第六講語(yǔ)言的運(yùn)用（銜接與排序）

中考一輪復(fù)習(xí)全國(guó)版考綱解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中在課程目標(biāo)中指出：“形成一定的語(yǔ)言應(yīng)用能力和良好的語(yǔ)感?！比珖?guó)各省市發(fā)布的考試說(shuō)明對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用也明確提出具體要求，如《2018年哈爾濱市初中升學(xué)考試說(shuō)明》中關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用的考試目標(biāo)中指出：“能夠調(diào)整語(yǔ)句之間的順序，注意前后照應(yīng)和銜接?！敝R(shí)歸納辨析或修改病句解題技巧點(diǎn)撥匯總句子的排序與銜接屬于中考考點(diǎn)“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫”的考查內(nèi)容，重在考查對(duì)語(yǔ)句間邏輯關(guān)系的判斷能力,需要考生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言分析能力和組織表達(dá)能力。針對(duì)近幾年的考點(diǎn)和考查形式，我們可以從下面幾個(gè)方面進(jìn)行復(fù)習(xí)：一、句子銜接題的解題技巧知識(shí)歸納1、看句子的陳述對(duì)象是否一致。在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的陳述對(duì)象（即句子的主語(yǔ)）應(yīng)當(dāng)保持一致。例如：仿照劃線句寫兩個(gè)句子，使前后銜接，語(yǔ)意連貫。從小到大，一路走來(lái)，收獲了許多甜蜜的回憶。甜蜜的回憶如花，芬芳四溢，令人迷醉。它如桃花，綻放在三月油墨的田野上；

，

；

，

；它如梅花，綻放在

臘月雪白的屋舍旁。解析：這個(gè)句子后半部分描述的是“甜蜜的回憶”，劃線句子的主語(yǔ)是“它”，所以補(bǔ)充的句子的主語(yǔ)也應(yīng)該是“它”，答案是：它如蓮花，綻放在六月碧綠的荷塘里；它如桂花，綻放在八月金黃的稻田邊。知識(shí)歸納2、看語(yǔ)句內(nèi)容是否前后呼應(yīng)。例如前面提出幾種事物，后面對(duì)幾種事物的特點(diǎn)、作用等進(jìn)行描述，內(nèi)容上要前后呼應(yīng)，順序不能顛倒；前句提出問(wèn)題,后句便要求作出回答；有的問(wèn)句一連提出幾個(gè)問(wèn)題,便要同時(shí)兼顧幾個(gè)問(wèn)題作出回答，順序不能錯(cuò)。例如：依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）讀“史”宜映雪，以瑩玄鑒；讀“子”宜伴月，以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品，宜

