2024年中職高考語(yǔ)文沖刺模擬卷(三)(陜西適用)(含答案)_第1頁(yè)
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備戰(zhàn)2024年中職高考語(yǔ)文沖刺模擬卷(3)(陜西適用)

(含答案)

陜西省2024年高考語(yǔ)文沖刺模擬卷

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,滿分20分。

在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出一個(gè)最佳選項(xiàng))

1.加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.慷慨(kGnggdi)仿佛(fdngft!)凝視(ning)

眼花繚亂(lido)

B.嬌媚(mei)綻放(zhan)翹首(qiao)美

不勝收(sheng)

C.花瓣(bdn)朦朧(m6ngi6ng)碩大(shub)流

連忘返(fan)

D.鮮嫩(nen)漫步(man)匿笑(rud)招財(cái)

進(jìn)寶(zhao)

1.【答案】BoA.有誤,“慷慨"中的“慨”應(yīng)讀作“kdi";C.

有誤,“朦朧”中的“朦”應(yīng)讀作“mCng";D.有誤,“匿笑”中的“匿”

應(yīng)讀作“n1";故選B。

2.字音字形完全正確的一項(xiàng)是()

①在那亙古的地層里,有著一股燃燒的洪流。

②雨季則有青頭菌、牛肝菌,味極鮮腴o

③這些詞使整個(gè)世界在我面前變得,美不勝收。

④但見色彩斑斕,彩霞滿天,白云繚繞,

①gen②yu③花團(tuán)錦簇④輕歌曼舞

①geng②yu③花團(tuán)錦族④輕歌蔓舞

①gen②yu③花團(tuán)錦簇④輕歌蔓舞

①geng②yu③花團(tuán)錦族④輕歌曼舞

2.【答案】A。①“亙”讀作g6n,亙古:自古以來(lái);整個(gè)古代;

②"腴"讀作yu,鮮腴:新鮮肥美;③花團(tuán)錦簇:原指華麗高貴的

服飾,現(xiàn)用來(lái)形容五彩繽紛、十分鮮艷的景象;④輕歌曼舞:輕松愉

快的音樂(lè)和柔和優(yōu)美的舞蹈;故選A。

3.下面句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.昆明市招商代表團(tuán)與深圳某跨國(guó)公司經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判,最

終一拍即合,達(dá)成投資協(xié)議。

B.一些境外勢(shì)力與香港反中亂港分子沆濯一氣,刻意將香港立

法污名化、妖魔化,顯然是別有用心的。

C.創(chuàng)新掃黑舉措,嚴(yán)查官黑勾結(jié),從嚴(yán)從快懲處黑惡勢(shì)力,是

當(dāng)前各級(jí)公安機(jī)關(guān)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。

D.三年的職中生活,大家在一起共處的一幕幕浮光掠影,將成

為我們每個(gè)人揮之不去的記憶。

3.【答案】B。A.一拍即合:比喻困情意相投或有利害關(guān)系,一

下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。和句中“經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判”矛盾,

使用不恰當(dāng);B.沆灌一氣:比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。使用恰當(dāng);

C.責(zé)無(wú)旁貸:自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給旁人。和句中“責(zé)任"語(yǔ)

意有重復(fù),使用不恰當(dāng);D.浮光掠影:比喻觀察不細(xì)致,學(xué)習(xí)不深入,

印象不深刻。此處屬于望文生義,使用不恰當(dāng);故選B。

4.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.中美兩國(guó)元首通過(guò)會(huì)晤,就中美關(guān)系及共同關(guān)心的重大國(guó)際

和地區(qū)問(wèn)題交換了廣泛的意見。

B.《挪威的森林》中文簡(jiǎn)體版的出版,猶如一股清新的風(fēng),滋

潤(rùn)著無(wú)數(shù)中國(guó)讀者的心田。

C.我們偉大的祖國(guó)再也不是一個(gè)四分五裂、任意被人宰割的國(guó)

家了。

D.我們只要努力學(xué)習(xí),是一定能夠考上大學(xué)的。

4.【答案】Bo

5.閱讀下面的文字,填入橫線處最合適的一項(xiàng)是()

廣福戲臺(tái)藏身于荔灣區(qū)恩寧路的粵劇藝術(shù)博物館,是一座純木結(jié)

構(gòu)建筑。這座古色古香的大戲臺(tái)依水而建,一年四季都有免費(fèi)演出,

市民可以在水邊憑石欄賞粵劇。文佳來(lái)到廣福戲臺(tái),有感而發(fā),寫下

一副對(duì)聯(lián)。

上聯(lián):登古臺(tái)唱新韻演盡喜怒哀樂(lè)下聯(lián):

