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寧夏長(zhǎng)慶高級(jí)中學(xué)2025屆高三最后一卷歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.朱鳳瀚曾說(shuō):“周人克商成功后,不僅占據(jù)了殷商舊地,且更擴(kuò)展了勢(shì)力范圍,領(lǐng)土廣袤,僅靠中央王朝難能控制,邊陲之地更是鞭長(zhǎng)莫及,然當(dāng)時(shí)危及王朝生存者不僅有中原地區(qū)之殷遺民,更有四方所謂戎狄蠻夷?!辈牧象w現(xiàn)西周A.推行分封制的必要性 B.取代商朝的必然性C.加速大一統(tǒng)的合理性 D.疆域擴(kuò)大的迫切性2.二戰(zhàn)后期一份國(guó)際文件中規(guī)定:“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼”,使日本強(qiáng)占的中國(guó)領(lǐng)土,例如東北地區(qū)、和澎湖群島等“歸還中國(guó)”。該文件是A.《慕尼黑協(xié)定》 B.《蘇德互不侵犯條約》C.《聯(lián)合國(guó)家宣言》 D.《開(kāi)羅宣言》3.胡適稱(chēng)嚴(yán)復(fù)為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴(yán)復(fù)(辛亥革命前后至臨終)的思想由“力主西學(xué)”、“非西洋莫與師”轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé),從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說(shuō)明了他A.借助儒家思想宣傳西學(xué) B.發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國(guó)C.思想深受西方思想影響 D.不斷探索救亡圖存道路4.某同學(xué)制作抗戰(zhàn)前期國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)著名戰(zhàn)役的網(wǎng)頁(yè),設(shè)置了“太原會(huì)戰(zhàn)”“徐州會(huì)戰(zhàn)”“武漢會(huì)戰(zhàn)”三個(gè)欄目。如果要補(bǔ)充一個(gè)同類(lèi)欄目,最恰當(dāng)?shù)氖茿.平型關(guān)大捷B.百團(tuán)大戰(zhàn)C.淞滬會(huì)戰(zhàn)D.滇緬戰(zhàn)役5.在秦末的反秦浪潮中,不僅有下層民眾揭竿而起,還有許多原六國(guó)的貴族、官吏、豪強(qiáng)投身其中,他們中還有一些人成為起義的領(lǐng)導(dǎo)者。在六國(guó)故土上,又出現(xiàn)了人們熟悉的楚、趙、齊等國(guó)名稱(chēng)。這反映出A.人們宗法觀念根深蒂固 B.秦朝統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟C.郡縣制不利于鞏固統(tǒng)一 D.統(tǒng)一理念尚未深入人心6.如表是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有地農(nóng)戶(hù)(占全部農(nóng)村人口45%)的土地占有情況。這反映了當(dāng)時(shí)A.封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位B.農(nóng)民對(duì)土地和地主的依賴(lài)性減弱C.擁有土地者成為國(guó)民革命對(duì)象D.國(guó)民大革命導(dǎo)致土地集中較嚴(yán)重7.《資治通鑒》中記載:“建成(太子)元吉至臨湖殿,覺(jué)變,即跋馬東歸宮府。世民從而呼之,元吉張弓射世民,再三不彀,世民射建成,殺之?!备咦胬顪Y被逼退位,李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五常”③傳統(tǒng)宗法制④選官制度A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④8.明代后期,廣東一位繆族長(zhǎng)在他的家訓(xùn)中,雖聲稱(chēng)“士為貴,農(nóng)次之,工商又次之”,但又勸家族子弟“量力勉圖,各審所尚”,即從事工商等行均可。這反映了他A.規(guī)范族人的從業(yè)行為B.持有重農(nóng)抑商的思想C.面對(duì)現(xiàn)實(shí)和順應(yīng)時(shí)勢(shì)D.強(qiáng)調(diào)傳承族規(guī)的重要9.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)1371~1904年間14562名進(jìn)士,根據(jù)他們?cè)娓?、祖父、父親的中舉和入仕情況劃分為四種不同類(lèi)型.其中,明代進(jìn)士出身平民者(即前三代中最高只出過(guò)生員的家庭)占49.5%;清代這一比例為37.6%。這表明當(dāng)時(shí)A.世家大族壟斷著政治權(quán)力B.社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重倒退C.科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)D.選官制度亟需改革10.下面為反映美蘇“冷戰(zhàn)”的漫畫(huà)。該漫畫(huà)中地球上插的牌子寫(xiě)的是“自由世界聯(lián)合體”,赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”。該漫畫(huà)反映了A.美蘇試圖分裂德國(guó)B.歐洲處于對(duì)峙狀態(tài)C.蘇聯(lián)處于戰(zhàn)略攻勢(shì)D.美國(guó)借口組建北約11.20世紀(jì)以來(lái),許多歐美畫(huà)家利用有關(guān)的視角因素,進(jìn)行自由、形象的組接,注重感情的揮灑,從而表現(xiàn)相應(yīng)的主題。這種作品A.繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)范 B.抒發(fā)了眾畫(huà)家對(duì)理想世界的追求C.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) D.