湖北高中聯(lián)考作文范文第一篇湖北高中聯(lián)考作文范文第一篇

湖北高中聯(lián)考作文范文第二篇此題引導(dǎo)學(xué)生回歸自我，寫出心中所想，題目有較強(qiáng)的抒情色彩，也有一定的哲理和思辨，鼓勵學(xué)生有批判意識，發(fā)表獨(dú)立見解。

從審題來看，看似簡單，不過給媽媽回封信，但認(rèn)真審讀材料，其實(shí)也有門道。

首先，我們可以找到材料的幾個(gè)關(guān)鍵句：

①你可以說“不”，你有這個(gè)權(quán)力。

②我們有時(shí)候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對那些建議、期待、友誼、責(zé)任、因難說“行”啊。

對媽媽的建議，允許有多重認(rèn)識。

媽媽所說的“放縱”“倨傲”“無情”“退縮”，更多是作為長輩與至親，基于“我”所作所為的客觀評價(jià)與判斷，她期待“我”能“傾聽、實(shí)踐、承受”，并能正確面對“建議、期待、友誼、責(zé)任、困難”。因而，“我”在回信時(shí)，可以自省、反思、悔過，認(rèn)同“說‘行’比說‘不’更可貴”的觀點(diǎn)。

但是，在價(jià)值多元和個(gè)性彰顯的今天，媽媽所說也可能是源于母子之間溝通不暢、缺乏理解的誤解與錯(cuò)怪，不排除有親子關(guān)系的誤區(qū)，這在實(shí)際的家庭教育中，并不鮮見。所以針對媽媽的建議，也可以做一些解釋、分辯、澄清，可以堅(jiān)持“說‘不’是我的權(quán)利”。

而到具體處境（實(shí)際情況）上來，又可以分為多種情況。

當(dāng)我們面對理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)時(shí)，面對師長的諄諄教導(dǎo)和他人的善意提醒時(shí)，我們又理應(yīng)說“行”，既懂得認(rèn)同別人，也促成更好的自己。

當(dāng)我們面對生活中假惡丑、不合理的現(xiàn)象時(shí)，當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，當(dāng)所作所為有悖初心時(shí)，應(yīng)該大膽說“不”，這不是放縱、倨傲、無情和退縮，不是叛逆、逃避與任性，而是對世俗、偏見、不公的回?fù)襞c挑戰(zhàn)。

其他立意，持之有據(jù)亦可。

注意理性冷靜，觀點(diǎn)不宜偏頗，注意交流語氣的分寸感。

注意書信的正確格式，比如稱謂語、落款、時(shí)間，以及祝福語的格式。

湖北高中聯(lián)考作文范文第三篇作文原題

【湖北省學(xué)校十一校聯(lián)考作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

語文課上，老師介紹王勃的生平：他勤奮好學(xué)，六歲能詩，詩情英邁;九歲時(shí)，撰寫《指瑕》十卷，指出顏師古所注《漢書》錯(cuò)誤;十六歲科試及第;任沛王府修撰，沛王與英王斗雞，寫《檄英王斗雞文》為沛王助興，被高宗斥責(zé)“身為博士，不行勸誡，反作檄文，夸大事態(tài)”而免官;后私殺官奴，再次被貶;滕王閣盛會上，他一揮而就，成就千古絕唱《滕王閣序》;王勃在探望父親途中，溺水而死，年僅二十六歲。老師還介紹了唐人裴行儉對他的評價(jià)：他認(rèn)為王勃“雖有才華，卻浮躁淺露”，并評論說，“士之致遠(yuǎn)，先器識，后文藝”，意為，要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)器量見識，其次才是文才技藝。

王勃過人的才華和坎坷的經(jīng)歷引起了同學(xué)們的興趣;王勃英年早逝，讓同學(xué)們喟嘆不已;而裴行儉的“致遠(yuǎn)”一詞，又讓同學(xué)們陷入沉思。他們紛紛發(fā)言，有人說，才高致遠(yuǎn);有人說，行穩(wěn)致遠(yuǎn);有人說，經(jīng)歷風(fēng)雨，才能致遠(yuǎn)……假如你在這堂課上參與討論，你會闡述怎樣的看法?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

下水示范

涵養(yǎng)格局，砥礪德行，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

同學(xué)們：

大家好!

