人教版中考語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)題訓(xùn)練閱讀訓(xùn)練及解析

一、中考語(yǔ)文文言文閱讀

1.閱讀下面的文言文，完成各題。

任元受①事②母盡孝，母老多疾病，未嘗離左右。元受自言："老母有疾，其得疾之由，

或以飲食，或以燥濕，或以語(yǔ)話稍多，或以憂(yōu)喜稍過(guò)。盡言皆朝暮候之，無(wú)毫發(fā)不盡，五

臟六腑中事皆洞見(jiàn)曲折，不待切脈而后知，故用藥必效，雖名醫(yī)不迨③也?！睆埼汗鞫?/p>

督，欲辟④之入幕。元受力辭⑤曰："盡言方養(yǎng)親，使得一神丹可以長(zhǎng)年，必持以遺老母，

不以獻(xiàn)公。況能舍母而與公軍事耶？”魏公太息而許之。

（節(jié)選自宋?陸游《老學(xué)庵筆記》）

【注】①任元受：名盡言。②事：侍奉。③迨（龍i）:及。④辟：征召。⑤辭：推

辭。

（1）解釋下列句子中劃線詞的意思。

①未嘗離左右

②或以語(yǔ)話也多

③盡言方養(yǎng)親

④必持以遺老母

（2）下列各句與例句中"以"的意思相同的一項(xiàng)是（）

例句：其得疾之由，或以飲食

A.又留蚊于素帳中，徐噴以煙（《幼時(shí)記趣》）

B.雖多忌克，而能以天下事為己任（《趙普》）

C.策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）

D.不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

（3）用"/"標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

雖名醫(yī)不迨也

（4）翻譯下列句子。

①魏公太息而許之。

②親賢臣，遠(yuǎn)小人此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（5）《老學(xué)庵筆記》是宋人筆記中的佼佼者。選文對(duì)任元受這一形象的刻畫(huà)很出色，請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析。

【答案】（1）身邊；稍微；正；給

（2）D

（3）雖/名醫(yī)/不迨也

（4）①?gòu)埼汗袆?dòng)不已答應(yīng)了他。②親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因。

（5）文章運(yùn)用多種方法刻畫(huà)了任元受至孝的形象。

動(dòng)作描寫(xiě)：未嘗離左右、皆朝暮候之。

語(yǔ)言描寫(xiě)：盡言方養(yǎng)親，使得一神丹可以長(zhǎng)年，必持以遺老母，不以獻(xiàn)公。

側(cè)面烘托：魏公太息而許之。

【解析】【分析】（1）①句子大意為：不曾離開(kāi)過(guò)母親身邊。左右：身邊；②句子大意

為：或許因?yàn)樵捳Z(yǔ)稍微多了點(diǎn)。稍：稍微；③句子大意為：我正侍奉母親。方：正；④

句子大意為：一定拿回去給母親。遺：給。

（2）例句："其得疾之由，或以飲"中的"以"，介詞，因?yàn)椋籄介詞，用；B介詞，把；C

介詞，按照；D.介詞，因?yàn)椤?/p>

（3）本題考查句子的停頓，注意結(jié)合句子意思分析句子的成分。這句話的大意是：即使

名醫(yī)也比不上他。"名醫(yī)"為名詞，作主語(yǔ)，其前后停頓。根據(jù)句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，這個(gè)句子

停頓應(yīng)為：雖/名醫(yī)/不迨也。

（4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)

現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①太息：表示某種感情，這里可以翻譯為"感動(dòng)"；許：答應(yīng)。故此

句可以翻譯為：①?gòu)埼汗袆?dòng)不已答應(yīng)了他。②親：親近；所以：……原因；興?。号d

盛。故這句話可以翻譯為：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因。

（5）本題考查人物的刻畫(huà)，作答時(shí)先概括人物特點(diǎn)，然后再結(jié)合文章具體內(nèi)容分析刻畫(huà)

人物的方法。本文中主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)以及側(cè)面烘托的手法來(lái)刻畫(huà)任元受。

故答案為：⑴身邊；稍微；正；給；⑵D；

⑶雖/名醫(yī)/不迨也

⑷①?gòu)埼汗袆?dòng)不已答應(yīng)了他。②親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因。

⑸文章運(yùn)用多種方法刻畫(huà)了任元受至孝的形象。動(dòng)作描寫(xiě)：未嘗離左右、皆朝暮候之。語(yǔ)

言描寫(xiě)：盡言方養(yǎng)親，使得一神丹可以長(zhǎng)年，必持以遺老母，不以獻(xiàn)公。側(cè)面烘托：魏公

太息而許之。

【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，

一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬

背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。

⑵本題主要考察一詞多義。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解

釋詞語(yǔ)含義。

（3）本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分

依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，兒個(gè)連動(dòng)的成分

之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)

構(gòu)。

⑷本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本

意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句

式，運(yùn)用"留""刪""調(diào)""換""補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻

譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

⑸本題考查分析文章刻畫(huà)人物方法的能力?？坍?huà)人物方法主要是人物描寫(xiě)，包括動(dòng)作描

寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、神情描寫(xiě)等，另外還會(huì)有側(cè)面烘托、對(duì)比等手法，

