山西省2024屆高三下學期階段性測試語文試卷

學校：___________姓名：班級：___________考號：

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

①20世紀初，魯迅先生撰《中國小說史略》，小說學正式進入主流研究領(lǐng)域，形

成自己的學科范疇，而《中國小說史略》也成為迄今為止小說學研究，特別是小說史

書寫的綱領(lǐng)性范式。但不可否認的是，魯迅先生對中國古代小說史的解讀與構(gòu)建，根

植于西學東漸直至新文化運動的大背景下，深受西方敘事文學影響，先入為主地以西

方敘事小說標準來衡量和評判中國小說，忽視與摒棄了古代小說長期以來非敘事性的

主要特點，形成了一些如唐代“始有意為小說”的片面觀點，造成了對古代小說實際

發(fā)展研究的偏差與背離。

②自魯迅以降，近百年來對中國古代小說的研究成果豐碩，但除對作品的文獻考

據(jù)研究外，凡從小說發(fā)展角度論述，仍然受制于《中國小說史略》的固有思路與評價

標準，未能如實反映古代小說的歷史發(fā)展原貌，以及異于西方敘事小說的獨特屬性。

更為突出的是，以敘事小說的敘事手法成熟與否作為評判標準，已然成為研究者對古

代小說默認與唯一的研究方法，大量小說研究實際上處于一種慣性的模式化書寫，未

能有效突破魯迅先生因身處特定歷史條件造成的視角和方法桎梏，從而使得這一類研

究僅能作為《中國小說史略》的補充與延伸，事實上仍是以西方學術(shù)標準評價中國古

代小說，而非從古代小說的特性出發(fā)來考察其獨特價值，尋找符合古代小說實際發(fā)展

的研究標準，并形成一套行之有效的研究體系。

③因此，當下中國古代小說研究亟于突破的瓶頸，就在于回歸中國語境，還原小

說原貌。所謂回歸中國語境，具體到對中國古代小說學的學科研究，就是從古代小說

的創(chuàng)作與發(fā)展實際出發(fā)，而非從西方敘事小說的概念理論出發(fā)，重新檢視現(xiàn)存全部古

代小說作品，以此構(gòu)建符合中國古代小說歷史原貌、具有中國特色的古代小說學術(shù)體

系。

④回歸中國語境，從方法論上，就是避免生搬硬套、拿來主義，盲目地用西方學

術(shù)理論直接套用包括中國古代小說在內(nèi)的傳統(tǒng)學術(shù)門類，不加思辨地用“符合”西式

標準的內(nèi)容來構(gòu)建相似的學術(shù)體系，而對大量無法“契合”這個標準的內(nèi)容視而不見

或者否定拋棄。一味以“六經(jīng)注我”的態(tài)度去架構(gòu)所謂的理論體系，難免出現(xiàn)違背學

科發(fā)展規(guī)律的訛誤。如《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡》的《赤鵠之集湯之屋》，記載了商湯

與伊尹之事。有學者從文學角度把其看作先秦的“小說”作品，從而得出戰(zhàn)國時期已

出現(xiàn)成形的小說理論這一結(jié)論。這就在方法論上犯了錯誤，先入為主地以敘事標準作

為研究主導，違背了中國古代小說的發(fā)展原貌與核心特征。

（摘編自郝敬《回歸中國語境，構(gòu)建中國特色的古代小說學術(shù)體系》）

材料二：

①傳統(tǒng)小說研究的基本方式----卜說評點，從清嘉慶以后就呈現(xiàn)頹勢，但從數(shù)量

和影響上仍然占據(jù)主流話語。19世紀末，隨著中西方思想文化的交融，一些思想激進

的小說家和小說理論家也大量采用評點這一舊的形式，來表現(xiàn)他們的政治理想和現(xiàn)實

感慨，并隨著新興的報刊在社會上流播廣遠。但是這不過是頂了“評點”的名義而

已，小說評點也就在這回光返照般的虛假繁榮中無可挽回地走向衰落。

②中國小說評點的產(chǎn)生與演變，本身就與儒家經(jīng)典研究之學有著深刻的歷史聯(lián)