A.臨碧水著紅裝遍賞起承轉(zhuǎn)合

B.入云山對(duì)夕陽(yáng)慣看秋月春花

C.倚玉欄臨碧水賞遍春夏秋冬

D.戲樓里憑石欄品味唱念做打

5.【答案】A。A.“臨碧水”與“登古臺(tái)"相對(duì);“著紅裝”與“唱

新韻"相對(duì);”遍賞起承轉(zhuǎn)合”與“演盡喜怒哀樂(lè)"相對(duì)。且內(nèi)容上講

述的是“在廣福戲臺(tái)賞粵劇”的內(nèi)容。B.“秋月春花"與上聯(lián)"喜怒

哀樂(lè)”不對(duì)應(yīng)。C.“賞遍春夏秋冬"與"在廣福戲臺(tái)賞粵劇”這一內(nèi)

容無(wú)關(guān)。D.“戲樓里憑石欄品味唱念做打"與實(shí)際情境“可以在水邊

憑石欄賞粵劇”不符。故選A。

6.下列句子中使用了借代修辭手法的一項(xiàng)是(,

A.布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎?

B,主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。

C.朱門酒肉臭,路有凍死骨。

D.床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。

6.【答案】Co

7.下面句子中加點(diǎn)的短語(yǔ)類型與其他三個(gè)不同類的一項(xiàng)是()

A.這封短短的信給了我極大的感情震蕩,一時(shí)熱淚滿眶。(《鄧

稼先》)

B.半夜里,忽然醒來(lái),才覺得寒氣逼人,刺入肌骨。(《老山界》)

C.這天夜里,我睡得十分香甜,夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花

林里漫步。(《驛路梨花》)

D.挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、揚(yáng)揚(yáng)得意地在這被人類沖破的堡壘上獵

獵作響。(《偉大的悲劇》)

7.【答案】D。A.“熱淚滿眶"為主謂短語(yǔ);B.“寒氣逼人”為主

謂短語(yǔ);C.“香氣四溢"為主謂短語(yǔ);D.“耀武揚(yáng)威”為并列短語(yǔ);

故選D。

8.下列各項(xiàng)對(duì)語(yǔ)法知識(shí)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

①北宋時(shí)期,商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展,城市布局打破了坊與市的嚴(yán)

格界限,出現(xiàn)空前的繁榮局面。②北宋汴梁商業(yè)繁盛,除了貴族聚集

外,還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民,城市的文化生活也十分活

躍。③由此,繪畫的題材范圍在反映現(xiàn)實(shí)生活方面得到了極大的發(fā)展,

從唐代以描繪重大歷史事件和貴族生活為主擴(kuò)展到描繪城鄉(xiāng)市井平

民生活的各個(gè)方面。④張擇端的《清明上河圖》便是北宋風(fēng)俗畫作品

中最具代表性的一幅畫。

A.“迅速發(fā)展"是偏正短語(yǔ),“繁榮”是形容詞,“從"是介詞。

B.第②句畫線的句子中“文化”作主語(yǔ),“活躍"作謂語(yǔ)。

C.第③句畫線的句子有語(yǔ)病,應(yīng)將“發(fā)展”改為“拓展"。

D.第④句的主干是“《清明上河圖》是畫二

8.【答案】B。ACD正確;B.“文化作主語(yǔ)"表述錯(cuò)誤。應(yīng)該是“生

活”作主語(yǔ),“文化"在這里修飾“生活”作定語(yǔ);故選B。

9.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()

A.“近臺(tái)沒(méi)有什么空了,我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷"。阿發(fā)說(shuō)。

B.人們提到他,總是說(shuō):“皇上在更衣室里?”

C.濟(jì)南的冬天是響晴的。

D.那是雨,是使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情的秋雨啊!

