內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)第二中學(xué)2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各組生字沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．布署擋箭牌黯然失色在劫難逃B．寒暄下腳料相輔相承黃粱美夢(mèng)C．慰藉哈蜜瓜顧名思義無(wú)暇顧及D．賬號(hào)田徑賽委曲求全旁征博引2．閱讀下列古詩(shī)文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（注釋?zhuān)孩僦祆?，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時(shí)孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。對(duì)這首詩(shī)解讀有誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)的首句，點(diǎn)明了天氣是“勝日”，地點(diǎn)是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。B．這是一首哲理詩(shī)，說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理。C．細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可見(jiàn)詩(shī)中的“泗水”應(yīng)暗指孔門(mén)，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)人用“萬(wàn)紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)和美好景致的春風(fēng)。3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．入選“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的盧永根院士，潛心學(xué)術(shù)，心系教育，令人肅然起敬。B．盡管競(jìng)爭(zhēng)激烈，依然有大量考生前仆后繼地?cái)D上藝考“獨(dú)木橋”。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D．人們?cè)趫F(tuán)城山公園或漫步，或跳舞，或閑坐，怡然自得，其樂(lè)融融。4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒風(fēng)險(xiǎn)放手一搏。B．王小波是當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是惟妙惟肖。C．如果能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)收到事半功倍的效果。D．聽(tīng)了他這番告白后，大伙兒面面相覷，不知怎么應(yīng)對(duì)才好。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。__________，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，__________。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）__________，__________。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：__________，__________。事物的發(fā)展是向上的，但并不乏曲折。這一哲理和陸游在《游山西村》中闡釋的道理不謀而合，這一句是：__________，__________。《漁家傲》中與王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一樣描繪大漠風(fēng)光的句子是：__________，__________。無(wú)論面對(duì)失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，這一觀點(diǎn)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中闡釋為：__________，__________。6．閱讀名著選段，完成下面題目。（甲）但是這時(shí)突然出現(xiàn)了一個(gè)清瘦的青年軍官，他長(zhǎng)著一臉黑色大胡子。他走上前來(lái)，用溫和文雅的口氣向我打招呼：“哈羅，你想找什么人嗎？”他是用英語(yǔ)講的?。ㄒ遥┪铱吹皆S多人都已餓的半死，我知道那個(gè)人的米倉(cāng)里有一萬(wàn)擔(dān)大米，可是他卻一點(diǎn)也不肯幫窮人的忙。我生氣起來(lái)，便帶領(lǐng)農(nóng)民攻打他的家，他們把他的存糧都運(yùn)走了。我事后想起來(lái)也不知道自己為什么這樣做。我只知道，他應(yīng)該把米賣(mài)給窮人，要是不賣(mài)，他們把米拿走是應(yīng)該的。（1）（甲）文段中的青年軍官是。（乙）文段中的“我”是?！拔摇苯?jīng)過(guò)這一件事出現(xiàn)了一個(gè)什么大的轉(zhuǎn)折？他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗。臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。（2）選段中的“他”是名著中的主人公。該名著的作者善于寫(xiě)人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物。選段主要采用哪種描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物？請(qǐng)結(jié)合原著。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他的性格前后發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．既加冠既：已經(jīng)B．俟其欣悅俟：等待C．負(fù)篋曳屣行深山巨谷中負(fù)：負(fù)擔(dān)D．略無(wú)慕艷意略無(wú)：一點(diǎn)也沒(méi)有2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．益慕圣賢之道當(dāng)余之從師也B．每假借于藏書(shū)之家賢于材人遠(yuǎn)矣C．余則缊袍敝衣處其間其真無(wú)馬邪D．足膚皸裂而不知人不知而不慍3．下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這是一篇贈(zèng)序，作者以自己求學(xué)的切身經(jīng)歷，來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。B．文章一開(kāi)始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾，引出了求學(xué)的艱難。C．第二段中作者連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”幾個(gè)動(dòng)詞，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，與自己的破敗衣著形成對(duì)比。