系，這種聯(lián)系涉及它的精神和形式，體例上可以在宋儒注解《四書》的形式上找到蹤

跡，作風上可以在晚明儒學以狂禪姿態(tài)解經(jīng)中看出影響。當作為小說評點的潛在文化

背景與知識支撐的宋明理學本身走向困境的時候，小說評點自身也遭遇了空前的困

境。

③中國現(xiàn)代學術(shù)的建立，一方面，有著自身的內(nèi)在原因和依據(jù)，只是這一方面的

確長期被忽視和遮蔽了；另一方面，在很大程度上是在西方思潮的影響下形成和發(fā)展

起來的，比如中國古代小說的研究興起就來自西方敘事小說理論?，F(xiàn)代科學精神、科

學方法以及種種思想觀念的輸入、吸收與轉(zhuǎn)化，使中國現(xiàn)代學術(shù)得以生成和發(fā)展。

④魯迅的《中國小說史略》開創(chuàng)了現(xiàn)代意義的對于中國小說的史的研究。魯迅在

日本留學期間，曾師從章太炎學習文字學，因而有很好的舊學基礎(chǔ)。魯迅《中國小說

史略》的開篇便有對古代小說書目的獨到研究，《古小說鉤沉》的輯佚是在《說目》

基礎(chǔ)上形成的，《唐宋傳奇集》的輯錄和編纂體現(xiàn)了他?？睂W方面的功力，而這一切

恰恰構(gòu)成了《中國小說史略》堅實的文獻基礎(chǔ)。

⑤《中國小說史略》具有深刻而獨到的史識，這突出體現(xiàn)在他對中國小說歷史演

進的總體把握上：他以時代為經(jīng)，以小說類型和流派為緯，把數(shù)千年紛繁復雜的小說

觀念和創(chuàng)造實踐，熔鑄于一個大的歷史框架之中；他不是孤立地研究一部部作品，而

是關(guān)注作品前后左右的聯(lián)系，把作品置于其生成的時空中，聯(lián)系社會、政治、思潮和

宗教、文化等分析其豐富的社會歷史內(nèi)涵；他獨具慧眼，依托他所積累的豐富資料，

所貫通的中外文學原理，以及自己在實踐中所感悟到的創(chuàng)作真諦，對眾多作家作品發(fā)

表了一系列前無古人的獨到見解。這種史家的識見和編寫體例，終于使小說研究擺脫

了對個別作家作品進行點評或考證本事的傳統(tǒng)方式，走向綜合性的整體把握。

（摘編自劉方、孫遜《中國古代小說研究現(xiàn)代學術(shù)范式的歷史生成》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《中國小說史略》標志著小說學形成自己的學科范疇，雖深受西方敘事文學的影

響，但其在古代小說研究上仍占重要地位。

B.研究中國古代小說應(yīng)該從中國古代小說特性出發(fā)，應(yīng)該從古代小說的創(chuàng)作與發(fā)展實

際出發(fā)，考察古代小說的獨特價值。

C.“六經(jīng)注我”指的是用經(jīng)典的論斷來為自己服務(wù)，文中的意思是把西式標準的內(nèi)容

作為構(gòu)建自己學術(shù)的理論基礎(chǔ)。

D.材料一和材料二都涉及研究中國古代小說在方式上存在的問題，并給出了走出困境

的具體方法。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.近百年來，中國古代小說研究大都跟隨魯迅的思路進行，造成當下的古代小說研究