突出了反傳統(tǒng)及個(gè)人主義的特征12.公元前6世紀(jì)初,雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定,每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出,特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外,富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A.重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B.貴族集團(tuán)政治地位上升C.形成了高度完善的社會(huì)管理體制D.社會(huì)階級(jí)對(duì)立得到消除13.《宋史·呂蒙正傳》記載了一段對(duì)話,上(宋太祖)曰:“朕躬覽庶政,萬(wàn)事粗理,每念上天之貺(賜),至此繁盛?!泵烧芟唬骸俺溯洠ɑ实郏┧?,士庶走集,故繁盛如此。臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里,饑寒而死者甚眾,不必盡然?!毕铝姓f(shuō)法中最為合理的是A.宋太祖從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論,不能反映歷史真相B.教科書(shū)呈現(xiàn)了宋代的繁榮景象,故宋太祖的表述較為可信C.無(wú)論宋太祖還是呂蒙正,他們的觀點(diǎn)必須有考古支撐才能成立D.君臣的說(shuō)法存在差異,歷史解釋?xiě)?yīng)關(guān)注他們的不同立場(chǎng)與觀察視角14.20世紀(jì)初期,中國(guó)曾“以俄為師”。這里的“俄’’通常是指①沙俄②蘇俄③蘇聯(lián)④獨(dú)聯(lián)體⑤俄羅斯A.①②B.②⑤C.②③D.③④15.20世紀(jì)90年代,不僅世界各國(guó)的關(guān)稅稅率出現(xiàn)了持續(xù)下降,而且前東歐各國(guó)家也相繼融人到全球貿(mào)易體系之中。這一-現(xiàn)象表明A.貿(mào)易保護(hù)主義被放棄 B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定顯現(xiàn)成效C.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展加速 D.世界市場(chǎng)統(tǒng)一體形成16.下表是中國(guó)近代不同時(shí)期部分人士對(duì)巴黎公社革命的認(rèn)知人物認(rèn)知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國(guó)志略》和《普法戰(zhàn)紀(jì)》(19世紀(jì)70年代)宋教仁“巴黎暴動(dòng)”《萬(wàn)國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》,載于《民報(bào)》(1906年6月)李達(dá)“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段,以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會(huì)革命底商榷》,載于《共產(chǎn)黨》第2期(1920年)綜合上表信息,可知其反映了近代中國(guó)A.不同救國(guó)道路的探索 B.民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論C.學(xué)界對(duì)西方文明的反思 D.對(duì)改造社會(huì)途徑的認(rèn)識(shí)日益趨同17.下圖是美國(guó)某刊物上登載的封面漫畫(huà),該作品A.反映了國(guó)際形勢(shì)的重大變動(dòng) B.意在譴責(zé)美國(guó)孤立中國(guó)政策C.體現(xiàn)了西方國(guó)家的主流民意 D.宣傳了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的政策18.明清時(shí)期,徽州木刻版畫(huà)蓬勃發(fā)展,作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A.市民階層價(jià)值追求 B.藝術(shù)的教化功能C.雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D.進(jìn)步思想的影響19.1920年,中國(guó)國(guó)內(nèi)某刊詞寫(xiě)道:“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了,在中國(guó)才開(kāi)始發(fā)達(dá),而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來(lái)了?!边@段話旨在A.指明中國(guó)革命方向B.反思西方資本主義制度C.提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟D.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化20.下圖是19世紀(jì)30年代法國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④21.以下關(guān)于的詩(shī)句,其反映的歷史事件按時(shí)間先后排序,正確的是①海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同②四萬(wàn)萬(wàn)人同一哭,去年今日割③汪辜會(huì)談開(kāi)先河,二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國(guó),更欣光復(fù)到A.①②④③ B.②③①④ C.①④②③ D.④②③①22.有人指出:“赫魯曉夫不受教條束縛,在這個(gè)意義上他是個(gè)務(wù)實(shí)主義者;但奇怪的是,他是個(gè)不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……往往只憑心血來(lái)潮而不是深思熟慮?!迸c這種觀點(diǎn)最為貼切的事例是A.鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展副業(yè)B.?dāng)U大國(guó)營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)C.開(kāi)展種植玉米運(yùn)動(dòng)D.部分承認(rèn)企業(yè)的物質(zhì)利益23.中共中央提出:“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?!痹撜摂嗵岢鰰r(shí)A.三大改造基本完成 B.“一五”計(jì)劃已經(jīng)勝利完成C.第一顆原子彈試爆成功 D.社會(huì)主義建設(shè)總路線提出24.公元前5世紀(jì)中期,羅馬共和國(guó)制定了《十二銅表法》,該法律的進(jìn)步性在于A.在一定程度上維護(hù)了平民利益B.消除了貴族與平民矛盾C.調(diào)解了羅馬與被征服民族關(guān)系D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展25.《十二銅表法》規(guī)定:“利息不得超過(guò)一分,超過(guò)的,處高利貸者四倍于超過(guò)額的罰金”、“對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù),有三十日的法定寬限期”。這些規(guī)定最能說(shuō)明該法律A.保護(hù)貴族的既得利益 B.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治需要C.對(duì)高利貸者處以嚴(yán)懲 D.一定程度上保護(hù)平民利益26.美國(guó)總統(tǒng)尼克松在上世紀(jì)七十年代初的一次演說(shuō)中強(qiáng)調(diào),“西歐……是美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?!覀?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比,美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的那種挑戰(zhàn)。”西歐成為“美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的主要原因是()A.雅爾塔體制的形成B.布雷頓森林體系的解體C.歐共體的成立和發(fā)展D.歐洲聯(lián)盟的成立和擴(kuò)大27.如圖漫畫(huà)反映的是A.《租借法案》 B.杜魯門(mén)主義 C.馬歇爾計(jì)劃 D.北大西洋公約組織28.14世紀(jì),在法國(guó)興起了一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)派,即“羅馬法學(xué)派”,16世紀(jì)時(shí),法國(guó)的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學(xué)派”從人類(lèi)理性出發(fā)研究羅馬法。在德國(guó)以薩維尼為代表的“歷史法學(xué)派”"研究羅馬法。材料表明A.羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響B(tài).學(xué)者的研究帶動(dòng)了羅馬法的復(fù)興與繁榮C.羅馬法推動(dòng)了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展D.羅馬法為近代歐洲法制建設(shè)莫定了基礎(chǔ)29.陳曉律先生指出:古典哲學(xué)家費(fèi)希特和黑格爾,就極力宣揚(yáng)強(qiáng)權(quán)主義和國(guó)家至上的思想。……這些思想對(duì)德國(guó)人養(yǎng)成守紀(jì)律、重責(zé)任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用,統(tǒng)一后的德意志帝國(guó)是一個(gè)君主政體的聯(lián)邦。材料中“強(qiáng)權(quán)主義和國(guó)家至上”表現(xiàn)為A.憲法賦予首相國(guó)家最高權(quán)力B.各級(jí)官吏均由帝國(guó)皇帝任命C.帝國(guó)首相只對(duì)聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé)D.帝國(guó)議會(huì)擁有最高的立法權(quán)30.“共爭(zhēng)青島歸來(lái),同看國(guó)賊罷黜;歡呼學(xué)生復(fù)課,慶賀商店開(kāi)門(mén)。”這幅對(duì)聯(lián)述及的歷史事件是A.公車(chē)上書(shū) B.五四運(yùn)動(dòng) C.五卅運(yùn)動(dòng) D.一二·九運(yùn)動(dòng)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.人類(lèi)文明數(shù)千年的歷史,也是與疾病抗?fàn)幍臍v史。在防治傳染病方面,人類(lèi)從古到今積累了許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),值得回顧、思考及借鑒。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一宋代注意對(duì)染疫死者的尸體盡快處理和火化。清代宮廷中設(shè)“避痘所”隔離感染天花者,規(guī)定在隔離九日后親人才可探視。在民間,每當(dāng)瘟疫流行,地方政府與社會(huì)人士往往只能做一些臨時(shí)性的收容、散藥等工作,沒(méi)有持續(xù)性?!m然認(rèn)識(shí)到疫病會(huì)傳染,但無(wú)法根本性阻止?!糯酪邘?lái)倫理難題,引起宋代學(xué)者的討論。南宋經(jīng)學(xué)家程迥看到有家屬離棄染病的親人,于是說(shuō)疫病是天時(shí)不正引起的,不會(huì)人傳人,要求人們留下來(lái)照顧病者?!纤谓逃覛W陽(yáng)守道指出,“氣接則病,氣不接則不病也?!钡枪糯鷹l件下,如何令“氣不接”一直缺乏手段?!脏嵑椤肚笫恰?020年第4期材料二天花是中國(guó)所認(rèn)識(shí)的最古老疾病之一。