D．文章最后敘寫(xiě)了作者因?qū)ξ镔|(zhì)生活的艷羨，導(dǎo)致求學(xué)意志動(dòng)搖的經(jīng)歷，借以告誡馬生。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類(lèi)！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。①癭：頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：干枯細(xì)瘦。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再嚙嚙：______焦而不吾類(lèi)類(lèi)：______及見(jiàn)外方人至及：______3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。沿河求之，不亦顛乎？吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙兩文都寫(xiě)了“笑”，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗?．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心?？鬃右?jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒(méi)有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴萬(wàn)鐘于我何加焉⑵所識(shí)窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說(shuō)景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？10．閱讀下面的文章，完成后面小題算盤(pán)的前世今生①“古人留下一座橋，一邊多來(lái)一邊少。少的要比多的多，多的反比少的少?！边@是一則謎語(yǔ)，你能猜出它的謎底嗎？其實(shí)，它就是我們非常熟悉的算盤(pán)，堪與四大發(fā)明相提并論，被英國(guó)學(xué)者李約瑟稱為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。②算盤(pán)大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。同時(shí)，用一道橫梁將檔上的珠子分隔為上下兩部分，上端有兩個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“五”，下端有五個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“一”。③算盤(pán)的故鄉(xiāng)是中國(guó)，它的起源問(wèn)題直至今天仍是眾說(shuō)紛紜，歸納起來(lái)，主要有三說(shuō)。一是清代數(shù)學(xué)家梅啟照等主張的東漢、南北朝說(shuō)。二是清代學(xué)者錢(qián)大聽(tīng)等主張的元明說(shuō)，即算盤(pán)出現(xiàn)在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。三是算盤(pán)起源于唐朝，流行于宋朝說(shuō)，其依據(jù)是宋代名畫(huà)《清明上河圖》中曾出現(xiàn)過(guò)算盤(pán)。另外，1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤(pán)珠，已被水土淹沒(méi)八百年，但仍可見(jiàn)其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無(wú)兩樣。但無(wú)論如何，算盤(pán)都是中國(guó)首創(chuàng)，并逐漸流傳到了朝鮮、日本、越南等亞洲國(guó)家，后來(lái)又經(jīng)一些商旅傳到了西方，并走向世界。④自古以來(lái)，算盤(pán)都是用來(lái)算賬的，也正因?yàn)榇?，算盤(pán)被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇。在民間，常會(huì)聽(tīng)到“金算盤(pán)”“鐵算盤(pán)”之類(lèi)的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。古代小孩掛在脖子上驅(qū)兇辟邪的百眼篩上，也有算盤(pán)。除此之外，算盤(pán)還作為警醒新娘學(xué)會(huì)“精打細(xì)算”的陪嫁，出現(xiàn)在嫁妝“六證”中，以祝福新人婚姻生活富足安寧。⑤20世紀(jì)90年代初，一個(gè)日本珠算家“現(xiàn)在不是‘算盤(pán)再見(jiàn)’而是‘算盤(pán)你好’”的說(shuō)法相當(dāng)流行，那時(shí)關(guān)于算盤(pán)和小型電子計(jì)算器比賽四則運(yùn)算而算盤(pán)獲勝的新聞也不時(shí)被人們提起，用來(lái)作為算盤(pán)生命力長(zhǎng)盛不衰的證據(jù)。但是無(wú)可諱言，當(dāng)個(gè)人計(jì)算機(jī)普及之后，情形已經(jīng)完全改變，現(xiàn)在的問(wèn)題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤(pán)相比誰(shuí)快誰(shuí)慢的問(wèn)題了，而是因?yàn)閹缀跛械挠?jì)算過(guò)程和結(jié)果都必須“數(shù)字化”，這就意味著即使算盤(pán)比計(jì)算機(jī)更快，但算盤(pán)獲得的結(jié)果也必須被輸入計(jì)算機(jī)。既然如此，算盤(pán)就注定變得毫無(wú)必要了。所以，算盤(pán)進(jìn)入歷史博物館，已經(jīng)是一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。⑥但是，算盤(pán)確實(shí)在大約4個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，在中華文化圈中，扮演了商業(yè)和日常家用計(jì)算中最便利工具的角色。（選自《中國(guó)古代技術(shù)文化》，文章有刪改）1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面介紹了算盤(pán)的前世今生。2．閱讀第②段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。算盤(pán)大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。3．請(qǐng)從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第③段畫(huà)線句子的表達(dá)作用。1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤(pán)珠，已被水土淹沒(méi)八百年，但仍可見(jiàn)其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無(wú)兩樣。11．