只在對作品的文獻考據(jù)研究方面取得了成就。

B.材料中的“拿來主義”和魯迅《拿來主義》談的都是“外來文化”，都批判了對待

“外來文化”無原則照搬的做法。

C.19世紀末，由于思想激進的小說家和小說理論家大量采用評點來表達他們的政治理

想等，評點在短時間繁榮后又衰落。

D.中國現(xiàn)代學術(shù)建立的內(nèi)在原因和依據(jù)被長期忽視和遮蔽，很大程度使西方思潮在中

國現(xiàn)代學術(shù)的生成和發(fā)展中占據(jù)了主導地位。

3.下列選項，與“當下中國古代小說研究要回歸中國語境”的觀點不相符的一項是

（）

A.確立符合古代小說實際發(fā)展狀況的研究標準。

B.準確描述與討論中國古代小說發(fā)展演進脈絡(luò)。

C.深入研究中國古代小說以敘事為核心的特征。

D.歸納和總結(jié)中國古代小說觀念的形成和內(nèi)涵。

4.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）

A.材料一從正反兩方面分析了魯迅《中國小說史略》在中國古代小說研究中的貢獻和

缺失等。

B.材料一指出當下中國古代小說研究沒有走出魯迅當年的研究視野，旨在證明這些研

究只是魯迅研究的補充和延伸。

C.宋明理學走向困境的時候，小說評點也遭遇了困境，說明小說評點的體例與宋儒注

解《四書》的形式有密切聯(lián)系。

D.材料二用遞進結(jié)構(gòu)從中國小說評點特點和中國小說學建立角度討論中國古代小說研

究現(xiàn)代學術(shù)范式的生成。

5.材料一認為“《中國小說史略》也成為迄今為止小說學研究，特別是小說史書寫的

綱領(lǐng)性范式”，請結(jié)合材料二簡要概括具體理由有哪些。

閱讀下面的文字，完成下題。

與陌生人交流

鐵凝

從前的我家，離我就讀的中學不遠。上學的路程大約十分鐘，每天清晨我都栗在

途中的一家小吃店買早點。每日的清晨，我就帶著一副空蕩的腦子走在上學的路上，

走到那家小吃店門前。我要在這里吃保子和喝豆?jié){，子就是人們所說的油條。這個時

間的小吃店，永遠是熱鬧的，一口五印大鍋支在門前，滾沸的油將不斷下鍋的面團炸

得吱吱叫著，空氣里有依稀的棉花籽的香氣。我排在等待保子的隊伍里，看炸保子的

師傅麻利、嫻熟地操作。

站在鍋前負責炸的是位年輕姑娘，她手持一雙長的竹筷，不失時機地翻動著油

條，將夠了火候的成品夾入鍋旁那用來控油的鋼絲要筐。她用不著看顧客，只低垂著

眼瞼做著屬于自己業(yè)務(wù)范圍的事——翻動、撈起，但她的操作是愉快的，身形也因了

這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當她偶爾因擦汗把臉抬起來時，我發(fā)現(xiàn)她長得非常好

