智力經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)造發(fā)明-關(guān)于智力創(chuàng)效的認(rèn)識(shí)論與方法論賀懋華中國智力經(jīng)濟(jì)論壇目錄導(dǎo)論、“財(cái)智”--“智財(cái)”壹、原創(chuàng)精神的退化和泯滅，是一個(gè)社會(huì)最大的悲哀貳、智財(cái)時(shí)代，需要的是“全面創(chuàng)新”叁、走出“高新技術(shù)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)肆、觀念意識(shí)、思維方式與創(chuàng)造發(fā)明跋·邁向自力、自尊、自強(qiáng)的智力經(jīng)濟(jì)時(shí)代附、參考資料導(dǎo)論·“財(cái)智”--“智財(cái)”二十世紀(jì)即將結(jié)束，二十一世紀(jì)將要到來的1999年11月18日-20日，在99《財(cái)富》全球論壇剛撤離的上海浦東新亞湯臣大酒店，本人參加了二十世紀(jì)最后的一個(gè)最大的活動(dòng)--“走進(jìn)財(cái)智時(shí)代”中外智業(yè)巨子世紀(jì)論壇暨中國第二屆策劃峰會(huì)。在專題講座中，我的第一段話是：這次盛大活動(dòng)，是走向財(cái)智時(shí)代的策劃峰會(huì)，所以首先對(duì)活動(dòng)的名稱概念提點(diǎn)意見。“財(cái)智”我以為按社會(huì)學(xué)和邏輯學(xué)的原理來講，應(yīng)倒過來為“智財(cái)”。因?yàn)闃?gòu)成財(cái)富的無非是三個(gè)因素：貨幣（錢財(cái)）、物質(zhì)（物財(cái)）、智力（智財(cái)）……為什么一開場(chǎng)就給大會(huì)組織主辦單位和全場(chǎng)代表一個(gè)難堪？是因?yàn)楦械皆诳萍寂c經(jīng)濟(jì)（特別是工業(yè)經(jīng)濟(jì)，制造產(chǎn)業(yè)）整體落后于西方的情況下，國人中相當(dāng)多的人（乃至于舉辦“峰會(huì)”的組織單位），竟連“智”與“財(cái)”的關(guān)系（因果關(guān)系）都未清楚，出現(xiàn)這樣的概念錯(cuò)誤，實(shí)在令人悲哀。我這篇題為“創(chuàng)造差異、構(gòu)建優(yōu)勢(shì)--謀事在人”的講話，大量內(nèi)容是闡論“創(chuàng)意”，解析“意識(shí)決定存在”另類的理論概念和“智力創(chuàng)效”的相應(yīng)規(guī)律，并輔以本人實(shí)務(wù)案例以作論據(jù)。旨在澄清“科技、高科技、創(chuàng)新”方面的一些誤區(qū)，宣導(dǎo)智力經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)異/創(chuàng)意精神（講話原文刊發(fā)于《中國策劃》2000年3期）。國家興亡、民族昌盛，匹夫有責(zé)。我痛切地感到：“存在決定意識(shí)”--工業(yè)經(jīng)濟(jì)與科教文化的多年落后，以及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的遲緩，未能與時(shí)代同步，導(dǎo)致思想的僵化、觀念的陳舊、意識(shí)的落伍、社會(huì)整體原創(chuàng)精神的嚴(yán)重弱化。這一系列的“存在”最終形成的就是思想層面上的落后（即上面所列的僵化、陳舊、落伍、弱化）。反過來，這種意識(shí)上的落后，又必然導(dǎo)致我們“存在”方面（經(jīng)濟(jì)、科技文化）的嚴(yán)重落后于西方“列強(qiáng)”。清醒的人應(yīng)該可以預(yù)感到長此以往潛在的“危機(jī)”。所以，在中央號(hào)召創(chuàng)新的今天，最重要的莫過于從根本上實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變。企業(yè)也好、院所也好、科研與專業(yè)技術(shù)人員也好、企管經(jīng)理人員也好；地方政府首腦也好，智力工作者（咨詢業(yè)人士）也好，考慮企業(yè)問題、科技課題、咨詢實(shí)務(wù)，首先必須確立“智財(cái)--智力經(jīng)濟(jì)”的基本概念。因?yàn)?，人類的社?huì)實(shí)踐，林林總總各個(gè)方面，我認(rèn)為無非是兩大“事物”，即認(rèn)識(shí)論與方法論。