導(dǎo)言統(tǒng)編新教材《中外歷史綱要》（下）一、什么是世界史？世界史是一個(gè)個(gè)國(guó)家歷史的總和嗎？世界史是中國(guó)史的并列學(xué)科嗎？世界史是中國(guó)歷史以外的歷史嗎？世界歷史是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察世界各國(guó)和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢(shì)。世界近代史：1500年的地理大發(fā)現(xiàn)至1900年帝國(guó)主義的形成。西方通過(guò)殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界古代史：自遠(yuǎn)古有人類以來(lái)至公元1500年：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界現(xiàn)代史：1900年至20世紀(jì)末。該世紀(jì)既是千年之交的世紀(jì)，也是人類社會(huì)遭受前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。二、世界歷史的分期三、怎樣學(xué)習(xí)世界歷史結(jié)論：1、各種文明都有自己的獨(dú)特特征2、不是相互孤立，而是相互交流3、各種文明之間都有自己的輝煌，不能以好壞之分方法一：橫向——比較方法二：縱向——深度古代史近代史現(xiàn)代史奴隸社會(huì)封建社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)資本主義社會(huì)中世紀(jì)原始社會(huì)三、怎樣學(xué)習(xí)世界歷史第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)：知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的時(shí)空環(huán)境。

文明是什么？試試看：請(qǐng)你給文明下一個(gè)定義

（英）湯因比：指在一個(gè)特定時(shí)代存在的一種特定文化或特定文化階段。（美）斯塔夫里阿諾斯：人類學(xué)者制出來(lái)將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別出來(lái)的一些顯著特征。包括：城市中心、有制度確立的國(guó)家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)、巨大的建筑物、各種專門(mén)的藝術(shù)和科學(xué)等等。（中）彭邦本：文明是一種與野蠻蒙昧相對(duì)立的社會(huì)存在狀態(tài)即國(guó)家誕生后的社會(huì)形態(tài)。物化的文明要素一般有金屬器、早期刻畫(huà)象形符號(hào)古城堡、祭祀禮禮儀建筑遺存等文明是

步入國(guó)家階段的人類社會(huì)狀態(tài)。人類文明產(chǎn)生的基本標(biāo)志？階級(jí)、國(guó)家、文字

一、人類文明的產(chǎn)生采集漁獵農(nóng)耕畜牧階級(jí)國(guó)家文字播種,收獲定居城市生產(chǎn)力矛盾記事管理戰(zhàn)爭(zhēng)奴隸剩余產(chǎn)品掠奪剩余私有社會(huì)分工勞動(dòng)生產(chǎn)效率提高私有制文明古代文明在哪里產(chǎn)生？▲古代主要文明示意圖地理位置共同特點(diǎn):主要位于亞歐非大陸中緯度地區(qū)；大多位于大河流域兩岸；文明之間相對(duì)孤立區(qū)域分散西亞：兩河流域文明BC4000南亞：印度河、恒河流域約BC2300年北非：尼羅河流域、古埃及文明約BC3500年古代中國(guó)文明：黃河和長(zhǎng)江流域約BC2070年歐洲：巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)約BC800年大河文明海洋文明思考：為什么早期文明多誕生于大河流域？結(jié)合下圖綜合分析。答：1.適宜的氣候。大河流域大多數(shù)位于氣候適宜的溫帶和溫?zé)釒?，大河流域氣候濕?rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存。2.大河流域附近能夠給早期人類提供豐富的水源，滿足人類對(duì)水的需求。物產(chǎn)種類豐富，有利于人類生活。3.大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。4.交通比較便利。◎古代主要文明示意圖30°N多元的特點(diǎn)兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。1.古代巴比倫文明自然環(huán)境最初文明（前3500年）一系列城市國(guó)家（前2900年）古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一兩河流域（前18世紀(jì)，國(guó)王漢謨拉比）建立君主專制制度①《漢謨拉比法典》②楔形文字——最早的史詩(shī)③《吉爾伽美什》④洪水和方舟傳說(shuō)⑤發(fā)明了60進(jìn)位制、繪畫(huà)等——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典——蘇美爾人創(chuàng)造，世界上最古老的文字——最早的史詩(shī)——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典——蘇美爾人創(chuàng)造，世界上最古老的文字文明進(jìn)程政治文明精神文明

