東方和西方的科學(xué)美美與共麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)本課話題——寬容朗讀——課文中的名段光明從東方來，法則從西方來。讓我們訓(xùn)練我們的靈魂，忠于客觀真理，并處處留心現(xiàn)實(shí)生活的每一個(gè)側(cè)面。對(duì)于不驕傲的、不采取盛氣凌人的“西方態(tài)度”并知道自己最高思想來自東方的、無愧于自己的理想的科學(xué)家來說，盡管不一定會(huì)更有能力，但他將更富有個(gè)性，能更好地為真理服務(wù)，能更完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命，也將是一個(gè)更高尚的人。喬治·薩頓誠懇地告誡西方人要消除偏見，呼吁人們要正確處理東方與西方科學(xué)的關(guān)系，展現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家客觀、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，開放、寬容、謙遜的科學(xué)胸襟，見微知著、不囿于一時(shí)一地之見的憂患意識(shí)。鏈接——生活中的素材廣陵公安分局曲江派出所民警陳力駕車行駛到市區(qū)維揚(yáng)路一交叉路口，正等紅燈時(shí)，突然感覺到車被外力推著向前行進(jìn)?！拔彝＼囈豢矗l(fā)現(xiàn)車后面一塊被撞癟了，后面的奧迪車女車主，趕緊下車道歉。”陳力了解到，這位車主開車時(shí)分了神，陳力揮揮手說：“誰都有不小心的事情，你走吧，沒事?！眾W迪女車主一臉意外，面帶歉意離開了現(xiàn)場。女民警的寬容和大度讓奧迪車主很是感動(dòng)。背誦——相關(guān)名言警句1．海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐2．開誠心，布大度?！涤袨?．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！斞?．世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！旯?步讀字音——千言萬語總關(guān)音一、單音字憎恨()駭人聽聞()熱忱()盛氣凌人()謙遜()糟粕()()醞釀()收斂()相得益彰()欺凌()便捷()悠閑()脂肪()氣氛()笤帚()【答案】zēnɡhàichénlínɡxùnzāopòniànɡliǎnzhānɡlínɡjiéyōuzhīfēntiáo二、多音字1．組詞辨析法(1)蔓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蔓延（）,順蔓摸瓜（）))(2)乘eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(上乘（）,史乘（）))(3)殼eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(貝殼（）,地殼（）))(4)予eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(賦予（）,予取予求（）))【答案】(1)mànwàn(2)chénɡshènɡ(3)kéqiào(4)yǔyú2．語境辨析法(5)蘋果中國官網(wǎng)悄()悄降低了iPhone8G版本的售價(jià)，不知道這次悄()然降價(jià)是什么原因，不過便宜了終歸是好事。(6)盛()老師盛()情邀我去她家做客，并幫我盛()飯。(7)銀行()發(fā)行()股票，報(bào)紙刊登行()情。(8)薄()荷油味不薄()，很受歡迎，但要薄()利多銷。(9)十位選手的水平參差()不齊，但每位選手都有一名供其隨時(shí)差()遣的球童。【答案】(5)qiāoqiǎo(6)shènɡshènɡchénɡ(7)hánɡxínɡhánɡ(8)bòbáobó(9)cīchāi第2步寫字形——奧妙無窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(miǎo（）小,縹miǎo（）,miǎo（）目))(2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(熱（）chén,dān（）擱,虎視dāndān（）（）))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(橫shuò（）賦詩,上sù（）,雕sù（）))(4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(dǐ（）制,官dǐ（）,dǐ（）礪))(5)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(xuàn（）耀,xuàn（）暈))(6)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(pì（）靜,pǐ（）好))【答案】(1)渺緲眇(2)忱耽眈眈(3)槊溯塑(4)抵邸砥(5)炫眩(6)僻癖第3步用詞語——送你一雙慧眼1．