第二單元探索世界與追求真理單元整合提升一、唯物論的知識(shí)1．一般的設(shè)問(wèn)角度(1)運(yùn)用唯物論的知識(shí)，提幾點(diǎn)方法論建議。(2)是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系的？2．解題要素(1)運(yùn)用唯物論知識(shí)，說(shuō)明為什么要做某一件事。答題要素構(gòu)成：世界物質(zhì)性原理＋規(guī)律客觀性原理＋意識(shí)能動(dòng)作用＋材料提示：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)；②規(guī)律是客觀的、普遍的，要求尊重客觀規(guī)律；③人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性；④意識(shí)能動(dòng)作用，要求重視科學(xué)理論指導(dǎo)作用。(2)運(yùn)用唯物論知識(shí)，說(shuō)明怎樣做某一件事。答題要素構(gòu)成：一切從實(shí)際出發(fā)＋尊重客觀規(guī)律＋科學(xué)理論指導(dǎo)＋尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合＋材料提示：①物質(zhì)決定意識(shí)，要做到一切從實(shí)際出發(fā)；②規(guī)律是客觀的、普遍的，要做到尊重客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；③意識(shí)的能動(dòng)作用，要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用；④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。

(3)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)？答題要素構(gòu)成：尊重客觀規(guī)律與客觀實(shí)際＋發(fā)揮主觀能動(dòng)性＋尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合＋材料提示：①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)；②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用科學(xué)理論作指導(dǎo)；③發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。3．典型樣題浙江省擁有豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢(shì)和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，海洋產(chǎn)業(yè)較為完備。浙江省委省政府確定了海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)港航物流服務(wù)體系為重點(diǎn)；以海洋綜合開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)為載體，建設(shè)和保護(hù)一批重要海島；以科技人才為支撐，建設(shè)海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)基地，打造現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)海洋環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，結(jié)合材料分析浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。4.提能訓(xùn)練習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)的說(shuō)明中指出：經(jīng)濟(jì)體制改革仍然是全面深化改革的重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題仍然是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。目前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，我們對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭能力不斷提高，宏觀調(diào)控體系更為健全，主客觀條件具備，我們應(yīng)該在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上邁出新的步伐。

理論和實(shí)踐都證明，市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。要著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的定位，有利于在全黨全社會(huì)樹(shù)立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。全會(huì)決定對(duì)更好發(fā)揮政府作用提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。政府要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，深化行政審批制度改革，最大限度減少中央政府對(duì)微觀事務(wù)的管理，市場(chǎng)機(jī)制能有效調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一律取消審批。對(duì)保留的行政審批事項(xiàng)要規(guī)范管理、提高效率。結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：從辯證唯物論角度，分析黨中央作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的定位蘊(yùn)含的哲理。答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的定位是基于目前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，宏觀調(diào)控體系更為健全的客觀實(shí)際。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)。作出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的定位，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象等。③規(guī)律具有客觀性，要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律。二、認(rèn)識(shí)論的知識(shí)1．一般的設(shè)問(wèn)角度(1)×××是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系的(是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的)?(2)結(jié)合材料，分析真理的特點(diǎn)與追求真理的過(guò)程。2．解題要素(1)運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料的認(rèn)識(shí)。答題要素構(gòu)成：真理特點(diǎn)＋認(rèn)識(shí)過(guò)程＋材料提示：①真理特點(diǎn)：真理的含義、客觀性＋具體性、條件性＋真理與謬誤相伴而行；②認(rèn)識(shí)過(guò)程：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性(追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程)＋方法論(在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理)。

(2)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，分析探索和實(shí)踐的過(guò)程。答題要素構(gòu)成：實(shí)踐特點(diǎn)＋實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)＋認(rèn)識(shí)過(guò)程提示：①實(shí)踐特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性＋能動(dòng)性＋社會(huì)歷史性；②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：來(lái)源＋動(dòng)力＋唯一標(biāo)準(zhǔn)＋目的；③認(rèn)識(shí)過(guò)程：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性(追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程)。3．典型樣題改革開(kāi)放一開(kāi)始，中央就不斷強(qiáng)調(diào)非公有制經(jīng)濟(jì)的重要性，從對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有益的補(bǔ)充到必要的補(bǔ)充；十五大報(bào)告明確提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；十六大報(bào)告提出包括非公有制經(jīng)濟(jì)人士在內(nèi)的新的社會(huì)階層都是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者；十七大報(bào)告提出毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。十八大報(bào)告中明確提出保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等受到法律保護(hù)。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，明確表示要支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？4.提能訓(xùn)練發(fā)展觀是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn)。處于不同時(shí)代的人們對(duì)發(fā)展的理解并不相同，按時(shí)間順序大體可以分為五個(gè)階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展＝經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，第二階段人們認(rèn)為“發(fā)展＝經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)＋結(jié)構(gòu)改善”，第三階段人們認(rèn)為“發(fā)展＝經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)＋結(jié)構(gòu)改善＋社會(huì)進(jìn)步”，第四階段人們認(rèn)為“發(fā)展＝經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)＋結(jié)構(gòu)改善＋社會(huì)進(jìn)步＋后代人的發(fā)展”，第五階段人們認(rèn)為“發(fā)展＝經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)＋結(jié)構(gòu)改善＋社會(huì)進(jìn)步＋后代人的發(fā)展＋成果由人民共享”。不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。答案：(1)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的。不同的發(fā)展觀產(chǎn)生于不同時(shí)代的實(shí)踐，正確地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的要求與規(guī)律；體現(xiàn)時(shí)代要求的發(fā)展觀對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。(2)真理是具體的有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我們黨根據(jù)我國(guó)國(guó)情與建設(shè)的實(shí)際，在實(shí)踐中豐富發(fā)展了發(fā)展觀。(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程，要求我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展真理。我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。豐富發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀。1．(2017·全國(guó)高考卷Ⅰ)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于(