。讀忠烈傳，宜

。讀奸佞傳，宜

。讀“騷”宜空山悲號(hào)，可以驚壑。讀“賦”宜

。①縱水狂呼，可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無(wú)垠之游③擊劍捉酒以銷憤④吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．②①③④B．①④③②C．②④③①D．①③④②解析：這段話從前兩句可以看出，講的是“讀”的作用。結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知道“讀山水小品”，應(yīng)對(duì)應(yīng)“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無(wú)垠之游”，“讀忠烈傳”應(yīng)對(duì)應(yīng)“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”。以此類推，不難判斷所填內(nèi)容是C．②④③①。知識(shí)歸納3、看語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)是否相應(yīng)。在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí),要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。短語(yǔ)類型有主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、并列短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、連謂短語(yǔ)、介詞短語(yǔ)等，常見(jiàn)的句式有判斷句、被動(dòng)句、否定句、疑問(wèn)句、排比句、比喻句等。銜接句子時(shí)，如果破壞了這種前后照應(yīng)，語(yǔ)句也就失去了連貫性，銜接也就不恰當(dāng)了。例如：在文中橫線上填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。日出噴薄，陽(yáng)光下，萬(wàn)只競(jìng)游的白天鵝在五彩斑斕的湖面上成了美麗的剪影，宛如水上一朵朵裊娜的白蓮。它們，_____；時(shí)而曲頸低頭，嫻雅勝似仙子；時(shí)而旋轉(zhuǎn)對(duì)鳴，輕盈仿佛芭蕾。知識(shí)歸納A.時(shí)而如同將軍，神氣地挺脖昂首B.時(shí)而神氣地挺脖昂首，如同將軍C.時(shí)而神氣如同將軍，挺脖昂首D.時(shí)而挺脖昂首，神氣如同將軍解析：根據(jù)文段可看出，銜接項(xiàng)和后面兩句總體構(gòu)成排比句，故其句子結(jié)構(gòu)應(yīng)與后兩句一致。分析后兩句：“曲頸低頭”“旋轉(zhuǎn)對(duì)鳴”均為并列短語(yǔ)；“嫻雅勝似仙子”“輕盈仿佛芭蕾”都是主謂賓結(jié)構(gòu)的比喻句。因此，正確選項(xiàng)的前半句“時(shí)而”之后應(yīng)為一個(gè)并列短語(yǔ)，后半句應(yīng)為主謂賓結(jié)構(gòu)的比喻句。備選項(xiàng)中只有D項(xiàng)的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)和句子結(jié)構(gòu)符合要求，再加上“如同”“勝似”“仿佛”都是表比喻的動(dòng)詞，十分對(duì)應(yīng)，故可確定答案選D。知識(shí)歸納4、看語(yǔ)句是否符合事理的邏輯性。句子銜接首先要意思表達(dá)符合客觀事理，合乎思維規(guī)律，即要合乎邏輯，否則，上下句在事理上就會(huì)出現(xiàn)“裂痕”，銜接不上。句子間常常有并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等事理關(guān)系，我們要分析出這種關(guān)系，然后寫出或找出銜接的語(yǔ)句。例如：依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？

。

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，

，

。①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③B．③⑤④①②C．④①⑤②③D．④①③②⑤知識(shí)歸納解析：本語(yǔ)段話題是“衣食住行”的“衣”。由第一空橫線前面的句子“為什么”，根據(jù)邏輯關(guān)系得出接下來(lái)的句子應(yīng)該是“因?yàn)椤?，?jù)此排除A、B選項(xiàng)。第⑤句的內(nèi)容是對(duì)第①句的進(jìn)步一補(bǔ)充說(shuō)明，排除D，得出答案C。5、看語(yǔ)句情境氛圍是否協(xié)調(diào)。在描寫或抒情的語(yǔ)句中或語(yǔ)段中，往往要表現(xiàn)出一種特定的意境，或喜或悲，或褒或貶，或明快或低沉，在同一段文字里，前后語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)保持一致，做到情景相融。如，前一句情感是熱烈的，后一句一般不是凄涼的；前一句是積極樂(lè)觀的，后一句一般不是消極悲觀的。例如：知識(shí)歸納下面語(yǔ)段空白處填入的恰當(dāng)?shù)木渥邮牵ǎ┮鼓徊恢挥X(jué)地降臨了。在這靜謐的夜色里，我獨(dú)自在漫步松軟的沙灘上。經(jīng)過(guò)一天的喧囂，海，有些疲乏了。躺在巨大的搖籃上小憩。他親熱地吻著巖石，嘴里哼著一首小夜曲，那聲音是輕柔、甜美、透明的，輕輕滑過(guò)鋼琴的鍵盤，從肖邦手下流出，。A.海的疲憊，海的無(wú)奈，海的悲哀我全感受到了。B.望著夕陽(yáng)，我的心也隨著這樂(lè)曲慢慢沉入海中。C.我陶醉于這美妙的音響之中，心也隨著那樂(lè)曲蕩漾起來(lái)。D.海這歌那么高亢，那么嘹亮，我的心也隨著歌聲，隨著波濤輕輕飄蕩。解析：通過(guò)分析語(yǔ)段，我們知道語(yǔ)段描寫的情境是“輕柔，甜美”的，在這種情境下的人的心情也應(yīng)該是柔美的。選項(xiàng)A一個(gè)“悲哀”完全不符合上文情境；B“沉入海中”也不符合上文情境；D中“高亢”“嘹亮”與上文“吻”“哼”“輕柔”的情境也不吻合；只有C中的“陶醉”“美妙”“蕩漾”與上文和諧一致，所以答案選C。知識(shí)歸納二、句子排序題的解題技巧句子排序的題目，就像是做拼圖游戲一樣，一眼就能連接在一起的句子，我們首先要連在一起；有明顯前后關(guān)系的句子，先確定它們的先后關(guān)系；能看出有明顯空間、時(shí)間、邏輯順序的，先確定它們的先后順序。如果剩下的毫無(wú)眉目，也可以根據(jù)前面的分析，用排除法在剩下的選項(xiàng)中進(jìn)行逐一甄別。具體做題時(shí)可以從下面幾個(gè)方面進(jìn)行分析：1、找語(yǔ)句排列規(guī)律語(yǔ)段內(nèi)部句子的排列次序是根據(jù)語(yǔ)意的需要,按照某種規(guī)律進(jìn)行的組合,我們可以根據(jù)這種排列規(guī)律對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行排序。語(yǔ)句的排列規(guī)律有：一是按時(shí)間順序組合,二是按空間順序組合,三是按邏輯順序組合(如由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般,由原因到結(jié)果,由感性到理性，由淺到深,由輕到重等)。例如：知識(shí)歸納（1）下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是（

