PAGE24-山東省濟南市章丘區(qū)第四中學2024-2025學年高二語文下學期其次次教學質(zhì)量檢測試題（含解析）一、文言基礎(chǔ)學問（每小題2.5分，共50分）1.對下列句子中劃線實詞的說明，不正確的一項是（）A.其遠古刻盡漫失漫：磨滅B.且碩茂，早實以蕃實：果實C.微風鼓浪鼓：振動D.則遣從事以一少牢告廟從事：泛指一般的屬官【答案】B【解析】【詳解】本題考查對文言實詞的理解實力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌罁?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，仔細分析，確認詞義。B項，“實：果實”錯誤，“且碩茂，早實以蕃”的意思是：而且長得高大茂密，果實結(jié)得早而且多?！皩崱保~活用為動詞，意思為“結(jié)果實”。B錯誤。故選B?！军c睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。2.下列句中全部含有通假字的一項是（）①早繅而緒，早織而縷②父喪致客，數(shù)郡畢至③網(wǎng)羅天下放失舊聞④南聲函胡，北音清越⑤則仆償前辱之責⑥古者富貴而名摩滅⑦崖限當?shù)勒撷啻蟮资ベt發(fā)憤之所為作也A.①②④⑧ B.②④⑥⑧ C.①③⑤⑦ D.③④⑤⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查文言文中的通假字的實力。通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代”，用讀音相同或相近的字或其他類型的字代替本字。須要考生平常對通假字多歸納匯總，并熟識常見通假字。①“而”通“爾”，你們的。③“失”通“佚（yì）”，散失。④“函胡”通“模糊”，重濁而模糊⑤“責”通“債”，債務。⑥“摩”通“磨”，磨滅。⑧“底”通“抵”，大都。故選D?！军c睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。3.下列各組劃線實詞說明全部正確的一組是（）A.以吾一日長乎爾（成長）異乎三子者之撰（撰寫）B.思垂空文以自見（望見）欲使汝曹不忘之耳（你們）C.隆然伏行（彎腰）而半山居霧若帶然（停留）D.余自齊安舟行適臨汝（恰好）原莊宗之所以得天下（原來）【答案】C【解析】【詳解】本題考查對文言實詞的理解實力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌罁?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，仔細分析，確認詞義。A項，“長：成長”錯誤，“以吾一日長乎爾”的意思是：因為我比你們年長一些。所以“長”的意思是“年長”?！白鹤珜憽卞e誤，“異乎三子者之撰”的意思是：和他們?nèi)耍ㄗ勇贰⑷接?、公西華）的志向不同。撰：同“供”，善言，此指子路等三人所陳述的志向。A有錯誤。B項，“見：望見”錯誤，“思垂空文以自見”的意思是：想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。所以“見”的意思是“思想”。B有錯誤。C項，正確。D項，“適：恰好”錯誤，“余自齊安舟行適臨汝”的意思是：我從齊安坐船到臨汝去。所以“適”的意思是“到”?！霸涸瓉怼卞e誤，“原莊宗之所以得天下”的意思是：分析莊宗取得天下的緣由。所以“原”的意思是“推究，推本求源”。D有錯誤。故選C。【點睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。4.下列句子中劃線字的意義和用法不相同的一句是（）A.為國以禮由也為之B.方六七十且知方也C.方其系燕父子以組百越之君，俯首系頸D.如或知爾或重于泰山，或輕于鴻毛【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解文言詞語意義的實力。解答此類題目，可以依據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，依據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)協(xié)助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平常學習中多積累之外，我們還要留意在詳細環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。A項，兩個“為”都是動詞，“治理”的意思。B項，第一個“方”，動詞，“縱橫”的意思；其次個“方”，名詞，“做人的道理”的意思。C項，兩個“系”，都是動詞，“捆綁”的意思。D項，兩個“或”，都是不定代詞，“有的人”的意思。故選B。【點睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順,那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。5.下列句中加點字的活用說明不正確的一項是（）A.病僂，隆然伏行名詞作動詞，患病B.明燭天南名詞作動詞，照亮C.微風鼓浪名詞作動詞，振動，拍擊D.雖大風浪不能鳴也名詞作動詞，鳴響，發(fā)出聲音【答案】D【解析】【詳解】本題考查的是文言實詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最終辨別該位置須要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。D項，“鳴，名詞作動詞，鳴響，發(fā)出聲音”錯誤，“鳴”動詞的使動用法，使……鳴響、發(fā)出聲音。D錯誤。故選D?！军c睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。6.下列句中加點字沒有活用的一項是（）A.而此獨以鐘名，何哉 B.駝業(yè)種樹C.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 D.余自齊安舟行適臨汝【答案】C【解析】【詳解】本題考查的是文言實詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最終辨別該位置須要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。A項，名：名詞活用作動詞，命名。B項，業(yè)：名詞的意動用法，以……為職業(yè)

