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2024江蘇宿遷市泗洪縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024江蘇宿遷市泗洪縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)
含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、對(duì)于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是包容審慎,還是?對(duì)于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣,能否,
甚至千方百計(jì)降門(mén)檻、清路障以留人留項(xiàng)目?縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地,無(wú)一不是當(dāng)?shù)卣块T(mén)懷著“開(kāi)放之心”,營(yíng)造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.如芒在背一視同仁
B.退避三舍不偏不倚
C.拒之門(mén)外開(kāi)誠(chéng)布公
D.推三阻四海納百川
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“是······還是”可知,橫線(xiàn)處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列,體現(xiàn)出與“包容”相對(duì)的態(tài)度,即不接受新業(yè)態(tài)、新模
式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣,形容坐立不安,C項(xiàng)“拒之門(mén)外”意為把人擋在門(mén)外,形容拒絕協(xié)商或共事,D
項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托,三者均符合文意,保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對(duì)人讓步,不與相爭(zhēng),與文意不符,排除。
第二空,依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門(mén)檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知,橫線(xiàn)處所填內(nèi)容與后文相似,但是程度比后文輕,且橫線(xiàn)
處修飾“當(dāng)?shù)夭块T(mén)”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)“一視同仁”意為同樣看待,不分親疏厚薄,能夠表達(dá)當(dāng)?shù)夭块T(mén)
對(duì)待本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目與非本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目同等看待、公平公正的態(tài)度,“同等看待”到“對(duì)非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)
目有政策傾斜”,能夠形成很好的語(yǔ)義加重,當(dāng)選。C項(xiàng)“開(kāi)誠(chéng)布公”意為誠(chéng)意待人,坦白無(wú)私,強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、坦誠(chéng)、坦白,和后
文的“政策傾斜”無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除。D項(xiàng)“海納百川”比喻接納和包容的東西非常廣泛,而且數(shù)量很大,用于此處程度過(guò)
重,且與后文的遞進(jìn)關(guān)系不及A項(xiàng)準(zhǔn)確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《開(kāi)放是創(chuàng)新的最佳滋養(yǎng)(觀象臺(tái))》
2、安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈的目的在于更好地識(shí)別車(chē)輛信息,從而提高執(zhí)法效率,存留違法車(chē)輛的有效證據(jù)。然而,交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道路
交通安全,如果執(zhí)法手段本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患,甚至不幸導(dǎo)致事故,那么無(wú)疑是。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.本末倒置
B.得不償失
C.背道而馳
D.因小失大
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
根據(jù)橫線(xiàn)前“無(wú)疑是”可知,前文是對(duì)橫線(xiàn)處的解釋類(lèi)對(duì)應(yīng)。根據(jù)“交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道路交通安全,如果執(zhí)法手段
本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患”可知,橫線(xiàn)處想體現(xiàn)的是不合適的執(zhí)法手段可能會(huì)影響執(zhí)法的根本目的。A項(xiàng)“本末倒置”比喻把
主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了,“本”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法目的”,“末”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法手段”,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失,文段未提及“得”,與文意無(wú)關(guān),排除;
C項(xiàng)“背道而馳”指朝著相反的方向走,比喻方向、目標(biāo)完全相反,一般指背離了正確的道路,監(jiān)控補(bǔ)光燈可能確實(shí)存在隱患,
但并不意味著安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈就完全背離了正確的道路,更多時(shí)候它的作用依然存在,故程度過(guò)重,排除;
D項(xiàng)“因小失大”指為了小的利益而失去大的利益,文段未提及大、小利益的得失,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《光明時(shí)評(píng):“亮瞎眼”監(jiān)控補(bǔ)光燈問(wèn)題,該及時(shí)解決了》
3、古人提倡“吾日三省吾身”,______,而今天有些人則不然,總是______。對(duì)比之下實(shí)在不應(yīng)該。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.修身養(yǎng)性瑕不掩瑜
B.兢兢業(yè)業(yè)好大喜功
C.聞過(guò)則喜諱疾忌醫(yī)
D.博采眾長(zhǎng)剛愎自用
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
“吾日三省吾身”原指每日從三個(gè)方面檢查自己,后指多次自覺(jué)地檢查自己。強(qiáng)調(diào)及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和不足。第一空,“聞過(guò)
則喜”指虛心接受意見(jiàn),填入此處最恰當(dāng)。第二空,由“而今天有些人則不然”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)與第一空構(gòu)成反義關(guān)系。“諱疾
忌醫(yī)”比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,符合句意。因此C項(xiàng)正確。
4、產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重,要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策,做好“”文章,依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源,向開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元
價(jià)值要效益,向一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益,強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí),增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能
力。
A.土特產(chǎn)樹(shù)品牌
B.供應(yīng)鏈謀發(fā)展
C.多元化拓渠道
D.傳幫帶亮名片
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,2022年12月,習(xí)近平總書(shū)記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重,
要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策,做好“土特產(chǎn)”文章,依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源,向開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值要效益,向一
二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益,強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、樹(shù)品牌,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí),增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能
力。
故正確答案為A。
5、當(dāng)國(guó)大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時(shí)候,非我莫屬、稱(chēng)王稱(chēng)霸的心理優(yōu)勢(shì)不免同步膨脹,進(jìn)而,就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則,對(duì)外擴(kuò)
張、威脅他國(guó),成為的思維慣性。而此時(shí),屬于文明的力道,才真正凸顯出來(lái)。順從欲望本能而為,,那是動(dòng)物天性的暴力遺
存;依照價(jià)值觀念而為,約束自我,才是人類(lèi)文明的進(jìn)步力量。
依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.理所當(dāng)然順其自然
B.水到渠成以暴制暴
C.順勢(shì)而為放任自流
D.因勢(shì)利導(dǎo)隨心所欲