）①稍遠(yuǎn)處是一重重長(zhǎng)著青岡樹(shù)的山崗，近處則是一重重種滿玉米的丘陵坡地，波浪一般騰向遠(yuǎn)方。②我看清周圍都是玉米地，密密的青紗郁郁蔥蔥，一望無(wú)際。③天漸漸亮了，西天起了一層厚厚的云，可是東邊的山坡，涌出明亮的朝霞，又是一個(gè)炎熱的夏日。④西望，最遠(yuǎn)處是一派連綿青山，那是縣城附近的西山，看起來(lái)很近，實(shí)際上很遠(yuǎn)。⑤丘陵之間，蜿蜒著一條修好了很多年但遲遲未能硬化的鄉(xiāng)村土公路，在夏天長(zhǎng)滿雜草，展現(xiàn)勃勃的生機(jī)。A．①④⑤③②B．②③④①⑤C．③①④⑤②D．②③④①⑤解析：根據(jù)語(yǔ)段的一些詞語(yǔ)“稍遠(yuǎn)處”“我看清周圍”“東邊的山坡”“西望，最遠(yuǎn)處”“丘陵之間”等，看出是按照空間順序描寫的。我們根據(jù)詞語(yǔ)“東邊”“西望”。確定②在③的前面，根據(jù)“最遠(yuǎn)處”“稍遠(yuǎn)處”確定④在①的前面，根據(jù)“近處則是一重重種滿玉米的丘陵坡地”“丘陵之間”確定①在⑤的前面。所以選擇D．②③④①⑤。知識(shí)歸納（2）依次填入下面橫線的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，

