山香教育教師招聘考試教育學(xué)復(fù)習(xí)題及答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.?不憤不啟，不怫不發(fā)？的思想最早出自（B）

A.《說(shuō)文解字》

B.《論語(yǔ)》

C.《孟子》

D.《四書(shū)集注》

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從

而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（B）

A.北歐的尼德蘭

B.捷克的夸美紐斯

C.法國(guó)的斯圖謨

D.德國(guó)的福祿培爾3.提出？泛智?教育思想，探討?把一切事物

教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)？的教育家是（B）

A.培根

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.贊可夫

4.提出？以美育代宗教?的教育家是（B）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.楊賢江

5,德國(guó)教育家赫爾巴特是（B）

A.兒童中心論的代表

B.教師中心論的代表

C.勞動(dòng)教育中心論的代表

D.活動(dòng)中心論的代表

6.提出？范例教學(xué)？主張的是（B）

A.赫爾巴特

B.瓦？根舍因

C.懷特海

D.克伯屈

7.下列屬于布魯納教學(xué)觀點(diǎn)的是（D）

A.五段教學(xué)法

B.設(shè)計(jì)教學(xué)法

6,范例教學(xué)法

D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式

8.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）

A.杜威

B.懷特海

C.布魯納

D.克伯屈

9.我國(guó)最早運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題，寫(xiě)成《新教

育大綱》一書(shū)的人是（D）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.楊賢江

10.杜威所主張的教育思想被稱作是（C）

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

11.最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出？實(shí)驗(yàn)教育法?這個(gè)名稱的德國(guó)教育

家（A）A.梅伊曼B.拉伊G赫爾巴特D.康德

12.有學(xué)者說(shuō)：？無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該

學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?依此而建立的課程理論是（D）

A.百科全書(shū)式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

13.綜合課程理論的代表人物是（B）

A.杜威

B.懷特海

C.布魯納

D.克伯屈

14.終身教育是（D）

A.古代教育的特點(diǎn)

B.中世紀(jì)教育的特點(diǎn)

C.近代教育的特點(diǎn)

D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

15.主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是（D）

A.柏拉圖

B.洛克

C.華生

D.杜威

16.德國(guó)教育家赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書(shū)中論述了（B）

A.不憤不啟，不怫不發(fā)的思想

B.教學(xué)的教育性原則

6.雄辯術(shù)原理

D.學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)生存的思想

17.終身教育思想成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教

育理念，這一思想在《終身教育導(dǎo)論》一書(shū)中進(jìn)行系統(tǒng)的論述，

該書(shū)的作者是（A）A.法國(guó)的保羅？朗格朗B.聯(lián)合國(guó)教科文組織

的埃德加？富爾

C.德國(guó)的雅斯貝爾斯

D.美國(guó)的克伯屈

18.中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期樂(lè)正克所著的《學(xué)記》是（D）

A.最早的一篇研究教學(xué)具有教育性的教學(xué)論著

B.最早的一篇提出教育即生活觀點(diǎn)的教育論著

C.最早的一篇研究教學(xué)法的教育論著

D.最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的教育論著

19.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的用自然科學(xué)

實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論，其代表人物是（C）

A.赫爾巴特

B.裴斯塔洛齊

C.拉伊和梅伊曼

D.狄爾泰

20.學(xué)科課程與活動(dòng)課程相比，它的缺點(diǎn)是（C）

A.忽視知識(shí)本身的邏輯順序

B.忽視知識(shí)的系統(tǒng)性、整體性

C.不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，忽視學(xué)生的興趣和需要

D.強(qiáng)調(diào)以兒童為中心

21.從1957年起進(jìn)行了20年?教育與發(fā)展？的實(shí)驗(yàn)的是（D）

A.凱洛夫

B.加里寧

C.馬卡連柯

D.贊可夫

22.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（A）

A.《課程與教學(xué)的基本原理》

B.《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》

C.《教育過(guò)程》

D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

23.在人類(lèi)教育史上首次提出？教育遵循自然？的學(xué)說(shuō)，開(kāi)辟后來(lái)

在教育上注重人的發(fā)展之先河的教育家是（C）

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.夸美紐斯

24.在教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)，強(qiáng)

調(diào)教師的權(quán)威，忽視學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，這是（B）

A.兒童中心論的觀點(diǎn)

B.教師中心論的觀點(diǎn)

0.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)

D.教室中心論的觀點(diǎn)

25.古希臘以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法（產(chǎn)婆術(shù)）

著名（A）A.蘇格拉底&柏拉圖C.亞里士多德D.赫拉克利特

26.中國(guó)古代最早的教育論著《學(xué)記》提出：？君子欲化民成俗,

其必由學(xué)乎？，？古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先?該論述體現(xiàn)了

（C）的觀點(diǎn)

A.教育的無(wú)目的論

B.神學(xué)的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論

D.個(gè)人本位的教育目的論

27.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手?做？，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn),

這種課程類(lèi)型屬于（B）（也可以名詞解釋：活動(dòng)課程）

A.學(xué)科課程

B.活動(dòng)課程

C.學(xué)生課程

D.教師課程28.陶行知先生的？捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?

的教育信條體現(xiàn)了教師的（B）素養(yǎng)

A.教育理論知識(shí)

B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識(shí)

D.過(guò)硬的教學(xué)基本功

29.?教育即生活？，？教育是兒童經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)？，？學(xué)校即社

會(huì)?是（C）的基本觀點(diǎn)

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實(shí)用主義教育學(xué)

D.批判教育學(xué)

30.美國(guó)教育學(xué)家杜威要反對(duì)的是（B）

A.兒童中心論的觀點(diǎn)

B.教師中心論的觀點(diǎn)

C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)

D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn)

31.?教育即生活？，？學(xué)校即社會(huì)？，？從做中學(xué)?等口號(hào)，構(gòu)成了

（A）教育思想的完整體系（09瑞安真題）

A.實(shí)用主義

B.經(jīng)驗(yàn)主義

C.實(shí)驗(yàn)主義

D.進(jìn)步主義

32.與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（C）

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)結(jié)果

G學(xué)習(xí)過(guò)程

D.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果同等關(guān)注和重視

33.課程目標(biāo)研究最為著名的是,他提出教育目標(biāo)包

括認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三部分的組成，成為我國(guó)新一輪課程改

革的借鑒依據(jù)（C）A.杜威B.布魯納C.布盧姆D.喬伊斯

34.我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為？學(xué)界泰斗，人世楷模?

的教育家是（D）

A.陶行知

B.楊賢江

C.徐特立

D.蔡元培

35.前蘇聯(lián)（C）主編的《教育學(xué)》，對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最

廣

或建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論系統(tǒng)影響最大的教育家是前蘇聯(lián)的

（C）A.葉希波夫？岡察洛夫B.斯米爾切諾夫C.凱洛夫D.申比寥

夫

36.在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)

問(wèn)題被稱為（B）

A.杜威原理

B.泰勒原理

C.斯賓塞原理

D.赫爾巴特原理

37.?桃李無(wú)言，下自成蹊?這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）

A.說(shuō)理教育法

B.榜樣示范法

C.鍛煉教育法

D.自我修養(yǎng)法

38.杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（B）

A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)T領(lǐng)會(huì)新教材T鞏固知識(shí)T檢查

B設(shè)置問(wèn)題情境T確定問(wèn)題或課題-?擬定解決課題方案T執(zhí)行

計(jì)劃T總結(jié)與評(píng)價(jià)

C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料T建立假說(shuō)、推測(cè)答案-?驗(yàn)證T得出結(jié)

論

D.個(gè)別解釋T種類(lèi)解釋-?掌握規(guī)律T獲得理解

39.1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織出版了（B）,從此，終身教育

在整個(gè)世界范圍內(nèi)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，成為改革成人教育和學(xué)校教

育并使之一體化的基本指導(dǎo)理論

A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》

B.《學(xué)會(huì)生存》

C.《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》D《學(xué)會(huì)做人》40.我國(guó)學(xué)校課程的雛

形？六藝？是指（C）

A.？詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、射、數(shù)？

B.？詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、御、數(shù)?