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）到2020年，北京將構(gòu)建一體化的區(qū)域綜合運(yùn)輸服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)區(qū)域交通和城市交通有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)公共交通的“快速、便捷、多樣”。中心城公共交通出行的平均通勤時(shí)間不超過(guò)60分鐘。2020年，北京基本實(shí)現(xiàn)快速路網(wǎng)規(guī)劃。干路的格局也將加密，尤其巴溝村路、西大望路南延、石榴莊路西延等項(xiàng)目將建設(shè)完成，“三環(huán)半”將徹底打通成環(huán)，給繁忙的三、四環(huán)減壓。按照規(guī)劃，2020年前京北將再開(kāi)6條地鐵線，分別為西郊線、地鐵12號(hào)線、地鐵16號(hào)線，地鐵19號(hào)線、地鐵9號(hào)線北延線以及地鐵17號(hào)線。預(yù)計(jì)到2020年，可形成27條線，總里程近1000公里左右的軌道交通網(wǎng)絡(luò)。門(mén)頭溝區(qū)、平谷區(qū)、懷柔區(qū)、密云區(qū)、延慶區(qū)這五個(gè)區(qū)也該結(jié)束無(wú)地鐵時(shí)代了。即使租房遠(yuǎn)在京郊，也能坐地鐵上班了。（材料二）6號(hào)線是一條貫穿北京東西的線路，東有副中心區(qū)、大運(yùn)河，中部有南鑼鼓巷、北海，西部有蘋(píng)果園樞紐并與S1線在金安橋“握手”，突顯京西風(fēng)景區(qū)。2018年12月30日，北京地鐵6號(hào)線西延段通車(chē)。它西起石景山區(qū)金安橋站，東至6號(hào)線一期海淀五路居站，運(yùn)營(yíng)里程10.3公里，設(shè)地下車(chē)站6座。車(chē)站分別為：金安橋站、蘋(píng)果園站（暫緩開(kāi)通）、楊莊站、西黃村站、廖公莊站、田村站。地鐵6號(hào)線西延段的裝修風(fēng)格，在延續(xù)老城區(qū)的磚墻的基礎(chǔ)上，增添了富有活力的橘紅顏色，每站都有各自的主題。金安橋?yàn)樘厣?，?chuàng)作主題是冬奧。因其緊鄰首鋼園區(qū)，所以在設(shè)計(jì)上采用藍(lán)色為主色調(diào)?？臻g上虛實(shí)相間，局部裸露天花板，極具工業(yè)風(fēng)。此外，站廳內(nèi)有一面超大的藝術(shù)墻，采用的是極具個(gè)性的涂鴉形式，繪制了滑雪、滑板等極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。其他四站的主題分別是春夏秋冬，不同的景致讓人們?cè)诒甲叩拇颐χ邪察o下來(lái)，遠(yuǎn)離城市喧囂，靜靜感受城市濃郁的文藝氣息。6號(hào)線西延開(kāi)通后與S1線實(shí)現(xiàn)換乘，便捷家住門(mén)頭溝的居民出行。1．閱讀（材料一）的文字和圖片內(nèi)容，北京交通出行將出現(xiàn)“三個(gè)圈”是指生活出行圈一刻鐘、城市交通圈1小時(shí)、______________。“三環(huán)半”是指東“甜水園街”至“__________”，南“石榴莊路”，西“__________”至“火器營(yíng)立交”，北“知春路”至“芍藥居”。2．閱讀（材料二），概括金安橋站“冬奧”的創(chuàng)作主題特點(diǎn)。3．家住城區(qū)的李叔叔，想利用周末到我區(qū)游玩，但又擔(dān)心路遠(yuǎn)，交通不方便。作為門(mén)頭溝人，你能否結(jié)合以上兩則材料，說(shuō)說(shuō)到京西風(fēng)景區(qū)游玩的便捷線路，以便打消李叔叔的顧慮。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，按照要求回答問(wèn)題。今天下午放學(xué)的時(shí)候你在階梯教室門(mén)口遇到了語(yǔ)文李老師，李老師對(duì)你說(shuō)：“請(qǐng)你明天轉(zhuǎn)告咱們班的同學(xué)，后天下午2點(diǎn)將在這里舉辦‘走進(jìn)經(jīng)典’詩(shī)歌品讀會(huì)，請(qǐng)大家按時(shí)參加?！钡诙?，你到了班里，會(huì)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“_________________________________________”子軒作為本次活動(dòng)的主持人寫(xiě)了一段開(kāi)場(chǎng)白，請(qǐng)你幫他進(jìn)行修改補(bǔ)充。同學(xué)們，大家好！A．在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了太多讓人為之陶醉的詩(shī)歌。B．它們是古人留給我們的一杯杯美酒，香醇而清冽；它們是先賢留給我們的_______________________________C．今天，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典詩(shī)歌，品味千年佳句，豐厚人生底蘊(yùn)，傳承華夏文明。①A句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。_______________________________________________②請(qǐng)仿照畫(huà)波浪線的句子將B句空缺處補(bǔ)充完整。______________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺(jué)中同意你。在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢铮樕蠏熘⑿?。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他講自己的壞話一樣。后來(lái)，此人成了卡耐基的好朋友。請(qǐng)以“微笑的力量”為題，寫(xiě)一篇600字以上的文章。立意自定，文體自選。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.布署——部署；B.相輔相承——相輔相成；C.哈蜜瓜——哈密瓜；故選D?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生對(duì)漢字字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。2、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項(xiàng)中的“說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理”來(lái)解釋是哲理詩(shī)的原因是錯(cuò)誤的。故答案為B。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。不合語(yǔ)境。4、B【解析】