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。這樣，人才能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然﹣他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己﹣他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺虎廴硕米鹬貏e人﹣他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?。A．②①③B．②③①C．③②①D．③①②解析：此題解答可從語(yǔ)境中““小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，”中獲得思路，理清它們之間的邏輯順序，②講得是“小”我，自已；③講得是“別人”；①講得是“大”我；所以可排序?yàn)椋築．②③①。知識(shí)歸納2、抓住關(guān)鍵性語(yǔ)言標(biāo)志即要抓住關(guān)鍵字眼、總領(lǐng)句、總結(jié)句、相同句式等，有些句子的上句句尾與下句的句首有相同詞語(yǔ)相互承接,有些句子的上下句有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、指示代詞、序數(shù)詞以及“又、再、也”等語(yǔ)言標(biāo)志。比如“因此”表示總結(jié)或結(jié)果,應(yīng)放在表示原因句子的后面。例如：知識(shí)歸納（1）下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①我以為“過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在”的話倒有些道理。②故一時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的，不曉得有幾多“過(guò)去”時(shí)代的思潮，差不多可以說(shuō)是由所有“過(guò)去”時(shí)代的思潮，一湊合而成的。③有的哲學(xué)家說(shuō)，時(shí)間但有“過(guò)去”與“未來(lái)”，并無(wú)“現(xiàn)在”。④因?yàn)椤艾F(xiàn)在”就是所有“過(guò)去”流人的世界，換句話說(shuō)，所有“過(guò)去”都埋沒(méi)于“現(xiàn)在”的里邊。⑤有的又說(shuō)，“過(guò)去”“未來(lái)”皆是“現(xiàn)在”。A．③⑤①④②B．⑤①④②③C．①④②③⑤D．③⑤①②④解析：這段文字是按照總分總的順序來(lái)安排的。通讀所有語(yǔ)句看出③為總說(shuō)的內(nèi)容，應(yīng)排在第一位；可排除BC；②中有“故”，表示總結(jié)性的語(yǔ)句，應(yīng)放在最后，④中有“因?yàn)椤保寓芤冖谇懊?，可以排除D，故選A。知識(shí)歸納（2）填入下列語(yǔ)段空缺處的句子，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）語(yǔ)文是學(xué)習(xí)，就是一段精彩的旅行。

①在這些美味大餐中，我們感受生活的酸甜苦辣，體味人生的千姿百態(tài)。②你將與安東尼奧交流，領(lǐng)悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。③你將與孔乙己對(duì)話，體味生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。④所以，愛(ài)語(yǔ)文，就是愛(ài)生活，愛(ài)人生?、菀黄馁|(zhì)兼美的課文，是一道道視覺(jué)美味，也是一道道精神大餐。⑥在旅行中，你將走進(jìn)小說(shuō)天地，登上戲劇舞臺(tái)。A.⑤①④⑥②③B.⑥⑤①③②④C.⑥③②⑤①④D.⑤①⑥③②④解析：本題中，“語(yǔ)文是……旅行”是總起句，選句⑥中的“在旅行中”與總起句中的“旅行”相銜接，所以⑥是第一個(gè)；第③句是分說(shuō)第⑥句中的“走進(jìn)小說(shuō)天地”的，第②句是分說(shuō)第⑥句中的“登上戲劇舞臺(tái)”的，所以⑥后面是③和②；第①句中的“在這些美味大餐中”，與第⑤句中的“視覺(jué)美味”“精神大餐”相銜接，所以⑤在①前面；通過(guò)“所以”看出第④句是總結(jié)句，應(yīng)該在最后。所以答案是C.⑥③②⑤①④。知識(shí)歸納3、理清寫作思路不同體裁的語(yǔ)段，思路也會(huì)有所不同：記敘性語(yǔ)段常以事情的發(fā)展變化、情感變化、時(shí)間變化、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換等為寫作思路；議論性語(yǔ)段常以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為寫作思路；說(shuō)明性語(yǔ)段往往遵循時(shí)間順序、空間順序或邏輯順序。我們可以在理清語(yǔ)段寫作思路的基礎(chǔ)上給句子排序。例如：知識(shí)歸納（1）選出下列句子順序排列正確的一項(xiàng)（）①這是為什么呢？②所以，長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕會(huì)使眼睛疲勞。③因?yàn)樽⒁暺聊坏臅r(shí)候，屏幕的強(qiáng)光、閃爍、顏色和亮度會(huì)迫使眼部肌肉更加努力伸縮，以保持視線清晰。④我們的工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)越來(lái)越依賴電子設(shè)備，但是長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕常常讓我們感到眼睛疲勞。⑤另外，剛電子產(chǎn)品的時(shí)候，我們與屏幕的距離和角度也經(jīng)常變化，會(huì)迫使眼睛加倍努力去聚焦。A．④①③⑤②B．①③⑤④②C．③⑤①④②D．④①③②⑤解析：該語(yǔ)段是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析為題，最后得出結(jié)論的。故選A。知識(shí)歸納（2）下列句子排序正確的一項(xiàng)是（