漢謨拉比法典碑（公元前1800年），古巴比倫著名國(guó)王漢謨拉比于四千年前制定的法典，是人類歷史上的第一部文字法律?！胺ǖ浔鄙习氩坑酶〉裥蜗蟊憩F(xiàn)了這位古巴比倫第六代國(guó)王從太陽(yáng)神手中接過(guò)法典的場(chǎng)景，體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的君權(quán)神授意識(shí)。下半部是用楔形文字銘刻出的法典全文，計(jì)49欄、282條，8000余字，包括訴訟、租佃、賠償、借貸、繼承、處罰等。法典的內(nèi)容宗旨貫穿著鏟除邪惡、弘揚(yáng)道德的思想。為世界各國(guó)人民以法治國(guó)，立下了最早最正規(guī)的標(biāo)本。材料一奴隸是主人的工具和財(cái)產(chǎn),不屬于人的范疇,不受法律保護(hù);殺死或傷害奴隸不算犯罪,只需向主人賠償損失;盜竊或藏匿他人奴隸者處死。自由民損毀其他自由民的眼睛,則應(yīng)損毀其眼;自由民擊落其他自由民牙齒,則應(yīng)擊落其齒?！獡?jù)《漢謨拉比法典》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出《漢謨拉比法典》的相關(guān)規(guī)定說(shuō)明的問(wèn)題。答案：(1)問(wèn)題:《漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主群體的利益;帶有原始的同態(tài)復(fù)仇的落后性。2.古埃及文明

--尼羅河流域2.古代埃及文明——尼羅河的贈(zèng)禮自然環(huán)境文明進(jìn)程政治文明精神文明埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。天然的屏障埃及文明興起（前3500年左右）埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一（前3100年）最高統(tǒng)治者稱法老，法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政府和地方事務(wù)。神話和文學(xué)故事象形文字太陽(yáng)歷金字塔莎草紙

【太陽(yáng)歷】第一部歷法！一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日?！颉锻鲮`書(shū)》殘片莎草紙質(zhì)，有31行用黑色墨汁書(shū)寫(xiě)的祭司體象形文字埃及社會(huì)等級(jí)圖埃及金字塔——“法老的陵墓”來(lái)世信仰問(wèn)題：古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？材料一：“猛獸”：滔滔肆虐的洪水啊，無(wú)人能和它對(duì)抗，它使蒼天動(dòng)揺讓大地顫抖………莊稼成熟了，肆虐的洪水卻來(lái)將它淹沒(méi)。一《全球通史》材料二：“贈(zèng)禮”：?。∧崃_河，我贊美你。你從大地涌流出來(lái)，養(yǎng)育著埃及………一旦你的水流減少，人們就停止呼吸。一《走進(jìn)古埃及文明》(1)誕生背景：公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開(kāi)發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺(tái)。印度河流域恒河流域印度地形圖◎

印度河文明主要是農(nóng)業(yè)文明，主要農(nóng)作物有小麥和大麥?！c外部世界也有了相當(dāng)?shù)馁Q(mào)易關(guān)系；出口品種包括孔雀、猿猴、珍珠、棉織品、銅、象牙和諸如梳子之類的象牙制品。3.古印度文明

--印度河和恒河流域(2)種姓制度：婆羅門(mén)主掌宗教祭祀剎帝利主要由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家吠舍大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有的商人首陀羅地位最低，需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)賤民社會(huì)的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等；婆羅門(mén)教的說(shuō)教為其提供了理論和宗教基礎(chǔ)；對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(3)文化成就：①佛教是印度重要的思想流派，對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。

②《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)。③在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。