9.【答案】B?!盎噬显诟率依?為肯定句,不含疑問(wèn)語(yǔ)氣,其

后應(yīng)使用句號(hào);即將“皇上在更衣室里”后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào);故選B。

10.下面一段話中畫線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是()

我看著父親兩鬢霜花盡染,走路也不再像從前那般虎虎生風(fēng),不

知道那個(gè)曾經(jīng)專橫霸道的人去哪兒了①?取而代之的是一個(gè)越來(lái)越

虛弱②、越來(lái)越無(wú)力的老者,看得我心中生出痛楚?!鞍职?,您的葫

蘆絲呢?"我說(shuō)③:“真想聽您再吹吹!”父親笑了,把葫蘆絲放在嘴

邊比畫著,一首④“月光下的鳳尾竹"仍能吹響,曲調(diào)卻沒(méi)有當(dāng)初那

么流暢了。

A.①B.②C.③D.④

10.【答案】B。A.①處的句子不是問(wèn)句而是陳述句,與后文中的

句子相承接,因此應(yīng)把問(wèn)號(hào)改為逗號(hào);C.③處根據(jù)文段中的“爸爸,

您的葫蘆絲呢”“真想聽您再吹吹"可知,這兩句都是“我”說(shuō)的話,

而提示語(yǔ)在句子的中間;因此應(yīng)把冒號(hào)改為逗號(hào);D.④處的“月光下

的鳳尾竹"是歌曲名,因此應(yīng)把雙引號(hào)改為書名號(hào);故選B。

11.下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()

A.綠意蔥蘢、傳承久遠(yuǎn)、競(jìng)相盛開、繁花似錦

解說(shuō):語(yǔ)段中這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型完全相同。

B.世界的綠色發(fā)展智慧將在揚(yáng)州交匯碰撞。

解說(shuō):這就話的主干是“綠色發(fā)展交匯碰撞”。

C.“在這里精彩相遇"“在揚(yáng)州綻放精彩”

解說(shuō):這兩個(gè)加點(diǎn)字“精彩”詞性相同。

D.“溫潤(rùn)嫻靜的湖岸和諧交織,各色花卉競(jìng)相盛開”

解說(shuō):這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法。

n.【答案】D。A.“競(jìng)相盛開"是偏正短語(yǔ),其他三個(gè)是主謂短

語(yǔ);B.主干是“智慧交匯碰撞”;C.前一個(gè)“精彩”是副詞,后一個(gè)“精

彩”是名詞;故選D。

12.下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()

A.人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候?!皵?shù)九”是

從立冬開始,立春結(jié)束。

B.在人際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體,比如:初次見面用

“久仰",好久不見用“久違”,中途先走叫“失陪"。

C.漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng),“手足”代指兄弟,“桃李”代

指學(xué)生,“鴻雁"代指書信

D.周敦頤《愛蓮說(shuō)》中寫到“蓮,花之君子者也?!钡藗兂Uf(shuō)

的“花中四君子”是指梅、蘭、竹、菊

12.【答案】Ao

13.《祝?!分小拔摇睂?duì)祥林嫂的態(tài)度是怎樣的?()

A.冷漠無(wú)情

B.同情關(guān)心

C.矛盾復(fù)雜

D.毫無(wú)關(guān)系

13.【答案】B

14.下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.書即書信,古時(shí)又稱“尺牘"“尺素”或“信札"。它是一種

應(yīng)用性文體,多用于記事、陳情或?qū)懢啊?/p>

B.《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),

生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程,表現(xiàn)

了“官逼民反”的主題。

C.《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。泰戈?duì)柺怯《茸骷?、?shī)人,

曾榮獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《自由

頌》《園丁集》《飛鳥集》等。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美

好的精神品質(zhì):頑強(qiáng)的拼搏精神、鋼鐵般的意志、為理想而獻(xiàn)身的高

貴品質(zhì)。

14.【答案】Co泰戈?duì)枺?861—1941),印度作家、詩(shī)人。主要

作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等。獲1913

年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?!蹲杂身灐凡皇翘└?duì)柕脑?shī)集。故選C。

15.“不患寡而患不均,不患貧而患不安"一句出自()

A.《孟子》

B.《韓非子》

C.《論語(yǔ)》

D.《莊子》

15.【答案】Co

16.“出師未捷身先死”一句指的是()

A.劉備

B.關(guān)羽

C.諸葛亮

D.向?qū)?/p>

16.【答案】Co

17.《前赤壁賦》的作者是()

A.蘇軾

B.李商隱

C.杜牧

D.韓愈

17.【答案】Ao

18.下列選項(xiàng)中,朱自清《論氣節(jié)》認(rèn)為屬于“節(jié)"的是()

A.敢作敢為

B.有所不為

C.積極的

D.戰(zhàn)斗進(jìn)取

18.【答案】B

19.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()

A.白居易

B.韓愈

C.劉禹錫

D.杜甫

19.【答案】Ao

20.郁達(dá)夫的《故都的秋》一文選自散文集()