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《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線(xiàn)處修飾“思維慣性”,根據(jù)前文“就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知,這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。
C項(xiàng)“順勢(shì)而為”意思是順應(yīng)潮流,不要逆勢(shì)而行,能體現(xiàn)順應(yīng)法則,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這
樣,強(qiáng)調(diào)合乎情理,B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后,事情自然會(huì)成功,均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢(shì),排除;D項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”意
思是順著事情發(fā)展的趨勢(shì),向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo),文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,“,”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu),故橫線(xiàn)處表意與“順從欲望本能而為”相近,即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽(tīng)其
自然發(fā)展或行動(dòng)不加約束或干涉,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記:國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡》
6、元朝繼承了唐、宋對(duì)外開(kāi)放的政策,在政治上加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)上積極開(kāi)展海外貿(mào)易。與元朝有聯(lián)系的國(guó)家和地區(qū)在200個(gè)以
上,其中相當(dāng)一部分是前代沒(méi)有記載的。明朝初年的《大明混一圖》(1389年)和朝鮮的《混一疆理歷代國(guó)都之圖》(1402年),都出現(xiàn)了非
洲南部的大三角,兩圖類(lèi)似。朝鮮地圖的作者明確說(shuō)是據(jù)元人兩種地圖合繪而成。可見(jiàn),元人對(duì)非洲地理形勢(shì)已有所了解。海外地理知識(shí)的擴(kuò)
展反映了海外交通的進(jìn)步。可以認(rèn)為,元代的海外活動(dòng)為15世紀(jì)鄭和航海奠定了基礎(chǔ)。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.與元朝交往的海外諸國(guó)大大多于前朝
B.元朝西征曾到達(dá)非洲并據(jù)此繪出地圖
C.元朝是我國(guó)海上交通最為發(fā)達(dá)的時(shí)期
D.歷史上我國(guó)海外貿(mào)易最繁榮的是元朝
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“與元朝有聯(lián)系的國(guó)家和地區(qū)在200個(gè)以上,其中相當(dāng)一部分是前代沒(méi)有記載的”可知,A項(xiàng)的“大大多于前朝”說(shuō)法正
確,當(dāng)選;
B項(xiàng),無(wú)中生有,“西征”在文段中沒(méi)有提及,文段中只說(shuō)明朝初年的《大明混一圖》中出現(xiàn)了非洲南部的大三角,不符合文
意,排除;
C、D兩項(xiàng)的“最為發(fā)達(dá)”“最繁榮”說(shuō)法絕對(duì),并且文段并未提及,無(wú)中生有,均排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《人民日?qǐng)?bào)刊文談元朝:疆域遠(yuǎn)超漢唐堅(jiān)持開(kāi)放海貿(mào)發(fā)達(dá)》
7、隨著世界人口的急劇增長(zhǎng),許多人紛紛發(fā)出警告:地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口。然而,一些樂(lè)觀的人士反對(duì)這種______的說(shuō)法。他們
認(rèn)為,雖然陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)已近_____,但地球還有廣闊的海洋可供開(kāi)發(fā),大海完全有可能成為人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng)。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.危言聳聽(tīng)極限
B.嘩眾取寵極致
C.駭人聽(tīng)聞飽和
D.夸大其辭極端
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“嘩眾取寵”比喻用言論行動(dòng)迎合眾人,樂(lè)觀人士反對(duì)“地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口”的說(shuō)法不是為
了“迎合眾人”;且“駭人聽(tīng)聞”的應(yīng)該是真實(shí)的事件而非“說(shuō)法”。A項(xiàng)正確,第二空,文中陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)并沒(méi)有確定的頂
點(diǎn),而是有一定的限度,應(yīng)填“極限”。
8、如今,在城區(qū),“秋白書(shū)苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀(jì)念館、大運(yùn)河,書(shū)香與歷史文脈、文化名人、古老建筑;在鄉(xiāng)
村,“秋白書(shū)苑”與生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光,市民和游客競(jìng)相“打卡”體驗(yàn);在科技園區(qū),“秋白書(shū)苑”植入高科技元素······各具特
色的“秋白書(shū)苑”,已在常州街巷、鄉(xiāng)村。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.相映成趣各有千秋興起
B.相得益彰渾然天成深耕
C.交相輝映渾然一體扎根
D.錯(cuò)落有致兼容并蓄開(kāi)花
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)前文“‘秋白書(shū)苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出書(shū)香與歷史文脈等聯(lián)系緊密、互相映襯,B項(xiàng)“相
得益彰”指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處,C項(xiàng)“交相輝映”指相互映照,均符合文意,保留。A項(xiàng)“相映成趣”指相
互襯托著,顯得很有趣味,很有意思,D項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感,均與
文意不符,排除。
第二空,搭配“秋白書(shū)苑”和“生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光”,C項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體,不可分割,能同時(shí)與上文
兩方面搭配,保留。B項(xiàng)“渾然天成”形容詩(shī)作、文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然,用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡,也形容人的才能、品德完美自
然,與上文兩方面搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“扎根”比喻深入到人群或事物中去,打下基礎(chǔ),與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《常州“秋白書(shū)苑”讓閱讀有溫度有詩(shī)意》
9、我在讀到這些段落的時(shí)候,眼前總是浮現(xiàn)出馬悅?cè)坏男蜗?,他喝著威士忌,______地講述自己那些______的故事,講到關(guān)鍵處常常戛然而
止,舉起空酒杯,用四川話(huà)說(shuō)道:“沒(méi)得酒得?!?/p>
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.津津有味不知所云
B.津津樂(lè)道跌宕起伏
C.興致勃勃引人入勝
D.娓娓而談老生常談
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“津津樂(lè)道”中的“道”與“娓娓而談”中的“談”都含有說(shuō)話(huà)的意思,與后面的“講述”構(gòu)成語(yǔ)義重復(fù)。第二空,與后文
的“關(guān)鍵處”相對(duì)應(yīng),“引人入勝”,表示故事吸引人,符合句意。“不知所云”指說(shuō)者語(yǔ)言紊亂或空洞,這樣的故事一般不存在“關(guān)
鍵處”。因此C項(xiàng)正確。
10、健康的人體必須保持微堿性狀態(tài),以pH值在7.3左右為宜。如果人體血液呈酸性,血黏度和膽固醇都比較高,人就容易疲勞,同時(shí)人體的抵
抗力也會(huì)下降。而葷菜幾乎都是酸性食品(奶類(lèi)、血品例外),富含蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪等,節(jié)日飲食切莫餐餐都只吃大魚(yú)大肉,要有
堿性食物搭配著吃,以求人體的酸堿平衡。含堿量最高的要數(shù)海帶,其次是青菜、萵筍、生菜、芹菜、香菇、胡蘿卜、蘿卜等等。
下列敘述符合文意的是()。
A.吃海帶能驅(qū)除人體疲勞
B.血液呈酸性人體就會(huì)疲勞
C.人體健康與pH值密切相關(guān)
D.人體pH值為強(qiáng)堿性最宜
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段只說(shuō)到人體血液呈酸性的話(huà),就容易疲勞,但是沒(méi)有說(shuō)吃含堿量高的海帶就能驅(qū)除疲勞。文中說(shuō),B項(xiàng)錯(cuò)誤,
文段說(shuō)“人就容易疲勞”,而不是人體就會(huì)疲勞,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段說(shuō)的是“健康的人體必須保持微堿性狀態(tài),以
pH值在7.3左右為宜”,是微堿性狀態(tài)。因此答案選C。
11、心靈的蕩滌,不比物質(zhì)的累積,不會(huì)______。二戰(zhàn)后的“馬歇爾計(jì)劃”僅用時(shí)數(shù)年,便讓歐洲諸國(guó)瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)“起死回生”。然而,無(wú)
論“垮掉的一代”還是“麥田里的守望者”,戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦悶、彷徨與孤寂卻久久難散。同時(shí),精神的建設(shè)又不能寄望于物質(zhì)的______,有時(shí)貨幣
資本的疾進(jìn)反倒會(huì)淪為道德迷惘的推手。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.一蹴而就增加