看，她那新鮮的膚色，那從白帽檐下掉出來的栗色頭發(fā)，那純凈、專注的眼光，她的

一切...在我當時的年歲，無法有詞匯去形容一個成年女人的美，但一個成年女人的

美卻真實地震動著我，使我對自己充滿自卑，又充滿希冀。

以后的早晨，我站在隊伍里開始了我細致入微地觀察，觀察她那兩條辮子的梳

法，她站立的姿態(tài)，她擦汗的手勢，腳上的涼鞋，頭上的白布帽。當我學著她的樣

子，將兩條辮子緊緊并在腦后時，便覺得這已大大縮短了我和她之間的距離。當寒冷

的冬季我戴上圍巾又故意拉下幾縷頭發(fā)散出來時，我的內(nèi)心立刻充滿愉快。日子在我

對她的模仿中生著情趣，腦子不再空蕩，盯著黑板上的氮磷鉀，我覺出一個新的我自

己正在我身上誕生。

后來我們搬了家，再后來我去了農(nóng)村。當我在鄉(xiāng)間路上，在農(nóng)民的院子里遇見陌

生的新媳婦時，總是下意識地將她們同那位炸保子的姑娘相比，我堅信她們都比不上

她，直到幾年后我返回城市，又偶爾路過那家小吃店時，發(fā)現(xiàn)那姑娘還在。她的栗色

頭發(fā)已經(jīng)剪短，短發(fā)在已染上油斑的白帽子邊紛飛。她還是用我熟悉的那姿勢擦汗。

她抬起臉來，沒了昔日的愉快，那已然發(fā)胖的身形也失去了從前的靈巧，她滿不在乎

地掃視著排隊的顧客。我站在鍋前，用一個成年的我審視那更加成年的她，初次懷疑

起我少年時代的審美標準。因為，站在我面前的實在只是一名普通婦女。此刻她正從

鍋里抽出筷子指著我說：“哎，買保子后頭排隊去！”她的聲音略顯沙啞，眼光疲憊

而又煩躁。好像許多年來她從未有過愉快，只一味地領(lǐng)受著這油煙和油鍋的煎熬。我

匆匆地向她指給我的“后頭”走去，似乎要丟下一件從未告知他人的往事，還似乎怕

被人識破：當年的我，專心崇拜的就是這樣一位婦女。

又是一些年過去，生活使我見過了許多好看的女性，中國的，外國的，年老的，

年輕的……那炸保子的師傅無法與她們相比，偶爾地想起她來，仿佛只為著證實我的

少年是多么幼稚。又是一些年過去，一個不再幼稚的我卻又一次光顧那家小吃店了。

記得是秋天的一個下午，我乘坐的一輛面包車在那家小吃店前拋錨。此時，門口只有

一只安靜的油鍋，于是我走進店內(nèi)。我看見她獨自在柜臺里坐著，頭上仍舊戴著那白

帽，帽子已被油煙退成了灰色。她目光渙散，不時打著大而乏的呵欠，臉上沒有熱

情，卻也沒有不安和煩躁，就像早已將自己的全部無所他求地交給了這店、這柜臺。

柜臺里是打著惹兒的涼拌黃瓜。我算著，無論如何她不過四十來歲。

下午的太陽使店內(nèi)充滿金黃的光亮，使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫

暖、柔和。我莫名地生出一種愿望，非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人，在

許多年前我對她的崇拜。“小時候我常在這買保子。"我說。

“現(xiàn)在沒有。"她告訴我。

“那時候您天天站在鍋前?！蔽艺f。

“你栗買什么？現(xiàn)在只有豆包?！彼驍辔?。

“您梳著兩條又粗又長的辮子，穿著白涼鞋，您……”

“你到底想干什么？”她幾乎怪我打斷了她的呆坐，索性別過臉不再看我。

“我只是想告訴您，那時候我覺得您是最好看的人，我曾經(jīng)學著您的樣子打扮我

自己?！?/p>

“嗯？”她意外地轉(zhuǎn)過臉來。面包車的喇叭響了，車子已經(jīng)修好，司機在催我上

車。

我匆匆走出小吃店，為我這唐突的表白尋找動機，又為我和她那無法契合的對話

感到?jīng)]趣。但我忘不了她那聲意外的“嗯”，和她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。我多么愿意相

信，她相信了一個陌生人對她的贊美。

不久，當又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時，我又乘車經(jīng)過這個小吃店。門前的油

鍋又沸騰起來，還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子，栗

色的卷發(fā)又從帽檐里滾落下來，那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。

她以她那本來發(fā)胖的身形，正竭力再現(xiàn)著從前的靈巧，那是一種更加成熟的靈巧。

車子從店前一晃而過，我忽然找到了那個下午我對她唐突表白的動機。正因為你

不再幼稚，你才敢向曾經(jīng)啟發(fā)了你少年美感的女性表示感激，為著用這一份陌生的感

激，再去喚起她那愛美的心意。

當你克服著虛榮走向陌生人，平淡的生活里處處會充滿陌生的魅力。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.文章開頭寫了小吃店的熱鬧，大鍋、空氣中依稀的油香等，符合孩子的視角，也讓

文章充滿人間煙火氣。

B.文章中關(guān)于“我”返城后對小吃店女子觀察的描寫，表現(xiàn)了“我”審美的改變，從

過來人角度反思了“我”兒時的幼稚。

C.面包車在小吃店門前拋錨讓“我”走進小吃店，促成“我”與女子的對話并讓

“我”對她有了更深的了解。

D.店里溫暖的環(huán)境讓“我”生出向女子表白的愿望，但聽到女子的回話后又覺得她十

分沒趣，覺得自己多此一舉。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開篇通過動作描寫生動展現(xiàn)小吃店女子炸油條時的麻利、嫻熟，用神態(tài)描寫表