C.？禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)？

D.?禮、樂(lè)、射、御、詩(shī)、畫(huà)？

或中國(guó)古代教育中的？六藝？中屬于體育范疇的是（C）

A.禮、樂(lè)

B.樂(lè)、射

C.射、御

D.御、數(shù)

41.下列有利于孩子養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的父母教育方式是（B）

A.孩子做作業(yè)時(shí)，父母陪在旁邊督促，孩子有了不會(huì)的題目，家

長(zhǎng)第一時(shí)間給予解答

B.面對(duì)孩子的提問(wèn)，盡量引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)答案

C.在孩子專心做功課的時(shí)候，時(shí)不時(shí)去看看孩子，為了給孩子補(bǔ)

充腦力，還常常端些營(yíng)養(yǎng)品給孩子吃

D.孩子做完了作業(yè)，家長(zhǎng)幫忙驗(yàn)算、檢查

42.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者

密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合

作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究

方法，這種研究方法是（D）（也可以名詞解釋：教育行動(dòng)研究）

A.觀察法

B.讀書(shū)法

C.文獻(xiàn)法

D.行動(dòng)研究法

43.當(dāng)代中國(guó)所提出的教育導(dǎo)向思想是（D）

A.應(yīng)試教育

B.科舉考試

C.英才教育

D.素質(zhì)教育

44.人的身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后

的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期，這說(shuō)明個(gè)體的身心發(fā)展具

有（C）

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

45.（A）是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿

A.教育目的

B.教育方針

C.教育計(jì)劃

D.教學(xué)

46.主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來(lái)確定，這是教育目的價(jià)值取

向上的（B）（也可名詞解釋：個(gè)人本位論）

A.社會(huì)本位論

B.個(gè)人本位論

C.政治本位論

D.宗教本位論

47.教師對(duì)是職業(yè)道德的最高境界（B）

A.事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)

B.學(xué)生真誠(chéng)熱愛(ài)

C.同志團(tuán)結(jié)協(xié)作

D.自己嚴(yán)格要求48.對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（D）

A.管理型

B.放任型

C.專制型

D.民主型

49.?教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)?是由（C）提出

的

A.周恩來(lái)

B.毛澤東

C.鄧小平

D?江澤民

50.教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷都否認(rèn)了（C）

A.教育的科學(xué)屬性

B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會(huì)屬性D、教育的藝術(shù)屬性

51.?教學(xué)有法，但無(wú)定法？，這反映了教師勞動(dòng)的（C）的特點(diǎn)

A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.長(zhǎng)期性

52、影響人的發(fā)展的因素很多，其中是影響人的發(fā)展

的外部世界（A）

A.環(huán)境

B.遺傳素質(zhì)

C.教育

D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

53.?國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童的品德、智力、體質(zhì)等方面全

面發(fā)展？，反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（C）

A.生存的權(quán)力

B.安全的權(quán)利

C.受教育的權(quán)利

D.受尊重的權(quán)利

54.?十年樹(shù)木，百年樹(shù)人？，這反映了教師勞動(dòng)的的特點(diǎn)（D）

A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性

55.影響人的發(fā)展的因素很多，其中是生理前提和物質(zhì)

基礎(chǔ)（B）A.環(huán)境B.遺傳素質(zhì)C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

56.？父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)?反映了我國(guó)法律所規(guī)定

的少年兒童合法權(quán)利中的（D）

A.受教育的權(quán)利

B.受尊重的權(quán)利

C.安全的權(quán)利

D.生存的權(quán)利

57.?師者，人之模范也?，這反映了教師勞動(dòng)的的特點(diǎn)（B）

A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性

58.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋–）

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

59.美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反

映出對(duì)（C）在課程中地位的重視

A.知識(shí)

B.能力

C.直接經(jīng)驗(yàn)

D.間接經(jīng)驗(yàn)

60.?除數(shù)是小數(shù)的除法？，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭

的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12/3=4（人）12/2=6（人），12/1=12（人），

12/0.5=24（人），這一做法體現(xiàn)了（C）

A.鞏固性原則

B.直觀性原則

C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.因材施教原則61.?矮子里找高個(gè)?、？水漲船高？是一種（A）

A.相對(duì)評(píng)價(jià)

B.絕對(duì)評(píng)價(jià)

6.定性評(píng)價(jià)

D.定量評(píng)價(jià)

62.發(fā)生在18世紀(jì)前后的形勢(shì)教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是

關(guān)于（A）的論爭(zhēng)

A.知識(shí)與能力

B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

C.分科與綜合

D.知識(shí)與思想63.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格？洛扎洛夫在20世紀(jì)六

七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教

學(xué)效果的方法，稱之為（C）（也可以名詞解釋：暗示教育法）

A.信號(hào)圖式法

B.探究一發(fā)現(xiàn)法

C.暗示教學(xué)法

D.五段教學(xué)法

64.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是（C）

A.討論法

B.談話法

C.講授法

D.實(shí)踐法

65.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.備課

B.上課

C.布置批改作業(yè)

D.成績(jī)考評(píng)

66.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是（D）

A.形成性測(cè)驗(yàn)

B.診斷性測(cè)驗(yàn)

C.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

D.安置性測(cè)驗(yàn)

67.目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（C）

或我國(guó)現(xiàn)行的主要的教學(xué)形式是（C）

A.個(gè)別教學(xué)

B.小組教學(xué)

C.班級(jí)授課制D、復(fù)式教學(xué)

68.學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了（D）教學(xué)原則

A.系統(tǒng)性

B.啟發(fā)性

G思想性

D.鞏固性

69.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具

體實(shí)踐典型的是（C）

A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮

B.教育改革的實(shí)踐

C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)

D.教育的國(guó)際化趨勢(shì)

70.教師的根本任務(wù)是（D）

A.傳授知識(shí)

B.開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力

C.做學(xué)生的朋友

D.教書(shū)育人

71.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象

講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)

A.順序性

B.個(gè)別差異性

C.不平衡性

D.階段性

72.人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育活

動(dòng)中被稱作是（B）

A.智力因素

B.非智力因素

C.社會(huì)因素

D.家庭因素

73.?龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)會(huì)打洞？的看法是（A）的觀點(diǎn)

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻合論

D.系統(tǒng)論

74.教育最基本途徑是（A）

A.教學(xué)

B.課外活動(dòng)

C.社會(huì)實(shí)踐

D.校外活動(dòng)

75.在教學(xué)過(guò)程中，以改進(jìn)工作為目的而展開(kāi)的評(píng)價(jià)稱之為（B）

A.總結(jié)性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.絕對(duì)評(píng)價(jià)

D.相對(duì)評(píng)價(jià)

76.?拔苗助長(zhǎng)？、？凌節(jié)而施?違反了兒童發(fā)展的（A）的特點(diǎn)

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個(gè)別差異性

E.協(xié)調(diào)性

77.教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感

情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能這是（C）教學(xué)方法

的做法

A.發(fā)現(xiàn)法

B.探究一研討法

6.暗示教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

78,1903,清政府頒布并首次在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的學(xué)制是（B）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

79.教師職業(yè)道德的核心是（B）

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.關(guān)愛(ài)學(xué)生

C.團(tuán)結(jié)協(xié)作

D.以身作則

80.在學(xué)校事故中應(yīng)負(fù)法律責(zé)任的學(xué)校，如果不具備法人資格，

應(yīng)由（C）承擔(dān)賠償責(zé)任

A.校長(zhǎng)

B.教師

C.上級(jí)主管部門(mén)

D.學(xué)生本人

81.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：？

給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)

境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、

傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的

意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商

人，甚至乞丐或強(qiáng)盜？這是（B）

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn)

82.講授法是最普遍、歷史最悠久的教學(xué)方法，它有利于教師主

導(dǎo)、主體的實(shí)踐，但明顯不足在于（D）

A.不利于教師有目的有計(jì)劃地進(jìn)行

B.不利于在短時(shí)間獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)