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B.一揮而就厚增
C.一揮而就增加
D.一蹴而就厚增
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,“一蹴而就”比喻事情輕而易舉完成的,一下子就成功。在這里指心靈的蕩滌不是輕而易舉完成的,一下子就完成
的;“一揮而就”形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快,與語(yǔ)境不符。第二空,與后邊貨幣資本的疾進(jìn)對(duì)應(yīng),指物質(zhì)的增多,“增
加”與“厚增”都有增多的意思,但是“厚增”的“厚”與“疾進(jìn)”的“疾”更能對(duì)應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。
12、文字概率相對(duì)于數(shù)字概率具有模糊性、非概率運(yùn)算性和語(yǔ)義特性等特征。數(shù)字概率是一種更精確的風(fēng)險(xiǎn)表達(dá)方式,在風(fēng)險(xiǎn)溝通時(shí)人們對(duì)其
能比較客觀地傳遞、解釋和利用。文字概率和數(shù)字概率在進(jìn)化歷史上出現(xiàn)時(shí)間不同,隸屬的發(fā)展領(lǐng)域(語(yǔ)言和數(shù)學(xué))也不同,所以其特征上的
差異可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率運(yùn)算性表明,人們傳達(dá)或接受文字概率表征的信息時(shí)不會(huì)按照概率規(guī)則進(jìn)行審慎地運(yùn)算,文
字概率更多地引發(fā)直覺(jué)式思考,數(shù)字概率更多地引發(fā)分析式思考。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.文字概率與數(shù)字概率分屬不同領(lǐng)域
B.?dāng)?shù)字概率其實(shí)優(yōu)于文字概率
C.文字概率與數(shù)字概率不同
D.?dāng)?shù)字概率與文字概率的思考方式不同
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹了文字概率和數(shù)字概率的特征,說(shuō)明文字概率是模糊的,而數(shù)字概率更精確,表明兩者特征的不同。接著說(shuō)明
文字概率和數(shù)字概率的出現(xiàn)時(shí)間不同、發(fā)展領(lǐng)域不同,隨后通過(guò)“所以”得出結(jié)論,說(shuō)明其特征上的差異可能還有更多,并舉
例詳細(xì)說(shuō)明。故文段意在表明文字概率和數(shù)字概率的特征是不同的,對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為C項(xiàng)。
A項(xiàng)中的“分屬不同領(lǐng)域”、D項(xiàng)中的“思考方式”均為文字概率與數(shù)字概率之間差異的一個(gè)方面,無(wú)法完全概括文意,排除。
B項(xiàng),文段僅僅是對(duì)比兩者間的差異,而并未說(shuō)明兩者的好與壞,故“優(yōu)于”表述無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《用文字概率衡量不確定性:特征和問(wèn)題》
13、食鹽的主要成分為氯化鈉。美國(guó)克瑞頓大學(xué)醫(yī)學(xué)博士羅伯特·希尼教授在一篇論文中提出,氯化鈉可增加尿液中鈣的排出,當(dāng)排出量超過(guò)了
鈣的攝入量時(shí)就會(huì)引起代償反應(yīng),可增加人體的骨骼重構(gòu),進(jìn)而發(fā)生骨質(zhì)流失。他認(rèn)為只要鈣攝入達(dá)到推薦的水平以上,鹽的攝入似乎沒(méi)有害
處,因?yàn)槿梭w會(huì)相應(yīng)地多吸收鈣來(lái)補(bǔ)充排尿損失的鈣,但在鈣攝入不足時(shí)可能就補(bǔ)充不過(guò)來(lái)。
這段文字主要想告訴我們()。
A.?dāng)z入過(guò)多食鹽會(huì)導(dǎo)致鈣的流失
B.人們應(yīng)該保證鈣的攝入,而不要攝入過(guò)多食鹽
C.對(duì)于健康的人,鹽的攝入沒(méi)有害處
D.食鹽是有害的,應(yīng)控制攝入量
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段圍繞“鹽”和“鈣”的攝入、排出對(duì)人體的影響進(jìn)行論述,意在強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該保證鈣的攝入,而不要攝入過(guò)多食鹽。因此B項(xiàng)
正確。
14、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄,“三農(nóng)”視頻給人的感覺(jué)往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的,也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上
的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍,影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年,從而了一種
獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.喜聞樂(lè)見(jiàn)類(lèi)似開(kāi)創(chuàng)
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B.返璞歸真趨向成就
C.樸實(shí)無(wú)華追求蘊(yùn)含
D.民淳俗厚達(dá)到代表
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“內(nèi)容”,根據(jù)后文“也”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“原生態(tài)”意思相近,且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視
頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意,B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)
的質(zhì)樸狀態(tài),符合文意,保留。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”意為喜歡聽(tīng),樂(lè)意見(jiàn),使用時(shí)主語(yǔ)為人,與“內(nèi)容”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“樸實(shí)
無(wú)華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華,D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚,與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng),均排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“零添加”,B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展,能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過(guò)程,搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“美學(xué)風(fēng)格”,B項(xiàng)“成就”意為完成(多指事業(yè)),搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志:當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》
15、新聞工作一方面不能抱殘守缺,不思改革,對(duì)于各種呼聲;另一方面又不能,不加辨別地跟著各種思潮跑,沒(méi)有一個(gè)界
限。不然,就會(huì)亂套。對(duì)當(dāng)前的各種社會(huì)思潮,我們要冷靜地通過(guò)自己的頭腦去思考,不能受隨意性的支配。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.敷衍了事隨波逐流
B.不以為意拾人牙慧
C.莫衷一是避重就輕
D.置若罔聞人云亦云
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“呼聲”,且根據(jù)“抱殘守缺,不思改革”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出新聞工作者思想保守,不求改進(jìn),對(duì)于呼聲不理睬
不重視之意。B項(xiàng)“不以為意”表示不放在心上,不重視,D項(xiàng)“置若罔聞”指聽(tīng)見(jiàn)了好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣,形容不重視,不關(guān)心,均
與“呼聲”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“敷衍了事”指對(duì)一件事情不認(rèn)真,只做表面上的應(yīng)付,不可直接與“呼聲”搭配,正確用法應(yīng)
為“處理呼聲敷衍了事”,排除;C項(xiàng)“莫衷一是”指不能得出一致的結(jié)論,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“不加辨別地跟著各種思潮跑,沒(méi)有一個(gè)界限”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)沒(méi)有獨(dú)立思考,盲目追隨他人之意。D
項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么,形容沒(méi)有主見(jiàn),與文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)
作自己的話(huà),強(qiáng)調(diào)把別人的東西拿來(lái)當(dāng)作自己的,與文段中“新聞工作”這一核心主題搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記:把握好新聞工作的基點(diǎn)》
16、我們的整個(gè)文明都建立在自然生態(tài)之上,它們跟不上我們的步伐,終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”,任憑野生動(dòng)物在我們
制造的陰影中_______,這不但是一件殘忍的事情,更是一件愚蠢的事情。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.消亡自謀生路
B.崩塌自生自滅
C.瓦解自取滅亡
D.崩潰自求多福
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線(xiàn)處填入詞語(yǔ)與“我們的整個(gè)文明”搭配,分析文意可知,我們和大自然是一個(gè)整體,如果大自然出了問(wèn)題,我們
的整個(gè)文明也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。D項(xiàng)“崩潰”指人因過(guò)度刺激情緒失控,置于此處搭配不當(dāng),排除。ABC均可。