蔓延·曼延“蔓延”指像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展，是動(dòng)態(tài)的；“曼延”指連綿不斷，偏稱靜態(tài)的。請(qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)分析人士指出，民間高利借貸愈演愈烈，為避免民間借貸風(fēng)險(xiǎn)______(蔓延/曼延)，利率市場化迫在眉睫。(2)父親給它們搭了一個(gè)架子，那些藤就順著架子四處______(蔓延/曼延)伸展，由于父親提早給葡萄打藥施肥，并且剪去多余的果子，所以每年我們都會(huì)吃到果大味甜的葡萄。【答案】(1)蔓延(2)曼延2．考察·考查“考察”多用于目的性不強(qiáng)的場合，實(shí)地觀察調(diào)查，或仔細(xì)深刻地觀察；“考查”用于目的性較強(qiáng)的場合，指用一定標(biāo)準(zhǔn)來檢查、衡量人的行為、活動(dòng)等。請(qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)國務(wù)院副總理在貴州____________(考察/考查)調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真落實(shí)科技創(chuàng)新大會(huì)精神，完善科研基礎(chǔ)條件，努力取得重大創(chuàng)新成果，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。(2)總體來說，今年數(shù)學(xué)概率論的考題比較偏重______(考察/考查)考生的對(duì)基本的計(jì)算公式的掌握程度。【答案】(1)考察(2)考查3．姑且·尚且“姑且”副詞，表示暫時(shí)地?！吧星摇边B詞，表示提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“何況”等呼應(yīng)，表示進(jìn)一層的意思。請(qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)新政出臺(tái)一個(gè)多月，樓價(jià)能降多少，樓市最終又有怎樣的反應(yīng)，我們雖然心急，還是______(姑且/尚且)等待些時(shí)日吧。(2)遠(yuǎn)在天涯的華夏子孫______(姑且/尚且)能在心中銘記祖國，臺(tái)灣海峽那一灣淺淺的海水又怎能隔斷兩岸同胞的骨肉親情呢？【答案】(1)姑且(2)尚且4．駭人聽聞·聳人聽聞“駭人聽聞”指事情使人聽了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事情。“聳人聽聞”指故意說夸大或驚奇的話，使人震驚。請(qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)地球的氣候惡化雖比身邊的環(huán)境污染來得慢些，然而一朝降臨，那將是大范圍的、災(zāi)難性的事件。這絕非______(駭人聽聞/聳人聽聞)，氣候變暖后的北極融水，就要將圖瓦盧這個(gè)國家淹沒。(2)如果人類不及時(shí)檢討自己的發(fā)展方式與日常行為，圖瓦盧的悲劇不會(huì)是最后______(駭人聽聞/聳人聽聞)的悲劇?！敬鸢浮?1)聳人聽聞(2)駭人聽聞第4步辨熟語——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。(1)為成年頭部連體雙胞胎實(shí)施分離手術(shù)在世界醫(yī)學(xué)史上絕無僅有，全球第一例成人頭部連體雙胞胎的分離手術(shù)即將施行。()理由：(2)每次月考成績公布后，我們應(yīng)正確對(duì)待成績，不能妄自菲薄自己的成績，也不應(yīng)當(dāng)輕易滿足自己的成績。()理由：(3)大批博士涌入公務(wù)員隊(duì)伍，或可改變一下地方的政治生態(tài)，使得其他官員一個(gè)時(shí)期、一定程度上對(duì)知識(shí)對(duì)科技存有一些敬畏，興起學(xué)習(xí)之風(fēng)，避免一些相得益彰的官場沉疴。