具體要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。

2.閱讀下面的文言文，回答小題。

【甲】

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于

水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鉗，尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰："爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石

性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？"眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰："凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能

沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴

中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不

更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆

斷歟？

（選自紀(jì)的《河中石獸》）

【乙】

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事①，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難②，然

不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢日："兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，

破趙軍者必括也。"

趙括既代廉頗，悉更約束，易置③軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵④，佯敗走，而絕其糧

道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔涓咝?。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括，括

軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之，

（選自司馬遷《史記》）

【注】①言兵事：議論用兵打仗的事。②難：駁倒。③易置：撤換。④縱奇兵：調(diào)遣派

出變化莫測(cè)的軍隊(duì)。

（1）下列劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）

A.竟不可得竟然B.爾輩不能究物理事物的道理、規(guī)律

C.佳敗走假裝D.而維其糧道截?cái)?/p>

（2）下列句子中劃線詞語(yǔ)的用法和意義判斷有誤的一項(xiàng)是（）

A.山門(mén)圮王河介詞，在B.如其言代詞，他（的）

C.幺天下莫能當(dāng)連詞，因而D.近括易言之連詞，表轉(zhuǎn)折

（3）下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡臄⑹?，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及其令人驚訝的結(jié)局，而且從

中悟出了天下事"但知其一，不知其二者多矣"，不可"據(jù)理臆斷"的道理。

B.【甲】文中寺僧只注意到"石性堅(jiān)重，沙性松浮"，忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；講學(xué)家過(guò)高

估計(jì)了水流的推力而忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”。只有老河兵綜合考慮多方因素，做出

了正確推斷。

C.【乙】文講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙奢之子趙括"紙上談兵"的故事。趙括年輕時(shí)熟讀兵

法，后來(lái)接替廉頗為趙將，只知道按兵法行事，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

D.兩篇選文都闡明了"實(shí)踐出真知”的道理。【甲】文中寺僧和講學(xué)家都脫離實(shí)際、主觀臆

斷，老河兵實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，因而能提出正確的看法；【乙】文中趙括雖懂兵法卻不會(huì)實(shí)際

作戰(zhàn)，因而戰(zhàn)敗。

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

①是非木柿，豈能為暴漲攜之去？

②使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。

【答案】⑴A

（2）C

（3）B

（4）①這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？②假使趙國(guó)不讓趙括做將軍就罷

了，如果一定要他擔(dān)任將軍，（那么）毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括。

【解析】【分析】（1）A項(xiàng)有誤，竟不可得：到底沒(méi)有得到，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。，竟：

終于，到底。

⑵C項(xiàng)有誤，以天下莫能當(dāng)：認(rèn)為天下沒(méi)有比得上他的。以：動(dòng)詞，以為，認(rèn)為。

（3）B項(xiàng)錯(cuò)誤，《河中石獸》一文中，寺僧過(guò)高估計(jì)了水流的推動(dòng)而忽視了"石性堅(jiān)重，沙性

松浮"；講學(xué)家只注意到"石性堅(jiān)重，沙性松浮"，卻忽視了水流運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，只有老河兵根

據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來(lái)考慮，做出了正確推斷，石獸

在下游。

⑷翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入

座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離

詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：是非木柿：這不是木片。是，這。柿，削下的木片。豈

能：怎么能。為：被。暴漲：洪水。暴，突然（急大）。使：假使。將：擔(dān)任將軍。

故答案為：⑴A;（2）C;（3）B;

⑷①這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？②假使趙國(guó)不讓趙括做將軍就罷了，

如果一定要他擔(dān)任將軍，（那么）毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包

括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解

詞義。

⑵本題考查理解文言虛詞意義。答題時(shí)應(yīng)注意，先翻譯每組學(xué)過(guò)句子中的虛詞，再將這個(gè)

意思套到另一句中來(lái)推斷虛詞用法是否相同。注意詞語(yǔ)和句子的關(guān)系：虛實(shí)、結(jié)構(gòu)、句

位、呼應(yīng)、語(yǔ)氣。

（3）本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思，把各個(gè)

選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫(xiě)法、感情等方面，比照辨析正

誤。

⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循----對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)"的原則，把文言

文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于

原文，通順規(guī)范。

【附參考譯文】

【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。

經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們

認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵杷，（向下游）尋找了十多

里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)："你們這些人不能推究事物的道

理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性

質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了

嗎？"大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的

上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流

反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石

頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不

停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）

很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋

找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可

以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫拢J(rèn)為天下沒(méi)有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢

談?wù)摫拢w奢都難不倒他，但是并不稱(chēng)贊他。趙括的母親問(wèn)趙奢其中的原因，趙奢

說(shuō)：“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了0如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷

了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！壁w括代替了廉頗以后，

全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國(guó)的將軍白起聽(tīng)說(shuō)以后，調(diào)遣派出變

化莫測(cè)的軍隊(duì)，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)

