近代西方的文官制度、民族國家、國際法及法律教化一、選擇題1．1764年7月，意大利人貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護?！标P(guān)于材料解讀錯誤的是()A．資產(chǎn)階級提出自己的法律原則B．體現(xiàn)了社會契約的思想和原則C．體現(xiàn)了“無罪推定”的原則D．資產(chǎn)階級注重維護私有財產(chǎn)2．1870年6月，英國首相格拉斯頓頒布了文官體制改革的樞密院命令，明確文官制度奉行“政治中立”原則，規(guī)定在任文官不得參與任何黨派的政治活動，不能介入黨派間的政治斗爭。這一舉措()A．保證了英國文官群體的素質(zhì)B．體現(xiàn)政府對政黨的監(jiān)督制衡C．表明英國政黨之間斗爭激烈D．有利于維護政局的穩(wěn)定有序3．英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系。從其形成過程來看，兩者()A．沒有共性B．趨于一統(tǒng)C．源于國情D．相互對抗4．1618年開始的三十年戰(zhàn)爭，在德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)，后歐洲各國紛紛卷入其中。最終交戰(zhàn)雙方簽訂了《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束歐洲混戰(zhàn)局面。這場戰(zhàn)爭被稱作最后一場宗教戰(zhàn)爭，也被稱為第一場國家間戰(zhàn)爭，這是因為()A.建立以大國協(xié)調(diào)和歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系B．此后歐洲國家間的重要戰(zhàn)爭以捍衛(wèi)國家利益的名義發(fā)起C．提出不兼并不賠償原則并宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪D．建立起第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織5．1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項條約，或采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”。這一規(guī)定()A．提供了解決國際爭端的典范B．削弱了法國及其盟國的勢力C．解決了歐洲各國之間的矛盾D．受到了《萬國公法》的影響6．[2023·南通市通州區(qū)高三第二次調(diào)研考試]歐洲中世紀，世俗工作被視作人類為救贖原罪而進行的一種懲罰，有失紳士身份。馬丁·路德等宗教改革者則支持商人和工匠的努力工作，倡導(dǎo)理性與勤儉，認為工作是為上帝服務(wù)，是一種基督教的天職，同神父和其他神職人員一樣。上述轉(zhuǎn)變反映出新教()A．全面影響歐洲民眾觀念習(xí)慣B．鼓勵世人對資本的追求和積累C．肯定了中世紀神學(xué)職業(yè)獨尊D．強調(diào)世俗社會的權(quán)力高于教會7．19世紀50年代屈維廉、諾斯科二人向國會提交了《關(guān)于建立英國常任文官制度的報告》，建議通過公開競爭考試錄用各級文職官員，嚴格文官工作考核，以此作為文官晉升的依據(jù)等。該報告為以后的英國文官制度奠定了基礎(chǔ)。這一做法()A．維護了壟斷資產(chǎn)階級的利益B．有利于建立穩(wěn)定的經(jīng)濟秩序C．表明資本主義發(fā)展遇到阻力D．適應(yīng)了工業(yè)資產(chǎn)階級的需要8．[2023·沈陽市高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測]1539年，法國國王弗朗索瓦一世簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫。這一規(guī)定()A．強化了法蘭西民族認同B．傳播了自由平等的思想C．有利于國王權(quán)力的加強D．打擊了天主教會的權(quán)威9．(2024·重慶)12世紀，羅馬法在歐洲復(fù)興。歐洲城市出于對市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的需要，對法治提出了較高要求。這表明羅馬法在當(dāng)時復(fù)興是因為()A．推動了資本主義發(fā)展B．奠定近代歐洲法治基礎(chǔ)C．完善了城市法律體系D．適應(yīng)了城市經(jīng)濟的繁榮10.1764年7月，意大利人貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出：在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。這一言論體現(xiàn)了()A．正當(dāng)審判程序原則 B．無罪推定原則C．天賦人權(quán)原則 D．人人平等思想11．(2024·淄博)1689—1820年英國議會通過的公法與私法數(shù)目時間公法數(shù)目私法數(shù)目每次會議通過的法令數(shù)1689—1702年343466571702—1714年338605781714—1727年377381581727—1760年14471244811760—1820年99805257254材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是英國()A．