認(rèn)識(shí)論是一切實(shí)踐實(shí)務(wù)的前提。鑒此，本文的主旨就是“意識(shí)決定存在”--“思路就是出路”，我認(rèn)為這也正是“智力產(chǎn)業(yè)和智力經(jīng)濟(jì)”的最基本前提。因?yàn)?，二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。而企業(yè)家、科學(xué)家、咨詢專家日新又新的課程，就是創(chuàng)造學(xué)。壹·原創(chuàng)精神的退化和泯滅，是一個(gè)社會(huì)最大的悲哀從上小學(xué)就開始，我們一直以火藥、指南針、造紙與印刷術(shù)四大發(fā)明而自豪，并因此而從骨子里鄙視西方“夷蠻之邦”、“化外之民”。因聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署援華CCR計(jì)劃，在接受培訓(xùn)之外，我在西歐諸國考察，一個(gè)瑞士人的一句話給我前所未有的刺激：“你們來歐洲，談話中提到四大發(fā)明，其實(shí)不應(yīng)稱發(fā)明，而應(yīng)說是發(fā)現(xiàn)。一個(gè)以創(chuàng)造發(fā)明為傳統(tǒng)的民族，為什么除了這四個(gè)以外，近幾百年來，沒有一項(xiàng)真正的發(fā)明?，F(xiàn)代生產(chǎn)和生活中所有新的一切，都不是你們創(chuàng)造的，是歐洲、美國的人發(fā)明的?！痹掚m難聽，但反映的確是現(xiàn)實(shí)：自英國工業(yè)革命開始，特別是蒸汽機(jī)出現(xiàn)后，幾乎所有的科研重大成果與工業(yè)技術(shù)專利，還有無數(shù)的新產(chǎn)品，都是歐美人創(chuàng)造的。2000年末，我查找相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)外面的世界很“精彩”，而我們的天空太缺少創(chuàng)造發(fā)明的智慧之光。唯一有世界意義和全球經(jīng)濟(jì)效益的似乎只是江西九江人袁隆平老先生的雜交水稻科研成果。上一個(gè)世紀(jì)，被列入“改變?nèi)祟惿畹陌夙?xiàng)技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新”概列如下：●奎寧、青霉素、嗎啡堿、干擾素、人工胰島素、泰胃美、利血平、阿嗎靈、雷米封、合成生長素、電動(dòng)假肢、超聲波、胃鏡、CT機(jī)、伽瑪?shù)?、器官移植、遺傳工程、生物工程、含氟牙膏、避孕藥、基因外科?！癫桓赡z、透明膠帶、尼龍、化纖、聚丙烯?！裣匆路邸⑾匆聶C(jī)、洗碗機(jī)、微波爐、電冰箱、空調(diào)、吸塵器、電動(dòng)剃須刀?！癫噬z卷、全自動(dòng)簡(jiǎn)便像機(jī)（傻瓜相機(jī)）、紅光攝影、立體攝影、全息照像、夜視儀?！癜雽?dǎo)體收音機(jī)、電視、錄音機(jī)、游戲機(jī)、錄影帶、組合音響、VCD、光盤、多媒體、立體聲廣播、晶體管、集成電路、通訊光纜、通訊衛(wèi)星、射電望遠(yuǎn)鏡、宇宙探測(cè)器?！駨?fù)印機(jī)、傳真機(jī)、打印設(shè)備、磁卡電話、移動(dòng)電話、E-mail、因特網(wǎng)、芯片?！袷㈢?、電子表、新光源照明燈。●電子計(jì)算機(jī)、激光器、光學(xué)排版、電子出版物、機(jī)器人?！皲摴P、原珠筆。●電梯、直升飛機(jī)、噴氣式客機(jī)、萬噸貨輪、汽墊船、高速列車、電動(dòng)汽車、航天飛機(jī)、動(dòng)力火箭、核動(dòng)力潛艇。●服裝自動(dòng)生產(chǎn)線、冷軋連鑄、數(shù)控機(jī)床、數(shù)控機(jī)械、冶煉電爐、輸油管線、核電站?！窠∩砥?、運(yùn)動(dòng)鞋?！襁B鎖店?！裥庞每?。以上這些影響了全世界的“創(chuàng)新”，沒有一項(xiàng)是我國的成果。甚至小到大頭針和回形針這樣微不足道，但現(xiàn)實(shí)生活中少不了的發(fā)明，也不是中國人的創(chuàng)造。在整個(gè)人類文明歷史的進(jìn)程中，石器時(shí)代、陶器時(shí)代、青銅器時(shí)代、乃至于鐵器時(shí)代，中華民族都遙遙領(lǐng)先。而且直至明代末年，中國的經(jīng)濟(jì)總量和人均GDP均居全球首位。