一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括

的軍隊(duì)大敗，數(shù)十萬(wàn)趙軍投降了秦國(guó)，秦國(guó)全部將他們活埋了。

3.閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

有自岳陽(yáng)至者，以滕候①之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記。"予發(fā)書(shū)按圖，自岳陽(yáng)門(mén)

西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而叁者，曰："吾滕侯之所為

也?！眴?wèn)其所以作之利害，曰："洞庭天下之至險(xiǎn)，而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖②

也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所富，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波

之恐、覆溺之虞③。今舟之至者皆泊提下，有事于州者，近而且無(wú)患。"問(wèn)其大小之制、用

人之力，日："長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以

成。"問(wèn)其始作之謀，曰："州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，

而又上于朝廷，決之三司，然后日可，而皆不能易吾候之議也。"曰："此君子之作也，可

以書(shū)矣！"

蓋慮于民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。滕候志大材高，名聞當(dāng)世。方朝

廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及尊，退守一州。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）

【注】①滕候：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州。②沖：交通要

道。③虞：憂(yōu)患。

（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。

①予圖書(shū)按圖

②問(wèn)其作而笠者

③而不逾時(shí)以成

④而功未及就

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

①昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津。

②滕候志大材高，名聞當(dāng)世。

（3）歐陽(yáng)修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》堪稱(chēng)姊妹篇，內(nèi)容相得益彰。從這篇

文章中可看出滕子京的主要功績(jī)是什么？

（4）從歐陽(yáng)修的《偃虹堤記》中，可以看出滕子京是怎樣的一個(gè)人？

【答案】（1）打開(kāi)；命名、取名；超過(guò)；完成

（2）①過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了沒(méi)停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。②膝候

志向高遠(yuǎn)、富有才華，在當(dāng)世很有名。

（3）修筑偃虹堤。

（4）①以天下為己任，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。②有博大胸襟，被貶官后，

仍為百姓著想，為民造福。

【解析】【分析】（1）①句意：我打開(kāi)信看著地圖。發(fā)：打開(kāi)；

②句意：又問(wèn)他這樣做有什么好處。名：命名、取名；

③句意：如果不耽誤時(shí)間可以完成。逾：超過(guò)；

④句意為：但還沒(méi)有功成名就。就：完成。

（2）①重點(diǎn)詞語(yǔ)焉；昔：過(guò)去；寓：停泊：則：就；皆。句意為：過(guò)去往來(lái)于洞庭湖

的船只，到了沒(méi)停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。

②重點(diǎn)詞語(yǔ)有：才：才華；名：有名。句意為：膝候志向高遠(yuǎn)、富有才華，在當(dāng)世很有

名。

（3）從"其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰："吾滕侯之所為也?！奔纯?/p>

得出答案。

（4）由"有自岳陽(yáng)至者，以滕侯之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰""滕侯之所為也"可知滕子京對(duì)偃虹

堤的周密策劃和精心施工，表現(xiàn)了他有博大胸襟，被貶官后，仍為百姓著想，為民造福。

由“蓋慮于民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。滕候志大材高，名聞當(dāng)世。方朝

廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就，退守一州?！睂?xiě)出滕子京以天下為己任，先天下

之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

故答案為：⑴打開(kāi)；命名、取名；超過(guò)；完成；

⑵①過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了沒(méi)停泊的地方，就都在南岸的渡口停泊。②膝候志

向高遠(yuǎn)、富有才華，在當(dāng)世很有名；

⑶修筑偃虹堤；

⑷①以天下為己任，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。②有博大胸襟，被貶官后，仍

為百姓著想，為民造福。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)

合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)；

⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通

暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯

為輔；

（3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)

確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；

⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

【附參考譯文】

有一個(gè)從岳陽(yáng)來(lái)的人，拿著滕候的信和洞庭湖的地圖來(lái)告訴我說(shuō)："希望您能寫(xiě)篇記?！?/p>

我打開(kāi)書(shū)信并查看洞庭之圖，看到從岳陽(yáng)城門(mén)往西到金雞提的右邊，那邊有一個(gè)又高又長(zhǎng)

的建統(tǒng)，叫偃虹堤。問(wèn)來(lái)人建造此堤的人和為此提起名字的人，來(lái)人說(shuō)："這都是我們滕候

做的。"又問(wèn)他修建堤壩的利處，回答說(shuō)："洞庭湖是天下最險(xiǎn)要的，岳陽(yáng)又是荊州、潭

州、黔州和蜀地四個(gè)地方的交通要道。過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了沒(méi)停治的地方，就

都在南岸渡口停泊，那些到州中辦事的人就又遠(yuǎn)又累，而且又常常有遇到風(fēng)波、船翻淹沒(méi)

的恐慌和擔(dān)憂(yōu)。現(xiàn)在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下，有事到州里的，又近又沒(méi)有危

險(xiǎn)。"我問(wèn)這個(gè)提有多大，花費(fèi)多少人力，回答說(shuō)："全長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚度增加二

