勸學(xué),讀后感6篇?jiǎng)駥W(xué),讀后感篇1

在踏上人生的又一階梯——高中時(shí)，整天面對(duì)高中的知識(shí)，在高考氛圍的熏陶下，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性，有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊(duì)伍中，那一段時(shí)間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊(duì)伍。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。

學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時(shí)，我想到了古人說的一句話“活到老，學(xué)到老”。是??！這句話確實(shí)是這樣說的，可我想：學(xué)習(xí)干什么呢？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習(xí)，為了高考，為了讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)?？蛇@學(xué)習(xí)為什么不可以停止，人到老了不應(yīng)該安享晚年嗎？還要學(xué)習(xí)干什么，無聊，枯燥。但是我錯(cuò)了，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結(jié)出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了高考而學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，人即使老了，他也還需要學(xué)習(xí)，并省察自己，讓自己變得智慧明達(dá)，減少自己的過錯(cuò)。通過學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯(cuò)誤的想法。

這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習(xí)的作用。這時(shí)，我已不再抱著學(xué)習(xí)是為了成績，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場(chǎng)，去看，去想。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學(xué)習(xí)收獲大?？墒?，他又說：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”是的，在生活中確實(shí)有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個(gè)道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自己的不足，并且君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。這讓我受益匪淺，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深的理解。

學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的'態(tài)度。這是最后一段的內(nèi)容，也是我最喜歡的內(nèi)容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學(xué)習(xí)要持之以恒，堅(jiān)持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。

讀完這篇文章，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》。我感謝荀子寫了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進(jìn)路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學(xué)習(xí)該怎么進(jìn)行時(shí)讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習(xí)，我該怎么提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績，并且知道學(xué)習(xí)是不可以停止的。腳踏實(shí)地，專心致志，堅(jiān)持不懈，追求夢(mèng)想。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。

勸學(xué),讀后感篇2

?勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了很多例子，來證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。比如說“故不積硅步，無以至千里”呀，比如說“駑馬十駕功在不舍”呀，比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！?/p>

這句話什么意思呢？是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強(qiáng)硬的骨頭，卻能在堅(jiān)硬的土地里自由地活動(dòng)，還能吃到泥土，飲到地下的水，是因?yàn)閷Ｐ闹轮镜木壒?。但是螃蟹有很多腿和兩個(gè)有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是因?yàn)楦≡瓴徽J(rèn)真的緣故。

每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪”的故事。“囊螢”說的是一個(gè)人叫車胤，他小時(shí)候家里十分貧窮，晚上點(diǎn)不起油燈?？伤胱x書了，怎么辦呢？在一個(gè)夏天的夜晚，他推開窗一看，有很多螢火蟲在飛，他靈機(jī)一動(dòng)，找了一個(gè)袋子，抓了一把螢火蟲進(jìn)去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個(gè)叫孫康的人，十分好學(xué)，可家里也是很窮沒法點(diǎn)燈。他覺得時(shí)間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個(gè)冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十分明亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。

這兩個(gè)故事都是說的'家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書，這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎？我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎？我們有資格尋找借口不去讀書嗎？有的人抱怨家長不給買書看，有的人抱怨作業(yè)太多沒有時(shí)間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實(shí)這些都是借口。

所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認(rèn)真做了，堅(jiān)持做了，就必定成功！

勸學(xué),讀后感篇3

?勸學(xué)》第一句話就說：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。

不斷向?qū)W，能增廣見識(shí)，遠(yuǎn)離愚昧無知；堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個(gè)真誠謙虛的人，也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢(shì)力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。

荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí)，人生觀與價(jià)值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì)一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個(gè)人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

勸學(xué),讀后感篇4

但我學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》這一課時(shí)，我非常驚訝，在文中那個(gè)吳國大將呂蒙竟然是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的人。只是被孫權(quán)教育一番就開始學(xué)習(xí)，與原來那個(gè)“吳下阿蒙”真是天壤之別。

呂蒙和方仲永相差很大，一個(gè)是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人；一個(gè)從小就天生聰明的人，由于沒有受到后天的教育，到最后“泯然眾人已”。由此可見，一個(gè)人是靠后天教育，努力學(xué)習(xí)來成才的。正如愛迪生所說的：“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。正是這樣，如果我們把心思都投入到學(xué)習(xí)上去，你會(huì)感覺到學(xué)習(xí)的快樂、幸福。不要忽視老師所說的話，里頭都有一定的道理。我們也不要死讀書，要有遠(yuǎn)打理想，這樣，你會(huì)覺得生活完美無缺。

的確，再說那句老話，才能的.培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對(duì)不可能沒有巨大的底盤，而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無疑是癡人說夢(mèng)。

我做為一個(gè)學(xué)生，自然是以學(xué)為主，那么就要勤奮好學(xué)，嚴(yán)格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。

勸學(xué),讀后感篇5

戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。

學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。

學(xué)習(xí)和生活中，很多失敗并非必然，而是因?yàn)檫^早的放棄。堅(jiān)持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)會(huì)，雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會(huì)成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時(shí)十三年終于寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!

對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。

悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅(jiān)持，唯有堅(jiān)持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢!

勸學(xué),讀后感篇6

更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

?勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉人們要珍惜少壯時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，以免老來后悔，韶華已逝。以短短的28個(gè)字便揭示了深刻的道理，使人警醒。

曾有人粗略算過工作時(shí)間：如果人一生能活到80歲的話，那么1—20歲是求知階段，60—80歲是養(yǎng)老階段，中間的40年是工作和娛樂階段。在這四十年當(dāng)中，我們單單睡覺就要花去20年的時(shí)間；在剩下的20年中，我們要用2。5年吃飯，用1年上廁所，單純發(fā)呆1。5年，打電話2年，再除去娛樂玩耍的時(shí)間，我們只有大約10年的時(shí)間用來工作。由此可見，人的一生是很短暫的，在這十年的時(shí)間中，你不僅要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，還要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。既然時(shí)間都是一樣的，對(duì)時(shí)間利用效率的提高就顯得更加重要了，早起早睡是保持精神和身體健康的一般規(guī)律。

對(duì)于時(shí)間的拓寬，那就是學(xué)習(xí)了。讀好書，好比在經(jīng)歷別人的經(jīng)驗(yàn)，在有限時(shí)間內(nèi)，我們也在快速拓寬自己的疆域。咪蒙經(jīng)典語錄：何以解憂，唯有暴富。讀書并不能讓人一夜暴富，為什么還要讀？不讀書，世界就和紙一樣單薄。而讀書