C.不利于教師面向全體學(xué)生

D.不利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)83.反映國(guó)家或政黨在一定歷史

階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總方針，是教育基本政策的

總概括，這是（C）

A.教育目的

B.教育計(jì)劃

C.教育方針

D.教育體制

84.班主任工作的中心任務(wù)是（B）

A.組建良好的班集體

B.促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展

G指導(dǎo)本班班委、共青團(tuán)組織工作

D.評(píng)定學(xué)生操行

85.中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是在（A）

A.1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》

B.1986年的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

C.1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

D.1995年的《中華人民共和國(guó)教育法》

86.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（D）

A.中國(guó)

B.日本

C.新加坡

D.德國(guó)

87.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲，主要有三種類(lèi)型，前西德等學(xué)制

屬于（C）A.單軌制B.中間型學(xué)制C.雙軌制D.分支型學(xué)制

88.下列不屬于現(xiàn)代教育學(xué)手段的是（D）

A.投影機(jī)

B.錄音機(jī)

C.幻燈片

D.模型

89.以下不屬于我國(guó)教育目的的基本精神的是（D）

A.社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的

建設(shè)者和接班人

B.使受教育者在德智、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展

C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

D.突出教育要為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)

90.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（D）

A.從事智力勞動(dòng)

B.從事體力勞動(dòng)

C.接受教育

D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合91.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺

失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體

的身心發(fā)展具有（D）

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

92.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好（D）

A.管理型

B.放任型

C.專制型

D.民主型

93.認(rèn)為動(dòng)物的本能是教育的主要?jiǎng)恿?，人?lèi)社會(huì)的教育是對(duì)動(dòng)

物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點(diǎn)是教育的（B）的認(rèn)識(shí)

A.神話起源說(shuō)

B.生物起源說(shuō)

C.勞動(dòng)起源說(shuō)

D.心理起源說(shuō)

94.?以身立教？，？為人師表？的教師職業(yè)道德內(nèi)容是由教師勞動(dòng)

具有的特點(diǎn)決定的（A）

A.示范性

B.復(fù)雜性

C.創(chuàng)造性

D.高尚性

95.檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A.教育方針

B.教育目的

C.教學(xué)目的

D.培養(yǎng)目標(biāo)

96.?教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相

結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者

和接班人?是（A）中對(duì)教育方針的表述（也可以名詞解釋：現(xiàn)代

教育方針）

A.《中華人民共和國(guó)教育法》

B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中華人民共和國(guó)憲法》97.兒童身心發(fā)展中呈現(xiàn)出先頭部后

軀干和四肢，先發(fā)展大肌肉和大骨骼再發(fā)展小肌肉小骨骼，這一

現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的特征（B）A.不平衡性B.順序

性C.階段性D.個(gè)別差異性

98.在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（C）

A.家庭

B.社會(huì)

C.學(xué)校

D.個(gè)人主觀努力

99.我國(guó)于年確立了每年的9月10日為?教師節(jié)？（B）

A.1980

B.1985

C.1995

D.1998

100.持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)

體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的是的觀點(diǎn)（C）

A.宗教本位論

B.社會(huì)本位論

C.個(gè)人本位論

D.文化本位論

101.為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一

起來(lái)而提出了（B）

A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

102.咨詢者通過(guò)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，設(shè)計(jì)合理的行

為程序、提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生心理和行為

障礙，這是咨詢方法中的（B）

A.著重調(diào)整情感的方法

B.著重訓(xùn)練行為的方法

C.著重改變認(rèn)知的方法

D.游戲和藝術(shù)活動(dòng)的方法

103.在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其

結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測(cè)驗(yàn)的（B）

A.難度

B.可信度

C.效度

D.區(qū)分度

104.學(xué)校教育工作的基本途徑是（C）

A.管理

B.德育

C.教學(xué)

D.服務(wù)

105.以下不屬于教師專業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略的是（A）

A.接受進(jìn)修培訓(xùn)

B.日常教學(xué)反思

C.閱讀與反思性寫(xiě)作

D.交流合作106.最古老的教學(xué)方法是（D）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.啟發(fā)法

C.研究法

D.講授法

107.中小學(xué)最基本的教學(xué)組織形式是（A）

A.班級(jí)授課制

B.分層教學(xué)

C.小班教學(xué)

D.小組合作學(xué)習(xí)

108.人們常說(shuō)的?聰明早慧？或？大器晚成?是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的

（B）A.互補(bǔ)性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性

109.在學(xué)生心目中老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)這說(shuō)明學(xué)生

具有（B）A.依賴性B.向師性C.可塑性D.接受性

110.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說(shuō)明了個(gè)

體身心發(fā)展的（C）

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

111.學(xué)校工作必須堅(jiān)持（C）

A.以思想政治教育為主

B.以智育為主

C.以教學(xué)為主

D.以活動(dòng)為主112.我國(guó)古代教育思想提倡？不陵節(jié)而施？、？學(xué)

不城等？，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有（D）

A.階段性

B.不平衡性

C.個(gè)別差異性

D.順序性

113.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的

（B）A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大

114.教育起源于原始社會(huì)兒童日常生活中對(duì)成人行為的？無(wú)意識(shí)

模仿？，主張這一觀點(diǎn)的是教育的（B）

A.勞動(dòng)起源說(shuō)

B.心理起源說(shuō)

C.神話起源說(shuō)

D.生物起源說(shuō)

115.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（C）

A.動(dòng)手能力

B.健康體魄

C.創(chuàng)新精神

D.高水平的智力

116.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是（A）

A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)

C.有了國(guó)家

D.創(chuàng)造了文字

117,心理咨詢的根本目標(biāo)是（B）

A.解除學(xué)生的心理困擾，度過(guò)當(dāng)前的危機(jī)

B.學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類(lèi)似問(wèn)題

C.建立對(duì)咨詢?nèi)藛T的信任

D.學(xué)生對(duì)咨詢過(guò)程的積極參與

118.針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不

在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，這種測(cè)驗(yàn)是（B）

A.安置性測(cè)驗(yàn)

B.形成性測(cè)驗(yàn)

C.診斷性測(cè)驗(yàn)

D.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

119.?今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在

的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)？；

這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（C）的特征

A.科學(xué)性

B.價(jià)值性

6,生產(chǎn)性

D.未來(lái)性

120.認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程的

觀點(diǎn)是（C）

A.神話起源說(shuō)

B.心理起源說(shuō)

C.生物起源說(shuō)

D.勞動(dòng)起源說(shuō)

121.教師專業(yè)化的嘗試始于（B）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C.教育立法的規(guī)定

D.國(guó)民教育制度的確立

122.就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了

兒童身心發(fā)展（B）的特點(diǎn)

A.順序性

B.不平衡性

C.個(gè)別差異性

D.階段性

123.裴斯泰洛齊認(rèn)為：？為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展

個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過(guò)鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)

上達(dá)到他應(yīng)有的地位這就是教育的最終目的？這句話反映了（B）

A.教育無(wú)目的論

B.個(gè)人本位的教育目的論

C.社會(huì)本位的教育目的論

D.效能主義的教育目的論

124.兒童自我意識(shí)與自我教育能力發(fā)展的規(guī)律是，從以（A）為中

心發(fā)展到？他律？，再?gòu)?他律？發(fā)展到？自律？

A.自我

B.父母

C.老師

D.社會(huì)