）①此時(shí)此刻，長(zhǎng)安街上，三軍列陣，鐵甲生輝，萬(wàn)名官兵正等待三軍統(tǒng)帥習(xí)主席的檢閱。②生死關(guān)頭，中國(guó)人民奮起抵抗，揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，砥柱中流，高舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟。③近代以來(lái)，列強(qiáng)人侵，東方古國(guó)，屢遭蹂躪，渙映中華，無(wú)戰(zhàn)不敗。一九三一，日寇再犯，城鄉(xiāng)焦土，遍地狼煙，同胞蒙難，民族危亡。④這里是中華人民共和國(guó)首都北京，一座擁有三千零六十年歷史的城市。迎來(lái)特別的一天，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。⑤這是中國(guó)近代以來(lái)抗擊外敵人侵的第一次完全勝利。經(jīng)此一戰(zhàn)，中華民族，盡雪前恥，古老中國(guó)，鳳凰涅槃，浴火重生。⑥十四年浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民最終打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。A．①②③④⑤⑥B．④①③②⑥⑤C．⑤①②⑥④③D．③⑥④⑤①②解析：該語(yǔ)段寫了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日之時(shí)，回顧過(guò)去的情景，是按照時(shí)間順序回顧歷史的。④句點(diǎn)出這天是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，即是總起句，應(yīng)該放在前面；①是寫當(dāng)前的情況，②寫回顧抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，③是回顧近代以來(lái)，所以按照時(shí)間順序，③要在②前面，⑥寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，應(yīng)該在②后面；⑤是總結(jié)句，應(yīng)該放在最后。故選B。知識(shí)歸納4、明確語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和關(guān)系語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)一般有：總分總式、并列式、層進(jìn)式。具體的句子之間有并列、轉(zhuǎn)折、對(duì)比、承接、遞進(jìn)、因果、總分等關(guān)系，我們可以先確定首句和尾句,然后再排列中間句。也可以從局部入手,然后再向整體擴(kuò)展。例如：知識(shí)歸納（1）下列選項(xiàng)中排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①人們已認(rèn)識(shí)到，家風(fēng)是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，所以要向后代傳遞出正能量。②古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓(xùn)”，就是一種傳統(tǒng)的家風(fēng)。③俗話說(shuō)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，是對(duì)古今家風(fēng)的一種詮釋。④家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)和文化。⑤而今父母懂規(guī)矩，知書(shū)達(dá)理，有這樣良好的文化氛圍，后人自會(huì)獲得很好的熏陶。A．④①③②⑤B．④③①②⑤C．④①②⑤③D．④②⑤③①解析：通過(guò)理解句意看出語(yǔ)段結(jié)構(gòu)是總分總式，第④句主語(yǔ)是“家風(fēng)”，看出它是總說(shuō)句，應(yīng)放在最前，通過(guò)“所以”看出第①是全文的總結(jié)，應(yīng)放在最后。②是從“古人”說(shuō)家風(fēng)，⑤是從“而今”說(shuō)家風(fēng)，因此按照從古至今順序應(yīng)該為②⑤，③句是對(duì)②⑤句的總結(jié)。所以選D．④②⑤③①。知識(shí)歸納（2）下面一段話的語(yǔ)序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。②再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴。③我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象。④而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。⑤看作是宇宙之美的展示者。⑥看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物。A.③④⑥②⑤①B.③②④⑥⑤①C.①③②④⑥⑤D.①③④⑥②⑤解析：通讀每句，可找尋句子之間的關(guān)系。其中③和②句是從“不應(yīng)該”方面進(jìn)行闡述，而③句中有主語(yǔ)“我們”，所以③在②前；④中的“而”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)放在②后；“創(chuàng)造者”與“展示者”逐層遞進(jìn)，所以⑥在⑤句前；①句為總結(jié)性的句子，放在整個(gè)語(yǔ)段的最后。所以選B.③②④⑥⑤。強(qiáng)化訓(xùn)練1．（2018·淄博模擬）依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）大多數(shù)人一想起蜜蜂，都會(huì)想到它為人類奉獻(xiàn)的蜂蜜、蜂膠、蜂王漿……_______①世界上有數(shù)萬(wàn)種植物的繁育依靠蜜蜂授粉，而在人類所種植的農(nóng)作物中，也有1000多種離不開(kāi)蜜蜂。②但這和蜜蜂對(duì)大自然作出的最大貢獻(xiàn)——維持生物多樣性相比，實(shí)在太微不足道③因?yàn)?，蜜蜂是為植物授粉的一支生力軍。④?ài)因斯坦曾經(jīng)預(yù)言：“如果蜜蜂從地球上消失，那人類只能再活四年。”A．①④②③ B．③①④② C．④③②① D．②④③①?gòu)?qiáng)化訓(xùn)練【解析】本題考查語(yǔ)句銜接和排序的能力，聯(lián)系上下文先揣測(cè)句子的意思，然后再依據(jù)句子的意思，試著填入詞語(yǔ)。結(jié)合上下文知道橫線前的句子是闡述一個(gè)結(jié)果，首句應(yīng)該為③“因?yàn)?，蜜蜂是為植物授粉的一支生力軍”，具體解釋人們都會(huì)想到“為人類奉獻(xiàn)的蜂蜜、蜂膠、蜂王漿……”的原因．接下來(lái)為①，闡釋為何蜜蜂是“為植物授粉的一支生力軍”。④緊接著引用愛(ài)因斯坦的話從反面證明蜜蜂對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)，②句在前三句論述的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)折，從維持生物多樣性方面闡述蜜蜂的另一作用。綜合排序?yàn)椋孩邰佗堍??！敬鸢浮緽強(qiáng)化訓(xùn)練2.（2017·杭州中考模擬3）在文中的橫線上填寫一句話，使前后文字銜接自然。當(dāng)今已是信息時(shí)代，各種信息層出不窮，反映在圖書(shū)出版領(lǐng)域，就是五花八門的圖書(shū)充滿市場(chǎng)，可謂“亂花漸欲迷人眼”。這其中有許多書(shū)對(duì)我們是有益的，但毋庸諱言，也有不少書(shū)不僅沒(méi)有多少營(yíng)養(yǎng)，