早期佛教作為反婆羅門(mén)教、反舊傳統(tǒng)而出現(xiàn)的新宗教，首先它否定婆羅門(mén)教關(guān)于神能主宰人的命運(yùn)的說(shuō)教，……其次，他還針對(duì)婆羅門(mén)教宣揚(yáng)的神創(chuàng)四個(gè)瓦爾那的學(xué)說(shuō)，提出瓦爾那起源于社會(huì)職業(yè)分工的學(xué)說(shuō)?！俅危缙诜鸾踢€主張消除宗教領(lǐng)域的不平等，提出了“眾生平等”的口號(hào)，認(rèn)為各等級(jí)的人都可以削發(fā)為僧，都可以通過(guò)自己的修行而解脫苦難?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰诽┘Я耆Q為"泰姬·瑪哈爾陵"，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫臥兒皇帝沙賈汗為紀(jì)念他心愛(ài)的妃子于1631年至1648年在阿格拉而建的。位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，具有極高的藝術(shù)價(jià)值?？死锾匚拿鬟z址4.古希臘文明

歐亞非三洲要沖，境內(nèi)山多平原少，土地貧瘠，耕地十分有限。海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。陸上交通不便，不利于地區(qū)性的大國(guó)特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)政治：城邦政治小國(guó)寡民民主政治

文化：自由平等的觀念對(duì)外關(guān)系：海外殖民民族精神：勇于進(jìn)取、冒險(xiǎn)的精神4.古代希臘文明自然環(huán)境文明進(jìn)程政治文明精神文明巴爾干半島南部及周邊島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起，但有利于發(fā)展工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易克里特和邁錫尼文明誕生（前2千紀(jì)）形成眾多奴隸制城邦國(guó)家，雅典和斯巴達(dá)最為著名（前8—前6世紀(jì)）小國(guó)寡民、獨(dú)立自治；斯巴達(dá)實(shí)行寡頭政治（少數(shù)人掌握政權(quán)）；雅典實(shí)行民主政治（奴隸制；公民；公民大會(huì)）歷史文學(xué)哲學(xué)神話、悲劇、喜劇“史學(xué)之父”：希羅多德；政治史奠基人：修昔底德蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德【問(wèn)題探究】結(jié)合以下材料，分析雅典民主政治的實(shí)質(zhì)并評(píng)價(jià)雅典民主政治？材料一：在雅典，公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。

——《中外歷史綱要下》材料二：有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治；……男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。

──古希臘著名思想家亞里士多德材料三：“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”。

——伯里克利材料四：實(shí)質(zhì)：奴隸制民主政治進(jìn)步性：①有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力；②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典取得了燦爛的精神文化成就。③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。局限性：①少數(shù)人的民主。建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。②僅適用于小國(guó)寡民的城邦。③容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用。古代文明地域時(shí)間文明的早期發(fā)展（成就）政治文化巴比倫文明兩河流域約公元前3500-公元前1700漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，實(shí)行君主專制（君權(quán)神授），頒布世界最早成文法典《漢謨拉比法典》世界最古老文字——楔形文字，泥板書(shū)，史詩(shī)《吉爾伽美什》記錄洪水傳說(shuō)，發(fā)明60進(jìn)制。埃及文明尼羅河流域約公元前3500-公元前3100建立比較完善的官僚系統(tǒng)，君神合一，法老至上象形文字，莎草紙，第一部太陽(yáng)歷，建造金字塔（體現(xiàn)數(shù)學(xué)和建筑水平）印度文明印度河、恒河流域公元前3000-公元前500形成種姓制度（印度教），影響至今佛教形成（宣揚(yáng)平等），史詩(shī)《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》，創(chuàng)造數(shù)字0-9，提出按位計(jì)值希臘文明巴爾干半島南部和愛(ài)琴海部分島嶼公元前2000-公元前500城邦制，寡頭政治（斯巴達(dá)），民主政治（雅典）文學(xué)，歷史（希羅多德、修昔底德），哲學(xué)（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）鏈接高考（2020·新高考全國(guó)Ⅰ卷·10）智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為，“當(dāng)