A.《閑書》

B.《龍?虎?狗》

C.《往事》

D.《故鄉(xiāng)》

20.【答案】Ao

二、判斷題(每題1分,共5分。對(duì)的填A(yù),錯(cuò)的填B)

21.蘇軾的《前赤壁賦》采用的抑主伸客的表現(xiàn)方式。()

22.“宋詞”是元雜劇與元散曲的合稱。()

23.志人小說(shuō)的出現(xiàn),與魏晉南北朝時(shí)期盛行品評(píng)人物、清談玄

學(xué)的風(fēng)尚有關(guān)。()

24.唐傳奇是唐代流行的文言散文。()

25.明代短篇文言小說(shuō)和長(zhǎng)篇章回白話小說(shuō)都達(dá)到了前所未有的

高度。()

【答案】21.X22.X23.V24X25X

三、填空題(每空1分,共5分)

26.千呼萬(wàn)呼使出來(lái),。

27.,千金散盡還復(fù)來(lái)。

2&關(guān)漢卿,代戲曲家,代表作。

29.《師說(shuō)》總概括老師的職責(zé)的一句話是:o

【答案】

26.猶抱琵琶半遮面

27.天生我材必有用

28.元,《竇娥冤》

29.師者,所以傳道授業(yè)解惑也

四、閱讀下面的文字,完成30—33題(共23分)。

在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象

莫礪鋒

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是前人留給我們的

寶貴精神遺產(chǎn),需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正

面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求,這是傳統(tǒng)文化的核心精神,是

五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍,

便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟,應(yīng)該從何入手呢?

我首先推薦中國(guó)古典詩(shī)歌,也即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開始的中國(guó)古典

詩(shī)歌。

②古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,

正如清人葉燮所說(shuō):“詩(shī)是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……

故每詩(shī)以人見,人又以詩(shī)見。"讀詩(shī)就是讀人,閱讀那些長(zhǎng)篇短什,

古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈

德潛說(shuō):“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)。”中國(guó)古人

評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者

集體選擇,凡是公認(rèn)的大詩(shī)人,往往都是具備“第一等襟抱"的人物,

其作品必然也是第一等真詩(shī),從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏,從而淪

肌狹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞,都具

有很高的閱讀價(jià)值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐

詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。

③唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值?我們先來(lái)看唐詩(shī)宋

詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng),就是“詩(shī)

言志到了西晉,陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情"。有人認(rèn)為二

者是對(duì)立關(guān)系,但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚:“情

志一也?!鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界,包括對(duì)生活的感受和思考,

也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離,

因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基

本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè),比如對(duì)真善美的追求,比如對(duì)祖國(guó)大好河

山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。

所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳

遞到今天,啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。

④當(dāng)然,唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可

以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、

蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物,其詩(shī)中蘊(yùn)含

強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫,以清醒的洞察力和積極的入世精

神進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,為安史之亂前后唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的

歷史畫卷。杜詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬(wàn)物的仁愛精

神,是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象

凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限,他大量寫

作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變,在以

柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,時(shí)代動(dòng)

蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化,以辛棄疾為首的愛國(guó)詞人把愛國(guó)主義主

題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),

并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。

⑤總的來(lái)說(shuō),李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價(jià)值,

而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品,

可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染,這個(gè)過(guò)程就像杜甫

所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣,"隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"。古

代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究,它更應(yīng)該是供

大眾閱讀欣賞,給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生

影響,生動(dòng)靈活的講解或注釋解說(shuō)卻能將古典名篇引入千家萬(wàn)戶。如

果說(shuō)唐詩(shī)宋詞是一座氣象萬(wàn)千的名山,我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游,

來(lái)為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》,2019年12月17日,有刪減)

30.作者為什么認(rèn)為唐詩(shī)宋詞是我們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神的首選閱

讀對(duì)象?(6分)

31.分析第④段畫線句所用的論證方法及其作用。(6分)

32.下列對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.第①段在簡(jiǎn)要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,作者提

出可以從中國(guó)古典詩(shī)歌入手,了解傳統(tǒng)文化精神。

B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩(shī)是古人心聲的真

實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”。

C.全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩(shī)宋詞為

首選對(duì)象閱讀古代典籍,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"這一中心論

點(diǎn)。

D.文章內(nèi)容充實(shí),論證有力,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、引用論證

和對(duì)比論證,深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。

33.如果為第④段再補(bǔ)寫一個(gè)論據(jù),還可以選哪一個(gè)詩(shī)(詞)人?