尺，動(dòng)用工人一萬(wàn)五千五百個(gè)，沒(méi)有超過(guò)原定時(shí)間就完成了。"我問(wèn)他開(kāi)始是如何謀劃的，

回答說(shuō)："州里把這件事上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使挑選有能力的官吏視察這件事是否可行，反

復(fù)視察了多次，又上報(bào)朝廷，由三司來(lái)決定，三司認(rèn)為這件事可行，他們都沒(méi)有改變我們

膝候的主張。"（我）說(shuō)："這是有德行的人的舉動(dòng)，可以為此寫(xiě)篇記！”

大概深為老百姓考慮的人，在開(kāi)始謀劃一些事情時(shí)便很精細(xì)到位，所以能夠用力少而取

得的功效多。滕候志向高遠(yuǎn)、富有才華，在當(dāng)世很有名。目前正是朝廷用兵、急于招攬人

才的時(shí)候，他曾經(jīng)被朝廷任用過(guò)。但還沒(méi)有功成名就，就退下來(lái)當(dāng)一州的知州。

4.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

【甲】

己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)

也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】

己卯上元，余在僚州①，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，日："良月嘉夜，先生能一出乎？"予欣然

叢之。步城西，入僧含，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍己三鼓矣。合中掩關(guān)熟睡，

已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)⑵問(wèn)先生何笑,途自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得，

更欲遠(yuǎn)去③，不知走海者未必得大魚(yú)也。

（選自《書(shū)上元夜游》）

【注】①僧州：今海南省僧州市，蘇軾于1097年被貶至此。②過(guò)：蘇過(guò)，蘇軾的小兒

子。③韓退之釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去：韓愈《贈(zèng)候喜》詩(shī)說(shuō)"君欲釣魚(yú)須遠(yuǎn)去，大魚(yú)豈肯居

沮珈（淺水處）"，韓愈作此詩(shī)時(shí)，仕途不甚得意，借釣魚(yú)寄寓對(duì)人事的感慨。

（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。

①醒能述以文者

②太守埴誰(shuí)

③予欣然叢之

④連自笑也

（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

②放杖而笑，就為得失？

（3）【乙】文蘇軾"自笑"和"笑韓退之"的原因各是什么？從中可以看出蘇軾與歐陽(yáng)修的思

想境界有何共同之處？請(qǐng)聯(lián)系【甲】【乙】?jī)晌暮?jiǎn)要分析。

【答案】（1）記述；為，是；跟隨；大概

（2）①樹(shù)林枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，（這是）游人離去后禽鳥(niǎo)在歡樂(lè)啊。

（2）（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？

（3）蘇軾的"自笑"，是見(jiàn)僧州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑。"笑韓退之"則是笑他

在仕途際遇得失上不夠超脫。由此可見(jiàn)，蘇軾與歐陽(yáng)修都有身處逆境卻能因緣自適的曠達(dá)

情懷與樂(lè)觀精神。

【解析】【分析】（1）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨

析推斷，揣摩其意思。①述：記述；②謂：為，是；③從：跟從：④蓋：大概。

（2）翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"，注意句式和重點(diǎn)詞語(yǔ)的正確理解。去：離開(kāi)。

（3）結(jié)合文章內(nèi)容，蘇軾被貶僻州，與人出游，所見(jiàn)繁榮、祥和的社會(huì)，是一種自得之

笑。笑韓退之是因其仕途上不夠超脫。蘇軾和歐陽(yáng)修兩人在仕途不順時(shí)表現(xiàn)出的時(shí)曠達(dá)和

樂(lè)觀。

故答案為：⑴記述；為，是；跟隨；大概

⑵①樹(shù)林枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，（這是）游人離去后禽鳥(niǎo)在歡樂(lè)啊。（2）

（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？

⑶蘇軾的"自笑"，是見(jiàn)僧州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑。"笑韓退之"則是笑他在

仕途際遇得失上不夠超脫。由此可見(jiàn)，蘇軾與歐陽(yáng)修都有身處逆境卻能因緣自適的曠達(dá)情

懷與樂(lè)觀精神。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子

進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文

言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。

⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于

原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確

理解。

⑶本題考查對(duì)人物形象的分析和理解。解答此題要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意結(jié)合

人物的描寫(xiě)語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。

【附參考譯文】

【乙】己卯年上元節(jié)，我在脩州，有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)："如此好的月夜，先生能不

能一起出去呢？"我很高興地跟從他們。步行到城西，進(jìn)入僧舍，走過(guò)小巷，漢族和當(dāng)?shù)厣?/p>

數(shù)民族聚居在一起，屠戶(hù)和賣(mài)酒者（市井中做生意的人）紛紛攘攘?；氐郊抑幸呀?jīng)三更

了。家里的人閉門(mén)熟睡，睡得很新甜。我放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過(guò)

問(wèn)我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓退之釣魚(yú)沒(méi)有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的

地方釣魚(yú)，卻不知道在海邊的人也不一定能釣到大魚(yú)。

5.閱讀文言文，回答問(wèn)題。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為女殺彘①（zhi）。"妻適市來(lái)，

曾子欲捕彘殺之。妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"曾子曰："嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，