上院立法職能的繼續(xù)強化B．社會經(jīng)濟生活的巨大變動C．國王在議會中發(fā)揮了作用D．議會斗爭的趨于徹底緩和12．近代德國刑法專家費爾巴哈認為：“每一應(yīng)判刑的行為都應(yīng)依據(jù)法律處刑，對公民的……刑罰，只能是忠于并根據(jù)一種刑法科刑。哪里沒有法律，哪里便沒有對公民的處罰?！痹撜撌?)A．表明無證據(jù)即公民無罪B．說明法律保護公民自由C．體現(xiàn)了罪刑法定的原則D．反映出刑法約束公民權(quán)二、非選擇題13．(14分)閱讀材料，回答問題。材料一17世紀初期，掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解，從而破壞了中世紀歐洲統(tǒng)一的根基。各國之間的政治經(jīng)濟聯(lián)系又日益頻繁和復(fù)雜，1618～1648年的“三十年戰(zhàn)爭”使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂，國際格局孕育著變化。正是在這樣新舊交替的激蕩時代，格勞秀斯撰寫了“法學(xué)三步曲”：《論捕獲法》、《海洋自由論》和1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》三卷集?！锻固胤ダ麃喓图s》中的一些基本原則，例如，與會各國，不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨立、平等的主權(quán)地位等，都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想。——摘編自《〈戰(zhàn)爭與和平法〉：從戰(zhàn)爭中尋找通向和平之路》材料二自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國的封閉大門被迫打開，晚清中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經(jīng)過二十多年的中西交往與文化交流，中國漸漸萌生了主動加入世界體系的愿望，而要融入國際社會，就必須了解和熟知國際社會成員之間已形成的一套規(guī)范制度。在此背景下，以西方《國際法原理》著作為藍本翻譯而成的中國首部國際法著作《萬國公法》應(yīng)運而生，在晚清政府的對外關(guān)系、文化教育、學(xué)術(shù)思想等方面占有一席之地，成為影響近代中國時代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一。(1)根據(jù)材料一指出格勞秀斯撰寫《戰(zhàn)爭與和平法》的時代背景，并分析其影響。(8分)(2)根據(jù)材料二概括指出《萬國公法》應(yīng)運而生的原因，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極作用。(6分)近代西方的文官制度、民族國家、國際法及法律教化一、選擇題1．1764年7月，意大利人貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。”關(guān)于材料解讀錯誤的是()A．資產(chǎn)階級提出自己的法律原則B．體現(xiàn)了社會契約的思想和原則C．體現(xiàn)了“無罪推定”的原則D．資產(chǎn)階級注重維護私有財產(chǎn)解析：據(jù)材料“社會就不能取消對他的公共保護”可知，資產(chǎn)階級強調(diào)公共保護，而不是維護私有財產(chǎn)，故D項錯誤，符合題意；貝卡里亞的觀點在本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級強調(diào)法治，反對專制的原則，故A項正確，不符合題意；要求法律保護嫌疑人的合法權(quán)益，是社會契約思想和原則的體現(xiàn)，故B項正確，不符合題意；“判決之前，一個人是不能被稱為罪犯”體現(xiàn)了“無罪推定”的原則，故C項正確，不符合題意。2．1870年6月，英國首相格拉斯頓頒布了文官體制改革的樞密院命令，明確文官制度奉行“政治中立”原則，規(guī)定在任文官不得參與任何黨派的政治活動，不能介入黨派間的政治斗爭。這一舉措()A．保證了英國文官群體的素質(zhì)B．體現(xiàn)政府對政黨的監(jiān)督制衡C．表明英國政黨之間斗爭激烈D．有利于維護政局的穩(wěn)定有序解析：據(jù)材料信息可知，這一制度規(guī)定的目的是使政府工作擺脫黨派利益之爭，從而有利于維護政局的穩(wěn)定有序，故選D項；奉行“政治中立”原則與保證文官群體素質(zhì)無關(guān)，排除A項；政府不能起到對政黨的監(jiān)督制衡作用，排除B項；材料并未反映英國政黨之間的斗爭狀況，排除C項。3．英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系。從其形成過程來看，兩者()A．沒有共性B．趨于一統(tǒng)C．源于國情D．相互對抗解析：由材料“英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系”可知，英美法系是隨著英國傳統(tǒng)和近代資產(chǎn)階級代議制而形成，而大陸法系是由于法國王權(quán)的強大逐漸形成，兩者都是源于國情，故選C項；英美法系和大陸法系都源自于羅馬法，排除A項；兩大法系并未趨向統(tǒng)一，排除B項；兩大法系之間具有共性，不存在對抗，排除D項。