。讀得越多受害越深。因此，我們讀書(shū)時(shí)，要學(xué)會(huì)選擇，擇善而讀。強(qiáng)化訓(xùn)練【解析】本題考查語(yǔ)句銜接，橫線前面說(shuō)的是不好的書(shū)籍，橫線后面說(shuō)的是這種書(shū)讀得越多受害越深，那么結(jié)合上下文知道橫線上應(yīng)該是進(jìn)一步說(shuō)這種書(shū)的危害，所以可以寫“甚至還有副作用”?！敬鸢浮?/p>

甚至還有副作用

強(qiáng)化訓(xùn)練3．（2018?黑龍江仿真模擬）填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)是；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)是；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)是。人，決不能在逆境面前屈服。A．微風(fēng)拂面，螢火流逝，屋檐滴水B．螢火流逝，屋檐滴水，徽風(fēng)拂面C．徽風(fēng)拂面，屋檐滴水，螢火流逝D．螢火流逝，微風(fēng)拂面，屋檐滴水強(qiáng)化訓(xùn)練【解析】這段文字是抒情性的語(yǔ)言，題干中“只”意味著，劃線處與前文是對(duì)比關(guān)系，據(jù)此可以分析“狂風(fēng)在你耳邊呼嘯”對(duì)應(yīng)“微風(fēng)拂面”；“雨在你眼前傾瀉”對(duì)應(yīng)“屋檐滴水”；“閃電在你頭頂肆虐”對(duì)應(yīng)“螢火流逝”，由此判斷選C?！敬鸢浮緾