但到了“機(jī)器時(shí)代”、“車器時(shí)代”和“電器時(shí)代”，我們就一路落伍到今天。在國際著名企業(yè)推崇“創(chuàng)新挑戰(zhàn)守成”之核心經(jīng)營理念的今天，我國多少企業(yè)、多少人還在“一窩蜂地”仿制，重復(fù)乃至仿冒。這正是我國現(xiàn)今仍在繼續(xù)的悲哀……我國經(jīng)濟(jì)是從二十世紀(jì)50年代才開始，由半封建半殖民地社會(huì)中解放出來。嚴(yán)格意義上說，工業(yè)革命不曾也沒有在我國產(chǎn)生和發(fā)展。近二百年來，直到今天為止，我國生產(chǎn)的產(chǎn)品絕大部分是仿制品--沒有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，設(shè)備、技術(shù)、產(chǎn)品/新產(chǎn)品都是從國外“引進(jìn)”的。包括現(xiàn)在國人正陶醉著的家電、電子產(chǎn)業(yè)近年發(fā)展的成就，其實(shí)也都還是典型的加工型（甚至組裝型）工業(yè)體系的產(chǎn)物。我們找不出值得驕傲的新產(chǎn)品、新科技、新設(shè)備，以至新模式、新概念、新理論、新學(xué)說（特指自然科學(xué)領(lǐng)域，另外也包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、營銷學(xué)、管理學(xué)、大眾傳播學(xué)等社會(huì)科學(xué)研究方面）。我認(rèn)為，一切的關(guān)鍵，還是觀念意識(shí)，即缺乏創(chuàng)造發(fā)明的社會(huì)全民文化背景，其中也包括應(yīng)試教育體系的明顯弊端：孤重于常規(guī)邏輯能力和記憶力（死記硬背），而不是以“創(chuàng)想”能力為主的素質(zhì)能力。西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代教育觀與我國是兩個(gè)概念，對(duì)兒童智力品質(zhì)是五項(xiàng)指標(biāo)：①好奇心、②求知欲、③想象力、④創(chuàng)造性、⑤幽默感。而遠(yuǎn)在20世紀(jì)初葉，德國人里希沃格就把“設(shè)計(jì)”思想灌輸?shù)街行W(xué)教育中，奠定了現(xiàn)代德國中小學(xué)注重設(shè)計(jì)與創(chuàng)造的教學(xué)體系。正如前吉林大學(xué)企業(yè)家學(xué)院院長孟憲忠博士所說“一味的模仿，從一窩蜂的上冰箱到一窩蜂的生產(chǎn)VCD，從鎮(zhèn)鎮(zhèn)生產(chǎn)礦泉水到縣縣生產(chǎn)葡萄酒，中國企業(yè)太缺乏創(chuàng)新意識(shí)，也太缺乏創(chuàng)新能力?！庇秩缰醒牍に嚸涝航淌诹谥兴裕骸翱汕宄吹疆?dāng)前我國產(chǎn)品品種單調(diào)、設(shè)計(jì)質(zhì)量差，一窩蜂地模仿某一個(gè)產(chǎn)品，不知道根據(jù)市場(chǎng)細(xì)分來形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，盲目地引進(jìn)技術(shù)、裝備，而不能消化，同時(shí)對(duì)審美、傳統(tǒng)、技術(shù)、市場(chǎng)的偏見和誤解，極大地阻礙了我國產(chǎn)品的開發(fā)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整?！保壬咽遣患s而同第三個(gè)使用“一窩蜂”這種形容詞的人）。我認(rèn)為：模仿、重復(fù)與仿冒，固然是一種“捷徑”--直接挪用國外創(chuàng)造的技術(shù)、設(shè)備、工藝和產(chǎn)品，但代價(jià)是創(chuàng)造精神的嚴(yán)重退化甚至泯滅，是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)技術(shù)自主權(quán)的喪失，是我國科技與經(jīng)濟(jì)契入世界一流國家行列的遙遙無期。我國加入WTO，我個(gè)人認(rèn)為挑戰(zhàn)可能大于機(jī)遇，道理很簡(jiǎn)單，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、工業(yè)技術(shù)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利，乃