現(xiàn)女子的專注，體現(xiàn)了她勞動的愉悅。

B.文章描寫了女子的帽子，“白布帽”“染上油斑”“被油煙酒成了灰色”“又有了

雪白的新帽子”，帽子的變化也反映出女子狀態(tài)的變化。

C.“我”與小吃店女子的對話能看出女子的態(tài)度由冷漠到驚訝、疑惑，為女子后來改

變裝扮埋下伏筆。

D.“又是一些年過去”在文中兩次出現(xiàn)，巧妙拉伸了敘事時間線，用時光之長來體現(xiàn)

“我”的見多識廣。

8.“后來我們搬了家……專心崇拜的就是這樣一位婦女”一段體現(xiàn)了“我”哪些心理

變化？請結(jié)合文本簡要分析。

9.文章以“當你克服著虛榮走向陌生人，平淡的生活里處處會充滿陌生的魅力”結(jié)

尾，有什么作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

鄭子產(chǎn)有疾。謂于太叔日：我死子必為政唯有德者能以寬服民其次莫如猛。|夫

火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月

而卒。

太叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，聚人于荏苻①之澤。太叔悔之，日：“吾早從

夫子，不及此?！芭d徒兵以攻荏苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼日：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以

濟猛，猛以濟寬，政是以和?！对姟啡眨?民亦勞止，沱可小康；惠此中國，以綏四

方。'施之以寬也。'毋從詭隨，以謹無良；式遇寇虐，慘不畏明。'糾之以猛也。

'柔遠能邇，以定我王。'平之以和也。又曰：'不競不繼，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，

百祿是道。'和之至也?！?/p>

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕日：“古之遺愛也?！?/p>

（節(jié)選自左丘明《子產(chǎn)論為政寬猛》）

材料二：

昭帝崩，昌邑王賀廢，宣帝初即位，路溫舒上書，言宜尚德緩刑。其辭日：“臣

聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言者

謂之誹謗，遏過者謂之妖言，故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，譽諛之聲日

滿于耳，虛美熏心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，賴陛下恩厚，亡

金革之危、饑寒之悲，父子夫妻助力安家。然太平未洽者,獄亂之也。今治獄吏上下

相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏，皆欲人死，非憎人也，自

安之道在人之死。是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數(shù)。

此仁圣之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。

“臣聞烏鶯之卯不毀，而后鳳風集；誹謗之罪不誅，而后良言進。唯陛下除誹謗

以招切言，開天下之口，廣箴諫之路，掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，

以廢治獄，則太平之風可興于世，天下幸甚?！?/p>

上善其言。

（節(jié)選自路溫舒《尚德緩刑書》）

【注】①崔苻：湖澤的名稱。

10.材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

我死A子必B為政C唯有德者D能E以寬F服民G其次H莫如猛。

11.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“則多死焉”與《勸學》“風雨興焉”中的“焉”都是兼詞，兩者用法相同。

B.“柔遠能邇”與《屈原列傳》“舉類邇而見義遠”中的“邇”詞義相同。

C.盛服先生，盛服，在文中指戴儒冠，穿儒裝，衣冠齊整、華美；先生指儒者、文

人。

D.流離，文中指流淌分散，與現(xiàn)在常說的“由于戰(zhàn)亂或災(zāi)荒而流浪離散”并不一樣。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.子產(chǎn)以水火為喻，認為民眾害怕嚴厲的政策所以很多人存活下來，對于寬厚的政策

不夠敬畏就很容易喪命，所以寬厚的政策難以實施。

B.《詩經(jīng)》說：民眾勞累就讓其休息，賜予百姓恩惠安撫四方；不能放縱奸詐，要遏

制盜賊?？鬃右眠@些內(nèi)容來贊美太叔的執(zhí)政。

C.路溫舒認為秦朝的失誤之一，是判案不公的問題。秦朝對正直的言論、阻攔犯錯的

話進行打壓，在阿諛聲中被欺騙，禍患也被掩蓋。

D.路溫舒認為如今天下還未完全太平，原因是秦斷案的流弊還在，負責判案的官吏為

了求得自保都想把人置于死地，受苦的百姓很多。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）興徒兵以攻荏苻之盜，盡殺之，盜少止。