。C項，理：道理，沒有活用。D項，舟：名詞活用作動詞，乘舟。故選C?！军c睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順,那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。7.下列句中加點字的活用用法與其他三項不同的是（）A.木之性日以離矣 B.則其天者全而其性得矣C.汶水西流，濟水東流 D.事不目見耳聞【答案】B【解析】【詳解】本題考查的是文言實詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最終辨別該位置須要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。A項，日：名詞作狀語，一每天地。B項，全：形容詞用作動詞，保全。C項，西，東：名詞作狀語，向西，向東D項，目，耳：名詞作狀語，用眼睛，用耳朵。故選B。【點睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。8.對下列句中加點字的活用用法相同的分類正確的一項是（）①憂人之憂，樂人之樂②故吾不害其長而已，非有能碩茂之也③甚者，爪其膚以驗其生枯④移之官理可乎⑤憂勞可以興國，逸豫可以亡身⑥一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出⑦夫禍害常積于忽微⑧函梁君臣之首A.①/②⑤/③④⑧/⑥/⑦ B.①/②⑤/③④⑧/⑥⑦C.①/②③/④⑤⑧/⑥/⑦ D.①②⑤/③④⑧/⑥/⑦【答案】A【解析】【詳解】本題考查的是文言實詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最終辨別該位置須要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。①憂：為動用法，為……擔憂。②碩：使動用法，使……長得高大；茂，使……長得茂密。③爪：名詞活用作動詞，掐、抓，用指甲劃破。④官：名詞活用作動詞，做官⑤興，亡：使動用法，使……興盛，使……滅亡。⑥東：名詞活用作狀語，向東。⑦忽微：形容詞活用作名詞，指簡單忽視的微小的事情。⑧函：名詞活用作動詞，用木匣子裝。故選A。【點睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后,假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。9.下列句子句式與其他三項不同的是（）A.居則曰：不吾知也 B.是以不愿子孫效之也C.凡長安豪富人為觀游及賣果者 D.故不我若也【答案】C【解析】【詳解】本題考查文言文句式。由于古今漢語在語法上的差異，古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動句、省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎(chǔ)之上，學會分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。A項，不吾知也：賓語前置句，正常語序為“不知吾也”，“居則曰：不吾知也”的意思是“平日里說：沒有人了解我的才能”。B項，是以不愿子孫效之也：賓語前置句，正常語序為“以是不愿子孫效之也”，“是以不愿子孫效之也”的意思是：因此我不希望子孫效仿他。C項，凡長安豪富人為觀游及賣果者：定語后置句，正常語序為“凡長安為觀游豪富人及賣果者”，“凡長安豪富人為觀游及賣果者”的意思是：凡是長安建立欣賞游樂場所的豪富人,以及種樹賣果的人。D項，故不我若也：賓語前置句，正常語序為“故不若我也”，“故不我若也”的意思是：所以他們都不如我。故選C。【點睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式，就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：推斷句、被動句、省略句倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。10.對下列句子的句式推斷不正確的一項是（）A.吾又何能為哉（賓語前置句）B.吾愛之重之，不愿汝曹效也（推斷句）C.州郡以為言（省略句）D.得雙石于潭上（狀語后置句）【答案】B【解析】【詳解】本題考查文言文句式。由于古今漢語在語法上的差異，古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動句、省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎(chǔ)之上，學會分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。A項，賓語前置句，疑問代詞作賓語要前置，這里“何”作“為”的賓語，正常語序為“吾又能為何哉”?！拔嵊趾文転樵铡钡囊馑际牵何矣帜茏鍪裁茨兀緼正確。B項，“推斷句”錯誤，“吾愛之重之，不愿汝曹效也”的意思是：我愛惜他，敬重他，但不希望你們向他學習。此句為一般陳述句，不是推斷句。B錯誤。