待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教

也?！彼炫脲椤?/p>

（選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

【注】①彘：豬。

（1）對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.母欺子子而不信其母/非以成教也

B.母欺子/子而不信/其母非以成教也

C.母欺子子而不信其母非以成教也

D.母欺子子而不/信其母非以成/教也

（2）請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)曾子之妻教育孩子的錯(cuò)誤表現(xiàn)為（不少于6個(gè)字），曾子

教育孩子的態(tài)度用一個(gè)四字成語(yǔ)概括是。

【答案】（1）A

（2）不講信用，不守誠(chéng)信；言而有信（或"以身作則""一諾千金""言傳身教""言行一致”"言

行若一”）

【解析】【分析】⑴首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。

句意為：母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。

所以其停頓為：母欺子、子而不信其母、非以成教也。故選A。

⑵要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能

信口開(kāi)河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟

真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。曾子

之妻教育孩子的錯(cuò)誤在于父母欺騙孩子，說(shuō)話不算話。父母對(duì)孩子說(shuō)話要算數(shù)，才能為孩

子樹(shù)立一個(gè)守信的榜樣；大而言之是處世為人要講誠(chéng)信的問(wèn)題。

故答案為：⑴A；

⑵①不講信用，不守誠(chéng)信。（2）言而有信（或"以身作則”"一諾千金""言傳身教""言行一

致”"言行若一"）

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是

在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)

上斷句。

⑵本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，通過(guò)分析典型事例來(lái)理解人物形象：

通過(guò)對(duì)人物描寫(xiě)方法的分析來(lái)把握人物的思想性格。

6.閱讀下文，回答問(wèn)題。

岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其

舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在澗庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣

象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然即北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多

會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘

傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而

悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則

憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂(yōu)

而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（1）本文作者是（朝代）的。

（2）下列選項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.巴陵勝狀/旗開(kāi)得勝B.遵暮冥冥/日遵西山C.去國(guó)懷鄉(xiāng)/憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民D.把酒臉風(fēng)/臉

危受命

（3）在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ)，并分別寫(xiě)出其描繪的景物特點(diǎn)。

（4）文章結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆，這句話有何言外之意？

（5）人生難免會(huì)有失意和苦痛，學(xué)過(guò)本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)生活中的

坎坷與挫折呢？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕淖龇ā?/p>

【答案】（1）北宋；范仲淹

（2）B

（3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴

多變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。

（4）圍繞"作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了

自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。

（5）圍繞"應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大

的理想，以天下為己任”回答即可。

【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題，注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。

（2）優(yōu)美的；勝利。B接近。C國(guó)都；國(guó)家。D面對(duì)；在。

（3）根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境可知，語(yǔ)段中的成語(yǔ)有"浩浩湯湯""朝暉夕陰"、

"氣象萬(wàn)千"，"浩浩湯湯"，指水勢(shì)壯闊的樣子。根據(jù)語(yǔ)境可知，這里形容洞庭湖水勢(shì)浩大

的特點(diǎn)。“朝暉夕陰"，或早或晚（一天里）陰晴變化。根據(jù)語(yǔ)境分析，這里寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓景

色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。"氣象萬(wàn)千"，形容景象或事物壯麗而多變化。結(jié)合語(yǔ)境分析，這

里描繪了岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。

（4）"微斯人，吾誰(shuí)與歸”的意思是，如果沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢，這種人指的是上

文說(shuō)的古仁人，古仁人不以為意，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其

君。因此這句話的言外之意是：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)：另一

方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（5）古仁人不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君，聯(lián)系生

活分析，人生難免會(huì)有失意和苦痛，在失意和苦痛的時(shí)候，我們應(yīng)該像古仁人一樣應(yīng)有曠

達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為

己任"。

故答案為：⑴北宋；范仲淹

⑵B;

（3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多

變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。

（4）圍繞"作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自

己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。

⑸圍繞"應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的

理想，以天下為己任”回答即可。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文學(xué)常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括各種常見(jiàn)

文體、史書(shū)體例、作家作品等。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防

止張冠李戴，時(shí)代混淆等。

⑵本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須

要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由

本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做

題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。

⑶本題考查對(duì)成語(yǔ)的積累能力以及理解文章內(nèi)容的能力。答題的關(guān)鍵是要理解成語(yǔ)的意

思，然后再根據(jù)語(yǔ)境分析景物的特點(diǎn)。

⑷本題考查理作者人思想感情的能力。理解作者的思想感情要結(jié)合文章的寫(xiě)作背景及具體

的語(yǔ)句分析體會(huì)作者的思想感情。

⑸此題考查思維的拓展能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入

自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的

系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美

感，自然流暢，有感染力。

7.閱讀下文，回答問(wèn)題。

椰子

椰子開(kāi)之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓢，形如瓜簍，上有細(xì)壟

起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，副取之，皆可

與瓢、糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓢。然謂之酒者，好事者當(dāng)日強(qiáng)名之。取其殼為酒

器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。

（1）"但微虛"中"但"在文中的意思是。

（2）請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度評(píng)析"紋若婦人裙褶，其味亦如其汁”這句話的表達(dá)效果。