4．1618年開始的三十年戰(zhàn)爭，在德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)，后歐洲各國紛紛卷入其中。最終交戰(zhàn)雙方簽訂了《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束歐洲混戰(zhàn)局面。這場戰(zhàn)爭被稱作最后一場宗教戰(zhàn)爭，也被稱為第一場國家間戰(zhàn)爭，這是因為()A.建立以大國協(xié)調(diào)和歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系B．此后歐洲國家間的重要戰(zhàn)爭以捍衛(wèi)國家利益的名義發(fā)起C．提出不兼并不賠償原則并宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪D．建立起第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織解析：據(jù)材料“這場戰(zhàn)爭被稱作最后一場宗教戰(zhàn)爭，也被稱為第一場國家間戰(zhàn)爭”，并結(jié)合所學(xué)知識，三十年戰(zhàn)爭是歐洲各國爭奪利益、樹立霸權(quán)的矛盾以及宗教糾紛激化的產(chǎn)物，這場戰(zhàn)爭推動了歐洲民族國家的形成，故選B項；維也納體系建立以大國協(xié)調(diào)和歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，排除A項；一戰(zhàn)使國際法遭到破壞，蘇俄提出不兼并不賠償原則并宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，排除C項；國聯(lián)建立起第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織，排除D項。5．1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項條約，或采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”。這一規(guī)定()A．提供了解決國際爭端的典范B．削弱了法國及其盟國的勢力C．解決了歐洲各國之間的矛盾D．受到了《萬國公法》的影響解析：據(jù)材料“采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”可知，該規(guī)定開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，故選A項；這一規(guī)定主要是為了解決國際爭端，并不是為了削弱法國及其盟國的勢力，排除B項；“解決”說法過于絕對，不符合史實，排除C項；《萬國公法》是1836年頒布的，排除D項。6．[2023·南通市通州區(qū)高三第二次調(diào)研考試]歐洲中世紀，世俗工作被視作人類為救贖原罪而進行的一種懲罰，有失紳士身份。馬丁·路德等宗教改革者則支持商人和工匠的努力工作，倡導(dǎo)理性與勤儉，認為工作是為上帝服務(wù)，是一種基督教的天職，同神父和其他神職人員一樣。上述轉(zhuǎn)變反映出新教()A．全面影響歐洲民眾觀念習(xí)慣B．鼓勵世人對資本的追求和積累C．肯定了中世紀神學(xué)職業(yè)獨尊D．強調(diào)世俗社會的權(quán)力高于教會解析：資本主義萌芽興起，新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富，重視通過改進生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富，勝過關(guān)心虛幻的神學(xué)說教，鼓勵世人對資本的追求與材料“支持商人和工匠的努力工作，倡導(dǎo)理性與勤儉”相符，故選B項；除了新教，還有羅馬天主教會，全面影響歐洲民眾與材料“新教”不符，排除A項；“歐洲中世紀，世俗工作被視作人類為救贖原罪而進行的一種懲罰，有失紳士身份”，所以，“支持商人和工匠的努力工作”是否定而非肯定了中世紀神學(xué)，排除C項；材料中主旨是“支持商人和工匠的努力工作”，并未涉及世俗社會的權(quán)力高于教會，排除D項。7．19世紀50年代屈維廉、諾斯科二人向國會提交了《關(guān)于建立英國常任文官制度的報告》，建議通過公開競爭考試錄用各級文職官員，嚴格文官工作考核，以此作為文官晉升的依據(jù)等。該報告為以后的英國文官制度奠定了基礎(chǔ)。這一做法()A．維護了壟斷資產(chǎn)階級的利益B．有利于建立穩(wěn)定的經(jīng)濟秩序C．表明資本主義發(fā)展遇到阻力D．適應(yīng)了工業(yè)資產(chǎn)階級的需要解析：壟斷資產(chǎn)階級出現(xiàn)于19世紀末20世紀初，故A項錯誤；材料的主要內(nèi)容是對文職官員的選拔和考核，體現(xiàn)不出穩(wěn)定了英國的政治、經(jīng)濟秩序，故B項錯誤；工業(yè)革命后英國資本主義有了發(fā)展，故C項錯誤；工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級的經(jīng)濟地位得到提高，人們要求平等參與政府工作的愿望日益強烈，故D項正確。8．