第二空,“這”指代人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)物的做法,由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意,A項(xiàng)“自謀生路”形容自己謀求生存,與“殘忍”無(wú)
關(guān),排除;C“自取滅亡”指自己招致滅亡,不是野生動(dòng)物自己招致自身滅亡的,不符合文意,排除;B項(xiàng)“自生自滅”形容自然
發(fā)展,無(wú)人過(guò)問(wèn),可以體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)物不過(guò)問(wèn)的做法愚蠢和殘忍,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄱陽(yáng)筑閘,讓白鶴適者生存就行嗎?》
17、平衡好情懷與創(chuàng)新改編之間的關(guān)系,能使經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)的魅力;我們也希望記憶中的歌聲除了那些的經(jīng)典,還有不斷誕生
的新曲目。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.經(jīng)久不衰百聽(tīng)不厭
B.生生不息膾炙人口
C.歷久彌新耳熟能詳
D.耳目一新喜聞樂(lè)見(jiàn)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“魅力”并且要體現(xiàn)“經(jīng)典樂(lè)曲”的特點(diǎn),A項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),B
項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖,C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值,均既能搭配“魅
力”又能夠體現(xiàn)經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)長(zhǎng)久的魅力,保留。D項(xiàng)“耳目一新”意思是聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同,常見(jiàn)用法為“令人/讓
人耳目一新”,不能直接搭配“魅力”,排除。
第二空,搭配“經(jīng)典”,A項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”、B項(xiàng)“膾炙人口”、C項(xiàng)“耳熟能詳”均可搭配“經(jīng)典”,又根據(jù)前文“記憶中的歌聲”說(shuō)明歌
聲存在記憶中,C項(xiàng)“耳熟能詳”指聽(tīng)得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái),能夠說(shuō)明存在“記憶中”,符合文意,當(dāng)選。A
項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”是形容樂(lè)曲或歌曲好聽(tīng),使人聽(tīng)多少遍也不厭煩,B項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的事物受到人們的稱(chēng)贊和傳頌,均不能
體現(xiàn)存在“記憶中”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民網(wǎng)、人民藝起評(píng):老歌新唱,聲生不息既要懷舊也要?jiǎng)?chuàng)新》
18、管理者都希望了解供應(yīng)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié),包括即將離港的貨物情況、簽約制造商組裝線(xiàn)上正在生產(chǎn)的每個(gè)部件、銷(xiāo)售中心或客戶(hù)庫(kù)房中正在
卸載的每個(gè)貨盤(pán)。但是,這種無(wú)所不在的可視性,并不需要供應(yīng)鏈合作伙伴付出任何額外的努力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),有了這種可視性后,共享就會(huì)變
得更加容易。這就意味在智能化的供應(yīng)鏈中,對(duì)象(而不是人員)將承擔(dān)更多的信息報(bào)告和共享工作。關(guān)鍵數(shù)據(jù)將來(lái)源于供應(yīng)鏈中涉及的貨
車(chē)、碼頭、貨架、部件及產(chǎn)品。這種可視性不僅可以用于實(shí)現(xiàn)更佳的規(guī)劃,而且還可以從根本上實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)執(zhí)行。
對(duì)“這種可視性”理解不正確的一項(xiàng)是()。
A.“這種可視性”是無(wú)所不在的
B.“這種可視性”不能使人員共享信息
C.“這種可視性”是智能化供應(yīng)鏈的功能
D.“這種可視性”能夠?yàn)楣芾碚咛峁╆P(guān)鍵數(shù)據(jù)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),由“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),有了這種可視性后,共享就會(huì)變得更加容易?!笨芍?,這種可視性能使人員共享信息。
19、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格,追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性,并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬,也非生硬的邏輯推理和科學(xué)
判斷,而是通過(guò)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來(lái)描繪生活,是畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟。現(xiàn)實(shí)主義追求的善,是指美術(shù)要反映對(duì)
生命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒(méi)有善,就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)對(duì)
生活和人性的深度挖掘與全面觀照,關(guān)懷人民群眾乃至人類(lèi)的命運(yùn),作品才能回應(yīng)人民的期待,完成傳遞真善美的使命。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)
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B.應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值
C.對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力
D.良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話(huà)題,指出其追求真善美,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)
識(shí)和感悟,并指出美術(shù)作品缺少善,就很難感動(dòng)人,最后尾句通過(guò)必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活
及社會(huì)實(shí)踐,深度挖掘生活和人性,關(guān)懷人民群眾和人類(lèi)命運(yùn),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大,文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”,且“真善美”非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),沒(méi)有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》
20、。車(chē)讓人、人守規(guī),才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車(chē)輛禮讓行人,并不意味著放松對(duì)行人的要求。車(chē)與人搶道要治,人與車(chē)搶
道也要管。不遵守交通信號(hào)燈指示、過(guò)馬路玩手機(jī)等行為,不僅干擾交通秩序、影響通行效率,也給行人自身安全帶來(lái)隱患。提升交通文明,
需要涵養(yǎng)規(guī)則意識(shí),也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如,有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員,啟用具有人臉識(shí)別功能的自動(dòng)抓拍系統(tǒng),還通過(guò)媒
體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)不文明交通行為進(jìn)行曝光,收到良好效果,使“車(chē)讓人、人守規(guī)”成為各方共識(shí)。
填入畫(huà)橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.禮讓一小步,文明一大步
B.一條斑馬線(xiàn),也是一道治理考題
C.尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)
D.文明出行始于足下,習(xí)慣養(yǎng)成久久為功
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段開(kāi)頭,需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車(chē)讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán),即車(chē)輛禮讓行人的同
時(shí),也需要行人遵守交通規(guī)則,接著引出人與車(chē)搶道的問(wèn)題,并說(shuō)明如何解決。文段末尾通過(guò)舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車(chē)讓
人、人守規(guī)’成為共識(shí)”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車(chē)輛和行人間應(yīng)該互相尊重,C項(xiàng)“尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)”對(duì)應(yīng)后文,
當(dāng)選。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“禮讓”,即“車(chē)讓人”,表述片面,排除;
B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)斑馬線(xiàn)的治理,偏離文段核心話(huà)題,體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車(chē)輛禮讓行人的同時(shí)也需要行人遵守交通規(guī)則,排除;
D項(xiàng),“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《斑馬線(xiàn)也是文明線(xiàn)》
21、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化,佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中,中華文化之所以能廣泛吸納各種文