125.在中國(guó)古代教育史上，第一次明確提出？有教無(wú)類(lèi)？辦學(xué)方

針的教育家是（B）

A.墨子

B.孔子

C.董仲舒

D.朱熹

126.在西方教育史上，第一次論述了身心和諧發(fā)展教育問(wèn)題的

學(xué)者是（D）A.智者派B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德

127.1840年，（B）創(chuàng)立了世界上第一所幼兒園，被人們譽(yù)為？

幼兒教育之父?和？幼兒園之父？

A.瓦德蔡克

B.福祿貝爾

C.巴西多

D.蒙臺(tái)梭利

128.學(xué)生的？向師性?和模仿性決定了教師勞動(dòng)具有（A）

A.示范性

B.創(chuàng)造性

C.復(fù)雜性

D.長(zhǎng)期性

129.教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（A）

A.個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

B.主體價(jià)值C、創(chuàng)造價(jià)值D.教育價(jià)值130.（A）主張幼兒教育

應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力，由此提出？六解放?A.陶行知B.陳鶴琴

C.魯迅

D.張雪門(mén)

131.《幼教無(wú)際論》《從孩提到青年》《我的童年》等專著的

作者是（D）A.陶行知B.陳鶴琴C.魯迅D.張雪門(mén)

132.在幼兒的發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期是（A）

A.行走的敏感期

B.手的敏感期

C.語(yǔ)言敏感期

D.細(xì)節(jié)敏感期

133.有？中國(guó)幼兒教育之父?之稱號(hào)的教育家是（B）

A.陶行知

B.陳鶴琴

C.魯迅

D.張雪門(mén)

134.1907年，在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)?兒童之家？，招收3-6

歲的幼兒（B）

A.杜威

B.蒙臺(tái)梭利

C.維果斯基

D.皮亞杰

135.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園（D）

A.蒙臺(tái)梭利

B.皮亞杰

C.裴斯泰洛奇

D.福祿貝爾

136.是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料（B）

A.思物

B.恩物

C.念物

D.寵物

137.陳鶴琴對(duì)幼兒園懲罰所持的觀點(diǎn)是（D）

A.堅(jiān)決反對(duì)

B.表示理解并支持

C.可以偶爾使用

D.在規(guī)定的原則下使用138.蒙臺(tái)梭利在創(chuàng)立了？蒙臺(tái)

梭利教學(xué)法？，受到全世界矚目（C）

A.18世紀(jì)

B.19世紀(jì)

C.20世紀(jì)初

D.二次大戰(zhàn)后

139.陶行知所批評(píng)的20世紀(jì)初在中國(guó)各大城市的幼兒教育機(jī)構(gòu)

存在的??三大弊病，至今仍然存在（A）

A.外國(guó)病、花錢(qián)病、富貴病

B.城市病、外國(guó)病、富貴病

C.讀書(shū)病、外國(guó)病、花錢(qián)病

D.城市病、讀書(shū)病、外國(guó)病

140.世界上第一所幼兒園創(chuàng)辦于（C）

A.1640年，英國(guó)

B.1789年，法國(guó)

C.1840年,德國(guó)

D.1917年，俄國(guó)141.關(guān)于福祿貝爾對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)，不正確

的描述是（A）

A.倡導(dǎo)？?jī)和行恼f(shuō)？

B.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園

C.為兒童設(shè)計(jì)了？恩物？

D.是近代幼兒教育理論與實(shí)踐的奠基人142.20世紀(jì)30年代，

我國(guó)幼教界有？南陳北張?之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有（D）

A.張漢良

B.張之洞

C.張宗麟

D.張雪門(mén)

143.在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時(shí)，要求中班幼兒學(xué)會(huì)的結(jié)構(gòu)知識(shí)是

（B）A.會(huì)識(shí)別材料的形體、大小、顏色B.會(huì)識(shí)別高低、寬窄、

厚薄、輕重、長(zhǎng)短、前后

C.會(huì)識(shí)別左右

D.會(huì)識(shí)別上下、中間

144.在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時(shí)，要求大班幼兒學(xué)會(huì)的結(jié)構(gòu)知識(shí)是

(A)

A.會(huì)識(shí)別左右

B.會(huì)識(shí)別材料的形狀、大小、顏色

G會(huì)識(shí)別高低、寬窄、厚薄

D.會(huì)識(shí)別長(zhǎng)短、前后

145.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得

少于小時(shí)，寄宿制幼兒園不得少于小時(shí)(C)

A.1,2

B.1.5,2.5

C.2,3

D.2.5,3.5

146.學(xué)前兒童生活中的基本活動(dòng)是(A)

A.游戲

B.學(xué)習(xí)

C.上課

D.運(yùn)動(dòng)

147.智力游戲、體育游戲和音樂(lè)游戲是(B)

A.創(chuàng)造性游戲

B.有規(guī)則游戲

C.表演游戲

D.個(gè)人游戲

148.家庭經(jīng)濟(jì)收入、支出、儲(chǔ)蓄等不必讓兒童知道，體現(xiàn)了家

長(zhǎng)育兒中的守則（D）

A.尊重兒童

B.做好榜樣

C.規(guī)矩明確

D.適當(dāng)回避

149.某獨(dú)生子女家庭在教育孩子時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)：爸爸打，媽媽

護(hù)，爺爺奶奶打掩護(hù)現(xiàn)象這種做法主要違反了（C）育兒守則

A.做好榜樣

B.理智的愛(ài)

C.步調(diào)一致

D.規(guī)矩明確

150.對(duì)待3歲前嬰兒？口吃？現(xiàn)象（A）

A.這是學(xué)話初期常見(jiàn)的正常現(xiàn)象不必緊張

B.應(yīng)強(qiáng)迫孩子再說(shuō)一遍

C.應(yīng)反復(fù)練習(xí)加以矯正

D.應(yīng)進(jìn)行心理治療

151.目前，我國(guó)幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時(shí)收

托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長(zhǎng)需要安排教師上下班

時(shí)間等，主要是為了（D）

A.幼兒園創(chuàng)收

B.補(bǔ)償教育

C.增加幼兒園知名度

D.服務(wù)社會(huì)

152.以下四種嬰兒將來(lái)哪一種會(huì)在運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、空間認(rèn)知和智力

發(fā)展方面表現(xiàn)得相對(duì)優(yōu)越？（A）

A.較早的開(kāi)始經(jīng)常性的爬行訓(xùn)練

B.比較注重營(yíng)養(yǎng)的合理搭配

C.注重胎教和早期教育

D.孩子的父母是運(yùn)動(dòng)員

153.教師在向小班幼兒描述常規(guī)時(shí)應(yīng)避免使用否定性的語(yǔ)句，

這是由于（B）

A.按規(guī)定不能用

B.小班幼兒年齡小，語(yǔ)言理解能力弱

C.說(shuō)否定句有損教師形象

D.容易造成幼兒的逆反心理

154.有經(jīng)驗(yàn)的幼兒園教師，會(huì)在孩子入園時(shí)勸那些又哭又鬧的

兒童家長(zhǎng)離開(kāi)幼兒園，不要在活動(dòng)室門(mén)口張望，主要原因是（D）

A.家長(zhǎng)離開(kāi)，老師就可以批評(píng)哭鬧的孩子

B.老師不想讓家長(zhǎng)知道他們是怎樣教育孩子的

C.老師不喜歡哭鬧的孩子

D.孩子的情緒具有不穩(wěn)定性，易產(chǎn)生波動(dòng)

155.現(xiàn)代教育理論認(rèn)為托兒所、幼兒園與家庭是（B）

A.朋友關(guān)系

B.伙伴關(guān)系

C.合作關(guān)系

D.對(duì)立關(guān)系

156.下列哪種方式是幼兒教師與家長(zhǎng)談話交往時(shí)較好的方式？

（A）

A.談話時(shí)不涉及別的孩子，以平等的身份采用日常用語(yǔ)與家長(zhǎng)交

談

B.只是向家長(zhǎng)報(bào)告孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓家長(zhǎng)高興