C項，省略句，省略介詞賓語，正常語序為“州郡以之為言”，“州郡以為言”的意思是：州郡官員把這狀況告知我。C正確。D項，狀語后置句，正常語序為“于潭上得雙石”，“得雙石于潭上”的意思是：在深潭邊找到兩塊山石。D正確。故選B?！军c睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式，就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：推斷句、被動句、省略句倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。11.下列句子的句式不屬于被動句的一項是（）A.然此可為智者道，難為俗人言也 B.身死國滅，為天下笑C.智勇多困于所溺 D.仲尼厄而作《春秋》【答案】A【解析】【詳解】本題考查文言文句式。由于古今漢語在語法上的差異，古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動句、省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎(chǔ)之上，學會分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。A項，兩個“為”，“向，對”的意思，不表被動，“然此可為智者道，難為俗人言也”的意思是：然而這是可以對有才智的人說講探討，難以向粗俗的人說（說明）的。B項，“為”表被動，“身死國滅，為天下笑”的意思是：進而導致其身死國滅，被天下的人們所譏笑。C項，“于”表被動，“智勇多困于所溺”的意思是：聰慧英勇的人反而常被所溺愛的人或事困擾。D項，“厄”表被動，厄：受窘?jīng)r?！爸倌岫蚨鳌洞呵铩贰钡囊馑际牵嚎鬃邮芫?jīng)r而作《春秋》故選A?！军c睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同,但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式，就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：推斷句、被動句、省略句倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。12.對下列句子的句式分類正確的一項是（）①又何以蕃吾生而安吾性耶②傳其事以為官戒也③凡長安豪富人為觀游及賣果者④為國以禮⑤今以鐘磬置水中⑥屈原放逐，乃賦《離騷》⑦身死國滅，為天下笑⑧古之人不余欺也⑨石之鏗然有聲者⑩不吾知也A.①⑧⑩/②⑤/③/④⑨/⑥⑦ B.①④⑧⑩/②⑤/③⑨/⑥⑦C.①⑧⑩/②⑤/③⑨/④/⑥⑦ D.①⑧/②⑤/③⑨⑩/④/⑥⑦【答案】C【解析】【詳解】本題考查文言文句式。由于古今漢語在語法上的差異，古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動句、省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎(chǔ)之上，學會分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。①賓語前置句，“以”在這是做介詞，而“何”做賓語提到了前面，正常語序為“以何”，翻譯成“用什么”，“又何以蕃吾生而安吾性耶”的意思是：又用什么使我們?nèi)硕∨d盛，人心安定呢？

②省略句，省略介詞賓語“之”,正常語序為“以之為官戒”，“傳其事以為官戒也”的意思是:我為這件事作傳把它作為官吏們的戒示。

③定語后置句，正常語序為“凡長安為觀游豪富人及賣果者”，“凡長安豪富人為觀游及賣果者”的意思是：凡是長安建立欣賞游樂場所的豪富人,以及種樹賣果的人。④介賓短語后置句，正常語序為“以禮為國”,“為國以禮”的意思是：用禮義治理國家。⑤省略句?！爸谩焙汀八小钡闹虚g省略了介詞“于”,“今以鐘磬置水中”的意思是：現(xiàn)在把鐘和磬放在水中。⑥被動句，“放逐”意念被動，“被流放”的意思，“屈原放逐，乃賦《離騷》”的意思是：屈原被流放，才寫出了《離騷》。⑦被動句，“為”表被動，“身死國滅，為天下笑”的意思是：進而導致其身死國滅，被天下的人們所譏笑。⑧賓語前置句。“古之人”是主語，“欺”是謂語，“余”是賓語；正常語序為“古之人不欺余也”，但是現(xiàn)在他把“余”這個賓語放在謂語“欺”前面了，所以這句話的句式是賓語前置?！肮胖瞬挥嗥垡病钡囊馑际牵汗湃藳]有欺瞞我啊?、岫ㄕZ后置句，正常語序為“鏗然有聲者之石”定語后置，“石之鏗然有聲者”的意思是：鏗鏗的發(fā)出聲音的石頭。⑩賓語前置句，正常語序為“不知吾也”，“不吾知也”的意思是：沒有人了解我的才能。所以①⑧⑩是賓語前置句，②⑤是省略句，③⑨是定語后置句，④是介賓短語后置句，⑥⑦是被動句。故選C。【點睛】古代漢語與現(xiàn)代漢語的句法大致相同，但也存在著不少差異。這些與現(xiàn)代漢語存在較大差異的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下內(nèi)容：推斷句、被動句、省略句倒裝句(賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、主謂倒置句)和固定句式。13.下列與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”字意思相同的一項是（）A.北山愚公者，年且九十B.存者且偷生，死者長已矣C.駝所種樹，無不活，且碩茂D.臣死且不避，卮酒安足辭【答案】C【解析】試題分析：本題考查學生理解文言文虛詞含義實力。題干要求選出“與‘橐駝非能使木壽且孳也’中‘且’字意思相同的一項”，例句，且：而且；A項，且：將近；B項，且：姑且；C項，且：而且；D項，且：尚且。故選C。14.下列選項中，加點詞含義相同的一項是（）A.半山居霧若帶然居廟堂之高B.越長城之限然則諸侯之地有限C.至丹以荊卿為計,始速禍焉至唐李渤始訪其遺蹤D.其陰，濟水東流陰聽察知賊區(qū)處，擒賊，斬以徇【答案】C【解析】【詳解】本題考查對文言實詞的理解實力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌罁?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，仔細分析，確認詞義。A項，“半山居霧若帶然”的意思是：停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。所以“居”地意思是“停留”?！熬訌R堂之高”的意思是：處在高高的廟堂上?！熬印笔恰疤幵凇钡囊馑?。加點詞含義不相同。B項，“越長城之限”的意思是：越過長城的城墻。所以“限”的意思是“界限”?！叭粍t諸侯之地有限”的意思是：