化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色,就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥,而是始終保持自己的主體性,堅(jiān)持以我為主、為我所用。然
而,近現(xiàn)代以來(lái),一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡
體現(xiàn)在教育中,就是中華文化受到的關(guān)注不夠,而西方文化卻占極大比重,這是有失偏頗的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
B.當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素
C.中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用
D.文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性
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《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化,并舉了佛教的例子,接著分析原因,指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體
性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句,指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文,指
出教育中存在的問(wèn)題,即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠,西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策,即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教
育中的作用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng),且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng),當(dāng)選。
A項(xiàng):對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng):“當(dāng)代教育”縮小范圍,且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性,排除;
D項(xiàng):“文化交流”非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化,佛教就是一例》
22、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名,方士之說(shuō)多荒誕夸飾,作者以此為書(shū)名,其編選旨趣,“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前
所述,《鵝籠書(shū)生》故事情節(jié),為六朝志怪小說(shuō)所罕見(jiàn),符合上述諸家的編選旨趣,自然而然獲得他們的垂青,編選者們有意輯錄這類(lèi)
奇異故事說(shuō)明作意好奇已成為這一時(shí)期小說(shuō)家們共同的審美追求。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不在話(huà)下入木三分
B.不言自明力透紙背
C.不言而喻奇幻詭譎
D.毫不諱言大筆如椽
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)前文“‘法奇僻荒誕’‘兼綜怪遷’”及后文“這類(lèi)奇異故事”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)《鵝籠書(shū)生》的
故事情節(jié)奇異荒誕,不合常理,C項(xiàng)“奇幻詭譎”指奇異而虛幻且變化多端,令人捉摸不透,置于此處,可體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒
誕,符合文意,保留。A項(xiàng)“入木三分”本形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁,后也形容見(jiàn)解精辟,分析深刻,B項(xiàng)“力透紙背”形容書(shū)法剛勁有
力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面,也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練,D項(xiàng)“大筆如椽”指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大,
均無(wú)法體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒誕,均與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“不言而喻”指不用說(shuō)就可以明白,與“方士之說(shuō)多荒誕夸飾,作者以此為書(shū)名”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
23、包括中國(guó)人民在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民始終反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社,認(rèn)為日本領(lǐng)導(dǎo)人的這一舉動(dòng)嚴(yán)重______了戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.傷害
B.損害
C.危害
D.禍害
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
“傷害感情”為慣用搭配。因此A項(xiàng)正確。
24、“畢業(yè)后死都不下基層”顯然是一個(gè)______,教育部門(mén)和學(xué)校有必要看到這種信號(hào)并調(diào)整教學(xué)觀念:首先,在人才的培育上,需要更加貼近
現(xiàn)實(shí)需要,尤其是基層發(fā)展的需要;其次,無(wú)論在學(xué)術(shù)還是在教學(xué)上,都應(yīng)該更加務(wù)實(shí),以正確的價(jià)值和理念引導(dǎo)大學(xué)生,掃除其頭腦中存在
的“觀念誤區(qū)”?!暗交鶎尤ァ睉?yīng)該成為有志者理性與理想______的選擇。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.警告如膠似漆
B.提醒方枘圓鑿
C.暗示渾然一體
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2024江蘇宿遷市泗洪縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
D.警示水乳交融
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“警告”是指提醒,使警惕,詞義程度過(guò)于嚴(yán)重。第二空,“渾然一體”形容完整,不可分割,也形容文章繪
畫(huà),布置勻整,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán);“方枘圓鑿”比喻格格不入,不能相容;“水乳交融”比喻意氣相投,感情融洽,文中是“理性與理
想”的融合,用“水乳交融”合適。因此D項(xiàng)正確。
25、好的人才如高嶺之花,求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”,想要在眾多競(jìng)
爭(zhēng)者中最終得到人才,還得看如何抓住人才的心,創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境,并使其安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有后顧之憂(yōu)。
A.三年不目月
B.三年不窺園
C.一沐三握發(fā)
D.一飯三遺矢
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)處通過(guò)“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中最終得
到人才”可知,橫線(xiàn)處表意為對(duì)人才的渴求,C項(xiàng)“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》,意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā),
起來(lái)接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人,比喻求賢心切,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“三年不目月”出自《法言·修身》,意思是三年不見(jiàn)日月,精神不振,眼睛朦朧,比喻懶于修養(yǎng),不求進(jìn)取,與文意不
符,排除;
B項(xiàng)“三年不窺園”出自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚馑际侨隂](méi)有進(jìn)過(guò)一次花園,甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò),形容專(zhuān)心苦學(xué),不受外界
干擾,與文意不符,排除;
D項(xiàng)“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》,意思是一頓飯的功夫上了三次廁所,形容年老體弱或年老無(wú)用,與文意不
符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《長(zhǎng)三角崛起“滬寧線(xiàn)”人才走廊》
26、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國(guó)家的傳播,公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性,其中緬甸尤為典型。在英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸
北部小城開(kāi)奧克他達(dá),不但華僑商人在家里飲茶,鄉(xiāng)村村長(zhǎng)也用茶款待英國(guó)官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式,今日緬甸大
街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處,就是茶館,坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。
對(duì)這段文字的主要內(nèi)容,概括最準(zhǔn)確的是:
A.緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地
B.緬甸多流行以茶款待外賓
C.飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗
D.飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型,隨后進(jìn)行具體解釋說(shuō)明,從英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸到近日的緬甸,都可以反