16世紀(jì)下半葉,人痘接種開(kāi)始在長(zhǎng)江中下游施行……政府通過(guò)惠民藥局等向貧民提供醫(yī)療幫助的傳統(tǒng)最終消失,地方上的慈善家組織起施醫(yī)局,給一方鄉(xiāng)里提供藥品和醫(yī)療照顧。17—18世紀(jì),天花對(duì)英國(guó)的侵襲程度增強(qiáng)。與腺鼠疫的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)使英國(guó)人懂得檢疫和隔離的價(jià)值,各地建立了用于隔離天花病人的傳染病醫(yī)院。在理性主義思潮的刺激下,一批具有社會(huì)良知的中產(chǎn)階級(jí)涌現(xiàn)出來(lái),由私人慈善組織資助的門(mén)診醫(yī)院和小診所相繼問(wèn)世,致力于提升公共衛(wèi)生水平?!?8世紀(jì)90年代,杰出科學(xué)家愛(ài)德華詹納開(kāi)始推介牛痘接種法,到19世紀(jì)早期超過(guò)10萬(wàn)英國(guó)人實(shí)施了接種。——摘編自(美)肯尼思F.基普爾《劍橋世界人類(lèi)疾病史》(1)根據(jù)材料一、二,概括中國(guó)古代防疫的經(jīng)驗(yàn)與存在的不足并分析其存在不足的原因。(2)根據(jù)材料一、二,概括中英兩國(guó)在應(yīng)對(duì)天花時(shí)的共同之處。(3)綜合上述材料,你認(rèn)為古代中國(guó)和近代英國(guó)對(duì)傳染病的防治經(jīng)驗(yàn),能為當(dāng)今中國(guó)傳染病防治工作帶來(lái)哪些啟示?32.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一二戰(zhàn)后,美國(guó)政治家和商界重要人物推動(dòng)建立了全球貿(mào)易機(jī)器——關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定(GATT)。1948年—1966年世界貿(mào)易增長(zhǎng)了6.6%,1966年—1977年增長(zhǎng)了9.2%,到20世紀(jì)90年代世界貿(mào)易額是1980年的兩倍。同時(shí),新型合作對(duì)新經(jīng)濟(jì)秩序的形成起到重要作用,越來(lái)越多的全球公司取代傳統(tǒng)跨國(guó)合作企業(yè),把世界看成一個(gè)市場(chǎng),從全球化中獲益,又對(duì)全球化進(jìn)程起到推動(dòng)作用?!訹美]杰里·本特利《新全球史》材料二兩極格局的終結(jié),世界政治格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。冷戰(zhàn)結(jié)束后,要和平、求合作、促發(fā)展成為時(shí)代的主題,那些在新科技革命中處于領(lǐng)先地位、擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國(guó)家,終將成為新的“一極”。大國(guó)關(guān)系的伙伴化,使大國(guó)之間彼此牽制、相互借重,保持著相對(duì)均衡的態(tài)勢(shì)?!茣?shū)麟《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治(第2版)》(1)根據(jù)材料一,概括二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)推動(dòng)“新經(jīng)濟(jì)秩序”建立的因素。指出推動(dòng)這一“秩序”發(fā)展的亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)組織。(2)根據(jù)材料二,概括世界政治格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的原因,結(jié)合所學(xué)說(shuō)明這種趨勢(shì)對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響。33.孫中山與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”1924年1月,孫中山曾說(shuō):“(俄國(guó))最初之共產(chǎn)主義,亦由六年間之經(jīng)驗(yàn)漸與民生主義相暗合??梢?jiàn)俄之革命,事實(shí)上實(shí)是三民主義?!边^(guò)了一個(gè)多月,他又說(shuō):“俄國(guó)政府兩年前實(shí)行的政策,其原則與方針與我政府是完全不同的。但是俄國(guó)政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策,其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國(guó)實(shí)行的我的《建國(guó)方略》如出一轍……這個(gè)政策在兩國(guó)實(shí)施的情況迥異,但是它們的政策基本上是相同的?!睂O中山在《建國(guó)方略》中提出,調(diào)和資本主義和社會(huì)主義這兩種“經(jīng)濟(jì)能力”,使之“互相為用”,共同促進(jìn)人類(lèi)的文明發(fā)展。這是一種充滿辯證思想的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),人類(lèi)歷史的發(fā)展已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明這一思想的偉大意義?!幾詶钐焓稁熎湟獠挥闷浞ā獙O中山與馬克思主義二題》(1)依據(jù)材料,概括孫中山對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的認(rèn)識(shí);結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析他形成這種認(rèn)識(shí)的原因。(2)孫中山主張社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”。結(jié)合所學(xué),各舉一例對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行論述。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