既然這樣，那么諸侯的土地有限。所以“限”的意思是“限度”。加點詞含義不相同。C項，“至丹以荊卿為計，始速禍焉”的意思是：等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作應付秦國的計策，這才招致了滅亡的禍害。

所以“始”的意思是“才”?！爸撂评畈呈荚L其遺蹤”的意思是：到了唐代的李渤才親自查訪到那個遺跡。所以“始”的意思是“才”。加點詞含義相同。D項，“其陰，濟水東流”的意思是：它的北面，濟水向東流。所以“陰”的意思是“北面”。“陰聽察知賊區(qū)處，擒賊，斬以徇”的意思是：暗中察訪流寇的去處，一舉擒獲流賊，斬首后徇游示眾。所以“陰”的意思是“暗中”。加點詞含義不相同。故選C?！军c睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后,假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。15.下列與“余自齊安舟行適臨汝”中“適”字意思相同的一項是（）A.而吾與子之所共適 B.貧賤有此女，始適還家門C.從上觀之，適與地平 D.（賈誼）適長沙【答案】D【解析】【詳解】本題考查對文言實詞的理解實力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要依據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，仔細分析，確認詞義。例句：“余自齊安舟行適臨汝”的意思是：我從齊安坐船到臨汝去。所以“適”的意思是“到”。A項，“而吾與子之所共適”的意思是：你我盡可以一起享用。所以“適”的意思是“享受”。B項，“貧賤有此女，始適還家門”的意思是：我們貧賤人家哺育了這個女兒，剛出嫁不久便被趕回家里。所以“適”的意思是“出嫁”。C項，“從上觀之，適與地平”的意思是：從上面視察它恰好與四周的高地一樣平。所以“適”的意思是“恰好”。D項，“（賈誼）適長沙”的意思是：（賈誼）到長沙。所以“適”的意思是“到”。故選D。【點睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義,即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后，假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。16.下列選項中，加點詞含義相同的一項是（）A.左丘失明，厥有《國語》思厥先祖父B.此三者，吾遺恨也不遺余力C.子路率爾而對曰率賂秦耶D酈元之所見聞，殆與余同知己知彼，百戰(zhàn)不殆【答案】B【解析】【詳解】本題考查對文言實詞的理解實力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌罁?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，仔細分析，確認詞義。A項，“左丘失明，厥有《國語》”的意思是：左丘明雙眼失明，才寫得出《國語》。所以“厥”的意思是“才，于是”。“思厥先祖父”的意思是：想到他們的祖輩父輩。所以“厥”的意思是“他，他們”。加點詞含義不相同。B項，“此三者，吾遺恨也”這三件事是我的遺恨。所以“遺”的意思是“遺留、未完成”。“不遺余力”的意思是：把全部力氣毫無保留使出來。所以“遺”的意思是“遺留、保留”。加點詞含義相同。C項，“子路率爾而對曰”的意思是：子路輕率的回答說。所以“率”的意思是“輕率，草率”?！奥寿T秦耶”的意思是：全都是由于割地賄賂秦國嗎？所以“率”的意思是“全都”。加點詞含義不相同。D項，“酈元之所見聞，殆與余同”的意思是：酈道元所看到的、所聽到的，也許和我一樣。所以“殆”的意思是“也許”。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的意思是：假如對敵我雙方的狀況都能了解透徹,打多少次仗都不會失敗。所以“殆”的意思是“危急、失敗”。加點詞含義不相同。故選B?！军c睛】推斷文言實詞的意思可以用因文定義法，由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此考生可因文來定義，即依據(jù)詳細的上下文語境來推斷某個實詞的詳細義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即把自己認為的意思代入詳細語境中看句意是否通順。代入后,假如句意通順，那么可能就是正確的，反之必是錯誤的。17.選出下列表述中有關(guān)說法錯誤的一項（）A.農(nóng)歷是我國長期采納的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的方法使年平均長度接近太陽回來年，又叫夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數(shù)紀月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。如《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”，農(nóng)歷的七月大約相當于公歷的8月。B.士大夫舊時指官吏或較有聲望、地位的學問分子。如《石鐘山記》中“士大夫終不愿以小舟夜泊絕壁之下”，即是此意。C.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪币痪渲校俺枪狈褐赋?，或者城池。D.《登泰山記》文末寫“桐城姚鼐記”，是以“桐城”標明自己所屬文學流派?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意結(jié)合語境的含義作答。D項，“是以‘桐城’標明自己所屬文學流派”錯誤，“桐城”標明自己的“籍貫”，而非文學流派。D錯誤。故選D?！