映出飲茶在緬甸流行,文段的尾句進(jìn)行總結(jié),坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式,故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“傳播地”是
首句交代背景的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;B項(xiàng)“以茶款待外賓”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且片面,排除;D項(xiàng)“飲茶習(xí)俗反映
生活水平”在文段沒(méi)有根據(jù),為無(wú)中生有的表述,排除。
故正確答案為C。
27、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界,改造世界的重要______,歷來(lái)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。縱觀人類(lèi)歷史,人類(lèi)社會(huì)的每一
次重大躍進(jìn),人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展,都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)______和思想先導(dǎo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平,反映了一個(gè)民族的思維
能力、精神品格、文明素質(zhì),體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.指南增進(jìn)
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B.途徑進(jìn)步
C.方法積累
D.工具變革
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要……”可知,空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)用來(lái)形容“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。BC
兩項(xiàng),“途徑”指方法、路子,與“方法”都指具體的做法,用來(lái)形容“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”并不合適,不當(dāng)選;AD兩項(xiàng),“指南”指為人
們提供指導(dǎo)性資料或情況的東西,比喻辯明方向的依據(jù);“工具”原指工作時(shí)所需用的器具,后引申為為了達(dá)到、完成或促進(jìn)
某一事物的手段,二者均符合語(yǔ)境。第二空,空缺處填入的詞語(yǔ)搭配“知識(shí)”,且應(yīng)體現(xiàn)出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的重大意
義。A項(xiàng),“知識(shí)增進(jìn)”搭配不當(dāng),不當(dāng)選;D項(xiàng),“知識(shí)變革”搭配恰當(dāng)且符合語(yǔ)境。因此答案選D。
28、衛(wèi)星定位系統(tǒng)是通過(guò)獲得衛(wèi)星和用戶(hù)接收機(jī)之間的距離來(lái)計(jì)算用戶(hù)位置的,而距離等于傳播時(shí)間乘以光速,因此,精確的距離測(cè)量實(shí)際上
就是精確的時(shí)間測(cè)量。沒(méi)有高精度的時(shí)頻,衛(wèi)星定位系統(tǒng)就不可能實(shí)現(xiàn)高精度的定位。所謂失之毫“秒”謬以千里,這正是原子鐘的地
方。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.大顯身手
B.牛刀小試
C.脫穎而出
D.無(wú)往不利
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)文意可知,原子鐘可以實(shí)現(xiàn)高精度的時(shí)間測(cè)量,故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)出解決“這”所指代的“失之毫’秒’謬以千里”的問(wèn)
題是原子鐘的優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng),即能夠在精確到“毫”“秒”的精確測(cè)量方面展現(xiàn)優(yōu)勢(shì),符合文意,
當(dāng)選。
B項(xiàng)“牛刀小試”比喻有大本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能,文段并未體現(xiàn)“小事情”,與文意不符,排除;C項(xiàng)“脫穎而出”比喻
人的才能全部顯示出來(lái),常搭配“有才能的人”,與“原子鐘”搭配不當(dāng),且“脫穎而出”往往用在比較語(yǔ)境,本題中并未進(jìn)行對(duì)
比,排除;D項(xiàng)“無(wú)往不利”指無(wú)論到什么地方或干什么事情,一切順暢通利,用于此處程度過(guò)重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《原子鐘讓計(jì)時(shí)精度走向極限》
29、和西方同行一樣,中國(guó)的一些科學(xué)家和企業(yè)家也對(duì)捕撈技術(shù)和設(shè)備的不斷升級(jí)感到擔(dān)憂(yōu):現(xiàn)代的捕撈效率將超過(guò)海洋的自我更新效率,最
終導(dǎo)致全球漁業(yè)枯竭。雖然中國(guó)的海產(chǎn)品出產(chǎn)量很大,但海產(chǎn)品并未主宰人們的消費(fèi)。中國(guó)人吃的魚(yú)來(lái)自湖泊、河流、水庫(kù)等淡水水體,不
過(guò),關(guān)于淡水污染的一些信息,讓部分人因擔(dān)心傳統(tǒng)魚(yú)類(lèi)的食品安全問(wèn)題而選擇海產(chǎn)品。因此,要減少對(duì)海洋生物的過(guò)度捕撈,。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊娘嬍秤^念是首要問(wèn)題
B.提高海產(chǎn)品的食品質(zhì)量勢(shì)在必行
C.應(yīng)先恢復(fù)消費(fèi)者對(duì)淡水漁場(chǎng)的信任
D.食品安全問(wèn)題必須受到應(yīng)有的重視
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
所填句子為文段尾句,是對(duì)整個(gè)文段進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇指出,捕撈技術(shù)和設(shè)備的升級(jí)可能會(huì)導(dǎo)致全球漁業(yè)枯竭,隨后介紹
中國(guó)雖然海產(chǎn)品產(chǎn)量大,但人們主要食用的還是淡水魚(yú),而淡水受到了污染使得人們加大對(duì)海產(chǎn)品的食用量。所以要解決海
洋捕撈問(wèn)題,應(yīng)該保證人們繼續(xù)食用淡水魚(yú)類(lèi),而讓人們食用淡水魚(yú)類(lèi)的有效措施即是保障淡水不受到污染,保障淡水領(lǐng)域
的食品安全,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“飲食觀念”概念過(guò)大,不能對(duì)應(yīng)文段中的淡水產(chǎn)品,排除;B項(xiàng)與文意相悖,文段倡導(dǎo)減少海產(chǎn)品需求,排除;D項(xiàng)的“食
品安全問(wèn)題”不夠具體明確,沒(méi)有針對(duì)淡水領(lǐng)域,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】無(wú)
30、依托數(shù)字文化資源進(jìn)行新文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的重要手段。但科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,即
。一旦兩者有沖突,理應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則。打造沉浸式場(chǎng)景,要借助聲電光影,將靜態(tài)的、單一的遺產(chǎn)地場(chǎng)景,轉(zhuǎn)化為多維、立體、豐富的
體驗(yàn)場(chǎng)景,其目的無(wú)可非議。但沉浸式場(chǎng)景的構(gòu)建多會(huì)涉及器材、設(shè)施、設(shè)備的導(dǎo)入和搭建,即使只存在小概率風(fēng)險(xiǎn),也須慎重。鑒于此,文
化遺產(chǎn)地的沉浸式游覽,可考慮在遺產(chǎn)地保護(hù)范圍之外,打造不依托文物本體的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.需堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)和可持續(xù)性發(fā)展策略
B.要把握好真實(shí)性和娛樂(lè)性之間的尺度
C.不能過(guò)度強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)而忽略文化內(nèi)涵
D.不能對(duì)資源本身及其價(jià)值造成破壞或產(chǎn)生不良影響
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線(xiàn)前介紹依托數(shù)字文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的
重要手段,即文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)與科技緊密結(jié)合,之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,橫線(xiàn)后強(qiáng)調(diào)兩者發(fā)生沖突
時(shí),應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則,故這里的兩者應(yīng)是科技與資源,即科技應(yīng)用于資源時(shí),若發(fā)生沖突,應(yīng)優(yōu)先保護(hù)資源,之后列
舉“沉浸式場(chǎng)景”的例子,指出就算存在小概率風(fēng)險(xiǎn),也須慎重,再次說(shuō)明要保護(hù)好“文化資源”,不能產(chǎn)生不良影響,對(duì)應(yīng)D
項(xiàng)。
A項(xiàng)“可持續(xù)性發(fā)展策略”、B項(xiàng)“真實(shí)性和娛樂(lè)性”、C項(xiàng)“文化內(nèi)涵”文段均未體現(xiàn),無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《真正高質(zhì)量、可持續(xù)的沉浸式文旅應(yīng)該是什么樣?》
31、有專(zhuān)家表示,征收物業(yè)稅可極大地______炒房行為,戳破房產(chǎn)泡沫,逐步實(shí)現(xiàn)平抑房?jī)r(jià),讓普通工薪階層也能買(mǎi)得起房。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.遏制
B.遏止
C.抑制
D.制止
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由題意可知,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,炒房行為只能控制而不能使其停止。A項(xiàng),“遏制”指控制住,符合題意,當(dāng)選。