根據(jù)材料中“領(lǐng)土廣袤”“僅靠中央王朝難能控制,邊陲之地更是鞭長(zhǎng)莫及”可知當(dāng)時(shí)國(guó)土廣闊,僅靠中央政府不能實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,因此周采用了分封制,故選A;材料講是周取代商朝以后實(shí)行什么樣的統(tǒng)治政策,BD錯(cuò)誤;西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),C錯(cuò)誤。2、D【解析】試題分析:《開(kāi)羅宣言》的內(nèi)容有中、英、美三國(guó)堅(jiān)持對(duì)日作戰(zhàn)直到日本無(wú)條件投降為止;日本歸還自第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)在太平洋區(qū)域所占的一切島嶼;日本交還占領(lǐng)自中國(guó)的所有領(lǐng)土,比如、澎湖及滿州,歸還于中華民國(guó)。故答案選D。其它三項(xiàng)均不符合題意??键c(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)·反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利·《開(kāi)羅宣言》3、D【解析】
根據(jù)材料“由‘力主西學(xué)’、‘非西洋莫與師’轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)”可知,嚴(yán)復(fù)作為維新變法代表人物,其思想主張由主要學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達(dá)到救亡圖存的目的,說(shuō)明嚴(yán)復(fù)不斷探索救亡圖存道路,D項(xiàng)正確;借助儒家思想宣傳西學(xué)是康有為主張,并且不符合材料主旨內(nèi)容,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)西方思想根源,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)探索救亡圖存過(guò)程中其思想主張的變化,“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內(nèi)容,C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶再現(xiàn)所學(xué)知識(shí),并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)”“著名戰(zhàn)役”等,本題實(shí)際上考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容——抗戰(zhàn)初期國(guó)民黨的有力抵抗。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析判斷選項(xiàng),可知:A項(xiàng)排除,本身屬于太原會(huì)戰(zhàn)里面的內(nèi)容;BD兩項(xiàng)不符合“抗戰(zhàn)初期,國(guó)民黨”。進(jìn)一步可知,C項(xiàng)符合史實(shí)和題意,正確。故,本題正確答案選C??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·淞滬會(huì)戰(zhàn)5、D【解析】
反秦過(guò)程中六國(guó)舊貴族再次打出故國(guó)名稱(chēng),說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)一理念尚未深入人心,D正確;材料描述現(xiàn)象與宗法觀念無(wú)關(guān),排除A;秦的統(tǒng)一順應(yīng)歷史潮流,排除B;郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán),排除C。6、A【解析】
根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,國(guó)民大革命時(shí)期,僅占全部農(nóng)村人口14.4%的富農(nóng)和地主階級(jí)卻占有8I%的土地,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位,A正確;僅依據(jù)表格數(shù)據(jù)無(wú)法得出B項(xiàng);國(guó)民革命的對(duì)象是北洋軍閥和帝國(guó)主義,C與史實(shí)不符;土地集中嚴(yán)重的現(xiàn)象早就存在,并不是國(guó)民革命導(dǎo)致的,D錯(cuò)誤。故選A。7、A【解析】
李世民射殺太子,逼父退位,不符合封建禮制,違背了三綱五常,破壞了傳統(tǒng)的宗法制,①②③符合題意,A項(xiàng)正確;李世民發(fā)動(dòng)宮廷政變,登基為帝的過(guò)程,與選官制無(wú)關(guān),④不符合題意,與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】明代后期隨著工商業(yè)的發(fā)展,人們的“士農(nóng)工商”的等級(jí)觀念已有改變,因此出現(xiàn)材料中的“勸家族子弟‘量力勉圖,各審所尚’,即從事工商等行均可”的現(xiàn)象。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨,排除;重農(nóng)抑商思想已有改變,排除B項(xiàng);D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及,排除。9、C【解析】