()理由：【答案】(1)ד絕無僅有”強(qiáng)調(diào)“少有”，而本句強(qiáng)調(diào)“有”，與“第一例”矛盾。(2)ד妄自菲薄”與句中“自己”重復(fù)，可將其后“自己的成績”刪去。(3)ד相得益彰”用來形容“官場沉疴”不當(dāng)，應(yīng)用貶義詞，如“陳陳相因”等。eq\a\vs4\al([識(shí)作者])美國近代科學(xué)史的奠基人——喬治·薩頓喬治·薩頓(1884—1956)，美國科學(xué)家，近代科學(xué)史的重要奠基人，生于比利時(shí)。他將科學(xué)史視為溝通科學(xué)與人文的最好的橋梁。他通過一生的努力，奠定了科學(xué)史學(xué)科的基礎(chǔ)，建立起科學(xué)史的教學(xué)體系，被人們稱為“科學(xué)史學(xué)之父”。他也是新人文主義的先驅(qū)，他一生為清除地域和民族偏見做出了不懈的努力。代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。著名社會(huì)學(xué)家——費(fèi)孝通費(fèi)孝通(1910—2005)，漢族，江蘇吳江(今蘇州市吳江區(qū))人。著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第六屆全國委員會(huì)副主席。著作有《生育制度》《鄉(xiāng)土中國》及譯文《文化論》《人文類型》《工業(yè)文明的社會(huì)問題》等。審視中外文化交流的學(xué)者——翁乃群翁乃群，1948年出生，福建龍巖人，中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員，中國現(xiàn)代學(xué)者。著有《南昆八村》《海洛因、性、血液及其制品的流動(dòng)與艾滋病、性病的傳播》《從象征意義論川滇邊境納日文化中社會(huì)性別的結(jié)構(gòu)體系》《官階、輩分、師生、父子》等學(xué)術(shù)論文，對(duì)中國文化的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。eq\a\vs4\al([探背景])《東方與西方的科學(xué)》在上古和中古時(shí)期，東方曾經(jīng)建立了光輝燦爛的文明，東方科學(xué)對(duì)西方科學(xué)的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。但18、19世紀(jì)以來，特別是進(jìn)入20世紀(jì)，西方科學(xué)迅猛發(fā)展，東方在科學(xué)技術(shù)及物質(zhì)文明方面與西方差距越來越大，這種局面在許多西方人頭腦里產(chǎn)生了驕傲和輕視東方科學(xué)文化的思想，本文就是針對(duì)這一現(xiàn)象寫的?！睹烂琅c共》1990年12月，在就“人的研究在中國——個(gè)人的經(jīng)歷”主題進(jìn)行演講時(shí)，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”?！尔湲?dāng)勞中的中國文化表達(dá)》改革開放后，國門大開，外國文化大量涌入，中外文化交流日益頻繁，這些異質(zhì)異域文化的涌入，勢(shì)必會(huì)和我們本土文化產(chǎn)生沖撞、互動(dòng)、交流融合而呈現(xiàn)出異彩紛呈的特點(diǎn)。作者以美國麥當(dāng)勞快餐在中國的中國化特點(diǎn)，探討了全球經(jīng)濟(jì)一體化大趨勢(shì)下不同文化的融合。課文也就是在這種趨勢(shì)下有感而發(fā)?！稏|方和西方的科學(xué)》本文通過對(duì)東西方科學(xué)的關(guān)系及東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面的作用的論述，指出西方科學(xué)仍然需要東方科學(xué)，只有如此，才能更好地為真理服務(wù)，更完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命?！睹烂琅c共》人類前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路，已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，為了人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，作者在文中提出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的設(shè)想，倡導(dǎo)從現(xiàn)在起就必須在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中樹立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)。