军c睛】士大夫，是古代中國對于社會上的士人和官吏之統(tǒng)稱，始于戰(zhàn)國。他們既是國家政治的干脆參加者，同時又是社會上文化、藝術(shù)的創(chuàng)建者、傳承者。政治是絕大多數(shù)“士大夫”人生的第一要務；但同時，他們的文化素養(yǎng)也確定了他們是文學、書法、繪畫、篆刻、古董保藏等文化的繼承者和創(chuàng)建者。18.選出下列有關(guān)說法錯誤的一項()A.山的南面，水的北面為“陽”；山的北面，水的南面為“陰”。如“泰山之陽”就是指泰山南面。B.行宮是指我國古代皇帝出外尋訪時居住的處所。C.“戊申晦”中的“戊申”是古代干支記日，而“晦”則指的是農(nóng)歷每月初一。此外，古代農(nóng)歷每月十五稱為“望”，十六是“既望”。D.司馬遷《報任安書》中的“發(fā)憤著書”說，與后世鐘嶸“托詩以怨”說、韓愈“不平則鳴”說以及歐陽修在《梅圣俞詩集序》一文中提出來的“詩窮而后工”說有相通之處?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意結(jié)合語境的含義作答。C項，“而‘晦’則指的是農(nóng)歷每月初一”錯誤，“晦”指農(nóng)歷每月月末的最終一天，“朔”指農(nóng)歷每月初一。C錯誤。故選C?！军c睛】干支紀年法是中國歷法上自古以來就始終運用的紀年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支依次相配正好六十為一周，周而復始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支表”。干支紀年以每年立春換年。19.選出下列表述中有關(guān)說法錯誤的一項()A.會試是明清兩代每三年在京城實行的一次考試，因在秋季實行，故又稱秋闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄用的稱為貢士，第一名叫會元。B.《史記》體例中有“世家三十”。世家的主體分為四種，一是周朝分封的諸侯，如吳太伯世家、晉世家；二是漢朝宗親諸侯大臣，如外戚世家、蕭相國世家；三是亂世英豪，僅一篇《陳涉世家》；四是著名思想家，僅一篇《孔子世家》。世家以前兩種為主。C.編年體史書指以年頭為線索編排有關(guān)歷史事務?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存最早的一部編年體史書，相傳為孔子整理修訂而成；《左傳》是我國第一部較為完備的編年體史書，相傳為左丘明為說明孔子的《春秋》而作；北宋司馬光主編的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。D.四書即《論語》、《孟子》、《中庸》、《高?！愤@四部著作的總稱。后兩篇由南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》、《高?！穬善恼聠为毘蓵??！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意結(jié)合語境的含義作答。A項，“會試是……因在秋季實行，故又稱秋闈”錯誤，“會試”是在春季實行，故又稱春闈。A錯誤。故選A。【點睛】會試是中國古代科舉制度中的中心考試。應考者為各省的舉人，錄用者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。會試，科舉考試名目之一。所謂會試者，共會一處，比試科藝。由禮部主持，在京師實行考試。會試在北京內(nèi)城東南方的貢院實行。會試的主考官4人（明代為2人）稱總裁，以進士出身的高校士、尚書以下副都御史以上的官員，由部都請派充。20.選出下列表述中有關(guān)說法錯誤的一項（）A.避諱是指封建時代為了維護等級制度的尊嚴，說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不干脆說出或?qū)懗??！斗N樹郭橐駝傳》中有“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”句，句中的“人”即“民”，乃因避李世民諱而改。B.從事，官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管文書、察舉非法，到宋代時被廢除。《伶官傳序》中的“從事”指的是一般屬官。C.“則遣從事以一少牢告廟”中的“牢”本指養(yǎng)畜生的圈，這里指祭祀用的牲畜。少牢則指祭祀用的牛、羊、豬。告廟是指古代天子或諸侯出巡或遇兵戎等重大事務而祭告祖廟。D.“郡將下車輒切齒”中的“下車”，古代指新任官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意結(jié)合語境的含義作答。C項，“少牢則指祭祀用的牛、羊、豬”錯誤，“少牢”只有羊、豕，沒有牛。牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。C錯誤。故選C?！军c睛】太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又依據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)分：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。《禮記》中太牢指的是大牢。二、文言文閱讀（每小題2.5分，共10分）孫何，字漢公，蔡州汝陽人。何十歲識音韻，十五能屬文，篤學嗜古，為文必本經(jīng)義，在貢籍中甚有聲，王禹偁尤雅重之，聞于時。淳化三年舉進士，及第又得甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判陜州。歷右正言，改右司諫。真宗初，何獻五議，上覽而善之。咸平二年，舉入閣故事，何次當待制。是冬，從幸大名，詔訪邊事。何疏曰:“陛下嗣位以來訓師擇將精兵倍于前代而德棣烽塵未息此殆將帥或未得人邊奏或有壅閼鄰境不相救援糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也將帥者何？