C.對(duì)存在問(wèn)題的孩子，向家長(zhǎng)指出他們的教育觀有問(wèn)題

D.只是向家長(zhǎng)談?dòng)變旱膯?wèn)題，要家長(zhǎng)注意或配合教育孩子

157.在幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)中，是首要的因素，它是幼

兒教育的前提（A）

A.愛(ài)心

B.觀察力

C.組織能力

D.與兒童溝通的能力

158.一位新入園的兒童問(wèn)教師：？媽媽什么時(shí)候來(lái)接我？？教師

最好回答（B）

A.?老師不知道？

B.？你現(xiàn)在很想念媽媽，是嗎？媽媽4點(diǎn)半就來(lái)接你？

C.?媽媽四點(diǎn)半就來(lái)接你？

D.?媽媽馬上就來(lái)接你？

159.上課時(shí)遇到幼兒尿褲子這種情況，幼兒教師采取以下哪種

做法最為恰當(dāng)？（C）

A.一邊組織教學(xué)一邊給孩子換褲子

B.責(zé)備孩子該上廁所時(shí)不去上

C.把孩子領(lǐng)到寢室或衛(wèi)生間幫他換好褲子并叮囑他以后想尿尿

要告訴老師

D.如果天氣比較熱就讓其自然干

160.一位新入園的孩子問(wèn)老師：？媽媽什么時(shí)候來(lái)接我？？下列

四種回答中哪種最適合（A）

A.你現(xiàn)在想媽媽了嗎？媽媽一下班就回來(lái)接你

B.你想你媽媽的時(shí)候媽媽就來(lái)接你了

C.媽媽下午四點(diǎn)半來(lái)接你

D.媽媽下午放學(xué)后來(lái)接你

161.首次把?教??育？?jī)蓚€(gè)單字合作為一個(gè)詞見(jiàn)于（C）

A.《論語(yǔ)》

B.《學(xué)記》

C.《孟子》

D.《說(shuō)文解字》

162.?建國(guó)君民，教學(xué)為公??化民成俗，其必由學(xué)?反映了教育

與（B）的關(guān)系

A.經(jīng)濟(jì)

B.政治

C.文化

D.人口

163.提出？一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育？的學(xué)者是（A）

A.霍爾

B.洛克

C.高爾頓

D.華生

164.教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律學(xué)記中？當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)

過(guò)然后學(xué)則勤苦而難成?這句話反映了人身心發(fā)展過(guò)程中存在的

（A）現(xiàn)象

A.關(guān)鍵期

B.依戀期

C.混沌期

D.最近發(fā)展期

165.人是一個(gè)積極能動(dòng)的主體，人與動(dòng)物發(fā)展的顯著區(qū)別之一

就在于人是有意識(shí)的，具有主觀能動(dòng)性這種主觀性是通過(guò)人的

（D）表現(xiàn)出來(lái)的A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.活動(dòng)

166.學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式有個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和（C）

A.班級(jí)活動(dòng)

B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

C.群眾性活動(dòng)

D.社會(huì)公益活動(dòng)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正

確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、

少選、錯(cuò)選均不得分)

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)

分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD)

A.認(rèn)知領(lǐng)域

B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域

D.動(dòng)作技能

E,安全領(lǐng)域

2.我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD)

A.幼兒教育

B.初等教育

C.中等教育

D.高等教育

E.學(xué)歷教育

4.古希臘把?三藝？作為教育內(nèi)容，這?三藝？是指(BCD)

A.四書(shū)

B.文法

C.修辭

D.辯證法

E.論語(yǔ)

5.教育活動(dòng)中要注意？三結(jié)合？，發(fā)揮教育合力，這?三結(jié)合?所

指的三種教育是(ADE)

A.家庭教育

B.道德教育

C.班級(jí)教育

D.學(xué)校教育

E.社區(qū)教育

6.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(ACDE)

A.無(wú)歧視原則

B.提早自立原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則

D.尊重兒童尊嚴(yán)原則

E.兒童利益最佳原則

7.我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利有(ABCD)

A.生存的權(quán)力

B.受教育的權(quán)利

C.受尊重的權(quán)利

D.安全的權(quán)利

E.選舉的權(quán)利

8.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有(ABCD)

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

E.自私性

9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革共同的發(fā)展趨勢(shì)的

是(BCDE)A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、

綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

D.重視能力的培養(yǎng)

E.重視個(gè)別差異10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE)

A.核心課程

B.融合課程

0.潛在課程

D.活動(dòng)課程

E.廣域課程

11.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)?ABODE)

A.教育具有明確的目的性和方向性

B.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性

C.學(xué)校教育具有高度的組織性

D.教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能

E.教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用

12.被稱作是課程現(xiàn)代化的代表人物是（BCD）

A.布盧姆

B.布魯納

C.贊可夫

D.瓦?根舍因

E.柏拉圖

13.人的身心發(fā)展規(guī)律是指（ABCE）

A.階段性

B.差異性

C.順序性

D.平衡性

E.互補(bǔ)性

14.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師有以下權(quán)利（ABCDE）

A.參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體

B.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展

C.按時(shí)獲取工資報(bào)酬

D.對(duì)學(xué)校教育教學(xué)提出意見(jiàn)和建議

E.參加進(jìn)修和其他方式的培訓(xùn)

15.教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)在（ABC）

A.教育普及化的開(kāi)始

B.提出教育機(jī)會(huì)均等的口號(hào)

C.教育法制化的形成

D.強(qiáng)化教育的國(guó)家控制

E.教育精英化的實(shí)現(xiàn)

16.教師必須要培養(yǎng)的基本教育能力素養(yǎng)有（ABODE）

A.語(yǔ)言表達(dá)能力

B.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力

C.了解學(xué)生及同學(xué)交往的能力

D.組織管理能力

E.教育科學(xué)研究能力17.教師要確立現(xiàn)代教育思想觀念，最為

主要的內(nèi)容是指（ABD）

A.教育觀

B.人才觀

C.應(yīng)試升學(xué)觀

D.教育質(zhì)量觀

E.精英教育觀

18.義務(wù)教育中，以下各方必須履行一定的義務(wù)（BCD）

A.兒童

B.國(guó)家

C.家庭

D.社會(huì)

E.企業(yè)

19.教育家陶行知的教育主張有（ABE）

A.生活即教育

B.教學(xué)做合一

C.思想自由，兼容并包

D.發(fā)展教學(xué)論

E.社會(huì)即學(xué)校

20.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的我國(guó)現(xiàn)行教育基本制度有

(ABODE)A.學(xué)位制度B.學(xué)業(yè)制度G成人教育制度

D,職業(yè)教育制度

E.國(guó)家教育考試制度

21.現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)

A.公共性和生產(chǎn)性

B.公益性和免費(fèi)性

C.科學(xué)性

D.國(guó)際性

E.終身性和未來(lái)性

22.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性？措施有(ABC)

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展

E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

23.教育目的的功能有(ACE)

A.導(dǎo)向功能

B.強(qiáng)制功能

C.調(diào)控功能

D.示范功能

E.評(píng)價(jià)功能

24.良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是(ABCDE)

A.實(shí)用性

B.可信度

C.有效性

D.難度

E.區(qū)分度

25.教學(xué)工作實(shí)施的一般過(guò)程包括以下(ABCD)基本環(huán)節(jié)

A.備課

B.上課

C.作業(yè)的布置與批改

D.課外輔導(dǎo)

E.家庭訪問(wèn)

26.承擔(dān)教育行政法律責(zé)任的構(gòu)成要件一般包括(ABC)

A.行為人已構(gòu)成行政違法及部分的行政不當(dāng)

B.行為人須具有行政法律責(zé)任能力

C.行為人須具有相應(yīng)的情節(jié)

D.符合社會(huì)價(jià)值取向或者特殊需要

E.行為人必須是故意

27.我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說(shuō)來(lái)應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方

面？(ABC)

A.基本道德和行為規(guī)范的教育

B.公民道德與政治品質(zhì)的教育

C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

D.提高人的智慧水平的教育

E.注重自主性、創(chuàng)造性的教育

28.泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指(BCDE)

A.課程政策是如何制定的

B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)

C.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)

E.怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

29.教學(xué)實(shí)踐中評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能可采用哪些方法達(dá)成？(ABDE)

A.將課程分成小單元，即時(shí)激勵(lì)

