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文檔簡(jiǎn)介
穿越歷史滄桑,傳承文明薪火。感悟文化精髓,體味詩(shī)意人生。謙恭禮讓
以和為貴——z傳統(tǒng)禮儀的基本精神
主講:岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院余銀燕
傳統(tǒng)禮儀文化中最閃光的就是它所蘊(yùn)含的禮儀思想、精神內(nèi)涵,它是禮儀文化產(chǎn)生與發(fā)展的指導(dǎo)思想,它明確了為什么要?jiǎng)?chuàng)制禮儀,禮儀的社會(huì)定位、目標(biāo)意義、功能價(jià)值等問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)禮儀思想極為豐富和深刻,古今無(wú)數(shù)的禮學(xué)家們從不同視角對(duì)禮的精神內(nèi)涵做出了各自的解讀。壹謙恭禮讓是傳統(tǒng)禮儀的基本精神2024/7/8溫溫恭人,維德之基?!对?shī)經(jīng)》恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱?!鬃愚o讓之心,禮之端也?!献幼?,禮之主也。——荀子謙謙君子,卑以自牧?!兑住ぶt》中國(guó)人的待人之禮還在于一個(gè)“讓”字。凡事都要禮讓三分,顯得謙遜和恭敬?!兹谧尷妗不胀┏恰傲呦铩?/p>
謙恭禮讓,是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的要旨精髓,不論是對(duì)社會(huì)的發(fā)展,或是個(gè)人的成長(zhǎng),都有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義。謙恭禮讓,律己寬人,君子以厚德載物。在待人處事上能做到謙恭禮讓,是仁愛(ài)、忠恕、孝悌、誠(chéng)信、禮義、廉恥諸多美德的綜合體現(xiàn)。謙恭禮讓是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人精神面貌和文化素養(yǎng)程度的突出標(biāo)志。貳“和”是傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)在精神
傳統(tǒng)禮儀文化中的謙恭禮讓,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和為貴”的思想
。
孔子主張“禮之用,和為貴”,指出“
和為貴”的前提是要“以禮節(jié)之”,也就是說(shuō)要做到制禮守禮,只有“克己復(fù)禮”才能“天下歸和”。
中國(guó)的禮儀文化以其平和、中正的特征,對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這注重和諧,以人為本的禮儀要求不僅是古代人的行為規(guī)范,也是我們現(xiàn)代社會(huì)提倡的精神。
“不學(xué)禮,無(wú)以立”,是否有謙恭禮讓風(fēng)范,直接影響到個(gè)人的生存與發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)人際和睦、民族團(tuán)結(jié),社會(huì)安定,構(gòu)建和
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