jīng)歷的人，才會(huì)譜寫(xiě)人生的樂(lè)譜，才會(huì)相信風(fēng)雨后的彩虹。我們既然當(dāng)然敢選擇，現(xiàn)在就敢走下去，路是自己選的，后悔只是徒勞，還記得拿破侖嗎？他曾說(shuō)過(guò)：“我這一生從來(lái)沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日子。”海倫凱勒——一個(gè)雙目失明的聾啞人，幼時(shí)患病，雙耳失聰，雙目失明。她是一個(gè)可愛(ài)的小女孩，但一歲半時(shí)，突患急性腦充血病，連日高燒，昏迷不醒，以至于醒來(lái)時(shí)，雙目失明，一個(gè)小女孩，長(zhǎng)大后的她怎能忍受這種痛苦，誰(shuí)知她心中的痛，是怎樣的堅(jiān)強(qiáng)，使這個(gè)小女孩如此之堅(jiān)強(qiáng)，除了鼓勵(lì)她的老師外，就是她自己，十五歲的她當(dāng)說(shuō)出“爸爸，媽媽”時(shí)，心中那樣美好，她說(shuō)生命是這樣美好，隨后她去了醫(yī)院，幫助那些孩子們，向她一樣樂(lè)觀，她自暴自棄過(guò)，但始終沒(méi)有放棄，詮釋她的不僅僅是美麗，伴隨她的還有一顆奮發(fā)向上的心，每個(gè)人都有不一樣的人生，不一樣的經(jīng)歷，坐