B.擴(kuò)展評(píng)價(jià)范圍，各顯長(zhǎng)項(xiàng)

C.重視對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的檢測(cè)

D.記錄學(xué)生學(xué)業(yè)之外的突出表現(xiàn)，增加學(xué)生成就感

E.注重學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的縱向評(píng)價(jià)

30.學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為具有的特征是(ABC)

A.學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益

B.侵害了學(xué)生的人身權(quán)和物權(quán)

C.學(xué)校或者教師基于過(guò)錯(cuò)而實(shí)施的行為

D.按過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究

E.受害人過(guò)錯(cuò)承擔(dān)與加害人的責(zé)任共同分擔(dān)

31.實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是(ACE)

A.以兒童為中心

B.重視教師在教學(xué)過(guò)程中的作用

C.學(xué)校即社會(huì)

D.以學(xué)科為中心組織課程

E.教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)

32.如何建立良好的學(xué)生集體？其策略有(ABCD)

A.善于向?qū)W生提出教育要求

B.樹(shù)立明確的共同目標(biāo)

C.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍

D.培養(yǎng)健康的集體輿論

E.開(kāi)展各種形式的活動(dòng)

33.當(dāng)今教育評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題有(ABCD)

A.重知識(shí)輕能力

B.片面追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)

C.影響學(xué)生心理健康，唯成績(jī)是論

D.制約教學(xué)改革，標(biāo)準(zhǔn)固定劃一

E.以上問(wèn)題都不是問(wèn)題

34.完整的課時(shí)計(jì)劃一般包括等項(xiàng)目（ABCDE）

A.教學(xué)目標(biāo)

B.學(xué)情與教材分析

C.教學(xué)重難點(diǎn)

D.教學(xué)用具準(zhǔn)備

E.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（教學(xué)步驟與環(huán)節(jié)）

三、名詞解釋題

教育、教育目的、個(gè)人本位論、現(xiàn)行的教育方針、素質(zhì)教育、主

體性教育、課程、課程目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、校本課程、活動(dòng)課程、

隱蔽課程、教學(xué)、教學(xué)原則、講授法、教學(xué)評(píng)價(jià)、義務(wù)教育、多

元智能、建構(gòu)主義、三維目標(biāo)、終身教育、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、向師性、

教師的專業(yè)發(fā)展、教育機(jī)智教育文化功能：指教育對(duì)社會(huì)文化的

傳承、選擇、交流、創(chuàng)新等方面的作用，是教育社會(huì)功能的一個(gè)

重要方面

四、簡(jiǎn)答、論述題

1.作為一個(gè)合格教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)？

2.怎樣備好一堂課？（教師怎樣寫(xiě)好課時(shí)計(jì)劃《教案》？）

教師備課應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

A

（1）鉆研教材包括鉆研新課標(biāo)、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)；

（2）了解學(xué)生包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、

需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等

(3)制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、

課時(shí)計(jì)劃；

B

(1)進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；

(2)確定本課時(shí)的教學(xué)目的；

(3)考慮課的進(jìn)行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)

步驟的時(shí)間；

(4)考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書(shū)設(shè)計(jì)；

(5)寫(xiě)出課時(shí)計(jì)劃

3.評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？(或者：評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)

量的基本因素有哪些？)

上好一堂課的要求：

(1)目標(biāo)明確指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么

知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)

會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

(2)內(nèi)容正確是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符

合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出

的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正

(3)方法得當(dāng)是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇

較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果

(4)表達(dá)清晰是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言

語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白

易懂；板書(shū)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚

(5)組織嚴(yán)密是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，

不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好

(6)氣氛熱烈是指課堂應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮

學(xué)生的積極性教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、

動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面

4.簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備哪些教育教學(xué)能力？

教師應(yīng)具備的教育教學(xué)能力有：

(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、

運(yùn)用能力

(2)組織學(xué)生活動(dòng)的能力

(3)課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智

(4)板書(shū)能力

(5)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力

(6)對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力

5.教學(xué)過(guò)程要處理好哪四大基本關(guān)系？(教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

是什么)6.常用的教學(xué)方法有哪些？

7.常用的教學(xué)原則有哪些？

8.常用的德育方法有哪些？

9.常用的德育原則有哪些？

10.班主任要做哪些工作？

11.組織課外活動(dòng)應(yīng)該注意些什么？

12.如何轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生？（參見(jiàn)教師招聘考試專用教材？班主任?

章節(jié)）13.美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展有何意義？

14.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的定義和要義？

15.結(jié)合實(shí)際論述教育中三種典型的師生關(guān)系模式對(duì)學(xué)生的影響

參考答案：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相

互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等它是一

種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，

以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的

多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)

任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值、生命意

義的具體體現(xiàn)

幾種典型的師生關(guān)系模式：

（1）放任型

這一類(lèi)型的師生關(guān)系模式是以無(wú)序、隨意、放縱為其心態(tài)和行為

特征的在教學(xué)中，以這種師生關(guān)系模式為主的教師采取放任的作

風(fēng)，卻不負(fù)任何實(shí)際責(zé)任，給予學(xué)生充分的自由，要他們學(xué)習(xí)自

己所高興的東西教師不控制學(xué)生的行為，也不指示學(xué)習(xí)的方法，

一切活動(dòng)由學(xué)生自己進(jìn)行（2）專制型

這一類(lèi)型的師生關(guān)系模式是以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為

特征的教師在教室內(nèi)采取專制的作風(fēng)，并擔(dān)負(fù)全部的費(fèi)任，計(jì)劃

班級(jí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，安排學(xué)習(xí)的情境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，控制自己

的行為；學(xué)生沒(méi)有自由，只是聽(tīng)從教師的命令，對(duì)教師往往是敬

而遠(yuǎn)之

(3)民主型

這一類(lèi)型的師生關(guān)系模式是以開(kāi)放、平等、互助為其主要心態(tài)和

行為特征的教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，

與學(xué)生共同計(jì)劃，共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)著

目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)

大量事實(shí)表明，在民主型師生關(guān)系模式下，師生關(guān)系民主、平等、

融洽，而在專制型師生關(guān)系模式下，師生關(guān)系對(duì)立新課程的推進(jìn)

栗致力于建立一種充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫

理關(guān)系，跟上時(shí)代的步伐，尊重學(xué)生的人身基本權(quán)利，給學(xué)生更

多的人文關(guān)懷應(yīng)該說(shuō)，建立民主型的師生關(guān)系及既是新課程實(shí)施

與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)，也是落實(shí)深化改革，與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)

16.試舉例說(shuō)明實(shí)踐教育與知識(shí)教育的關(guān)系

答：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，需要我們正確認(rèn)識(shí)和處理知識(shí)與能力

的關(guān)系一講到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，人們就可以不重視知識(shí)了，

可以不要理論了其實(shí)不然實(shí)踐能力的培養(yǎng)，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，仍

然需要理論，仍然需要知識(shí)，但是，知識(shí)的教學(xué)，理論的學(xué)習(xí)，

必須被賦予實(shí)踐性的要求，必須有利于學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展和提

高學(xué)校教育不可能不傳授知識(shí)，學(xué)生不可能不需要掌握知識(shí)但是

知識(shí)教育為學(xué)生的社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，這里

有四層含義，一是在價(jià)值取向上，知識(shí)應(yīng)當(dāng)為生活服務(wù)，為實(shí)踐

服務(wù)，否則知識(shí)就是空疏無(wú)用的；二是為學(xué)習(xí)知識(shí)考慮，在實(shí)踐

過(guò)程中獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)效果是比較扎實(shí)的

17.新課程改革倡導(dǎo)什么樣的學(xué)習(xí)方式？

18.為什么說(shuō)評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)發(fā)展？

19.建構(gòu)主義知識(shí)觀和教學(xué)觀？

20.簡(jiǎn)述作為教師，如何學(xué)習(xí)教育學(xué)？

21.啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的主要分歧在哪里？

22.為什么要進(jìn)行班級(jí)授課制改革

23.德育過(guò)程有哪些特點(diǎn)？

24.論述啟發(fā)性原則（或者案例分析）

25.論述理論聯(lián)系實(shí)際原則（或者案例分析）

26.論述直觀性原則（或者案例分析）

27.論述疏導(dǎo)德育原則（或者案例分析）

28.結(jié)合當(dāng)前課程改革實(shí)際，論述掌握知識(shí)與發(fā)展能力的關(guān)系（參

見(jiàn)教師招聘考試專用教材?教學(xué)?章節(jié)）

29.論述長(zhǎng)善救失德育原則（或者案例分析）

30.論述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合德育原則（或者案例分析）

31.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容

答案要點(diǎn)（還要自己舉例聯(lián)系實(shí)際）：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德,