從材料“明代進(jìn)士出身平民者占49.5%;清代這一比例為37.6%”中可以看出,明清時(shí)期出身平民的進(jìn)士所占比例比較高,這表明當(dāng)時(shí)科舉制可以促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng),促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)出世家大族的地位,故A項(xiàng)排除;材料反映的是科舉制度的狀況,沒(méi)有體現(xiàn)出選官制度需要改革,故D項(xiàng)排除。10、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“自由世界聯(lián)合體”指的是資本主義陣營(yíng),赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”寓意著以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)在歐洲的擴(kuò)張,由此可知,歐洲處于對(duì)峙狀態(tài),故選B。德國(guó)分裂是美蘇冷戰(zhàn)的結(jié)果,而不是美蘇的戰(zhàn)略意圖,排除A;赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期蘇聯(lián)處于守勢(shì),排除C;北約在斯大林執(zhí)政時(shí)期就已建立,排除D?!军c(diǎn)睛】解答漫畫(huà)題的關(guān)鍵是抓住題干或漫畫(huà)里的文字信息,而不僅僅是對(duì)漫畫(huà)本身的解讀。11、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,材料“20世紀(jì)以來(lái)”“利用有關(guān)的視角因素,進(jìn)行自由、形象的組接,注重感情的揮酒”體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn),反傳統(tǒng)和強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義是其基本特征,故選D項(xiàng);A項(xiàng)指的是新古典主義美術(shù),與材料不符,排除;B項(xiàng)指的是浪漫主義美術(shù),與材料不符,排除;C項(xiàng)指的是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù),與材料無(wú)關(guān),排除。12、A【解析】
依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要承擔(dān)更多稅額”來(lái)看,這種制度有利于縮小貧富差距,因此其目的是為了緩解貧富差距,緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升,排除;C項(xiàng)“高度完善的社會(huì)管理體制”表述夸大其詞,排除;D項(xiàng)“消除”表述過(guò)于絕對(duì),排除。13、D【解析】
宋太祖和呂蒙正所聞所見(jiàn)和對(duì)國(guó)情的分析存在差異,說(shuō)明歷史解釋?xiě)?yīng)關(guān)注事件觀察者的不同立場(chǎng)與觀察視角,D項(xiàng)正確;“從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論不能反映歷史真相”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),A項(xiàng)錯(cuò)誤;教科書(shū)不是分析歷史事物的唯一依據(jù),B項(xiàng)錯(cuò)誤;宋太祖和呂蒙正是當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)的參與者和見(jiàn)證人,他們的見(jiàn)聞是一手史料,不用考古支撐也可以成立,C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】解題關(guān)鍵是抓住時(shí)間信息,20世紀(jì)初應(yīng)為1900~1930年,此時(shí)的俄國(guó)十月革命勝利,人們稱(chēng)之為蘇俄,1922年稱(chēng)為蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟。十月革命之前稱(chēng)沙俄,獨(dú)聯(lián)體和俄羅斯出現(xiàn)于蘇聯(lián)解體后,時(shí)間不符合題干條件。15、C【解析】
世界各國(guó)降低關(guān)稅稅率和東歐國(guó)家加入全球貿(mào)易體系,反映了世界各國(guó)聯(lián)系加強(qiáng)的深度和廣度,從而表明了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的加速,故C正確;材料信息并沒(méi)有說(shuō)明貿(mào)易保護(hù)主義被放棄,而且至今--些國(guó)家仍在推行貿(mào)易保護(hù),排除A;關(guān)貿(mào)總協(xié)定主要針對(duì)參與國(guó),東歐國(guó)家并非此協(xié)定的參與國(guó)家,不能說(shuō)明其成效,排除B;材料現(xiàn)象只能說(shuō)明世界市場(chǎng)的擴(kuò)大,而不是統(tǒng)一體的形成,且至今也沒(méi)有形成統(tǒng)--體,排除D。故選C。16、A【解析】
材料中三人對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不同是由于三者所代表的階級(jí)不同,想要實(shí)行的政治制度不同,是不同救國(guó)道路的探索。A正確;李達(dá)一人對(duì)巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論,B排除;材料反映的是不同時(shí)期對(duì)巴黎公社的不同認(rèn)識(shí),學(xué)界對(duì)西方文明的反思不符合材料主旨,C錯(cuò)誤;材料中的三人代表不同的階級(jí),不能說(shuō)明其認(rèn)識(shí)趨同,D錯(cuò)誤。故選A。17、A【解析】