B.惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿非常逼真?zhèn)魃?。運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。5、（1）何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)（2）浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯（3）煙籠寒水月籠沙（4）感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心（5）擇其善者而從之其不善者而改之（6）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（7）千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉（8）不以物喜不以己悲【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意吟、鞭、涯、籠、濺、嶂幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）周恩來(lái)彭德懷去當(dāng)兵，軍人生涯由此開(kāi)始，不久以后，就成了一個(gè)革命家。（2）《駱駝祥子》祥子外貌描寫(xiě)最初是一個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的下層勞動(dòng)人民，最后變成一個(gè)自甘墮落、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井無(wú)賴?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著《紅星照耀中國(guó)》中的重要人物的了解，根據(jù)自己的識(shí)記積累可知，這個(gè)青年長(zhǎng)官是周恩來(lái)?！疽摇课亩沃械摹拔摇笔桥淼聭选Ｋ?jīng)過(guò)這一件事后去當(dāng)了兵，軍人生涯由此開(kāi)始，不久以后，就成了一個(gè)革命家。（2）由選段中外貌描寫(xiě)“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮”“特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口?！笨芍巳耸恰恶橊勏樽印分械南樽印！恶橊勏樽印肺谋局?，初進(jìn)城的祥子幾乎是完美的，是個(gè)絕對(duì)好人，他老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，并且又有著強(qiáng)健的身體和明確的生存目標(biāo)。被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活，變得麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。二、閱讀7、1．C2．D3．D【解析】

參考譯文：我小的時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，更加仰慕古代的圣賢的學(xué)說(shuō)。又憂慮不能與才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往，曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了一屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句話；等待他高興就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！氨佟蓖僮?，通“避”躲避，避免；“本心”，天性，天良。負(fù)：背著2．A項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，的/放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B項(xiàng)的“于”解釋為：向/比；C項(xiàng)的“其”解釋為：他們/難道；D項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折。故選D。3．文章中作者沒(méi)有“對(duì)物質(zhì)生活的艷羨，導(dǎo)致求學(xué)意志動(dòng)搖的經(jīng)歷”。結(jié)合“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。”分析可知。故選D。8、1．B2．（1）埋沒(méi)、淹沒(méi)（2）沖刷（3）像（4）等到3．（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實(shí)嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？4．第一問(wèn)：講學(xué)家嘲笑寺僧沒(méi)有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細(xì)瘦，和他們不一樣。第二問(wèn)：示例一：做任何事情不可囿于自己的見(jiàn)識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑?！窘馕觥?．本題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。聯(lián)系上下文，這句話意思是“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”據(jù)此可斷句為：爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶？故選B。2．本題考查學(xué)生解釋文言詞語(yǔ)的能力。平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，還要注意一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用等特殊情況。注意解釋時(shí)要結(jié)合所在句子進(jìn)行。注意：嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思?！邦?lèi)”解釋為“像”。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。注意“沿（順著）”“顛（顛倒事實(shí)）”“然（這樣）”的正確翻譯。4．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。甲文中?講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀判斷?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”，?嘲諷了那些據(jù)理臆斷、自以為是的人；用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮各方面的因素，不能主觀判斷。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他們永遠(yuǎn)也不知道自己有病的情況，可知這個(gè)故事告訴我們?nèi)擞凶灾鞯闹匾??！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒(méi)有一個(gè)不患有頸瘤病。后來(lái)他們見(jiàn)到外地人來(lái)了，一些見(jiàn)識(shí)淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀還嘲笑外地人說(shuō)：“他們（外人）的脖子真奇怪！又細(xì)又瘦和我們的不一樣！”外地人說(shuō)：“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治啊？”他們終究不知道自己（的脖子）是丑陋的。9、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈(zèng)給