（3）"今人皆漆其里，則全失用椰子之意"，作者認(rèn)為"用椰子之意"是什么？

【答案】（1）只，只是

（2）圍繞"比喻的修辭及其表達(dá)效果"回答即可。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象

地說(shuō)明瓢上帶有褶皺的情狀。

（3）圍繞"以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒"回答即可。

【解析】【分析】（1）“但微虛"中的"但"與"但少閑人如吾兩人者耳"中的"但"意思一樣，

只，只是的意思。

（2）認(rèn)真閱讀這句話，可以看出這句話把"椰子”的紋理比作是婦人的裙褶，運(yùn)用了比喻

的修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)比喻句生動(dòng)形象地說(shuō)明瓢上帶有褶皺的情狀。

（3）通讀文意可知，古人用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來(lái)。據(jù)

此答題即可。

故答案為：（1）只，只是

⑵圍繞“比喻的修辭及其表達(dá)效果"回答即可。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地

說(shuō)明瓢上帶有褶皺的情狀。

（3）圍繞"以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒"回答即可。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的

識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多

義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)

境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。

⑵此題考查賞析句子的能力。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語(yǔ)、描寫(xiě)方法、表達(dá)方

式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。

⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從中篩選出有關(guān)內(nèi)容即

可。

【參考譯文】

椰子打開(kāi)之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。中間又有一

塊瓢肉，形狀像瓜簍，上面有細(xì)小的凸起，也是白色，只是微微弱些。紋路像婦人裙子上

的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。附著在殼上還有一層白色的果肉，副取下來(lái)，都可

以與瓢、糖煎煮成為果汁，顏色像白酒一般，味道如同瓢肉。然而稱(chēng)之為酒，是好事的人

當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來(lái)?，F(xiàn)在

的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。

8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

廣①既歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。數(shù)問(wèn)其家金余尚有

幾所，趣③賣(mài)以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛(ài)信者曰："子孫幾⑤及君時(shí)

頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費(fèi)且盡。宜從丈人所，勸說(shuō)君買(mǎi)田宅。"老人即以閑暇時(shí)為廣言此

計(jì)，廣曰：“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復(fù)

增益之以為贏余，但教了,孫怠墮耳。賢而多財(cái),則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫

富者，眾人之怨也。吾既立以教化子孫，不欲趣其過(guò)而生怨。又此金者，圣主:所以惠養(yǎng)老

臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜,以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人說(shuō)服。

（《漢書(shū)疏廣傳》）

【注】①?gòu)V：疏廣，西漢宣帝時(shí)的太子太傅，身居高位。②共具：擺設(shè)酒食用具。③

趣：催促。④昆弟：同族兄弟。⑤幾：希望。⑥老悖：年老昏亂，不通事理?⑦捐：舍

棄

（1）下列句子中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.廣既歸鄉(xiāng)里（已經(jīng)）B.足以共食（值得）

C.吾既亡以教化子孫（通"無(wú)"，沒(méi)有）D.不欲還其過(guò)而生怨（增加）

（2）對(duì)文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。

B.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。

C.吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬令子孫/勒力其中足以/共食與凡人齊。

D.吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力/其中足以共食/與凡人齊。

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

①今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。

②又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也。

（4）文中所寫(xiě)的疏廣的做法對(duì)于我們今人有什么值得借鑒之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。

【答案】（1）B

（2）A

（3）①現(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，

這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的。

（4）疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適

的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能

富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。

【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，足的意思應(yīng)為足夠，故B錯(cuò)誤，選B。

（2）本題可先根據(jù)語(yǔ)境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再

在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉（吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？）/顧自有

舊田廬（我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅）/令子孫勤力其中（子孫在那里勤勞）/足以共食

（足夠供給衣食）/與凡人齊（與普通百姓差不多）。故選A。

（3）本題注意：①?gòu)?fù)，又。增，增加。益，使…更多。以為，作為。贏余，多余。但，

只。怠墮，懶惰。耳，罷了。②又，另外。此，這。所以，用來(lái)。惠養(yǎng)，加恩撫養(yǎng)。

（4）本題明確疏廣的做法；評(píng)價(jià)其做法。①具體做法："日令家共具②設(shè)酒食，請(qǐng)族人

故舊賓客，與相娛樂(lè)”。疏廣告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去的老

朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢(qián)還有多少，趕快拿出去賣(mài)了用來(lái)供應(yīng)酒食。他比

較盡情的花銷(xiāo)自己的錢(qián)財(cái)，不想給子孫留下過(guò)多的財(cái)物。②結(jié)合文章內(nèi)容分析。"賢而多

財(cái)，則捐⑦其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不

欲益其過(guò)而生怨。”可以看出疏廣的做法是有自己的思考和原因的，不想過(guò)多的錢(qián)財(cái)消磨了

子孫的意志，或者縱容了子孫。③借鑒意義。這是一個(gè)非常好的家庭教育故事，使子孫后

代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人

格。再富也不能富孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。

故答案為：⑴B；⑵A；

⑶①現(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟模辛硕嘤嗟木蜁?huì)使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這