（2）方今天下，賴陛下恩厚，亡金革之危、饑寒之患，父子夫妻戮力安家。

14.路溫舒上書的第二段觀點是什么？是如何增強說理效果的？

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下題。

官街鼓

李賀

曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。

漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。

成碎千年日長白，孝武秦王聽不得。

從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。

幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷緣。

【注】官街鼓，又稱“咚咚鼓”，是一種報時信號，置于街道以報昏曉、戒出入。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.本詩以“官街鼓”為題，將無形的時光具體化為有形的形象，通過可視可感的畫

面，體現(xiàn)了獨具的藝術(shù)匠心。

B.第一、二句中的兩個“隆隆”，描摹了官街鼓的聲音，也讓人體會到時光催人的緊

促感，為下文的議論抒情蓄勢。

C.“漢城黃柳”指生，“柏陵飛燕”指死，這兩幅人間圖景的描繪，主要表達了詩人

對生死問題的思考。

D.本詩通過跳躍的情境、活躍的想象，體現(xiàn)李賀詩歌變幻奇崛的特點，與《李憑箜篌

引》的藝術(shù)效果異曲同工。

16.詩歌后六句從“孝武秦皇”寫到“君”，然后寫到“天上神仙”，有何內(nèi)涵和用

意？請結(jié)合詩歌簡要分析。

四、默寫題

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)姚鼐在《登泰山記》中善于抓住色彩表現(xiàn)日出的雄奇壯觀，其中寫日出后山峰因

日光照射不同而色彩錯雜的句子是“,”。

(2)竇鞏曾在詩中通過“惟見江流去不回”與“日暮東風春草綠”表達歷史滄桑變

化，王安石《桂枝香?金陵懷古》中，與之類似的句子是“,

(3)王林畫了一幅菊花圖，想在上面題兩句詩營造某種氛圍或表達某種心境，向朋友

征求意見，朋友推薦了“，"。

五、語言表達

閱讀下面的文字，完成下題。

據(jù)《解放日報》報道，近日，“近視眼從800度降到100度”的短視頻上了熱

搜，不同身份的主播演示了各種“恢復”方法。中國科學技術(shù)協(xié)會通過公眾號“科學

辟謠”，指出網(wǎng)傳內(nèi)容實為偽科學。這些嚴重誤導公眾的內(nèi)容之所以在互聯(lián)網(wǎng)

（A）,與平臺的縱容和助力①數(shù)據(jù)顯示，我國兒童青少年總體近視率為

52.7%o近視不僅是孩子的“眼病”，同時也是②——為了幫助孩子保護眼睛、

恢復視力，家長不僅愿意為此重金投入，而且（B）地遍尋良方。

以科普之名，各類“恢復視力”的視頻爆火于網(wǎng)絡(luò)。從形式上看，有的宣稱轉(zhuǎn)動

眼球就能“治療近視”，有的表示觀看視頻就能“降低度數(shù)”，更有甚者，表示自己

的按摩手法“包治眼病”。而當今醫(yī)學界的共識是，在目前的醫(yī)療條件下，沒有哪種

醫(yī)療手段能真正地逆轉(zhuǎn)眼軸。為此，國家衛(wèi)健委特別提醒，不科學的處置可能會導致

③,甚至造成眼部感染或外傷等嚴重后果。

想要做好科普工作并不容易。“科”，意味著具備扎實的科學素養(yǎng)和理論功底；

“普”，意味著需栗（C）地將科學常識普及開來。然而，泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)自媒體內(nèi)

容，實際上起到了一種反作用，不僅是對公共利益的粗暴傷害，同時也是科普領(lǐng)域

“劣幣驅(qū)逐良幣”的直觀體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)平臺到底需要什么樣的內(nèi)容和創(chuàng)作者，無疑是每

個網(wǎng)絡(luò)平臺必須面對的靈魂之問。

18.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。

19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴密，每處不超過10個字。

閱讀下面的文字，完成下題。

我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不

過高郵的咸鴨蛋，確實是好，|我走的地方不少，所食鴨蛋多矣但和我家鄉(xiāng)的完全不

能相比！|曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)威鴨蛋，我實在瞧不上。|袁枚的《隨園食單.小菜