)①專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)③專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果A．①②

B．①④

C．②③

D．③④解析：①④入選：“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的原因有兩個(gè)：一是專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中提出的問(wèn)題；二是創(chuàng)業(yè)者通過(guò)獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，從而把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果。②③排除：直接經(jīng)驗(yàn)不能用來(lái)檢驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，材料沒(méi)有體現(xiàn)專家把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論。答案：B2．(2017·全國(guó)高考卷Ⅰ)2016年12月，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是(

)①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①② B．①④

C．②③ D．③④解析：①對(duì)：“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。④對(duì)：“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”則要求我們遵循客觀規(guī)律，這就需要我們把二者結(jié)合起來(lái)。②錯(cuò)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，創(chuàng)新意識(shí)的獲得必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)。③錯(cuò)：我們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程需要從個(gè)別到一般、再到個(gè)別，材料沒(méi)有體現(xiàn)一般與個(gè)別的關(guān)系。答案：B3．(2017·全國(guó)高考卷Ⅱ)2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過(guò)驗(yàn)收。面對(duì)失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是(

)①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響③不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒(méi)有價(jià)值④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成A．①② B．①④

C．②③ D．③④解析：①④入選：攻關(guān)品種的測(cè)產(chǎn)因沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而未能通過(guò)驗(yàn)收，表明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。②錯(cuò)：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，受認(rèn)識(shí)主體的影響。③錯(cuò)：不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展同樣具有價(jià)值。答案：B4．(2017·全國(guó)高考卷Ⅲ)恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題，而且每一個(gè)問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是(

)①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性②認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)④認(rèn)識(shí)對(duì)象認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性A．①② B．①④

C．②③ D．③④解析：①④符合題意：人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，同時(shí)，認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。②錯(cuò)：人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)是可以正確認(rèn)識(shí)客觀事物，達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)的。③錯(cuò)：人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，而不是封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)。答案：B5．(2017·北京高考)太空科技助力“健康中國(guó)”?！疤熘垡惶?hào)”上開(kāi)展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過(guò)程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面，也能在太空中開(kāi)展，這表明(

)A．人類意識(shí)來(lái)源于客觀對(duì)象，它不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的B．真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件D．掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展解析：C對(duì)：航天技術(shù)的發(fā)展，使得醫(yī)學(xué)科技能夠在太空進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，說(shuō)明實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件。A錯(cuò)：意識(shí)來(lái)源于客觀存在，不是來(lái)源于客觀對(duì)象。B錯(cuò)：真理最基本的屬性是客觀性。D錯(cuò)：此說(shuō)法夸大了系統(tǒng)優(yōu)化方法的作用。答案：C6．(2017·天津高考)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了(

)A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C．人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性解析：A對(duì)：“專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者”，說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎。B不符合題意：材料體現(xiàn)的是人們認(rèn)識(shí)事物，沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)造事物。C不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)受各種因素的制約。D不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)。答案：A7．(2017·天津高考)民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。這表明(

)①人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用A．①② B．③④

C．①③ D．②④解析：①對(duì)：編纂民法典是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。③對(duì)：民法典屬于上層建筑，編纂民法典是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定，說(shuō)明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。②不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！雹懿环项}意：材料沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。答案：C8．(2017·江蘇高考)20世紀(jì)80年代初，法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國(guó)積極開(kāi)展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明(

)A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D．人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界解析：D對(duì)：量子通信衛(wèi)星的成功發(fā)射表明人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。A、B排除：兩種說(shuō)法材料均未體現(xiàn)。C錯(cuò)：此觀點(diǎn)是唯心主義觀點(diǎn)。答案：D9．(2016·全國(guó)高考乙卷)中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是(

)①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性③不同認(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理④