強(qiáng)化訓(xùn)練4．(2017?江蘇省鹽城市)下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()①但是這些優(yōu)秀并非萬(wàn)能，也不是一成不變的。②客觀情況、周圍環(huán)境即使發(fā)生一丁點(diǎn)兒變化，優(yōu)秀也可能變成劣勢(shì)。③一個(gè)人的知識(shí)、能力優(yōu)勢(shì)都是后天點(diǎn)滴積累的結(jié)果。④如刻舟求劍，麻痹大意，更可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)，最終導(dǎo)致失敗。⑤因此，不能讓經(jīng)驗(yàn)主義沖淡了規(guī)律。麻痹思想遮擋了雙眼，從而敗在了優(yōu)勢(shì)上。A.②⑤①③④B.③①②④⑤C.③①④②⑤D.②⑤④①③強(qiáng)化訓(xùn)練【解析】本段文字的排序是：③總起句：優(yōu)勢(shì)---①轉(zhuǎn)折句：但是，優(yōu)秀變---②順承句：優(yōu)秀變劣勢(shì)----④舉例句：如----⑤總結(jié)句：因此。故本段文字的思路是：優(yōu)勢(shì)是積累---但會(huì)變---變成劣勢(shì)--如刻舟求劍---因此別敗在優(yōu)勢(shì)上,故選B。【答案】

B強(qiáng)化訓(xùn)練5．(2017?四川省樂(lè)山市)依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。

。

。

，

。

。

，只不過(guò)你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)

④很多人從表面看來(lái)你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱

⑤美學(xué)大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美。”⑥某種程度上說(shuō)，人活著就是一種態(tài)度A.⑤②①③⑥④B.②①⑥③⑤④C.⑥②①③⑤④D.①③⑤⑥④②。強(qiáng)化訓(xùn)練【解析】

仔細(xì)閱讀六個(gè)句子，可以找到表達(dá)的中心“某種程度上說(shuō)，人活著就是一種態(tài)度”，故⑥是首句；然后指出人生的客觀事實(shí)“總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折”，即②；接著從“固然”“更是”詞語(yǔ)的關(guān)系可以看出后面兩句依次是①③；接著用美學(xué)大師蔣勤的名言論證，即⑤，最后第④句緊承后文的內(nèi)容“只不過(guò)??”。據(jù)此分析排序作答即可?！敬鸢浮?/p>

C強(qiáng)化訓(xùn)練6．(2017?湖南省邵陽(yáng)市)下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這些經(jīng)典作品，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘汰與篩選，其中有著最偉大的思想、最豐富的內(nèi)容、最高尚的品格，是人類迄今為止所能達(dá)到的巔峰。②一個(gè)人能夠獲得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取決于這種循環(huán)往復(fù)的閱讀。③閱讀是一種循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。④對(duì)于這些舉世公認(rèn)的中西社科、文學(xué)名著，我們自然要盡情揣摩，反復(fù)精讀，把握其內(nèi)涵與要旨。⑤這種循環(huán)往復(fù)，就是人們常說(shuō)的精讀。A．④②①③⑤B．③⑤①④②C．②③⑤①④D．③⑤①②④強(qiáng)化訓(xùn)練【解析】首先確定首句：總起句③，排除AC．②和④句相比，④句放在句末不合適，②句與③首尾呼應(yīng)。故選B?！敬鸢浮緽強(qiáng)化訓(xùn)練7．（2017?湖南省株洲市）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是在當(dāng)今，漢語(yǔ)新詞匯大量產(chǎn)生，，