或恃勇無謀，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。邊奏者何？護塞之臣，固祿守位，老幼殺傷，托言他盜。不救援者何？緣邊州縣，如輔車唇齒之相依，托稱兵少不出，或待奏可乃行。俟輦輸者何？敵騎往來，焱馳鳥逝，贏糧景從，萬輛方行，迨乎我來，寇已遁去。此四者，當今急務?！闭孀谟[而嘉之。俄權(quán)戶部判官，出為京東轉(zhuǎn)運副使，又擇州縣守宰，省三司冗員，遴選法官，增秩益奉。未幾，徙兩浙轉(zhuǎn)運使，加起居舍人。景德初，代還，判太常禮院。俄與晁迥、陳堯咨并命知制誥。何先已被疾，牽強親職。一日，奏事上前，墜奏牘于地，俯而取之，復墜笏。有司劾以失儀，詔釋之。何慚，上章求改少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)疾，上不許，第賜告，遣醫(yī)診視。醫(yī)勉其然艾，何答曰:“死生有命。”卒不聽。是冬卒，年四十四。上在澶淵，聞之憫惜，錄其子言為大理評事。何樂名教，勤接士類，后進之有詞藝者，必為稱揚。然性褊急，不能容物。在浙右專務峻刻，州郡病焉。好學，著《駁史通》十余篇，有集四十卷。(節(jié)選自《宋史·孫何傳》有刪改)21.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.陛下嗣位以來/訓師擇將精兵/倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人/邊奏或有壅瘀/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/B.陛下嗣位以來/訓師擇將/精兵倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人邊奏/或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/C.陛下嗣位以來/訓師擇將精兵/倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人邊奏/或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/D.陛下嗣位以來/訓師擇將/精兵倍于前代/而德棣烽塵未息/此殆將帥或未得人/邊奏或有壅閼/鄰境不相救援/糗糧須俟轉(zhuǎn)輸之所致也/22.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.故事，先例或舊日的典章制度，該詞文中含義與“從六國破亡之故事”中含義不同。B.權(quán)，暫代官職，文中表示古代官職任命或調(diào)動的詞語還有判、改、出、徙、加等。C.西京，文中指洛陽，北宋時期實行兩京制首都汴梁稱“東京”，洛陽稱“西京”。D.浙右，即浙江西部，中國古代地理上以東為左，以西為右，如“淮左”“江右”等。23.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.孫何年少多才，著名于世。他十歲即懂音韻，十五歲能寫文章，用心治學，好讀古書，在同年貢生中很有聲名，深受王禹偁推重。B.孫何擅長獻言，深受賞識。真宗初年，他向皇上進獻五條奏議；咸平二年冬，他又主動上疏，奏陳邊疆弊病，都得到真宗的贊許。C.孫何簡政裁冗，精于吏治。他在出任京東轉(zhuǎn)運副使時，選擇州縣守宰，削減三司多余官員，審慎選拔法官，并提高官階，增加俸祿。D.孫何抱病就職，看淡生死。被任命為知制誥時，他雖已疾病纏身，仍牽強上任；醫(yī)生勸他保養(yǎng)身體，他淡然面對，認為人的生死命中注定。24.對下面這句話的翻譯，正確的一項是（）何樂名教，勤接士類，后進之有詞藝者，必為稱揚。A.孫何熱衷于名教，常常接待士人，對后輩有作詞才能的，肯定賜予他稱許和贊揚。B.孫何熱衷于名教，常常接待士人，對后輩有作詞才能的，他肯定賜予稱許和贊揚。C.孫何熱衷于名教，常常接待士人，對有作詞才能的后輩，肯定賜予他稱許和贊揚。D.孫何熱衷于名教，常常接待士人，對有作詞才能的后輩，他肯定賜予稱許和贊揚?！敬鸢浮?1.D22.A23.B24.D【解析】【21題詳解】本題考查文言文斷句實力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，依據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以推斷出斷句的正確劃分；同時留意句子中對仗的地方，依據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?！坝枎煛迸c“擇將”是并列結(jié)構(gòu)，“精兵”是后一句的主語，應在“將”后斷句，解除AC；“邊奏”作后句的主語，前面斷開，解除B。故選D。句子翻譯：陛下即位以來，訓練軍隊選擇將領(lǐng)，精銳的士兵比前代多好幾倍。但德州、棣州仍戰(zhàn)禍不斷，這可能是或者選擇將帥不當，或者邊疆上奏的軍報被耽擱，相鄰的軍隊不來救援，軍糧須要等待轉(zhuǎn)運而造成的?！?2題詳解】此題考核理解古代文化常識的實力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意結(jié)合語境的含義作答。A項，“該詞文中含義與‘從六國破亡之故事’中含義不同”表述有誤，所說兩句中的“故事”含義相同，均為“先例”。A錯誤。故選A?！?3題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的實力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發(fā)覺選項與原文意思不一樣的地方，進而找出選項的干擾之處。B項，“他又主動上疏”分析有誤，據(jù)原文“是冬，從幸大名，詔訪邊事”可知，這年冬天，孫何跟隨皇上巡察大名，皇上下詔征詢對邊疆軍事的看法。由此可知，說明孫何是受詔陳奏而非主動。B錯誤。