32、都察院是明代設(shè)立的重要監(jiān)察機(jī)構(gòu),為風(fēng)憲耳目之官,總負(fù)正風(fēng)肅紀(jì)之責(zé)。明代對(duì)其所屬監(jiān)察御史的選用要求,明顯不同于一般的官吏。
除了普遍性的清正廉潔這一操守要求外,還十分看重其“介直”“骨鯁”的個(gè)性。在任職資格上,明英宗正統(tǒng)年間,開(kāi)始打破了新仕進(jìn)士不得除授御
史之職的規(guī)定。明中葉后,監(jiān)察御史選用“多不得人”,管理御史的“憲規(guī)”“條約”成為空文,御史不斷參與到朝廷的政爭(zhēng)之中,使明代官僚體系的
有效監(jiān)督、凈化能力不斷削弱,這是明代政治日趨腐朽、不斷走向衰敗的重要原因。
這是一篇論文的摘要,論文中最不可能論述哪項(xiàng)內(nèi)容:
A.監(jiān)察御史選用資歷的演化
B.明代監(jiān)察法規(guī)在后世的延續(xù)及價(jià)值分析
C.監(jiān)察成效對(duì)明代政治走向的影響
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D.都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
論文摘要以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的,故論文內(nèi)容應(yīng)圍繞摘要內(nèi)容進(jìn)行論述。文段以“明代”為時(shí)間線(xiàn),主要圍繞“都察院”及其
所屬“監(jiān)察御史”選用標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)演變、及其帶來(lái)的政治影響進(jìn)行論述,故A項(xiàng)“監(jiān)察御史選用資歷的演化”、C項(xiàng)“監(jiān)察成效”、D
項(xiàng)“都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化”在文中均有涉及,均為論文可能論述內(nèi)容,而B(niǎo)項(xiàng)“后世的延續(xù)及價(jià)值分析”在文段沒(méi)
有提及,論文最不可能論述該內(nèi)容。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】《耳目之壞:從御史選用制度的演化看明代政治走向》
33、量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的,然而多年來(lái)其研究只停留在兩個(gè)單元結(jié)合的實(shí)驗(yàn)上,而且很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞。東芝公司在研究
量子效應(yīng)集成電路時(shí),將四個(gè)量子箱以環(huán)狀配置成一個(gè)單元。再將多個(gè)這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路,用這樣的集成電路在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行
模擬應(yīng)用實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明,電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作,從而證實(shí)了量子效應(yīng)集成電路是具有實(shí)用價(jià)值的,它的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用前景十分樂(lè)觀。
對(duì)東芝公司的量子效應(yīng)集成電路模擬實(shí)驗(yàn)的表述,不正確的一項(xiàng)是()。
A.模擬實(shí)驗(yàn)用四個(gè)量子箱以環(huán)狀形式配置成一個(gè)單元
B.模擬實(shí)驗(yàn)靠單元之間的相互作用傳遞信號(hào)
C.模擬實(shí)驗(yàn)用兩個(gè)單元結(jié)合在一起很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞
D.模擬實(shí)驗(yàn)用多個(gè)量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng),“很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞”位于“東芝公司集成電路實(shí)驗(yàn)”之前,不是后文中東芝公司的模擬實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。
34、面對(duì)著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡,強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和______促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)生態(tài)危機(jī)的真誠(chéng)憤慨和深重憂(yōu)慮,但僅有
這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁,并不能給人以更多更深的啟示。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.無(wú)力感傷春悲秋
B.責(zé)任感慷慨激昂
C.使命感義憤填膺
D.正義感悲天憫人
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義
不搭配?!氨鞈懭恕笔侵赴@時(shí)世的艱難,憐惜人們的痛苦,而非“生態(tài)危機(jī)”。“慷慨激昂”強(qiáng)調(diào)的是說(shuō)話(huà)時(shí)的一種狀態(tài),“義憤
填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)時(shí)的感情,這樣才能呼吁起民眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。因此答案選C。
35、沒(méi)錯(cuò),年輕時(shí)心不安分,不知天高地厚,想入非非,把遠(yuǎn)方想象得那樣好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,肯定是要付出代價(jià)的,品
嘗人生的多一些滋味,也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是,也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊,需要勇
氣,也需要年輕的身體和想象力,便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲,和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生,如果真的有什么事情叫做無(wú)
愧無(wú)悔的話(huà),在我看來(lái),就是你的童年有游戲的歡樂(lè),你的青春有漂泊的經(jīng)歷,你的老年有難忘的回憶。
本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.漂泊,值得嘗試
B.要珍惜青春,別讓年老時(shí)后悔
C.漂泊的青春才是無(wú)悔的青春
D.人一生值得回憶的東西
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段的主要意思是說(shuō)人年輕時(shí),應(yīng)該出去漂泊,品嘗人生的多一些滋味;而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想
象力,因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊,這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。
36、面對(duì)新冠疫情,與其展望2021年會(huì)發(fā)生什么,倒不如參看1918年大流感之后,當(dāng)時(shí)的世界發(fā)生了哪些變化。雖然時(shí)代不一樣,但社會(huì)發(fā)展
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2024江蘇宿遷市泗洪縣公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
的基本邏輯沒(méi)有改變。1918年大流感出現(xiàn)后,有報(bào)道稱(chēng)大流感期間出生的嬰兒更容易出現(xiàn)心臟病等疾病,而且這個(gè)階段出生的嬰兒身高要稍微
矮一些,這可能與他們母親在懷孕時(shí)遭受的壓力有一定的關(guān)系。直到1920年,人們才逐漸從大流感中走出來(lái),一個(gè)明顯的變化是:各國(guó)的公共
衛(wèi)生得到了顯著加強(qiáng)。和100年前的情況類(lèi)似,新冠疫情發(fā)生后,大學(xué)里公共衛(wèi)生學(xué)院紛紛創(chuàng)立,各國(guó)加大了對(duì)公共衛(wèi)生的財(cái)政投入。
這段文字的主旨是()。
A.面對(duì)疫情,知往鑒今
B.回顧1918年的大流感
C.比較兩個(gè)大的疫情
D.1918年大流感的影響
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先提出新冠疫情可以參考1918年大流感。接著論述1918年大流感后“新生兒的健康有些異?!钡染唧w內(nèi)容,并指出最大
變化是流感后各國(guó)的公共衛(wèi)生得到了顯著加強(qiáng),尾句也指出現(xiàn)在與100年前情況類(lèi)似,新冠疫情發(fā)生后公共衛(wèi)生也得到了進(jìn)
一步的重視和加強(qiáng),故文段為總分結(jié)構(gòu),先引出觀點(diǎn),之后具體分析了1918年大流感對(duì)新冠疫情的可參考之處,故強(qiáng)調(diào)1918
年大流感對(duì)現(xiàn)在新冠疫情的借鑒意義,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B、D兩項(xiàng),均僅提到“1918年大流感”,未涉及現(xiàn)在的新冠疫情,偏離文段核心話(huà)題,排除;
C項(xiàng),“比較兩個(gè)大的疫情”表述過(guò)于籠統(tǒng),A、C兩項(xiàng)對(duì)比,A項(xiàng)更為明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《下一個(gè)10年,我們不僅要同病毒做斗爭(zhēng),還要從“機(jī)器”那里贏得生存空間》
37、①卷云絲絲縷縷地飄浮著,有時(shí)像一片白色的羽毛,有時(shí)像一塊潔白的綾紗
②卷云和卷積云都很高,那里水分少,它們一般不會(huì)帶來(lái)雨雪
③這種云很薄,陽(yáng)光可以透過(guò)云層照到地面,房屋和樹(shù)木的光與影依然很清晰
④如果卷云成群成行地排列在空中,好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的鱗波,這就成了卷積云
⑤那最輕盈、站得最高的云,叫卷云
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.⑤③①④②
B.①⑤④③②
C.②③①④⑤
D.⑤①③④②
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文中5個(gè)句子介紹的主要是卷云和卷積云兩種云。只有②句同時(shí)涉及了這兩種云,故應(yīng)作為總結(jié)性語(yǔ)句放在最后。⑤句是關(guān)于