《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》本文以改革開放后進(jìn)入中國市場的美國麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國所產(chǎn)生的影響以及其自身所發(fā)生的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。【答案】①東西方的融合②相得益彰、共同繁榮③文化不可能克隆《東方和西方的科學(xué)》一、閱讀課文前四段(開頭至“他們大多數(shù)既無知識(shí)又不懂科學(xué)”)，回答下面問題。1．文章第2段“在很大程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”一句有何含意？【答案】本句運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了東西方文明的關(guān)系，也形象地說明了“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”是東西方文明的共同產(chǎn)物。2．作者認(rèn)為希臘文明消失的原因是什么？作者引用這一事例的目的是什么？【答案】原因：妄自尊大，盲目排外。目的：證明中心論點(diǎn)“今日的西方仍然需要東方”。說明了尊重外來文化的必要性。告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒。二、閱讀課文最后兩段(從“東方和西方，誰說二者永不碰頭？”至文末)，回答下面問題。3．“碰頭”一詞的使用有何巧妙之處？【答案】“碰頭”用擬人的修辭手法形象地說明東西方文明必然相遇。作者由此在下文中再次強(qiáng)調(diào)東方文明所帶來的深遠(yuǎn)的歷史意義。4．“光明從東方來，法則從西方來”運(yùn)用了什么修辭手法？這句話包含了哪些真理？【答案】“光明”一詞運(yùn)用了雙關(guān)、隱喻的修辭手法，太陽是從東方升起的，比喻來自東方的真理。文明始自東方，科學(xué)的種子，包括實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)，都是來自東方的，而科學(xué)方法則產(chǎn)生于西方并取得了巨大的成績。這句話說明如果東方的思想和西方的法則完美地結(jié)合，必然會(huì)使世界文化大放異彩?！睹烂琅c共》三、閱讀全文，回答下面問題。5．為什么要“各美其美”？【答案】“各美其美”說明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。因?yàn)樽鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。6．怎樣做到“美人之美”？【答案】“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》四、閱讀課文第1～5段，回答下面問題。7．閱讀第1段思考并回答：美國的麥當(dāng)勞來到中國以后發(fā)生了怎樣的變化？【答案】美國麥當(dāng)勞的三個(gè)特點(diǎn)：快捷、價(jià)廉、被大眾廣泛接受。到中國后：①麥當(dāng)勞的“快捷”慢了下來，光顧北京麥當(dāng)勞的中國顧客平均就餐的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于美國麥當(dāng)勞的顧客；②被美國大眾視為價(jià)廉的麥當(dāng)勞餐食，在北京則成為正在形成的中產(chǎn)階級(jí)群體常?？梢跃筒偷牡胤剑鴮?duì)收入不高的大多數(shù)中國人來說只是偶爾可以光顧的地方。五、閱讀課文第6～8段，回答下面問題。8．第6、7段中，“北京麥當(dāng)勞成為具有中國文化特色的‘美國文化’”，主要體現(xiàn)在哪些方面？【答案】①積極融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，和周圍街道、社區(qū)建立良好的關(guān)系，并積極回報(bào)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)；②迎合當(dāng)?shù)厝说南M(fèi)習(xí)慣，如建立“情人角”和“兒童樂園”專區(qū)；③積極組織家庭團(tuán)聚，營造中國式的家庭氛圍。