根據(jù)題干可知,漫畫(huà)反映了1972年尼克松訪華,中美關(guān)系由敵對(duì)走向正?;怪忻捞K三大國(guó)相互敵對(duì)關(guān)系開(kāi)始演變?yōu)橹忻琅c蘇聯(lián)的敵對(duì)關(guān)系,國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)重大變動(dòng),故A符合題意;“譴責(zé)”是敵對(duì)的表現(xiàn),不符合題意,排除B項(xiàng);圖片信息反映中美官方上層交流,不能體現(xiàn)主流民意,排除C項(xiàng);對(duì)外開(kāi)放政策于1978年提出,與題干信息不符合,排除D項(xiàng)。故選A。18、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《二十四孝圖》中主要強(qiáng)調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道;《包公打龍袍》通過(guò)故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念;《昭君出塞》通過(guò)歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而遠(yuǎn)嫁塞外的故事,宣揚(yáng)忠孝觀念。根據(jù)所學(xué)知識(shí),明清時(shí)期,歌頌忠孝觀念的木刻版畫(huà)蓬勃發(fā)展說(shuō)明這時(shí)期的藝術(shù)具有教化功能,故B正確;材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期忠孝觀念廣泛傳播的原因,與市民階層的興起無(wú)關(guān),故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期,徽州木刻版畫(huà)蓬勃發(fā)展,與雕版印刷術(shù)的發(fā)展無(wú)關(guān),故C不正確;材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想,不是進(jìn)步思想的體現(xiàn),故D不正確。19、A【解析】
“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞,在中國(guó)顯露出其罪惡等說(shuō)法,旨在明確中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄,放棄資本主義,選擇消滅資本主義的社會(huì)主義道路,A項(xiàng)正確;明確資本主義的垂死和罪惡,其主旨不只是反思資本主義制度,B項(xiàng)錯(cuò)誤;說(shuō)明資本主義的發(fā)展趨勢(shì)與罪惡,目的不在于提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟,也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】
19世紀(jì)30年代法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情,謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè),成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品,②③④正確,D項(xiàng)符合題意;《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色,不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格,①錯(cuò)誤,與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。21、A【解析】
①是康熙帝對(duì)收復(fù)的描述;②是對(duì)1895年《馬關(guān)條約》割讓的描述;③是在1993年汪辜會(huì)談的描述;④是對(duì)1945年收回的描述,因此正確排序是①②④③,A正確,BCD排除。故選A。22、C【解析】“他是個(gè)不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……只憑心血來(lái)潮”說(shuō)明赫魯曉夫不顧實(shí)際情況,盲目改革。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,赫魯曉夫不顧蘇聯(lián)的自然地理?xiàng)l件,大規(guī)模開(kāi)展種植玉米運(yùn)動(dòng)。故C正確。ABD均不符合題意,排除。23、A【解析】
根據(jù)材料中的敘述應(yīng)為1956年中共八大的內(nèi)容,當(dāng)時(shí)三大改造基本完成,故A項(xiàng)正確;“一五”計(jì)劃勝利完成是在1957年,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;第一顆原子彈試爆成功是在1964年,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)是在1958年提出的,故錯(cuò)誤。故選A。24、A【解析】本題考查《十二銅表法》的意義?!妒~表法》的頒布,羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展為成文法,使貴族不能隨意解釋與曲解法律,在一定程度上維護(hù)了平民利益,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;C項(xiàng)是萬(wàn)民法的作用;D項(xiàng)是其進(jìn)步性,但不符合“主要的進(jìn)步性”的題意。25、D【解析】
材料規(guī)定高利貸利率不得過(guò)高、債務(wù)期限可以放寬,都是為保護(hù)借貸、借債的平民,D正確;A、B在材料中未涉及,排除;材料對(duì)高利貸利率過(guò)高者,給以罰金處理,C說(shuō)法不準(zhǔn)確。26、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,20世紀(jì)七十年代歐共體的成立和發(fā)展使西歐經(jīng)濟(jì)得以快速恢復(fù)和發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)使西歐諸國(guó)聯(lián)合與美國(guó)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng),世界政治也開(kāi)始進(jìn)入多極化的發(fā)展趨勢(shì),這成為材料中尼克松發(fā)表上述言論的重要時(shí)代背景和原因,故C項(xiàng)正確;AB兩項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)七十年代之前,D項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)九十年代以后,三者均與材料中的時(shí)間特征不符。所以答案選C??键c(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化·西歐的聯(lián)合27、C【解析】