是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范加

強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

（1）師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師

保持良好的從業(yè)心態(tài)；

（2）教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德

處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；

（3）師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是（也可答2008年教育部頒發(fā)的

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容）

（1）對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；（2）對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；（3）對(duì)同志,

團(tuán)結(jié)協(xié)作；（4）對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則

32.試述終身教育的思想及對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的意義

33.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容

答案要點(diǎn)：

（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的；

（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中；

（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

34.你是如何理解、評(píng)價(jià)班級(jí)授課制的？今日改革有何舉措？

35.師生關(guān)系包括哪些方面？（參見(jiàn)教師招聘考試專用教材？學(xué)

生與教師?章節(jié)）

36.20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)，（參見(jiàn)

教師招聘考試專用教材?教育和教育學(xué)?章節(jié)）

37.簡(jiǎn)述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式（也可以名詞解釋：泰勒模式、目

標(biāo)模式）泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即：

（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)

現(xiàn)這些目標(biāo)

(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(4)怎樣確定這些目標(biāo)

正在得到實(shí)現(xiàn)

38.學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循的基本原則有哪些？

學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循的原則有：

(1)積極關(guān)注和信任來(lái)訪學(xué)生(2)充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生

(3)注重來(lái)訪學(xué)生的主動(dòng)參與(4)嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生保密

39.簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)

(1)以兒童為中心(2)重視學(xué)生自己在教學(xué)過(guò)程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)

(3)學(xué)校即社會(huì)(4)以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程(5)教育即學(xué)生

經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷地增長(zhǎng)

40.簡(jiǎn)述教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件

(1)以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德

(2)具備專門(mén)的知識(shí)技能

(3)具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力

(4)有充分自治和自律性，有正式專業(yè)組織對(duì)資格認(rèn)證進(jìn)行管

理41.培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，為什

么要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力？

創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神

狀態(tài)創(chuàng)新能力離不開(kāi)智力活動(dòng)，離不開(kāi)大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新

能力絕不僅僅是智力活動(dòng)它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)

用，表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)造的意

識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)

會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力

(1)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)

試教育的根本所在對(duì)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為教育活動(dòng)的

根本追求，成為素質(zhì)教育的核心能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)

試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別

(2)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別

之所在傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)

的，把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可

能得到重視現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、

訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)

造性解決問(wèn)題的方法和形成探究精神42.在教育過(guò)程中，怎樣

看待獨(dú)生子女？如何針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行教育？

獨(dú)生子女的特殊性在于，他是家庭中新一代的唯一成員，因而處

于優(yōu)越地位在其成長(zhǎng)過(guò)程中有明顯的特點(diǎn)：

第一，身體發(fā)育普遍較好從小得到家庭的精心照顧，營(yíng)養(yǎng)條件較

好，因而普遍身體發(fā)育好、成長(zhǎng)快

第二，智力發(fā)展較早現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)證明，頭胎兒的遺傳素質(zhì)有一定

的優(yōu)勢(shì)同時(shí)，家庭為其提供了較好的智力發(fā)展條件

第三，品德行為習(xí)慣上的欠缺較為突出，主要原因在于家庭教育

不夠科學(xué)

對(duì)獨(dú)生子女的教育要做到：

第一，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)立科學(xué)全面的教育思想要克服只重視智力開(kāi)

發(fā)，忽視思想品德和行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向

第二，特別重視家庭教育

第三，學(xué)校要加強(qiáng)集體主義和勞動(dòng)教育引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處好

關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心照顧別人，積極參加集體活動(dòng)同時(shí)，引導(dǎo)他們參

加力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的情感

43.為什么說(shuō)選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)？

課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)

生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)不過(guò)，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體所作出的

學(xué)習(xí)反應(yīng)也應(yīng)不同因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)來(lái)選擇與應(yīng)用

相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果我們知道不同年齡階段的學(xué)

生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考

慮他們的年齡特征比如：小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，

注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無(wú)意識(shí)注意，因此

對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象

生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化；對(duì)于

小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的概括能力和抽象能力都得到了發(fā)

展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來(lái)，而且注意力也比較集中，有了

一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就

可以廣泛一些（如計(jì)算機(jī)媒體等），傳遞的內(nèi)容也可以多一些分

析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的

內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力另外，在兩種效果接近

的教學(xué)媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好

44.德育對(duì)中小學(xué)生的成長(zhǎng)有什么作用？（或者：簡(jiǎn)述德育對(duì)個(gè)

體發(fā)展的功能）

答：（1）德育制約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化地方向；（2）德育滿足

個(gè)體自我完善的需要；（3）德育激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體智能發(fā)展；（4）

德育促進(jìn)個(gè)體的心理健康

（三）案例分析題

1.試分析下面這則案例中語(yǔ)文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么？

案例材料：一名初中學(xué)生向語(yǔ)文老師報(bào)告說(shuō)，她新買(mǎi)的一本新華

字典不見(jiàn)了，而她曾在這本新華字典的背面寫(xiě)了個(gè)?玉?字老師問(wèn)

明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找這位老師

來(lái)到教室說(shuō)，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買(mǎi)一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)

同學(xué)們把自己的字典拿出來(lái)讓老師檢查一下檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一

名學(xué)生的字典后面一頁(yè)寫(xiě)了個(gè)?璧？字，而這顯然是在原來(lái)的？玉?

字上面改的老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名女生頓時(shí)滿面通紅但老師

并沒(méi)有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典后來(lái)老師了解

到這名女生平時(shí)品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床因?yàn)檫€

要給母親買(mǎi)藥，一本11元的字典對(duì)她來(lái)說(shuō)是很難買(mǎi)得起的，而

老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買(mǎi)一本字典了解這些情況后，老師自

己花錢(qián)買(mǎi)了一本字典，并在最后一頁(yè)精心地摹下了一個(gè)?玉？字然

后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說(shuō)，某某同學(xué)的字典找到了，是其它

班的同學(xué)撿到的【可以用尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求的德育原則來(lái)分

析，也可用現(xiàn)代學(xué)生觀（學(xué)生是主體）來(lái)分析】

2.從下面的案例材料中，除人文教育思想的討論之外，還可以

得到哪些方面的認(rèn)識(shí)？

案例材料：美國(guó)一所中學(xué)的老師在教二戰(zhàn)歷史時(shí)，布置了這樣一

道作業(yè)題：日本軍隊(duì)襲擊珍珠港后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和敵我

兵力狀況，如果你是羅斯福總統(tǒng)，將作何決策？談?wù)勀愕睦碛山Y(jié)

果，不少學(xué)生查閱了大量資料，把作業(yè)寫(xiě)成了長(zhǎng)長(zhǎng)的論文，五花

八門(mén)，異彩紛呈對(duì)于這種教學(xué)方法，也有不同的看法有一位中國(guó)

的老師就認(rèn)為：調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這沒(méi)有錯(cuò)，但也不能太離譜，

讓不諳世事的中學(xué)生模仿一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)，后果實(shí)在可伯如果學(xué)

生真正進(jìn)入了角色，把學(xué)校里全部老師都征招入伍，他們?cè)谥笓]

戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候所出現(xiàn)的知識(shí)性錯(cuò)誤，又應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)加以糾正