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(8分)

【答案】

30.唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離,能夠引發(fā)讀者的共鳴,

其典范作品所表達(dá)的情感、思考和價(jià)值判斷傳遞到今天,能啟發(fā)我們

更細(xì)致地品味人生意義和美感;唐詩(shī)宋詞中的典范作品可以提升我們

的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用。

31.運(yùn)用舉例論證,舉杜甫詩(shī)作特點(diǎn)的例子,具體論證唐詩(shī)宋詞

中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作

用,具有說(shuō)服力。

32.Doo本文都是從正面論證論點(diǎn),沒(méi)有運(yùn)用正反對(duì)比論證的方

法。故選D。

33.能舉出唐宋詩(shī)(詞)人姓名,并說(shuō)明其詩(shī)詞特點(diǎn)即可得分。

示例1:王維的邊塞詩(shī)都是壯闊飛動(dòng)之作?;蚋柙仛v史人物的俠義精

神,或憤慨于才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象,或反映封建政治的某些陰

暗面,或諷刺權(quán)貴……形象鮮明,筆墨酣暢。示例2:白居易認(rèn)為詩(shī)

歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí),應(yīng)取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件,反映一個(gè)時(shí)

代的社會(huì)政治狀況。他常以淺白之句寄托諷喻之意,揭露、批評(píng)政治

弊端,關(guān)心民生疾苦。

五、文言文閱讀(本大題共4題,滿分18分)

閱讀下面的文言文,完成34?37題。

師說(shuō)

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,

孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道

也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸①知其年之先后生于吾乎?

是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出

②人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下③圣人也亦遠(yuǎn)矣,而

恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,

其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。

彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀

之不知,惑之不解,或師焉,或不④焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

圣人無(wú)常師。孔子師鄭子、裝弘、師襄、老聃。鄭子之徒,其賢

不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,?/p>

不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)⑤,

學(xué)于余。余嘉其能行古道作《師說(shuō)》以貽之。

(選自《昌黎先生集》,有刪減)

【注釋】①庸:豈,表示反問(wèn)的語(yǔ)氣。②出:超越,勝過(guò)。③下:

低于,此處指不如。④

不:通“否⑤時(shí):指當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的風(fēng)氣。

34.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3

分)

A.彼童子之師授之/書而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑

者也。

B.彼童子之師/授之書而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑

者也。

C.彼童子之師授之/書而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑

者也。

D.彼童子之師/授之書而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑

者也。

35.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.是故圣益圣,愚益愚香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植(《愛蓮說(shuō)》)

B.吾從而師之十年春,齊師伐我(《曹劌論戰(zhàn)》)

C.所以傳道受業(yè)解惑也鄉(xiāng)為身死而不受(《魚我所欲也》)

D.作《師說(shuō)》以貽之不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)

36.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。(6分)

(1)人非生而知之者,孰能無(wú)惑?

(2)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。

37.有人說(shuō),“互聯(lián)網(wǎng)+教育"時(shí)代,教師“傳道受業(yè)解惑”的作用

不再重要。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?分)

答案:

34.B

35.A

36.(1)人不是生下來(lái)就懂得(明白)道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?

(2)因此,學(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生有德行有

才能。

37.

示例一:我認(rèn)同這種觀點(diǎn),因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)拓寬了教育渠道,豐富了

教育資源,改變了教學(xué)方式。學(xué)生一“鍵"在手,學(xué)海任游;足不出戶,

“名師”任求。學(xué)習(xí)更便捷、高效。所以教師“傳道受業(yè)解惑"的作

用不再重要。

示例二:我不認(rèn)同這種觀點(diǎn),因?yàn)榧词乖凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代,

學(xué)校依然是育人的主戰(zhàn)場(chǎng),課堂仍然是學(xué)習(xí)的主陣地,教師依然是教

學(xué)的組織者,更是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

(觀點(diǎn)明確,有理有據(jù),即可)

六、詩(shī)詞賞析(共9分)

閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下面小題。

(甲)

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

(乙)

夜上受降城聞笛

李益

回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

38.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3

分)

A.甲詩(shī)開篇寫楊花落盡、子規(guī)哀啼,渲染暮春冷落、凄涼的氣

B.乙詩(shī)“沙似雪"運(yùn)用比喻,形象地寫出了月下大漠蒼茫的景象。

C.“夜郎西”“回樂(lè)烽”既表明地點(diǎn),也能引發(fā)對(duì)特定情景的聯(lián)

想。

D.兩首詩(shī)都從視覺、聽覺和嗅覺等角度描寫景物,使人如臨其

境。

39.這兩首詩(shī)都寫到“月”,表達(dá)的情感有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(6分)