由漫畫(huà)中的“美國(guó)”、美元符號(hào)、“歐洲經(jīng)濟(jì)”以及兩人的裝扮可知,該漫畫(huà)反映的是美國(guó)1947年援助歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的馬歇爾計(jì)劃,故C正確;《租借法案》指的是1941年開(kāi)始的美國(guó)免費(fèi)或有償提供給同盟國(guó)糧食,軍事物資以及武器裝備,故A錯(cuò)誤;杜魯門(mén)主義不涉及經(jīng)濟(jì)援助,故B錯(cuò)誤;北大西洋公約組織是成立于1949年的軍事組織,故D錯(cuò)誤。28、A【解析】
據(jù)材料可知,在14---16世紀(jì)的歐洲,法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究,這說(shuō)明羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,A正確;各國(guó)學(xué)者對(duì)羅馬法的研究,只能羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,并不是羅馬法的復(fù)興與繁榮,B錯(cuò)誤;歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展和思想解放推動(dòng)的,不是由羅馬法推動(dòng)的,C錯(cuò)誤;材料反映的是法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)歐洲近代法制建設(shè)的影響,D錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的。羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對(duì)歐洲大陸的法律制度影響更為直接。29、B【解析】
根據(jù)所學(xué)德意志帝國(guó)1871年憲法可知,憲法賦予德意志帝國(guó)皇帝最高權(quán)力,擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等,帝國(guó)首相及各級(jí)官吏由皇帝任命,對(duì)皇帝負(fù)責(zé),故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確。30、B【解析】
試題分析:1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”,中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍等正義要求,但巴黎和會(huì)拒絕了中國(guó)代表提出的要求,仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中,中國(guó)政府的外交失敗,直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng),1919年5月4日,北京三所高校的3000多名學(xué)生代表打出“誓死力爭(zhēng),還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào),并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。根據(jù)上述史實(shí),最符合題目的是“五四運(yùn)動(dòng)”。故B正確。考點(diǎn):中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折?五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的建立?五四運(yùn)動(dòng)【詳解】二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)經(jīng)驗(yàn):防控措施不斷完善,形成制度化防疫措施。不足:缺乏組織性防疫;重倫理加劇疫病傳染;防護(hù)技術(shù)不足。原因:封建制度的局限性;古代儒家倫理觀念的影響;古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)。(2)共同之處:都采用人痘接種;民間力量積極參與;重視醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高。(3)啟示:面向全民進(jìn)行大規(guī)模疫苗接種;興建醫(yī)院和衛(wèi)生服務(wù)站等,不斷提高醫(yī)療衛(wèi)生水平;重視醫(yī)學(xué)類(lèi)科技的研究與創(chuàng)新?!窘馕觥?/p>
(1)經(jīng)驗(yàn):根據(jù)材料“宋代注意對(duì)染疫死者的尸體盡快處理和火化。清代宮廷中設(shè)‘避痘所’隔離感染天花者,規(guī)定在隔離九日后親人才可探視”可知,防控措施不斷完善,形成了制度化的防疫措施。不足:根據(jù)材料“每當(dāng)瘟疫流行,地方政府與社會(huì)人士往往只能做一些臨時(shí)性的收容、散藥等工作,沒(méi)有持續(xù)性”可知,缺乏組織性防疫;根據(jù)材料“但是古代條件下,如何令‘氣不接’一直缺乏手段”可知,古代防護(hù)技術(shù)不足。原因:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,缺乏組織性的原因是古代封建王朝局限性所致;根據(jù)材料“古代防疫帶來(lái)倫理難題,引起宋代學(xué)者的討論”可知,傳統(tǒng)儒家倫理觀念加劇了疫病傳染;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古代科學(xué)技術(shù)水平較低,古人無(wú)法知道空氣中有不同大小的病原顆粒,不能發(fā)明相應(yīng)的隔離防護(hù)用具和有效消除病原。(2)共同之處:由材料“人痘接種開(kāi)始在長(zhǎng)江中下游施行”“由君士坦丁堡傳入的人疽接種技術(shù)在羅伯特?薩頓的革新下變得更加簡(jiǎn)化、安全,得到廣泛接受
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