⑸游說(shuō)，說(shuō)服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬(wàn)鐘俸祿）。⑵我聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來(lái)論證“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛(ài)同學(xué)，遵守社會(huì)法規(guī)，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈(zèng)地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽(tīng)說(shuō)。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈(zèng)地”這和【甲】文中“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個(gè)性化表達(dá)的能力。這類(lèi)題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r(shí)可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會(huì)法規(guī)、保持正確的人生觀、價(jià)值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇靠鬃又]見(jiàn)齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說(shuō)景公，景公并沒(méi)有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域?qū)車(chē)，辭別景公離去。10、1．示例：（1）算盤(pán)的構(gòu)造。（2）算盤(pán)的起源。（3）算盤(pán)的用途（算盤(pán)被當(dāng)做象征富貴的吉祥物）（4）算盤(pán)的現(xiàn)狀。2．示例：“大多”，“大部分”的意思（表范圍），說(shuō)明了算盤(pán)大部分呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，不排除存在其他形狀的可能性，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．示例：運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了1921年河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤(pán)珠的例子，具體真實(shí)地說(shuō)明了算盤(pán)起源于唐朝，流行于宋朝的說(shuō)法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！窘馕觥?/p>

1．考查文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文后可以看出，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，②-⑤段分別從四個(gè)方面介紹算盤(pán)。第②段介紹“算盤(pán)大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框”概括為算盤(pán)的構(gòu)造；第③段“算盤(pán)的故鄉(xiāng)是中國(guó)”概括為算盤(pán)的起源；第④段“算盤(pán)被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇”概括為算盤(pán)被當(dāng)做象征富貴的吉祥物；第⑤段“20世紀(jì)90年代初”“現(xiàn)在的問(wèn)題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤(pán)相比誰(shuí)快誰(shuí)慢的問(wèn)題了”概括為算盤(pán)的現(xiàn)狀。2．考查說(shuō)明文的語(yǔ)言。說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在修飾、限制性詞語(yǔ)的運(yùn)用。這句話指現(xiàn)代大多數(shù)情況下我們看到的算盤(pán)都是長(zhǎng)方形的樣子，但特殊情況下也有其他形狀的算盤(pán)，這樣表達(dá)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。答題時(shí)先解釋詞語(yǔ)，然后結(jié)合語(yǔ)句具體分析，最后指出體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．考查說(shuō)明方法及作用。這句話寫(xiě)到1921年河北巨鹿縣挖掘到木制算盤(pán)珠的具體事件，運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明上文內(nèi)容“算盤(pán)起源于唐朝，流行于宋朝”，使這一說(shuō)法更有說(shuō)服力，增強(qiáng)可信度。11、1．京津冀區(qū)域圈1小時(shí)西大望路豐臺(tái)正陽(yáng)大街2．藍(lán)色為主色調(diào)，空間上虛實(shí)相間，極具工業(yè)風(fēng)；藝術(shù)墻繪制了冬奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。3．自駕路線：城區(qū)可以走三環(huán)半，避免環(huán)路擁堵，然后走阜石路直到門(mén)頭溝城區(qū)。乘車(chē)路線：乘車(chē)地鐵6號(hào)線，到金安橋換成s1線到門(mén)頭溝石門(mén)營(yíng)地區(qū)，然后換乘公交到達(dá)相應(yīng)景點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

1．根據(jù)材料一的上圖可看出其中一個(gè)“圈”是京津冀區(qū)域圈1小時(shí)。下圖不難看出東“甜水園街”至西大望路，西“豐臺(tái)正陽(yáng)大街”至“火器營(yíng)立交”。圖上都有明確的標(biāo)識(shí)。2．考查對(duì)材料的理解概括。仔細(xì)閱讀材料二的最后一段，從中梳理出符合題目要從的句子“因其緊鄰首鋼園區(qū)，所以在設(shè)計(jì)上采用藍(lán)色為主色調(diào)?？臻g上虛實(shí)相間，局部裸露天花板，極具工業(yè)風(fēng)。此外，站廳內(nèi)有一面超大的藝術(shù)墻，采用的是極具個(gè)性的涂鴉形式，繪制了滑雪、滑板等極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。其他四站的主題分別是春夏秋冬，不同的景致讓人們?cè)诒甲叩拇颐χ邪察o下來(lái)，遠(yuǎn)離城市喧囂，靜靜感受城市濃郁的文藝氣息?！碧崛【渥痈爬ㄗ鞔鸺纯?。3．考查對(duì)材料的拓展與運(yùn)用。根據(jù)材料內(nèi)容，門(mén)頭溝可以乘坐6條地鐵線，根據(jù)：6號(hào)線是一條貫穿北京東西的線路，東有副中心區(qū)、大運(yùn)河，中部有南鑼鼓巷、北海，西部有蘋(píng)果園樞紐并與S1線在金安橋“握手”，……它西起石景山區(qū)金安橋站?！笨蓳Q成s1線到門(mén)頭溝石門(mén)營(yíng)地區(qū)，再到京西風(fēng)景區(qū)。自駕路線可走“三環(huán)半”，避免環(huán)路擁堵。三、應(yīng)用12、（1