25古人談讀書你們知道哪些古人讀書的故事？鑿壁偷光囊螢映雪同學(xué)們知道哪些讀書名言？讀書患不多，思義患不明。

——韓愈勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書?！对鰪V賢文》飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

——毛澤東初讀課文朗讀課文，疏通生字詞。說說課文共有幾個部分。三部分不恥下問默而識之誨人不倦余嘗謂誦讀

心既到矣，眼口豈不到乎？有恒

窺天皆無缺一不可字詞學(xué)習(xí)我會認(rèn)不恥下問

默而識之

誨人不倦

余嘗謂

誦讀

心既到矣，眼口豈不到乎？有恒

窺天

皆無

缺一不可豈恥識矣多音字他聽了這個故事后知道了勤奮好（）學(xué)的好（）處。hàohǎo我會寫恥誨謂誦豈恒窺皆缺課文解讀一敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》勤勉。喜好。以……為恥。向地位、學(xué)位不如自己的人請教。同“智”，智慧。記住，這里讀zhì。滿足。教誨。恥敏好下問知識厭誨結(jié)合注釋，說說課文第一部分的大意。勤勉而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)總感到不滿足，教誨人不知道疲倦。為什么孔子說要“默”而識之，而不是“讀”而識之或“學(xué)”而識之等等呢？“默而識之”的表面意思是告訴我們要靜靜地默不作聲地學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識，實際上是在告訴我們要靜下心來，這樣你才能全神貫注，調(diào)動內(nèi)心所有的能量。二余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹說。隨意。謂漫浪文章大意：我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會不到位呢？找一找文章的中心句。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。作者強(qiáng)調(diào)了心到最重要，原因是什么？作者運用假設(shè)的方法準(zhǔn)確而有力地推斷出讀書時“心到最急”。因為如果心沒到，那么就會思想不集中，眼睛看不仔細(xì)。即使嘴巴能讀正確但也記不住所學(xué)知識。只有用心才能記住。三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可?！猍清]曾國藩知識階層。恒心。下等，劣等。士人恒下流文章大意：知識階層學(xué)習(xí)時，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向就不會甘于在下等，有見識就明白學(xué)問沒有盡頭，不能用一種知識讓自己滿足，像河伯觀海，坐井觀天，這些說的都是沒有見識的人；有恒心的人就一定不會有成就不了的事。這三種品質(zhì)不能缺一個。曾國藩所說的讀書人應(yīng)該有的三種品質(zhì)指哪三種？指有志、有識、有恒有志向、有見識、有恒心板書設(shè)計古人談讀書好學(xué)——好問誠實——智慧不厭——不倦心到——眼到——口到有志——有識——有恒讀書方法多虛心聽教誨課堂小結(jié)本文摘錄了古人談讀書的經(jīng)典名句，告訴了我們常用的讀書方法，并教育我們要樹立正確的讀書態(tài)度。勸學(xué)唐·顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。拓展一

【譯文】每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候就會后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。返回拓展二魯迅的讀書“五到”

魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、腦到?！靶牡健笔侵v讀書時要精力集中，專心致志；“口到”就是讀出聲來，有些文章還要有感情地大聲朗讀；返回“眼到”指目光專注，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)；“手到”指邊讀邊做筆記；“腦到”指善于動腦筋，勤思考，多分析。隨堂練習(xí)1.給下列生字組詞。謂（

）誦（）豈（）恒（）窺（）皆（）恥（）誨（）稱謂誦讀豈敢恒心窺視皆大歡喜不恥下問誨人不倦2.從下面的句子中可以提煉出哪些成語？（）（多選）。有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。A.學(xué)海無涯B.誨人不倦C.坐井觀天D.不恥下問AC3.拓展閱讀。讀書破萬卷，下筆如有神。

——

杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

——

王貞白《白鹿洞二首·其一》課后作業(yè)背誦課文。說說你讀過哪些書，有什么好的學(xué)習(xí)方法分享給大家。25古人談讀書第1課時同學(xué)們知道哪些讀書名言？讀書破萬卷，下筆如有神。

——杜甫讀書患不多，思義患不明。

——韓愈勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。——《增廣賢文》飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

——毛澤東敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識（zhì）之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》一初讀課文

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹二

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。

——[清]曾國藩三chǐyǐqǐ恥

矣

豈翹舌音學(xué)習(xí)生字我會認(rèn)我會寫豈窺皆山己不露頭大一些小一點穴字頭敏而好學(xué)，不恥下問。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默而/識（zhì）之，學(xué)而/不厭，誨人/不倦。