單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的《隨園食單》好些菜的做法是聽

來的，他自己并不會做菜。|但是“腌蛋”這一條我看后卻覺得很親切，而具“餐有可

焉”。|鴨蛋的吃法,如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常

食用，一般都是敲破“空頭”，用勺子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出

來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫作“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨

蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！端午

節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了

絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，A鴨蛋有什么可挑的呢？一要

挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣

的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣

上。B這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時候

孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點淡

淡的咸味，白嘴吃也可以。孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。

蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的

地方糊一層薄膜。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！

20.下列對文中加粗的“就”的分析，不正確的一項是（）

A.好像我們那窮地方就出鴨蛋似的?。ū硎尽皟H僅，只”）

B.筷子頭一扎下去，吱一一紅油就冒出來了。（表示動作的對象）

C.就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。（表示強調(diào)）

D.頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。（表示事情發(fā)生得早）

21.文中有三個畫框的句子，請總體分析其語言特點。

22.標點的恰當運用會增加語言的張力，文中A、B兩句均運用了問號，請分析問號是

怎樣增強表現(xiàn)力的。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

明代董其昌《畫禪室隨筆》中有：“作書所最忌者，位置等勻。且如一字中，須

有收有放，有精神相挽處?！睆臅ǖ谋憩F(xiàn)形式來看，“收”體現(xiàn)了內(nèi)斂，“放”體

現(xiàn)了舒展。而好的書法一定很注重"收"和''放"的關(guān)系：如果只會收而不會放，書

法就會拘謹而沒有生機；只會放而不會收，書法就會松散而沒有精神。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：D

解析：材料二沒有給出走出困境的具體方法。

2.答案：B

解析：A.“只在對作品的文獻考據(jù)研究方面取得了成就”表述絕對。C.因果關(guān)系錯

誤。造成評點衰落的不是他們在評點中表達了政治理想，而是中西方文化的交融。且

原文中說“這不過是頂了‘評點’的名義而已”“回光返照般的虛假繁榮”，并不是

真正的繁榮。D.“被長期忽視和遮蔽，很大程度使西方思潮……”錯誤。原文有“中

國現(xiàn)代學術(shù)的建立，一方面，有著自身的內(nèi)在原因和依據(jù)，只是這一方面的確長期被

忽視和遮蔽了；另一方面，在很大程度上是在西方思潮的影響下形成和發(fā)展起來

的”，意思是“中國現(xiàn)代學術(shù)的建立”有兩個方面的原因，但這兩個原因沒有因果關(guān)

系；“主導地位”的說法也不恰當。

3.答案：C

解析：“中國古代小說以敘事為核心的特征”錯誤。材料一第①段有“忽視……非敘

事性的主要特點”和末段有“這就在方法論上犯了錯誤，先入為主地以敘事標準作為

研究主導，違背了中國古代小說的發(fā)展原貌與核心特征”。

4.答案：A

解析：B.“旨在證明這些研究只是魯迅研究的補充和延伸”錯誤。目的是證明當下中

國古代小說研究還是以西方敘事小說理論為標準。C.前兩個分句說明不了選項的后一

個分句，選項的邏輯關(guān)系表述不當。D.材料二不是遞進結(jié)構(gòu)。

5.答案：①《中國小說史略》有堅實的文獻基礎(chǔ)。②對中國小說歷史演進具有總體把

握，把小說觀念和創(chuàng)作實踐放到歷史框架中，通過多種聯(lián)系分析小說豐富的社會歷史

內(nèi)涵，并發(fā)表了獨到的見解。③擺脫了對個別作家作品進行點評或考證本事的傳統(tǒng)方

式。

解析：

6.答案：A

解析：B.“表現(xiàn)了‘我'審美的改變"“反思了‘我'兒時的幼稚”表述錯誤。C.