呢？

（可以從主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式來(lái)談，也可以從活動(dòng)課

程來(lái)談）3.根據(jù)下面案例材料，談?wù)勀銓?duì)?韓寒現(xiàn)象?有何看法

17歲的韓寒是上海松江二中高一年級(jí)的學(xué)生在老師和同學(xué)們眼

里，他是個(gè)怪才韓寒對(duì)寫(xiě)作情有獨(dú)鐘，而且表現(xiàn)出非凡的才能他

想象奇特，文筆老辣，所發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三重門(mén)》在行家看來(lái)

頗有錢(qián)鐘書(shū)先生之遺風(fēng)，已經(jīng)達(dá)到較高的藝術(shù)水準(zhǔn)但是除了文

學(xué)，他對(duì)其它學(xué)科不感興趣，上課一點(diǎn)都聽(tīng)不進(jìn)去，結(jié)果在期末

考試中6門(mén)功課?紅燈？高掛，被要求留級(jí)現(xiàn)在韓寒因?qū)W(xué)校的教

學(xué)感到無(wú)趣、無(wú)用而輟學(xué)在家，準(zhǔn)備專事寫(xiě)作有大學(xué)要破格錄取

他，被他拒絕（可以運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)生觀來(lái)談）

4,運(yùn)用相關(guān)教育理論，針對(duì)瀘州市整治教育亂收費(fèi)，談?wù)勀愕?/p>

看法

國(guó)家實(shí)行一費(fèi)制，明令禁止教育亂收費(fèi)今年，瀘州市重拳出擊，

整頓教育亂收費(fèi)但各校面臨資金緊缺，普九欠帳無(wú)法償還，學(xué)校

正常運(yùn)轉(zhuǎn)都很困難，更談不上教師福利結(jié)果，有的人在網(wǎng)上亂罵

你有何看法（可以用義務(wù)教育法第2條、第56條有關(guān)條款來(lái)分

析）

5.很多學(xué)校都在進(jìn)行快慢班教學(xué)，還美其名曰？分層教學(xué)?你對(duì)?

快慢班教學(xué)？有何看法，請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)理論具體闡述（可以用義務(wù)

教育法第57條和教育公平的知識(shí)來(lái)分析）

6.二年級(jí)學(xué)生李民，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，平時(shí)身上較臟且時(shí)有臭味,

同學(xué)們不愿與他交往請(qǐng)問(wèn)如何調(diào)整這個(gè)處境不利兒童在集體中

的地位？（可以用集體教育原則來(lái)分析）

7.案例分析

以下是一位實(shí)習(xí)教師的教學(xué)日記，請(qǐng)根據(jù)材料回答內(nèi)容：

小黎是初二的女生，父母雙雙外出打工她的個(gè)性很特殊，她與同

學(xué)關(guān)系不太融洽，甚至有點(diǎn)緊張開(kāi)學(xué)初曾與一男生打架，對(duì)班主

任的批評(píng)教育反映強(qiáng)烈，存在明顯抵觸情緒有次自習(xí)，她戴耳機(jī)

聽(tīng)音樂(lè)，被班干部值日提醒并記下名字，她當(dāng)眾撕掉記錄本，并

辱罵班干部同學(xué)們基本上對(duì)她敬而遠(yuǎn)之，避免與她發(fā)生正面沖突

表面上她與同學(xué)相安無(wú)事，實(shí)際上特別渴望別人對(duì)她的認(rèn)同和欣

賞可是她又把自己封閉起來(lái)，不能真誠(chéng)的與人交流，時(shí)時(shí)以自我

為中心，所以在班級(jí)里，她沒(méi)有真正要好的朋友在學(xué)習(xí)上，她幾

乎喪失了興趣，老師上課時(shí)，她表現(xiàn)出愛(ài)理不理的樣子，有時(shí)候

連課本都不愿意打開(kāi);甚至有時(shí)候自顧自地寫(xiě)東西做小動(dòng)作等等

的方式逃避現(xiàn)實(shí)，但她讀的大多是離奇鬼怪的故事書(shū)她在日記中

寫(xiě)到：”課根本就聽(tīng)不進(jìn)去，整天在混日子，學(xué)校像座監(jiān)獄把人

關(guān)在里面，而我需要自由……”

小黎的表現(xiàn)跟她的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)我在實(shí)習(xí)期間嘗試

努力去改變她，但收效甚微面對(duì)小黎，我感到力不從心……

問(wèn)題1.如果你是小黎的班主任，你將采取什么措施來(lái)轉(zhuǎn)化她？

（3分）問(wèn)題2.根據(jù)小黎的特點(diǎn)，對(duì)她進(jìn)行思想品德教育時(shí)應(yīng)

遵循哪些德育原則？（2分）

問(wèn)題3.請(qǐng)從教育心理學(xué)的角度，分析小黎獨(dú)特的心理特點(diǎn)，如

何實(shí)施有針對(duì)性的教育？（3分）

問(wèn)題4.以小黎等留守兒童的成長(zhǎng)為例，你怎樣看待學(xué)校教育在

人的發(fā)展中的作用？（4分）

參考答案：

問(wèn)題1:

1.對(duì)其關(guān)心愛(ài)護(hù)，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)；

2.善于捕捉學(xué)生的亮點(diǎn)，從正面加以引導(dǎo)；

3.講究一定的方法，善于抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)化指導(dǎo)

在采取以上措施時(shí)，最關(guān)鍵的是教師要尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，用

寬容的心來(lái)包容學(xué)生，在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中尤其要注意保護(hù)學(xué)生的自

尊心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的亮點(diǎn)

問(wèn)題2:

1.課堂與生活相結(jié)合的原則；

2.疏導(dǎo)性原則；

3.長(zhǎng)善救失的原則；

4.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；

5.靈活因材施教的原則

問(wèn)題3:

根據(jù)對(duì)材料的分析可以看出，小黎的心里特點(diǎn)具有以下的特征：

(1)由于其父母長(zhǎng)時(shí)間不再身邊，所以，使得她缺少普通孩子

所擁有的家庭的溫暖心理的歸屬感和安全感都由于其父母不在

身邊而受到嚴(yán)重的影響這就要求，班主任在教育時(shí)要更多的給予

她關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從學(xué)習(xí)上、生活上和心理上都對(duì)其進(jìn)行幫助和安

慰

(2)小黎的性格比較孤僻、不善于與同學(xué)交往，造成了她經(jīng)常

與周?chē)耐瑢W(xué)產(chǎn)生摩擦，同學(xué)與他的對(duì)峙行為，更加造成了她與

周?chē)瑢W(xué)及教師的逆反情緒，加重了她的性格孤僻在教育的過(guò)程

中，班主任老師不但要更多的關(guān)心她，用自己的寬容心和愛(ài)心去

感化她，同時(shí)還要發(fā)動(dòng)班級(jí)的同學(xué)去幫助她，理解她并且感化她

(3)小黎雖然與周?chē)耐瑢W(xué)和老師不斷的產(chǎn)生沖突，但是她的

自尊心是相當(dāng)強(qiáng)烈的，同時(shí)她也和其他的學(xué)生一樣，希望能夠獲

得別人的尊重和贊賞另外，小黎目前是初二的學(xué)生，這時(shí)的兒童

處于青春期，她會(huì)具有青春期孩子的沖動(dòng)、對(duì)抗、自尊心強(qiáng)及自

我獨(dú)立等一些性格特點(diǎn)教師在教育的過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到青春期孩

子的特質(zhì)，有的放矢的進(jìn)行教育同時(shí)要適時(shí)的處理學(xué)生的心理矛

盾，使得學(xué)生無(wú)論在身體上還是心理上都獲得正常的發(fā)展

問(wèn)題4:

學(xué)校教育在人的發(fā)展中起到主導(dǎo)作用學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主

要作用源于學(xué)校教育的特殊性第一，學(xué)校教育具有明確的目的性

和方向性第二，學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的

組織性第三，學(xué)校教育是一支經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培

養(yǎng)人的工作第四，學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、