些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的；

⑷疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢(mèng)初醒。使子孫后代安逸于舒適的

環(huán)境中，百害而無(wú)一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富

孩子，當(dāng)今的家庭教育又何不是如此。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)

也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；

⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為

劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)

連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮

句子的結(jié)構(gòu)；

（3）文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)

句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，

一定要翻譯到位；

⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)

確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。

【附參考譯文】

西漢宣帝時(shí)一位大官叫疏廣，告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請(qǐng)宗族親屬、過(guò)去

的老朋友和賓客，一起娛樂(lè)。多次問(wèn)家里剩錢(qián)還有多少，趕快拿出去賣(mài)了用來(lái)供應(yīng)酒食。

這樣過(guò)了一年多，疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關(guān)系最好的人說(shuō)：“子孫希望趁疏廣

在時(shí)稍微建立一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。現(xiàn)在飲食快把財(cái)產(chǎn)消費(fèi)完了。應(yīng)該從老人的角度，勸說(shuō)疏

廣買(mǎi)一些田地與住宅?！崩先司驮陂e暇時(shí)給疏廣提出這種想法。疏廣說(shuō)："吾難道老糊涂

了，不想子孫的事了？我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅，子孫在那里勤勞，足夠供給衣食，

與普通百姓差不多?，F(xiàn)在再給他們?cè)黾邮裁炊际嵌嘤嗟?，有了多余的就?huì)使子孫養(yǎng)成懶

惰。如果是賢材，財(cái)富多了，就會(huì)損害他的志向；如果是蠢材，財(cái)富多了，就會(huì)增加他的

罪過(guò)。而且，富人，容易招群眾的埋怨。我既然沒(méi)有什么可以用來(lái)教育子孫，也不想增加

他們的罪過(guò)而又被很多人埋怨。另外，這些金錢(qián)是皇帝用來(lái)給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、

宗族共同享受皇帝的恩賜，以度我的晚年，不是可以嗎？"于是他的親朋好友都被說(shuō)服了。

9.閱讀文言文，回答問(wèn)題。

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘

傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而

悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）

【乙】

游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，

意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。

日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而

起，愀然以悲，陵然不能自己也。

（袁中道《游岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）

（1）解釋下列句子中劃線的詞在文中的意思。

①連月不玨開(kāi)：

②至若春和量明景：

③則有去國(guó)懷鄉(xiāng)去：

④則有心如:神怡曠：

⑤亦甚雄快甚：

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。

①日星隱曜，山岳潛形。

②時(shí)有小舫往來(lái)。

（3）從修辭角度，賞析【甲】文中"而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的妙

處。

（4）"遷客騷人"和袁中道都沒(méi)有達(dá)到范仲淹所說(shuō)的"不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合

具體內(nèi)容，分析其原因。

【答案】（1）放晴；日光；離開(kāi)；開(kāi)闊；很，非常

（2）①太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。②時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往。

（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地

突出了水清月圓的特點(diǎn)。

（4）"不以物喜，不以己悲"指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。"遷客騷人"是帶

著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界。

【解析】【分析】（1）"開(kāi)"，古今異義，今義為“打開(kāi)"，這里的意思為"放晴"；"景"，古

今異義，今義為"景色"，古義為"日光"；"去"，古今異義，今義為"由自己一方到另一方，

與‘來(lái)'相對(duì)"'，古義為"離開(kāi)"；"曠"，本義即為"開(kāi)闊"；"甚"，本義即為"很，非常"。做題時(shí)

要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

（2）此句中重點(diǎn)的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒(méi)。②時(shí)，時(shí)常；舫，船。

（3）"靜影沉璧"，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手

法?；卮鹌渥饔茫痤}模板"運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的......特

點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫(xiě)的對(duì)象是"月亮"，結(jié)合上下文"長(zhǎng)煙一空，皓月千里，

浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點(diǎn)。

（4）"不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，

有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而"遷客騷人"是感物

而動(dòng)，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

“遷客騷人”和袁中道都屬于"以物喜，以己悲

故答案為：⑴①放晴；②日光；③離開(kāi)；④開(kāi)闊；⑤很，非常

⑵①太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。②時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往。

⑶運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突

出了水清月圓的特點(diǎn)。

⑷"不以物喜，不以己悲"指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。"遷客騷人”是帶著

自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)

的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即

可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。

⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)

到詞達(dá)句順。

（3）本題考查句子的賞析，注意明確所用修辭，分析寫(xiě)出的內(nèi)容。

⑷本題考查文章主旨的把握，注意抓住表明主旨的句子作答。

【附參考譯文】

【甲】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向

天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳

折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生

被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭

條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；

沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，

香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面

上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。

漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷

開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高

興極了。

【乙】我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往

往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起

來(lái)，湖水有汩汨的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。

傍晚時(shí)分，狀如炮車(chē)般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)?/p>

涌起伏，震撼城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂(yōu)懼悲傷，傷心流淚

而且不能自制了。

10.閱讀選文，回答問(wèn)題

人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而

在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾

⑤可得十之五六。若既不出戶(hù)，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終

無(wú)濟(jì)于天下。子曰："十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也。"夫以孔子之

圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑨乎？

（節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》）

注解：①［孤陋］片面、淺陋。②［資］盤(pán)纏。③［審］詳細(xì)。④［稽］探究、考察。⑤［庶幾］差

不多。⑥［子羔、原憲］孔子的弟子。⑦［邑］地方，⑧［丘］孔子。⑨［勉］勤勉，努力。

（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.不幸而在寵僻之域/欲彝其林B.若既不出自/木蘭當(dāng)巨織