故選B?！?4題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的實力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，留意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充。“樂”，喜愛、熱衷于；“接”，接待、接見；“后進之有詞藝者”，定語后置，應是“有詞藝者后進”；“必為稱揚”省略主語“他”；“稱揚”，稱許和贊揚。所以句子翻譯為：孫何熱衷于名教，常常接待士人，對有作詞才能后輩，他肯定賜予稱許和贊揚。故選D?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不行憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以實行干脆翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采納意譯作為協(xié)助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必需遵從?？忌隙ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后肯定要讀一讀，看看是否通順、流暢。假如不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。翻譯：孫何，字漢公，蔡州汝陽人。孫何十歲就懂得音韻，十五歲時能寫文章，用心致志地學習古文典籍，寫文章肯定依據(jù)經(jīng)義，在同年貢生中很有聲名。王禹偁特殊推重他，他在當時很出名。淳化三年考中進士，中榜又考取甲科，初次任職為將作監(jiān)丞、陜州通判。曾任右正言，又改任右司諫。真宗初年，孫何進獻五條奏議，皇上看后認為很好。咸平二年，列舉入閣的舊例，孫何依次序應當擔當待制之職。這年冬天，孫何跟隨皇上巡察大名，皇上下詔征詢對邊疆軍事的看法。孫何上疏說：“陛下即位以來，訓練軍隊選擇將領(lǐng)，精銳的士兵比前代多好幾倍。但德州、棣州仍戰(zhàn)禍不斷，這可能是或者選擇將帥不當，或者邊疆上奏的軍報被耽擱，相鄰的軍隊不來救援，軍糧須要等待轉(zhuǎn)運而造成的。將帥怎么樣呢？有的依仗威猛但沒有謀略，有的嫉妒他人軍功消極抗敵，只顧保全城堡，卻不體恤百姓。邊疆上奏軍情怎么樣？守護邊塞的大臣，只為保住官位俸祿，老百姓被敵軍或殺或傷，（他們卻）假稱其他強盜所為。不來救援的狀況怎么樣？在邊疆的州縣，就似乎輔和車、唇和齒相互衛(wèi)護，（他們）卻推托說兵力少不救援其他軍隊，或者等待上奏批準以后才能出兵。等待運輸軍糧的狀況怎么樣呢？敵人騎兵的往來，非?？焖伲ㄟ\糧的人）擔負著糧食如影隨形，運輸車輛達到萬輛才能動身，等到我軍糧食運到，敵人就已經(jīng)逃走了。這四個問題，都是現(xiàn)在急待解決的?！闭孀谂[了孫何的奏書并對他加以贊許。很快授任代理戶部判官，離京擔當京東轉(zhuǎn)運副使，他又選擇州縣守宰，削減三司多余的官員，慎重地選擇法官，并提高官階、增加俸祿。不久，孫何調(diào)任兩浙轉(zhuǎn)運使，加官起居舍人。景德初年，任滿還京，任職于太常禮院。不久與晁迥、陳堯咨共同被任命為知制誥。孫何在此前已經(jīng)有病在身，他牽強上任。一天，他在朝中上奏言事，將奏牘掉在地上，彎腰去拾奏牘，又將朝笏掉在地上。有關(guān)官員以有失禮儀彈劾孫何，真宗下詔不予追究。孫何感到慚愧，上章懇求改任少卿監(jiān)，到西京洛陽任閑職養(yǎng)病，真宗沒有準許，只準他歸家休假，并派醫(yī)生前去診斷探視。醫(yī)生勸孫何采納艾灸法治療，孫何回答說：“死和生都是上天支配好的?！彼罱K沒聽勸說。這年冬天去世，終年四十四歲。真宗在澶淵，聽到這個消息感到憐憫痛惜，選錄孫何的兒子孫言任大理評事。孫何熱衷于名教，常常與士人來往，對有作詞才能的后輩，他肯定賜予稱許和贊揚。但孫何性情急躁，不能容人。在浙西任職期間一味嚴厲苛刻，州郡之人對此很不滿。孫何好學，寫有《駁史通》十余篇，有文集四十卷。三、（每句5分，共計15分）25.翻譯以下句子(1)此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！(2)吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。(3)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。【答案】（1）這三者，是我遺留下來的恨事?，F(xiàn)在給你三枝箭，你千萬不要遺忘你父親未了的心愿。（2）我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏，尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏。（3）在暮春三月，已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查理解并翻譯文中句子的實力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，留意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充，平常訓練時留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）此三者，吾遺恨也：推斷句。遺：遺留。恨：恨事。與：給。爾：你。矢：箭。其：肯定。志：心愿。（2）小人：小百姓。輟：停止。飧，饔：名詞用作動詞，吃晚飯，吃早飯。以：目的連詞，來。勞：慰勞。且：尚且。暇：空暇。何以：賓語前置句，應當為“以何”，用什么。蕃：使動，使……繁衍生息。安：使動，使……安定。故：所以。病：困苦。且：又。怠：疲乏。（3）莫：同“暮”，晚，將盡。冠者五六人，童子六七人：定語后置句，正常語序為“五六人冠者，六七人童子”。冠者：成年人。古代子弟到20歲時行冠禮，表示已經(jīng)成年。