話題：現(xiàn)在越來越多的中國人開始西洋化，就拿過節(jié)來說吧，中國的七夕就不如國外的情人節(jié)來得浪漫。你如何看待中國人過洋節(jié)而冷落中國本土節(jié)日的現(xiàn)象呢？學(xué)生甲：年輕人喜歡追求時(shí)尚新鮮，所以愛過洋節(jié)，這沒有什么，只要不過分的浪費(fèi)金錢和時(shí)間在這上面，我想過洋節(jié)沒有什么不好，對(duì)社會(huì)來說，還能起到一個(gè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的作用呢。在我看來，中國近些年與世界接軌的程度越來越高，中國人過洋節(jié)反而是中國融入了世界這個(gè)大家庭的一個(gè)良好表現(xiàn)，只有中國真正地融入世界，世界的大舞臺(tái)真正接納了我們這個(gè)13億人口的大國，我們才能繼續(xù)穩(wěn)步地向前發(fā)展。我的觀點(diǎn)：【答案】(示例一)我們不能一味地只去過洋節(jié)，而忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，只有民族的才是世界的，我們現(xiàn)在過洋節(jié)，是為了將來能夠讓外國人也過我們的中國節(jié)，我們應(yīng)該中國節(jié)外國節(jié)一起過，不應(yīng)該厚此薄彼，只有這樣我們的國家才能更加繁榮。(示例二)其實(shí)過節(jié)只是一個(gè)形式，只要和家人朋友在一起開心就行，為什么一定拘泥于形式呢？現(xiàn)代人的思想意識(shí)和我們的父母有很大的差別，對(duì)我們傳統(tǒng)的節(jié)日可能根本不知道，加上對(duì)西方文化接受的較多，這種現(xiàn)象并不奇怪。其實(shí)父母也不要苛求孩子太多，只要能在傳統(tǒng)節(jié)日和平常的閑暇時(shí)間多看望自己的父母就行了。1．寫作特色以小見大作者從麥當(dāng)勞在中國的出現(xiàn)并被大眾廣泛接受這一現(xiàn)象入手，對(duì)全球化背景下的文化再生產(chǎn)這一熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入淺出的闡述，告訴人們應(yīng)該怎樣去面對(duì)西方的文化，解決了人們心中的一大疑慮。2．寫法指導(dǎo)怎樣運(yùn)用以小見大的寫作手法寫作中，從大處著眼，在小處著手，通過小題材反映大主題。這就是“以小見大”。那么怎樣運(yùn)用以小見大的手法呢？(1)要善于發(fā)現(xiàn)平凡的生活中的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)思考生活。生活中，有些事情看似平淡無奇，但它卻是整個(gè)社會(huì)生活的基礎(chǔ)，對(duì)這些生活素材進(jìn)行多方面的深入思考，就能夠挖掘出其蘊(yùn)含的深刻的思想內(nèi)容和社會(huì)意義，從平凡中顯不平凡，于無奇中見有奇，使文章的主題得到升華。保護(hù)幼小，善待生命，這是一個(gè)很大的主題，但是在莫懷戚的《散步》一文中，作者是通過與母親和孩子一同散步這一極為普通的題材來表現(xiàn)的。文章切入的角度很小，但主題深刻，其成功之處在于發(fā)現(xiàn)和思考。(2)要學(xué)會(huì)篩選。社會(huì)生活是紛繁蕪雜的，任何事物都是良莠并存，作文不是事無巨細(xì)、優(yōu)劣好壞一概都寫。而是要認(rèn)真提煉，取其精華。“吹盡黃沙始到金”，就是一個(gè)去粗取精的加工過程。作文也是如此，只有經(jīng)過認(rèn)真的提煉，才能從看似平凡的素材中，提煉出一篇佳作來。(3)要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象是寫作中不可或缺的思維方式，它可以使我們的文章由物及人，由人及社會(huì)，由小到大，由平淡到有奇?！栋讞疃Y贊》一文要歌頌的是北方抗日根據(jù)地不屈地斗爭著的人民，要表現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)向上、不屈不撓的民族精神。而文章中，作者主要是通過對(duì)小小的白楊樹的描繪，通過豐富的想象和聯(lián)想，來表現(xiàn)這個(gè)大主題的。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)運(yùn)用以小見大的手法，透過“鏡子”反映一個(gè)大道理。【答案】鏡子僅是一個(gè)平面，卻又是深不可測(cè)的。