[2023·沈陽市高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測]1539年，法國國王弗朗索瓦一世簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫。這一規(guī)定()A．強化了法蘭西民族認同B．傳播了自由平等的思想C．有利于國王權(quán)力的加強D．打擊了天主教會的權(quán)威解析：根據(jù)材料可知，法國這一規(guī)定提升了法語的地位，民族語言的地位提高，其影響力擴大，有利于強化法蘭西的民族認同，故選A項；民族語言的地位提升，但并不一定傳播自由平等思想，兩者沒有因果聯(lián)系，排除B項；民族語言地位提升有利于民族文化的發(fā)展和民族意識的萌發(fā)，與國王權(quán)力大小無關(guān)，排除C項；民族語言的強化是民族文化的發(fā)展，是法國民族文化的進步，與宗教組織與宗教權(quán)力沒有直接關(guān)系，排除D項。9．(2024·重慶)12世紀，羅馬法在歐洲復(fù)興。歐洲城市出于對市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的需要，對法治提出了較高要求。這表明羅馬法在當(dāng)時復(fù)興是因為()A．推動了資本主義發(fā)展B．奠定近代歐洲法治基礎(chǔ)C．完善了城市法律體系D．適應(yīng)了城市經(jīng)濟的繁榮[解析]根據(jù)材料“歐洲城市出于對市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的需要，對法治提出了較高要求”可知，12世紀，在歐洲城市中，經(jīng)濟有所發(fā)展，對于市民管理、稅收等方面提出了要求，就在這樣背景下，羅馬法在歐洲復(fù)興，D項正確；14—15世紀地中海沿岸才出現(xiàn)資本主義萌芽，此時還沒有出現(xiàn)資本主義，排除A項；材料沒有涉及羅馬法對近代歐洲法治產(chǎn)生的影響，排除B項；材料強調(diào)的是歐洲商業(yè)發(fā)展繁榮推動羅馬法復(fù)興，沒有體現(xiàn)歐洲城市法律體系的完善，排除C項。10.1764年7月，意大利人貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出：在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。這一言論體現(xiàn)了()A．正當(dāng)審判程序原則 B．無罪推定原則C．天賦人權(quán)原則 D．人人平等思想[解析]由材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，在法官判決某個嫌疑人有罪前，社會和個人不能將其當(dāng)作罪犯處理，體現(xiàn)了未經(jīng)審判證明有罪前，推定被控告者無罪即無罪推定原則，B項正確；材料反映的并非“正當(dāng)審判程序原則”，排除A項；天賦人權(quán)原則與“未經(jīng)審判證明有罪前，被控告者無罪等”不符，排除C項；材料主旨并非要說明“人人平等思想”，排除D項。11．(2024·淄博)1689—1820年英國議會通過的公法與私法數(shù)目時間公法數(shù)目私法數(shù)目每次會議通過的法令數(shù)1689—1702年343466571702—1714年338605781714—1727年377381581727—1760年14471244811760—1820年99805257254材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是英國()A．上院立法職能的繼續(xù)強化B．社會經(jīng)濟生活的巨大變動C．國王在議會中發(fā)揮了作用D．議會斗爭的趨于徹底緩和[解析]根據(jù)表格所列的公法和私法的數(shù)量可知，數(shù)據(jù)整體都在增加，從時間來看，17～19世紀正處于資本原始積累和工業(yè)革命時期，社會經(jīng)濟生活發(fā)生了巨大變動，B項正確；英國的立法權(quán)已經(jīng)在下院，因此不存在“繼續(xù)強化”，排除A項；自《權(quán)利法案》簽署后，國王逐漸統(tǒng)而不治，排除C項；“徹底緩和”是不存在的，排除D項。12．近代德國刑法專家費爾巴哈認為：“每一應(yīng)判刑的行為都應(yīng)依據(jù)法律處刑，對公民的……刑罰，只能是忠于并根據(jù)一種刑法科刑。哪里沒有法律，哪里便沒有對公民的處罰?！痹撜撌?)A．表明無證據(jù)即公民無罪B．說明法律保護公民自由C．體現(xiàn)了罪刑法定的原則D．反映出刑法約束公民權(quán)[解析]根據(jù)材料“每一應(yīng)判刑的行為都應(yīng)依據(jù)法律處刑，對公民的……刑罰，只能是忠于并根據(jù)一種刑法科刑。哪里沒有法律，哪里便沒有對公民的處罰”可知，費爾巴哈認為對公民的處罰要依法判決，即無法無罪，無法不罰，這體現(xiàn)了罪刑法定的原則，C項正確；材料強調(diào)的是“罪刑法定”不是“無證無罪”，排除A項；材料未體現(xiàn)“法律保護公民自由”，排除B項；材料與“刑法約束公民權(quán)”無關(guān)，排除D項。二、非選擇題13．(14分)閱讀材料，回答問題。材料一17世紀初期，掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解，從而破壞了