浴乎沂，風乎舞雩：狀語后置句，正常語序為“乎沂浴，乎舞雩風”，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不行憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以實行干脆翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采納意譯作為協(xié)助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必需遵從?？忌隙ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后肯定要讀一讀，看看是否通順、流暢。假如不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。四、（15分，每空1分）26.名句默寫(1)《子路冉有公西華侍坐》中，孔子對子路略有不滿的緣由是：________________，______________。(2)司馬遷在《報任安書》中表示，大辱面前，因為搜集整理各種材料、付出巨大努力和期望的《史記》尚未完成，______________________，忍辱偷生；假如史書著成之后能流傳后世，那么受多少屈辱都是值得的，甚至發(fā)出___________________，________________的心聲。(3)在《馬援誡兄子嚴敦書》中，馬援告誡兩個侄子，對別人的過失應當實行的看法是：_________________，_________________。(4)《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝總結(jié)他種樹勝利的緣由是：“____________________________。”(5)蘇軾在《石鐘山記》中作者經(jīng)過實地考察后得出的必定結(jié)論,也是對李渤主觀臆斷、自以為是看法的指責,用反詰句提出的全文中心是:“___________________,_________________,____________?”(6)《登泰山記》中“_________________，________________”兩句賜予靜態(tài)的山以人的動態(tài)，寫出了作者初登山頂時剎那間的感受，用語新奇獨特，生動傳神。(7)《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是“__________________________，________________________?！薄敬鸢浮?1).為國以禮(2).其言不讓(3).是以就極刑而無慍色(4).雖萬被戮(5).豈有悔哉(6).耳可得聞(7).口不行得言也(8).能順木之天以致其性焉爾(9).事不目見耳聞(10).而臆斷其有無(11).可乎(12).蒼山負雪(13).明燭天南(14).夫禍害常積于忽微(15).而智勇多困于所溺【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的實力，解題時必需留意語意的提示，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的干脆默寫。此類試題解答時，默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。留意重點字的寫法，“慍”“戮”“致”“焉”“臆”“蒼”“溺”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，簡單出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是依次錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要鎮(zhèn)靜仔細，要擅長借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題肯定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)覺并訂正。五、作文27.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。三國時期文學家李康在《運命論》中說：“行高于人，眾必非之?！币馑际恰暗滦懈哂诒娙?，眾人必定會對他加以誹謗”。然而，漢代儒家學者鄭玄卻認為人們對“有高德者則仰慕之，有明行者則而行之”，意為人們“望見品德高尚之人就會仰慕他，望見行為光明正大之人就會效仿他”。某中學擬以“行高于人，眾必非之”和“行高于人，眾必仰之”為題實行辯論賽，請你選擇其中一方的觀點寫一篇辯論詞。要求：選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：行高于人，眾必仰之各位同學、各位評委、各位辯友：大家好，我是反方一辯，我方認為：行高于人，眾必仰之。我方認為，“望見品德高尚之人就會仰慕他，望見行為光明正大之人就會效仿他”是人之常情。人們看到有德行的人就像看到自然的美景，欣賞美景是正常的心態(tài)，肯定不會想這景物如此美，我要毀壞它。高鐵女司機金婉鑫讀高校時，看到日本新干線上女司機穿著制服開車的視頻，想到的是艷羨。所以她專業(yè)用功，最終得了第一名，此外她還努力學跳爵士舞、到特教學院做公益。金婉鑫以一種平常心態(tài)看到日本新干線上女司機的優(yōu)雅，并視其為自己的榜樣，從而成就自我。不僅金婉鑫如此，其他人看到也是艷羨，而絕不會想著怎么誹謗她。所以說，“行高于人，眾必仰之”是人之常情。我方認為，“行高于人，眾必仰之”是公民優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)。常言道：思想確定行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣成就性格，性格確定命運，所以自己的命運最終是由當時一個思想確定的。而“行高于人，眾必仰之”正是主動向上的思想，它指引著人的行動，影響了人的命運。就像吳孟超的弟子王紅陽所說的那樣，在他們的眼里，吳老的名貴品質(zhì)、淵博學問、大家風范和珍貴精神，是一本厚重的書，一生也讀不完。特殊是吳老嘔心瀝血培育他們的師道與情懷，讓他們一生受益、終身難忘?！案呱窖?/p>