【答案】

38.D

39.甲詩(shī)想象奇特,借明月表達(dá)對(duì)友人的思念和牽掛;乙詩(shī)描寫

“月",表現(xiàn)邊塞的苦寒,襯托征人思鄉(xiāng)的愁緒。

七、作文(滿分40分)

請(qǐng)以“我的重要時(shí)刻”為話題,寫一篇文章。

【解析】要求:(1)按要求作文。

(2)立意自定,文體不限,不少于800字。

(3)字跡工整,書寫清楚,卷面整潔。

(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。陜西省2024年

高考語(yǔ)文沖刺模擬卷

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,滿分20分。

在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出一個(gè)最佳選項(xiàng))

1.加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.慷慨(kGnggdi)仿佛(fdngfii)凝視(ning)

眼花繚亂(liao)

B.嬌媚(m6i)綻放(zhan)翹首(qiao)美

不勝收(sheng)

C.花瓣(bdn)朦朧(m6ngi6ng)碩大(shub)流

連忘返(fan)

D.鮮嫩(nen)漫步(man)匿笑(rud)招財(cái)

進(jìn)寶(zhao)

2.字音字形完全正確的一項(xiàng)是()

①在那亙古的地層里,有著一股燃燒的洪流。

②雨季則有青頭菌、牛肝菌,味極鮮腴o

③這些詞使整個(gè)世界在我面前變得,美不勝收。

④但見色彩斑斕,彩霞滿天,白云繚繞,

①gen②yu③花團(tuán)錦簇④輕歌曼舞

①geng②yu③花團(tuán)錦族④輕歌蔓舞

①gen②yu③花團(tuán)錦簇④輕歌蔓舞

①geng②yu③花團(tuán)錦族④輕歌曼舞

3.下面句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.昆明市招商代表團(tuán)與深圳某跨國(guó)公司經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判,最

終一拍即合,達(dá)成投資協(xié)議。

B.一些境外勢(shì)力與香港反中亂港分子沆濯一氣,刻意將香港立

法污名化、妖魔化,顯然是別有用心的。

C.創(chuàng)新掃黑舉措,嚴(yán)查官黑勾結(jié),從嚴(yán)從快懲處黑惡勢(shì)力,是

當(dāng)前各級(jí)公安機(jī)關(guān)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。

D.三年的職中生活,大家在一起共處的一幕幕浮光掠影,將成

為我們每個(gè)人揮之不去的記憶。

4.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.中美兩國(guó)元首通過(guò)會(huì)晤,就中美關(guān)系及共同關(guān)心的重大國(guó)際

和地區(qū)問(wèn)題交換了廣泛的意見。

B.《挪威的森林》中文簡(jiǎn)體版的出版,猶如一股清新的風(fēng),滋

潤(rùn)著無(wú)數(shù)中國(guó)讀者的心田。

C.我們偉大的祖國(guó)再也不是一個(gè)四分五裂、任意被人宰割的國(guó)

家了。

D.我們只要努力學(xué)習(xí),是一定能夠考上大學(xué)的。

5.閱讀下面的文字,填入橫線處最合適的一項(xiàng)是()

廣福戲臺(tái)藏身于荔灣區(qū)恩寧路的粵劇藝術(shù)博物館,是一座純木結(jié)

構(gòu)建筑。這座古色古香的大戲臺(tái)依水而建,一年四季都有免費(fèi)演出,

市民可以在水邊憑石欄賞粵劇。文佳來(lái)到廣福戲臺(tái),有感而發(fā),寫下

一副對(duì)聯(lián)。

上聯(lián):登古臺(tái)唱新韻演盡喜怒哀樂(lè)下聯(lián):

A.臨碧水著紅裝遍賞起承轉(zhuǎn)合

B.入云山對(duì)夕陽(yáng)慣看秋月春花

C.倚玉欄臨碧水賞遍春夏秋冬

D.戲樓里憑石欄品味唱念做打

6.下列句子中使用了借代修辭手法的一項(xiàng)是()

A.布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎?

