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《三國(guó)演義》中的三國(guó)是哪三國(guó)?_魏、蜀、吳_

公元_280_年,三國(guó)又合而為一。

《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽,我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有:千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮,他未出茅廬,便知天下三分之事,書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡,如草船借箭、火燒赤壁、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。

《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是雙股锏的劉備,使丈八蛇矛槍的張飛和使青龍偃月刀的關(guān)羽。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開篇詞。

寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)(5個(gè)):錦囊妙計(jì)、張飛當(dāng)陽(yáng)一聲吼草船借箭

鞠躬盡瘁、成事在天,謀事在人、鞠躬盡瘁,死而后已、三顧茅廬。

成語(yǔ)“萬事俱備,只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》__赤壁之戰(zhàn)__(戰(zhàn)役)中”周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來的。

寫出源于《三國(guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ),并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語(yǔ):__三顧茅廬__人物及故事:__劉備請(qǐng)諸葛亮出山輔佐君王_

成語(yǔ):__桃園三結(jié)義人物及故事:___劉備、張飛、關(guān)羽在桃園結(jié)為兄弟___

成語(yǔ):草船借箭故事:周瑜為難諸葛亮要他10天制造10w只箭

成語(yǔ):三顧茅廬故事:劉備求賢若渴,3次登門拜訪諸葛亮

結(jié)合《三國(guó)演義》,說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)例,是___赤壁之戰(zhàn)__;再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)槭Ы滞ひ皇隆?/p>

《三國(guó)演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是:“奸絕”是__曹操____,“智絕”是__諸葛亮_____,“義絕”是__關(guān)羽______。

羅貫中,名本,字貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說家,《三國(guó)演義》的作者。以下為大家介紹三國(guó)演義作者簡(jiǎn)介-羅貫中。

羅貫中,山西并州太原府人,主要作品有小說《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三?guó)志通俗演義》(又稱《三國(guó)演義》)是羅貫中的力作,這部長(zhǎng)篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

元朝末年,天下大亂,群雄并起,他也曾參與其中。明人王圻在《稗史匯編》中,稱他是一位“有志圖王者,乃遇真主”,也就是看到天下將不免落到朱元璋手里,才不得已淡出江湖。不久,羅貫中遠(yuǎn)走江南,流寓于江、浙一帶,以小說抒寫其“圖王”霸業(yè)之胸襟。圖王未果,發(fā)憤著書。

不過,這也可能只是一個(gè)傳說。因?yàn)榍孱欆摺端皥@集》卷四《跋水滸圖》記載“羅貫中客霸府張士誠(chéng)”,這與“有志圖王者”的形象不符合。這兩則記載雖有矛盾的地方,但足以表明羅貫中在元末曾經(jīng)想有所作為,“傳神稗史”,只是在現(xiàn)實(shí)中失敗后無奈的選擇。

明朝建立后,朱元璋為了鞏固自己的地位,曾令各行省連試三年。由于曾與朱元璋為敵,羅貫中不得不放棄了讀書人步入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)。明洪武14年,羅貫中寫出了《三遂平妖傳》(20回本),此后,便一發(fā)而不可收,創(chuàng)作了《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。

有專家認(rèn)為,“有志圖王”的早期經(jīng)歷與其晚年的特殊心境,是羅貫中偏好政治歷史題材小說,并在這類小說上取得藝術(shù)成功的關(guān)鍵。一是用三國(guó)故事作為題材寫出了《三國(guó)演義》,一是用兼歷史與英雄傳奇品質(zhì)的梁山好漢故事編輯《水滸傳》(通行的說法,比如說《中國(guó)文學(xué)史》贊同由施耐庵原創(chuàng)、羅貫中編輯整理成書的說法)。

羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后,已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品,于洪武十三年左右從杭州來到了福建,因?yàn)楫?dāng)時(shí)福建的建陽(yáng)是出版業(yè)的中心之一。但是,羅貫中的這一目的未能實(shí)現(xiàn)。羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。他寫過樂府隱語(yǔ)和戲曲,但以小說成就為主。關(guān)于他的小說,《西湖游覽志馀》稱他“編撰小說數(shù)十種”,又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品,除《三國(guó)志通俗演義》外,還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》也和施耐庵一起編寫過《水滸傳》。這些作品中《三國(guó)志通俗演義》的'成就最高。全書以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng),起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡,反映了動(dòng)亂時(shí)代人民的痛苦和對(duì)清明政治、對(duì)仁君的向往,體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向。《三國(guó)志通俗演義》“文不甚深、言不甚俗”,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快而又生動(dòng)。它把歷史和文學(xué)自然結(jié)合,有現(xiàn)實(shí)的描繪,又充滿了浪漫主義的傳奇色彩。羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存最早刊本為嘉靖本,最為流行的本子是清代毛綸、毛宗崗父子的修改本。除小說創(chuàng)作外,賈仲明《錄

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