它最愛真實(shí)，絕不隱瞞缺點(diǎn)，它忠于尋找它的人，誰都能因它發(fā)現(xiàn)自己。世界是復(fù)雜的鏡子，它能認(rèn)真地一絲不茍地照出人性的美丑；別人是鏡子，我們對(duì)待別人所表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，別人往往也會(huì)以同樣的態(tài)度和行為給予反應(yīng)。只有充分認(rèn)識(shí)世界，深刻反省自己，對(duì)人友善，才能使你朋友遍天下，品質(zhì)升華，生命充滿快樂！1．課內(nèi)素材當(dāng)今地球上的人類，應(yīng)該比古代人具有更廣闊的胸懷、更遠(yuǎn)大的目光，對(duì)于不同文化有更高的鑒賞力，擁有一個(gè)與不同文明和睦相處的良好心態(tài)。在這方面，我們的先輩留下了許多包含深刻哲理的寶貴經(jīng)驗(yàn)。比如孔子說“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)的是人們“不應(yīng)該做什么”，而不是要求人們“應(yīng)該做什么”；又如“修己而不責(zé)人”“退一步海闊天空”等，這樣的格言，都包含了克己、忍耐、收斂的意思?！緫?yīng)用角度】“包容”“自省”“忍耐”等。2．精彩應(yīng)用學(xué)會(huì)包容他人，互相欣賞，和平共處?！熬雍投煌∪送缓汀?，在爭端中找尋平衡點(diǎn)，在分歧中求同存異，擱置爭議，理解對(duì)方，達(dá)成共識(shí)。寬容，不僅僅是一種氣度，一種風(fēng)格，還是一種臨高望遠(yuǎn)的大智慧。海納百川，山容萬樹，是一種博大的寬容；“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，是睿智的寬容。其實(shí)無論國家、民族、組織之間，抑或同事、夫妻，甚至陌生人之間，如果都能做到“共美”，這個(gè)世界真的就會(huì)達(dá)到和諧的境地。漢語，我想對(duì)你哭武漢大學(xué)某教授在一次講演中曾不無感慨地說道，漢語現(xiàn)在已經(jīng)成為一種弱勢(shì)語言、一種第二階級(jí)的語言。在座的富有自由辯論精神的學(xué)子們一片嘩然，紛紛以“語言是沒有階級(jí)性的”觀點(diǎn)反駁。但在聽了演講者“一個(gè)外國人晉職、升中學(xué)、上大學(xué)、考研究生、攻博，需要考我們漢語嗎”的反問之后，全場寂然。我不否認(rèn)，今天我們必須學(xué)習(xí)西方科技知識(shí)，掌握其語言、了解其文化。但是，如果我們普遍陷入對(duì)外國語言(這里主要是指英語)的畸形崇拜，那么這實(shí)際上就是一個(gè)關(guān)系到本民族文化生存前景的嚴(yán)重問題。大多聽講者也明白在那種狂熱的氣氛里，是難以學(xué)到什么新東西的，但他們認(rèn)為，即便花費(fèi)時(shí)間、金錢換來一種心理上的平衡也值得。因?yàn)?，英語對(duì)于考研者來說，具有一票否決的作用，它早已成為考研游戲的前提。而且，隨著競爭者日眾，它的難度也不斷水漲船高。具體地說，一個(gè)報(bào)考中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)甚至中國古代文學(xué)專業(yè)的考生，如果英語不達(dá)“國家線”的話，即便專業(yè)再優(yōu)異也是白搭。相反，專業(yè)平庸，英語成績突出的考生，卻往往成了錄取的亮點(diǎn)。然而，我們對(duì)英語的態(tài)度又是矛盾的。我們真的重視英語嗎？2000年武漢大學(xué)博士生錄取的英語線為：應(yīng)屆、往屆的文科考生分別是55、50分，而理科應(yīng)屆、往屆考生分別只需50、45分。也就是說大家同是博士生，在英語卷面分只有100分的情況下可以相差10分之巨。而且，更讓人不解的是，一個(gè)研究空間物理的博士生與一個(gè)研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的博士生究竟哪一個(gè)更需要英語？我們年輕一代對(duì)本民族傳統(tǒng)文化態(tài)度冷漠，了解淺陋。我參加過高考作文評(píng)閱工作，在所閱過的近2000篇文章中，很少能看到字句完全通順的，更無從奢談文采，而太多“準(zhǔn)大學(xué)生們”在文字中所體現(xiàn)出的對(duì)題旨把握的模糊、表達(dá)的幼稚、取材的單一和價(jià)值觀念的混亂真是讓人驚嘆！全球化已成為當(dāng)今不可遏抑的世界趨勢(shì)。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，我們知道其他民族是怎樣對(duì)