卷云的一個(gè)定義性判斷,①句是卷云的具體特征,故⑤應(yīng)在①前。③句中的指代詞“這”指的是“卷云”,⑤句先說(shuō)卷云有輕盈、
位置高的特征,③句緊承⑤句,“很薄”一詞呼應(yīng)⑤句的“輕盈”,故③句應(yīng)緊隨⑤句,因此A項(xiàng)正確。
38、托爾斯泰創(chuàng)造了小說(shuō)藝術(shù)的巔峰,他能把拿破侖進(jìn)軍俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)般場(chǎng)面駕馭自如,能把安娜的人性刻畫(huà)得______,像這樣的大手筆再
也沒(méi)有了。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.惟妙惟肖
B.妙筆生花
C.入木三分
D.鬼斧神工
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
末句指出托爾斯泰的小說(shuō)是“大手筆”,對(duì)人物刻畫(huà)的形象深刻恰當(dāng)。“惟妙惟肖”指描寫(xiě)或模仿得非常逼真。“妙筆生花”比喻杰
出的寫(xiě)作才能。入木三分指筆力深入木板三分。形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁,也比喻見(jiàn)解、議論十分深刻、恰切。鬼斧神工只用來(lái)形
容技藝的高超。“入木三分”能上升到見(jiàn)解深刻貼切的意思,貼合句意。因此C項(xiàng)正確。
39、“十四五”規(guī)劃提出我國(guó)要大力建設(shè)韌性城市。什么是韌性城市?簡(jiǎn)言之,。2020年突如其來(lái)的一場(chǎng)新冠疫情,就讓我們對(duì)城
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市韌性有了更感性的認(rèn)識(shí),對(duì)城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中正常運(yùn)行并保持韌性,有了更理性的思考。一方面,疫情期間,城市服務(wù)與供給模式全面向線(xiàn)
上化轉(zhuǎn)變,城市居住、交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面,疫情在一定意義上是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。
新興技術(shù)最終為各級(jí)城市管理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作的有序開(kāi)展、企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維及公眾群體的積極參與等提供了全方位的重要支持和
保障,大幅度減少了城市各方面所受的負(fù)面影響,進(jìn)而從多維度提升了城市的韌性。
最適合填入上述文字劃?rùn)M線(xiàn)處的是()。
A.就是共享經(jīng)濟(jì)作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充,與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)互助以抵御各項(xiàng)災(zāi)害的城市
B.就是能憑自身能力抗災(zāi)減損,合理調(diào)配資源,以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)的城市
C.就是政府倡導(dǎo)建設(shè)、科技企業(yè)積極參與其中的泛智慧城市技術(shù)廣泛應(yīng)用的城市
D.就是能借助大數(shù)據(jù)有效地應(yīng)對(duì)變化,并能引導(dǎo)科技向善、技術(shù)趨利避害的城市
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合上下文分析。橫線(xiàn)前提出“什么是韌性城市”這一問(wèn)題,根據(jù)橫線(xiàn)前“簡(jiǎn)言之”可知,橫線(xiàn)處要具體
論述“韌性城市”的內(nèi)涵。橫線(xiàn)后圍繞“新冠疫情下,城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中保持韌性”論述,具體說(shuō)明韌性城市是指在災(zāi)難來(lái)臨時(shí),
能夠通過(guò)向線(xiàn)上化轉(zhuǎn)變、利用新興技術(shù)等方式減少城市的負(fù)面影響,保證城市的正常運(yùn)行。B項(xiàng)“憑自身能力抗災(zāi)減損”及“從
災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)”符合文段語(yǔ)境,且話(huà)題一致,當(dāng)選。
A項(xiàng),“共享經(jīng)濟(jì)”文段中未提及,無(wú)中生有,排除;
C、D兩項(xiàng),均和“風(fēng)險(xiǎn)”“災(zāi)害”話(huà)題無(wú)關(guān),與后文話(huà)題不一致,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《“十四五”新詞典:“韌性城市”》
40、在上海一檔熱門(mén)節(jié)目《新老娘舅》中,經(jīng)常有不孝兒子對(duì)老娘舅訴說(shuō)血淚史,工資1300,老婆又下了崗,一家三口住十幾平米……然后你
就會(huì)神奇地發(fā)現(xiàn)自己的情感已經(jīng)從對(duì)他不孝的憤怒轉(zhuǎn)變成對(duì)他無(wú)能的無(wú)奈。最后的結(jié)論已經(jīng)從理性的“不孝是錯(cuò)誤的”,轉(zhuǎn)變成完全不相干的“富
而后知禮”的感慨。然后老娘舅就順勢(shì)和一把稀泥:既然你經(jīng)濟(jì)困難,那么姐姐就多承擔(dān)點(diǎn)……等到節(jié)目播完,回過(guò)神來(lái)后才發(fā)覺(jué):這算什么道
理?窮就可以理直氣壯地不贍養(yǎng)父母了嗎?
本段文字主要表達(dá)了()。
A.對(duì)不孝子女的批判
B.對(duì)老娘舅和稀泥行為的諷刺
C.告誡人們不要濫用同情心
D.凡事并不是非黑即白的道理
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,第二句提到“理性的不孝是錯(cuò)誤的”’,最后又用反問(wèn)句表達(dá)了不孝沒(méi)道理的觀點(diǎn),本段文字針對(duì)的是子女的不孝行
為,文中提到的電視節(jié)目以及對(duì)老娘舅描寫(xiě)也都是在為這一主旨服務(wù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,通過(guò)對(duì)老娘舅行為的諷刺是為了突出“對(duì)子
女不孝的批判”,不是文段主要表達(dá)的意思。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,均是通過(guò)文段間接可以得出的道理,不能作為直接表達(dá)作者觀點(diǎn)
的主旨。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、柔性機(jī)制包括()。
A.語(yǔ)言約束機(jī)制和心理約束機(jī)制
B.語(yǔ)言約束機(jī)制和行動(dòng)約束機(jī)制
C.心理約束機(jī)制和行動(dòng)約束機(jī)制
D.心理約束機(jī)制和制度規(guī)定
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
柔性機(jī)制是指沒(méi)有具體明確的規(guī)定,它在行政溝通中彈性較大,具體包括語(yǔ)言約束機(jī)制和心理約束機(jī)制。因此A項(xiàng)正確。
2、“攢錢(qián)的速度永遠(yuǎn)趕不上房?jī)r(jià)上漲的速度?!边@句臺(tái)詞折射出都市“房奴”的辛酸苦辣,道出都市無(wú)房族的困惑與無(wú)奈。讓百姓買(mǎi)得起房、有房
住,政府需要加大以下幾方面的執(zhí)行力度,除了()。
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A.繼續(xù)大規(guī)模實(shí)施保障性安居工程
B.繼續(xù)支持居民商業(yè)性住房消費(fèi)
C.抑制投機(jī)性購(gòu)房
D.大力整頓和規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),2010年3月5日,溫家寶在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中指出:促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)
健康發(fā)展,要堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲勢(shì)頭,滿(mǎn)足人民群眾的基本住房要求。①繼續(xù)大規(guī)模實(shí)施保障性安居工程;②
繼續(xù)支持居民自住性住房消費(fèi);③抑制投機(jī)性購(gòu)房;④大力整頓和規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序。
3、社會(huì)保險(xiǎn)通過(guò)政府、單位、個(gè)人三方共同籌集資金,保障公民在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下依法從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助。
以下選項(xiàng)屬于社會(huì)保險(xiǎn)的是:
A.社區(qū)居民在醫(yī)院接種新冠疫苗
B.利用醫(yī)保賬戶(hù)購(gòu)買(mǎi)“滬惠?!?/p>
C.通過(guò)“水滴籌”為患者捐款治病
D.生病時(shí)使用醫(yī)保卡進(jìn)行住院報(bào)銷(xiāo)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)新冠疫苗屬于公共物品,在醫(yī)院免費(fèi)接種新冠疫苗屬于社會(huì)福利,不屬于社會(huì)保險(xiǎn)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“滬惠?!笔轻槍?duì)上海市基本醫(yī)保參保人定制推出的上海城市定制型商業(yè)補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn),因此屬于普惠性商業(yè)保險(xiǎn),
不屬于社會(huì)保險(xiǎn)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,水滴籌屬于互助計(jì)劃平臺(tái),通過(guò)“水滴籌”為患者捐款治病指的是部分家庭或者個(gè)人對(duì)其他人的幫助行為,因此屬于
社會(huì)互助,不屬于社會(huì)保險(xiǎn)。
D項(xiàng)正確,生病時(shí)使用醫(yī)保卡進(jìn)行住院報(bào)銷(xiāo)屬于醫(yī)療報(bào)銷(xiāo),是我國(guó)社會(huì)保障制度中的醫(yī)療保險(xiǎn),因此屬于社會(huì)保險(xiǎn)。
故正確答案為D。
4、下列與光有關(guān)的說(shuō)法,不正確的是:
A.光波可以像繩索樣,沿著一定的方向振動(dòng)
B.可見(jiàn)光中波長(zhǎng)最長(zhǎng)的紅光波長(zhǎng)大于紅外線(xiàn)的波長(zhǎng)
C.白光是一種自然光,由紅橙黃綠藍(lán)靛紫即七色光組成
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