C.里有子羔之賢/小大之獄，里不能察D.夫以孔子之圣/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)

（2）請(qǐng)用三條"/"給文中畫(huà)線的句子斷句。

人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋而難成

（3）本文所談的是為學(xué)之道，身為學(xué)生的你從中得到了哪些有益的啟示？

【答案】⑴A

（2）人之為學(xué)/不日進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無(wú)友/則孤陋而難成

（3）①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門(mén)學(xué)習(xí)生活（或開(kāi)闊眼界；做學(xué)

問(wèn)要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對(duì)即可）

【解析】【分析】（1）A.貧窮；窮盡。B.門(mén)。C.即使。D.的。

（2）這句話的大意是：人做學(xué)問(wèn)，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)

伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。據(jù)此可知，這句話正確的斷句方法應(yīng)為：人之為學(xué)/不

曰進(jìn)則臼退/獨(dú)學(xué)無(wú)友/則孤陋而難成。

（3）結(jié)合短文相關(guān)語(yǔ)句并聯(lián)系自己的實(shí)際談自己的啟示即可。如：①為學(xué)不進(jìn)則退，（2）

要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門(mén)學(xué)習(xí)生活（或開(kāi)闊眼界；做學(xué)問(wèn)要與人研討交流（有能在

一起研討交流的志同道合者）（意對(duì)即可）

故答案為：⑴A；

⑵人之為學(xué)/不日進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無(wú)友/則孤陋而難成

⑶①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門(mén)學(xué)習(xí)生活（或開(kāi)闊眼界；做學(xué)問(wèn)

要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對(duì)即可）

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞及虛詞的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋?zhuān)e

累一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)，文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。

⑵本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，

將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系;②抓

住"日”“云”“言,，等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行

斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。

⑶本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在整體

感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實(shí)際，

談得到的啟發(fā)，言之有理即可。

【參考譯文】

人做學(xué)問(wèn)，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒(méi)有學(xué)伴，見(jiàn)解就會(huì)片面淺

顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒(méi)有察覺(jué)。如果不幸處于窮

鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有坐馬車(chē)的盤(pán)纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問(wèn)并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與

古人的思想相合，以便知道學(xué)問(wèn)的正確與否，這樣一來(lái)，（才）差不多能掌握學(xué)問(wèn)的十分

之五六。如果又不出門(mén)去，又不去讀書(shū)，則是如面壁（不問(wèn)世事）一般，對(duì)學(xué)問(wèn)一無(wú)所

知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對(duì)國(guó)家還是沒(méi)有用處的?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶(hù)人

家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。"連孔子這樣的

圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)幔?/p>

11.解釋下列句子加下劃線的詞。

①至若春和量明②厘予作文以記之

③而不知太守之樂(lè)其樂(lè)④焉得更有此人

【答案】日光；通"囑"囑托；以......為快樂(lè);還

【解析】【分析】根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意"屬"屬于通假

字，"樂(lè)"屬于詞類(lèi)活用，"景""更"屬于古今異義。

故答案為：日光；通"囑"囑托；以……為快樂(lè)；還

【點(diǎn)評(píng)】此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就

要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記

憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假

字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象。

12.閱讀下文，完成下面小題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞

水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作

亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉。而年又最

高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒

也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木

秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，

而樂(lè)亦無(wú)窮也。

（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（2）“朝而往，暮而歸"中的"朝"、"暮"之景分別指和（用文中的原句回

答）。

（3）下邊對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)頭先概括描述滁州的地理特征，后依次寫(xiě)了西南諸峰、瑯珊山、釀泉、醉翁亭。

B.文章寫(xiě)“醉翁亭的命名"主要是為了介紹建造醉翁亭的由來(lái)。

C.引文第二段描寫(xiě)了山間的朝暮變化和四季不同的景色。

D.文中用了不少對(duì)偶句，如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，讀來(lái)節(jié)

奏感強(qiáng)。

【答案】（1）野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng)形成濃密的樹(shù)蔭。

（2）"日出而林霏開(kāi)"；"云歸而巖穴暝"

（3）B

【解析】【分析】（1）芳：香花。發(fā)：開(kāi)放。佳木秀而繁陰，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一

片濃密的綠蔭。秀：茂盛，繁茂。繁陰：形成一片濃密的樹(shù)蔭。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。找出原文中語(yǔ)句作答即可。由重點(diǎn)句“若夫日出而林霏

開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也"可作答。

（3）B.文章寫(xiě)“醉翁亭的命名"主要是為了引