B,主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。

C.朱門酒肉臭,路有凍死骨。

D.床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。

7.下面句子中加點(diǎn)的短語(yǔ)類型與其他三個(gè)不同類的一項(xiàng)是()

A.這封短短的信給了我極大的感情震蕩,一時(shí)熱淚滿眶。(《鄧

稼先》)

B.半夜里,忽然醒來(lái),才覺得寒氣逼人,刺入肌骨。(《老山界》)

C.這天夜里,我睡得十分香甜,夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花

林里漫步。(《驛路梨花》)

D.挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、揚(yáng)揚(yáng)得意地在這被人類沖破的堡壘上獵

獵作響。(《偉大的悲劇》)

8,下列各項(xiàng)對(duì)語(yǔ)法知識(shí)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

①北宋時(shí)期,商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展,城市布局打破了坊與市的嚴(yán)

格界限,出現(xiàn)空前的繁榮局面。②北宋汴梁商業(yè)繁盛,除了貴族聚集

外,還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民,城市的文化生活也十分活

躍。③由此,繪畫的題材范圍在反映現(xiàn)實(shí)生活方面得到了極大的發(fā)展,

從唐代以描繪重大歷史事件和貴族生活為主擴(kuò)展到描繪城鄉(xiāng)市井平

民生活的各個(gè)方面。④張擇端的《清明上河圖》便是北宋風(fēng)俗畫作品

中最具代表性的一幅畫。

A.“迅速發(fā)展"是偏正短語(yǔ),“繁榮”是形容詞,“從"是介詞。

B.第②句畫線的句子中“文化”作主語(yǔ),“活躍”作謂語(yǔ)。

C.第③句畫線的句子有語(yǔ)病,應(yīng)將“發(fā)展”改為“拓展"。

D.第④句的主干是“《清明上河圖》是畫二

9.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()

A.“近臺(tái)沒(méi)有什么空了,我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷"。阿發(fā)說(shuō)。

B.人們提到他,總是說(shuō):“皇上在更衣室里?”

C.濟(jì)南的冬天是響晴的。

D.那是雨,是使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情的秋雨??!

10.下面一段話中畫線的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是()

我看著父親兩鬢霜花盡染,走路也不再像從前那般虎虎生風(fēng),不

知道那個(gè)曾經(jīng)專橫霸道的人去哪兒了①?取而代之的是一個(gè)越來(lái)越

虛弱②、越來(lái)越無(wú)力的老者,看得我心中生出痛楚?!鞍职郑暮?/p>

蘆絲呢?"我說(shuō)③:“真想聽您再吹吹!”父親笑了,把葫蘆絲放在嘴

邊比畫著,一首④“月光下的鳳尾竹"仍能吹響,曲調(diào)卻沒(méi)有當(dāng)初那

么流暢了。

A.①B.②C.③D.④

11.下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()

A.綠意蔥蘢、傳承久遠(yuǎn)、競(jìng)相盛開、繁花似錦

解說(shuō):語(yǔ)段中這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型完全相同。

B.世界的綠色發(fā)展智慧將在揚(yáng)州交匯碰撞。

解說(shuō):這就話的主干是“綠色發(fā)展交匯碰撞”。

C.“在這里精彩相遇"“在揚(yáng)州綻放精彩”

解說(shuō):這兩個(gè)加點(diǎn)字“精彩"詞性相同。

D.“溫潤(rùn)嫻靜的湖岸和諧交織,各色花卉競(jìng)相盛開”

解說(shuō):這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法。

12.下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()

A.人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候?!皵?shù)九”是

從立冬開始,立春結(jié)束。

B.在人際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體,比如:初次見面用

“久仰",好久不見用“久違”,中途先走叫“失陪”。

C.漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng),“手足"代指兄弟,“桃李”代

指學(xué)生,“鴻雁”代指書信

D.周敦頤《愛蓮說(shuō)》中寫到“蓮,花之君子者也?!钡藗兂Uf(shuō)

的“花中四君子"是指梅、蘭、竹、菊

13.《祝福》中“我”對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎樣的?()

A.冷漠無(wú)情

B.同情關(guān)心

C.矛盾復(fù)雜

D.毫無(wú)關(guān)系

14.下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.書即書信,古時(shí)又稱“尺牘"“尺素”或“信札"。它是一種

應(yīng)用性文體,多用于記事、陳情或?qū)懢啊?/p>

B.《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),

生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程,表現(xiàn)

了“官逼民反”的主題。

C.《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。泰戈?duì)柺怯《茸骷?、?shī)人,

曾榮獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《自由

頌》《園丁集》《飛鳥集》等。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美

好的精神品質(zhì):頑強(qiáng)的拼搏精神、鋼鐵般的意志、為理想而獻(xiàn)身的高

貴品質(zhì)。

15.“不患寡而患不均,不患貧而患不安"一句出自(3

A.《孟子》

B.《韓非子》

C.《論語(yǔ)》

D.《莊子》

16.“出師未捷身先死”一句指的是()

