中國古代散文欣賞衡陽縣第一中學(xué)聶仲生2010、08、03文史是一家在中國文學(xué)史上，許多好文章都與述〔評〕歷史有關(guān)。如：《荊軻刺秦王》《過秦論》《廉頗藺相如列傳》《項羽之死》《阿房宮賦》今天我們又來學(xué)習(xí)這樣的好文章。論：是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理。“六國論〞在這里是一個省略式短語，實際應(yīng)是“六國破滅之論〞。課題解釋作者簡介蘇洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇〞，同為“唐宋八大家〞中的散文家。北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，執(zhí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰〞的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。

背景介紹先看看六國與秦國爭斗的形勢圖秦是怎么消亡六國的？六國又是怎樣被滅的？秦國韓、魏、楚齊、燕、趙

聽聽蘇洵怎么說1、注意以下句子的正確朗誦節(jié)奏思厥/先祖父，暴/霜露，斬/荊棘故/不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)/已判矣后/秦?fù)糈w者/再，李牧/連卻之以賂秦之地/封/天下之謀臣2、注意以下字詞的正確讀音賂秦〔lù〕暴霜露〔pù〕與嬴〔yíng〕洎〔jì〕燕國〔yān〕下咽〔yàn〕草芥〔jiè〕互喪〔sàng〕勝負(fù)之?dāng)?shù)〔shù〕疏通詞句1、注意詞語的意義賂lù:賄賂。厥jué：其，他的，他們的。暴pù：暴露。草芥jiè：喻細(xì)小而無價值的東西。厭：滿足。與yǔ：親附、親近。洎jì：等到……的時候。讒chán誅：受誣陷被殺。數(shù)shù：天數(shù)，命運(yùn)。劫jié：挾持。2．注意詞類活用現(xiàn)象不能獨(dú)完

義不賂秦李牧連卻之禮天下之奇才日削月割

并力西向保全，形容詞作動詞。保持正義，名詞作動詞。使……退卻，使動用法。禮待，名詞作動詞。一天天、一月月地，名詞作狀語。向西，名詞作狀語。參照譯文六國被滅，并不是〔他們的〕武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，〔這〕是被滅的原因。有人會問：“六國接連消亡，全是因為賄賂秦國嗎？〞〔回答〕說：不賄賂秦國的國家因為〔有〕賄賂秦國的國家消亡，大概因為不行賄賂的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂lù秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外〔接受諸侯的賄賂〕，〔不打仗〕小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實際多到百倍。把六國諸侯〔賄賂秦國〕喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實際也要多到百倍。那么秦國欲望最大的，就是六國諸侯禍患最大的，〔這樣，〕本來就不通過戰(zhàn)爭來決定〔勝負(fù)〕。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。想想他們的〔死去的〕祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄〔不值錢的〕小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才干睡一夜安穩(wěn)覺。〔可是第二天〕起來向四境一看，秦國的軍隊又來了。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足?！仓T侯〕送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。〞這話說對了。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。〞此言得之。薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)展。齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國消亡了，為什么呢？〔是因為齊國〕跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)消亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國土，保持正義，不賄賂秦國。因為這個緣故燕雖然是個小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作應(yīng)付秦國的計策，才招致了〔消亡的〕禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后來秦國兩次攻打趙國?！糙w國大將〕李牧接連打退秦國進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時候，〔趙國都城〕邯鄲變成〔秦國的〕郡，惋惜趙國用武力抗秦沒能保持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說〔他們的〕智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，〔燕國的〕刺客不去〔刺秦王〕，〔趙國的〕良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假假設(shè)與秦國相比，或許還不容易推斷呢。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。唉！〔如果六國諸侯〕用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西〔應(yīng)付秦國〕，那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆啊！有這樣有利的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，因而走向消亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫??！嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國消亡的老路〔舊事〕，這就是又在六國的下面了！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。理清結(jié)構(gòu)第一部分〔1〕：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分〔2、3〕：論證中心論點(diǎn)。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也〞。第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完〞。第三部分〔4、5〕：作出結(jié)論。第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第二層：諷諫北宋王朝。六國破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇〔總分〕〔第一段〕〔總分〕〔第一段〕〔總分〕〔第二段〕為國者無使為積威之所劫哉〔第五段〕〔引古〕〔遞進(jìn)〕毋從六國破亡之故事〔第六段〕〔諷今〕〔并列〕不戰(zhàn)勝負(fù)判智力孤危敗亡中心論點(diǎn)分論點(diǎn)

事實論斷結(jié)論〔分總〕引證法，引用古人的話，以強(qiáng)化論證的說服力。例證法，羅列六國消亡的史實，以論證觀點(diǎn)的正確性。對比論證，用秦國與六國對比，六國之間的對比，以證實六國破滅的歷史必定性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。明確方法《六國論》