“對她有了更深地了解”錯誤。對話的內(nèi)容是之前的觀察，是“我”在說出自己的感

受，沒有對她有更深的了解。D.“但聽到女子的回話后又覺得她十分沒趣，覺得自己

多此一舉”錯誤，原文說“為我和她那無法契合的對話感到?jīng)]趣”不是認為女子沒

趣；且由“我多么愿意相信，她相信了一個陌生人對她的贊美”分析，“覺得自己多

此一舉”的說法也不正確。

7.答案：D

解析：“用時光之長來體現(xiàn)'我'的見多識廣”錯誤。兩次出現(xiàn)，其一寫“我”偶爾

想到炸鑲子的女子，其二寫“我”再次見到這個女子。沒有說“我”見多識廣的內(nèi)

容。

8.答案：①難忘。在農(nóng)村時，“我”下意識地把新媳婦和小吃店女子對比，表現(xiàn)了

“我”對女子的念念不忘。②懷疑。再次看到小吃店女子時，懷疑自己當年的審美標

準。③失望?？吹脚拥男蜗蠛吐牭剿脑捄?，感覺失望，害怕被人知道面前的這個

女子是當年自己崇拜的人。

解析：

9.答案：①照應(yīng)題目。末段從“陌生”的角度進行議論，與題目相照應(yīng)。②點明主

題，表明克服內(nèi)心阻礙，勇敢與陌生人交流，可能會收獲人與人之間交往的快樂和美

好。

解析：

10.答案：ACG

解析：

11.答案：B

解析：“詞義相同”錯誤，兩個“邇”分別是“親近”“淺近”的意思，詞義不同。

12.答案：B

解析：“來贊美太叔的執(zhí)政”錯誤，從文中看，太叔剛開始的執(zhí)政并不理想，從后文

“及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕……”可知，孔子贊美的是子產(chǎn)的執(zhí)政理念。

13.答案：（1）發(fā)動步兵去攻擊沼澤地的盜賊，將他們?nèi)繗⒌?，盜賊才稍微被遏

止。

（2）如今的天下，依靠著陛下的仁愛篤實，沒有戰(zhàn)爭的危險和饑餓寒冷的憂患，父

子、夫妻都齊心協(xié)力，安居樂業(yè)。

解析：

14.答案：①廢除誹謗之罪，寬緩刑罰，廣開言路，使天下太平。②運用比喻、排

比，使說理生動形象，氣勢十足。

解析：參考譯文

材料一：

鄭國的子產(chǎn)得了病。（他）對太叔說：“我死以后，您必定主政。只有道德高尚

的人能夠用寬厚（的政策）使民眾服從，其次（的政策）沒有比剛猛更有效的了。比

如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少有人死在其中。水柔弱，民眾親近并和它嬉

戲，很多人死在其中，所以寬厚（的政策）難（以實施）?！弊赢a(chǎn)病了幾個月后死

去。

太叔執(zhí)政，不忍心嚴厲而施行寬柔政策。鄭國（因此）有很多盜賊，（他們）在

沼澤地招集人手。太叔后悔了，說：“我早聽從子產(chǎn)的，不會到此地步。”發(fā)動步兵

去攻擊沼澤地的盜賊，將他們?nèi)繗⒌?，盜賊才稍微被遏止。

孔子說：“好啊！政策寬厚民眾就輕慢，（民眾）輕慢就用剛猛（的政策）來糾

正。（政策）剛猛民眾就受摧殘，民眾受到摧殘就施與他們寬厚（的政策）。用寬大

來調(diào)和嚴厲，用嚴厲來補充寬大，政事因此而和順。《詩經(jīng)》中說：'民眾也勞累

了，也許可以安康；賜予中原的民眾恩惠，用來安撫四方。'（這是）施與民眾以寬

厚啊。'不要放縱奸詐，用來防范邪惡；遏止盜賊肆虐，他們從不怕法律嚴明。'

（這是）用剛猛來糾正啊。'寬柔對待遠方的民眾能夠使大家親近，（這樣）來穩(wěn)定

我們的王朝。'（這是）用和緩（的政策）來使民眾平安祥和啊。還說：'不爭斗不

急躁，不剛猛不柔弱，實施政策從容不迫，所有的福祉匯集過來。'