A.劉備

B.關(guān)羽

C.諸葛亮

D.向?qū)?/p>

17.《前赤壁賦》的作者是()

A.蘇軾

B.李商隱

C.杜牧

D.韓愈

18.下列選項(xiàng)中,朱自清《論氣節(jié)》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是()

A.敢作敢為

B.有所不為

C.積極的

D.戰(zhàn)斗進(jìn)取

19.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()

A.白居易

B.韓愈

C.劉禹錫

D.杜甫

20.郁達(dá)夫的《故都的秋》一文選自散文集()

A.《閑書》

B.《龍?虎?狗》

C.《往事》

D.《故鄉(xiāng)》

二、判斷題(每題1分,共5分。對(duì)的填A(yù),錯(cuò)的填B)

21.蘇軾的《前赤壁賦》采用的抑主伸客的表現(xiàn)方式。()

22.“宋詞”是元雜劇與元散曲的合稱。()

23.志人小說(shuō)的出現(xiàn),與魏晉南北朝時(shí)期盛行品評(píng)人物、清談玄

學(xué)的風(fēng)尚有關(guān)。()

24.唐傳奇是唐代流行的文言散文。()

25.明代短篇文言小說(shuō)和長(zhǎng)篇章回白話小說(shuō)都達(dá)到了前所未有的

高度。()

三、填空題(每空1分,共5分)

26.千呼萬(wàn)呼使出來(lái),0

27.,千金散盡還復(fù)來(lái)。

28.關(guān)漢卿,代戲曲家,代表作o

29.《師說(shuō)》總概括老師的職責(zé)的一句話是:o

四、閱讀下面的文字,完成30--33題(共23分)。

在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象

莫礪鋒

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是前人留給我們的

寶貴精神遺產(chǎn),需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正

面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求,這是傳統(tǒng)文化的核心精神,是

五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍,

便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟,應(yīng)該從何入手呢?

我首先推薦中國(guó)古典詩(shī)歌,也即從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開始的中國(guó)古典

詩(shī)歌。

②古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,

正如清人葉燮所說(shuō):“詩(shī)是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……

故每詩(shī)以人見,人又以詩(shī)見。"讀詩(shī)就是讀人,閱讀那些長(zhǎng)篇短什,

古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈

德潛說(shuō):“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)?!敝袊?guó)古人

評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者

集體選擇,凡是公認(rèn)的大詩(shī)人,往往都是具備“第一等襟抱"的人物,

其作品必然也是第一等真詩(shī),從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏,從而淪

肌狹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞,都具

有很高的閱讀價(jià)值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐

詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。

③唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值?我們先來(lái)看唐詩(shī)宋

詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng),就是“詩(shī)

言志到了西晉,陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情"。有人認(rèn)為二

者是對(duì)立關(guān)系,但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚:“情

志一也?!鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界,包括對(duì)生活的感受和思考,

也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離,

因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基

本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè),比如對(duì)真善美的追求,比如對(duì)祖國(guó)大好河

山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。

所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳

遞到今天,啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。

④當(dāng)然,唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可

以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、

蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物,其詩(shī)中蘊(yùn)含

強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫,以清醒的洞察力和積極的入世精

神進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,為安史之亂前后唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的

歷史畫卷。杜詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬(wàn)物的仁愛精

神,是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象

凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限,他大量寫

作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變,在以

柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,時(shí)代動(dòng)

蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化,以辛棄疾為首的愛國(guó)詞人把愛國(guó)主義主

題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),

并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。

⑤總的來(lái)說(shuō),李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價(jià)值,

而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品,

可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染,這個(gè)過(guò)程就像杜甫

所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣,"隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"。古

代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究,它更應(yīng)該是供

大眾閱讀欣賞,給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生

影響,生動(dòng)靈活的講解或注釋解說(shuō)卻能將古典名篇引入千家萬(wàn)戶。如

果說(shuō)唐詩(shī)宋詞是一座氣象萬(wàn)千的名山,我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游,

來(lái)為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》,2019年12月17日,有刪減)

30.作者為什么認(rèn)為唐詩(shī)宋詞是我們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神的首選閱

讀對(duì)象?(6分)

31.分析第④段畫線句所用的論證方法及其作用。(6分)

32.下列對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.第①段在簡(jiǎn)要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,作者提

出可以從中國(guó)古典詩(shī)歌入手,了解傳統(tǒng)文化精神。

B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩(shī)是古人心聲的真

實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本”。

C.全文以總

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