《過秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比較《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評論的內(nèi)容寫作的意圖分析的結(jié)構(gòu)論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國時代六國消亡、秦國統(tǒng)一這段史實；語言的運(yùn)用三文都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；三文都采納了對比的手法；三文都采納了逐層推動的形式；三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對偶、排比、設(shè)問等修辭手法；《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；《六國論》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；《阿房宮賦》則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財；返回《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)《過秦論》是因時而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀有，經(jīng)濟(jì)凋弊，急必需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼寫此史論，用以規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍?！栋⒎繉m賦》是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取消亡的史實，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民?！读鶉摗肥蔷壥露?，意在鑒宋。當(dāng)時北宋王朝對契丹和西夏的軍事掠奪采用以賂求和、茍且偷安的退讓政策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國破滅為鑒，不要對契丹和西夏屈膝求和，以免像六國那樣“為積威之所劫〞。主旨不同：結(jié)論〔論點(diǎn)〕不同：《過秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦王朝“仁義不施，而攻守之勢異也〞一句上，其諷諫之意在于言外?！读鶉摗吩谡撟C六國失敗原因在于賂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味恥辱茍安，勢在必亡，并置自己于六國之下的結(jié)論?！栋⒎繉m賦》雖是散文，后兩段卻是議論，論點(diǎn)就是諷喻之意——不要荒淫奢侈，重蹈亡秦覆轍，讓“后人〞哀嘆前人的悲劇重演。課堂學(xué)習(xí)1、指出下面古今異義詞的古今不同含義Ａ、其實百倍Ｂ、思厥先祖父Ｃ、后秦?fù)糈w者再Ｄ、始速禍焉Ｅ、可謂智力Ｆ、而從六國破滅之故事〔那實際狀況。今：實際上〕〔祖輩父輩。今指父親的父親〕〔兩次。今表示又一次?！场菜伲赫兄?。今指速度快。〕〔智謀和力量。今為一個詞……〔前例、舊事。今指真實的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情?！?、指出以下各句通假字并解釋Ａ、暴霜露Ｂ、暴秦之欲無厭Ｃ、當(dāng)與秦相較3、指出以下句子中詞類活用狀況Ａ、日割月削Ｂ、以地事秦Ｃ、義不賂秦Ｄ、不能獨(dú)完Ｅ、李牧連卻之“暴〞同“曝〞。讀pù，曬，引申為“暴露〞，意為“冒著〞“厭〞同“饜〞。讀yàn，滿足。“當(dāng)〞通“倘〞，讀“t?ng〞，如果名詞“事〞帶賓語“秦〞，用作動詞：侍奉“義〞，用作動詞：保持正義“日〞“月〞，名詞作狀語完，形容詞用作動詞：保全。卻，動詞使動用法，使------退卻；擊退?！?〕有如此之勢，而為秦人積威之所劫〔4〕洎牧以讒誅〔5〕舉以予人〔6〕至丹以荊卿為計〔7〕趙嘗五戰(zhàn)于秦被動句被動句省略句，省略賓語省略句，省略動賓詞組狀語后置句4、.指出以下句子的句式特點(diǎn)〔1〕六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善〔2〕賂秦而力虧，破滅之道也推斷句推斷句5、解釋以下多義詞諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗所亡者是故燕雖小國而后亡以荊卿為計邯鄲為郡而為秦人積威之所劫哉為國者無使為------六國破滅薪不盡，火不滅喪失，丟失，動詞消亡，動詞。作為，動詞成為，動詞被，介詞治理，動詞消亡，動詞熄滅，動詞向使三國各愛其地并力西向而秦兵又至矣斯用兵之效也以地事秦，猶抱薪救火良將猶在如果，連詞朝著，動詞名詞，軍隊名詞，軍事、戰(zhàn)爭動詞，好象副詞，還或曰……或未易量以地事秦而從六國破亡之故事燕趙之君，始有遠(yuǎn)略始速禍焉有人，有的人，不定代詞或許，或許，連詞事奉，動詞事情，名詞起初，副詞才，副詞終繼五國遷滅惜其用武而不終也故曰“弊在賂秦也〞從六國破亡之故事強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣而猶有可以不賂而勝之之勢所以，因此，連詞舊，形容詞勝利，名詞戰(zhàn)勝，動詞終于，副詞保持到底，動詞較秦之所得此言得之誠不得已暴霜露暴秦之欲無厭得到，獲得，動詞適宜，得當(dāng)，形容詞能，能夠，動詞暴露，顯露，動詞兇暴，兇惡殘酷的，形容詞

6、解釋以下句中加括號的“以〞的詞義?！?〕不賂者〔以〕賂者喪〔2〕秦〔以〕攻取之外〔3〕〔以〕地事秦〔4〕洎牧〔以〕讒誅〔5〕至丹〔以〕荊卿為計[由于，介詞][憑借，介詞][把，介詞][因為，介詞][用，介]

〔6〕〔以〕賂秦之地封天下之謀臣〔7〕〔以天下之大，而從六國破滅之故事〔8〕暴霜露，斬荊棘，〔以〕有尺寸之地〔9〕日削月割，〔以〕趨于亡[用、介][憑借、介][而，連][而，連]拓展延伸一、閱讀以下文字，回答1~4題?！布住橙磺匾詤^(qū)區(qū)之地，致萬盛之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！惨摇硢韬?！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不遐自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！脖硢韬?！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。〔丁〕夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。1、以下劃線字用法意義相同的一項是〔〕A、然秦以區(qū)區(qū)之地/感君區(qū)區(qū)懷B、為天下笑，何也/為國者無使為積威之所劫哉C、使六國各愛其人/亦使后人而復(fù)哀后人也D、然后以六合為家/則足以拒秦B2、解釋劃線詞，推斷正確的是：()①序八州而朝同列序：名詞作動詞，安排、布置，引申為“統(tǒng)轄〞②一夫作難而七廟隳隳：毀壞，表被動③以賂秦之地封天下之謀臣封：封閉④茍以天下之大茍：如果⑤族秦者秦也。非天下也族：家族A、②③④B、①③⑤C、①②④D、③④⑤C3、解釋以下詞語并指出所指代的具體事件?！?〕“身死人手〞[][]〔2〕“一夫作難〞[][]4、這四段文字議論精當(dāng)，切中時弊，從思想內(nèi)容看：甲段是論述[]消亡的原因，其實質(zhì)是[]，乙丙丁段是論述[]的消亡原因。從整體看這四段文字都用[]達(dá)到明事理的目的。《過秦論》旨在警戒[