臧否人物快意事，知古鑒今后世師。很高興有機(jī)會表達(dá)我的觀點(diǎn)，我發(fā)言的題目是《涵養(yǎng)格局，砥礪德行，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》。

王勃天才卓絕，但命途多舛。與其說是懷才不遇，倒不如說是自身器識不夠大、德行浮躁淺露使然。一個(gè)人的器識、德行決定其格局，而格局往往決定了結(jié)局。

王勃穎悟，如此天縱英才，我們完全可以推測他日后的“標(biāo)配人生”：或是像陳琳一樣，一紙檄文，可抵百萬雄兵;或是像韓文公一樣，文以載道，振八代之衰;或是像范仲淹一樣，憂樂二字關(guān)情，先生之風(fēng)，山高水長;或是像同樣夙慧的司馬光一樣，寧靜致遠(yuǎn)，沉潛治學(xué)。王勃憑著滿腹才學(xué)，也可像圣賢一樣經(jīng)天緯地，經(jīng)國濟(jì)世。

但王勃不然，他太狂躁、浮淺。私殺官奴，可見不慈;輔佐藩王，教猱升木，可謂不知;恃才傲物，放浪形骸，可謂不恭……古人云：修身齊家治國平天下，王勃德行不修，何以治國平天下?

無獨(dú)有偶。三國時(shí)期的鐘會，“妙計(jì)傾司馬，當(dāng)時(shí)號子房”，熟讀兵書，諳熟韜略，本可像張良一樣，成就王佐之業(yè)。但其嫉賢妒能，心胸偏狹，驕矜自大。不能審時(shí)度勢，較終身死族滅。其他才情卓絕之士，李煜、曹植、楊修……莫不如此。這些人，文才、才干有余，而器識不足，德行有限，較終不堪大用。

成大事者，必是格局恢弘、器識深遠(yuǎn)之士。曾國藩，書生從戎，不嫻軍旅之事。就連他的對手石達(dá)開、政敵左宗棠也嘲笑他愚魯。但就是這樣一位“拙將”、“書呆子”，屢敗屢戰(zhàn)，以百折不撓的意志，結(jié)硬寨，打呆仗，從不心存僥幸，積小勝為大勝，較后蕩平太平天國。另一方面，他以正人君子自勵，深知“士不可不弘毅”，砥礪品格，涵養(yǎng)心性，使湘軍上下誠樸剛毅，無堅(jiān)不摧。正因?yàn)槿绱耍h(yuǎn)勝于同時(shí)代的那些“將星”，成為力挽狂瀾的“中興臣”。

古往今來，知古鑒今。王勃才大難用的悲劇人生，對于今天的選賢任能和成才成器也有借鑒意義。

有一句俗語說的好：有德無才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品，德才兼?zhèn)涫菫樯掀罚疑钜詾槭?，德才兼?zhèn)洌侥苄蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。選賢任能，以德為先。德高可以彌補(bǔ)才疏;才可以疏淺，德不可以不厚。雖然時(shí)過境遷，“器識”、“德才”內(nèi)涵不盡相同，但古今不殊，做人、用人的道理是一樣的。

那么，作為當(dāng)代新青年，該如何涵養(yǎng)器識、砥礪德行、才干呢?就像耶魯村官秦玥飛一樣，耶魯博士，才學(xué)兼優(yōu)，更可貴的是，大學(xué)生愿為真農(nóng)民，洋博士甘做小村官，愿將平生所學(xué)，貨于家和國。就像“兩彈一星”元勛們，他們的才學(xué)，但從不羨慕國外優(yōu)渥的生活，毅然決然回到祖國，一個(gè)決定，一生無悔。干驚天動地事，做隱姓埋名人。誰能說，比起當(dāng)年那些留洋的同學(xué)，他們的人生不是更加精彩呢?

因此，一個(gè)人的格局越是恢弘闊大，境界就越是秦學(xué)伊頓無私，見識就越是高瞻遠(yuǎn)矚，加以克己修身，砥礪才干，德才兼?zhèn)?，才能成就一番大事業(yè)。

發(fā)言完畢，謝謝大家!

各位學(xué)生