，

，

。①但絕大多數(shù)新詞語(yǔ)喧囂數(shù)日或數(shù)月②平均每天誕生二十個(gè)以上③猶如春風(fēng)野草④便消失在時(shí)間的洪流之中A．①③②④B．③①④②C．②③①④D．③②④①?gòu)?qiáng)化訓(xùn)練【解析】首先確定首句②平均每天誕生二十個(gè)以上，因?yàn)楹颓懊娴摹皾h語(yǔ)新詞匯大量產(chǎn)生”緊密銜接，所以直接秒殺C項(xiàng)?！敬鸢浮?/p>

C強(qiáng)化訓(xùn)練8．（2017·重慶市(A卷）依次填入下面橫線的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，

；

；

。這樣，人才能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然﹣他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己﹣他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺虎廴硕米鹬貏e人﹣他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?。A．②①③B．②③①C．③②①D．③①②強(qiáng)化訓(xùn)練【解析】

此題解答可從語(yǔ)境中““小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，”中獲得思路，理清它們之間的邏輯順序，②講得是“小”我，自已；③講得是“別人”；①講得是“大”我；所以可排序?yàn)椋孩冖邰??！敬鸢浮緽強(qiáng)化訓(xùn)練9．（2017·四川省廣安市）下列句子中排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我們讀小說(shuō)，實(shí)際上也就是隨著小說(shuō)家的筆觸，神游于小說(shuō)所虛構(gòu)的世界之中②小說(shuō)離不開(kāi)虛構(gòu)和想象③當(dāng)然，想象不要太離譜，要盡可能遵循原作的思路④其實(shí)，這種想象的快樂(lè)不是小說(shuō)家的專利，也可以通過(guò)你自己的嘗試來(lái)獲得⑤與小說(shuō)中的人物同呼吸，共命運(yùn)。A．①②⑤④③B．②①⑤④③C．⑤②④③①D．②⑤④①③強(qiáng)化訓(xùn)練【解析】此語(yǔ)段論述小說(shuō)中如何運(yùn)用想象，②提出了話題是第一句；①是對(duì)上一句的進(jìn)一步解釋，是第二句；通過(guò)理解語(yǔ)意及分析其中的邏輯關(guān)系可知⑤與上一句銜接最緊密，可作為第三句；④③以“其實(shí)”為標(biāo)志體現(xiàn)了語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，“當(dāng)然”一詞又體現(xiàn)了總結(jié)的意味，再結(jié)合讀可確定其先后順序。由上分析，可排序?yàn)椋孩冖佗茛堍??！敬鸢浮?/p>

B強(qiáng)化訓(xùn)練10.（2016?湖南益陽(yáng)市）結(jié)合語(yǔ)境，依次填入下面橫線上的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）古松的形象隨著觀者的性格和情趣而變化。假如木匠、植物學(xué)家和畫家同時(shí)來(lái)看古松，木匠心里盤算它是適合造房子還是做家具，

；植物學(xué)家把它歸到某類某科里，

；畫家卻不這樣?xùn)|想西想，他只是聚精會(huì)神地

以及它的昂然高舉的氣概。由此可知，古松的形象一半是天生的，一半是人為的。①觀賞它的蒼翠的顏色

②思量它何以活得這樣老③思量怎樣去買它、砍它、運(yùn)它A．①②③B．②①③C．③②①D．①③②強(qiáng)化訓(xùn)練【答案】C【解析】

解答本題，可根據(jù)前后文的句意是否連貫或銜接來(lái)思考，可用排除法，如，木匠心里盤算古松是適合造房子還是做家具，根本不會(huì)去①觀賞它的蒼翠的顏色，據(jù)此可排除A、D項(xiàng)；……更不會(huì)去②思量它何以活得這樣老，可排除B項(xiàng)。強(qiáng)化訓(xùn)