——《論語》關(guān)于《論語》你了解多少？學(xué)習(xí)第一部分

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。知識備查借助注釋，理解這三句話的意思。

勤勉而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。敏而好學(xué)，不恥下問。敏恥勤勉以……為恥不恥下問1找一找這句話中包含的一個成語。知之為知之，不知為不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知2知知知知這幾個“知”的意思一樣嗎？知道同“智”，智慧3默而識（zhì）之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)人而不倦怠。默識厭默默記住是“討厭”的意思嗎？滿足說一說這幾句話分別告訴了我們什么道理？

第一句告訴我們要謙虛好學(xué)，勤學(xué)好問。

第二句告訴我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做人、做學(xué)問要誠實。

第三句告訴我們學(xué)習(xí)要勤奮，不要偷懶。1.抄寫第一部分。2.書寫本課生字。3.背誦第一部分。作業(yè)設(shè)計第2課時回顧背誦第一部分。聽寫生字。恥

誨

謂

誦

豈

恒

窺

皆

缺復(fù)習(xí)導(dǎo)入

余嘗謂讀書/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細(xì)，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？

——[宋]朱熹學(xué)習(xí)第二部分作者簡介

朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，被世人尊稱為“朱子”。翻譯第一句話1

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。

我曾經(jīng)說過讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。這“三到”的關(guān)系是怎樣的？翻譯第二句話2

心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。

心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細(xì)，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住，即使記住了也不能長久。

這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？三到之中，心到最急。說一說為什么“心到最急”呢？因為“心既到矣，眼口豈不到乎？”三到之中，心到最急。“急”的意思是什么？與我們現(xiàn)在的“急”的意思一樣嗎？急：要緊、重要。今義：著急。翻譯第三句話3心既到矣，眼口/豈不到乎？

思想既然已經(jīng)集中了,眼和口的應(yīng)用難道會不到位嗎?朱熹的讀書法是什么？“心到、眼到、口到”。

不可以，因為只有心到了，眼和口才能更專心地讀書、學(xué)習(xí)。3.平時的你讀書時是怎樣做的？效果怎樣？2.這三者可以調(diào)換位置嗎？說一說

這便是用心讀書和不用心讀書的結(jié)果，如果想要得到高效的學(xué)習(xí)，就需要我們用心讀，用心學(xué)。這樣，不管做什么事，我們才有可能成功。

蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學(xué)問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可。

——[清]曾國藩學(xué)習(xí)第三部分作者簡介

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。這段話出自曾國潘的家書，這位偉大的清代名臣給了我們怎樣的讀書方法呢？朗讀課文，借助注釋理解本文的意思。這篇小短文主要告訴我們什么？2.何為“有志”“有識”“有恒”？

讀書人學(xué)習(xí)，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。就是有志氣，有見識，有恒心。說一說3.曾國藩是如何闡述自己的觀點的呢？

從哪里可以看出來？分層論述，從分號那里可以看出來。有志則斷不甘為下流；分層一有志氣，就決不甘居下游。斷決不

所以，我們讀書學(xué)習(xí)僅僅有志氣就夠了嗎？還需要有什么？

有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；分層二

僅僅有志氣不夠，還需要有見識，有見識就知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井底之蛙，說的都是沒有見識的人。知識典故這句話里面有兩個典故，一個是“河伯觀?！?，一個是“井底之蛙”，這兩個典故分別告訴了我們什么道理？河伯觀海出自《莊子》：

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

意思是：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊，波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。井底之蛙：

“河伯觀?！焙汀熬字堋钡囊馑疾畈欢啵际切稳萑艘娮R短淺。

這里運用典故說明了沒有見識就沒有辦法沉下心來學(xué)習(xí)，容易自滿自足的道理。

有見識可以讓人看到自己的無知，但是如果一個人知道自己的無知，卻還是不堅持學(xué)習(xí)，這樣的人會成功嗎？這篇小短文里是怎么說的？分層三有恒者則斷無不成之事。有恒心就沒有成不了的事情。這三者可以缺少其一嗎？三者缺一不可

只有“有志”“有識”“有恒”三者相輔相成才能取得成功。整段翻譯

讀書人學(xué)習(xí)，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣，就決不甘居下游；有見識就知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這些說的都是沒有見識的人；有恒心就沒有成不了的事情。三者缺一不可。這篇課文由三則小短文組成。

第一則出自《論語》，告訴我們要謙虛好學(xué)、勤學(xué)好問；

第二則是告訴我們讀書要有“三到”——心到、眼到、口到，其中，“心到”尤為重要；

第三則告訴我們讀書要“有志”“有識”“有恒”，三者缺一不可?？偨Y(jié)全文學(xué)完這篇課文，聯(lián)系自己的讀書體會，寫寫課文中的哪些讀書方法對你有啟發(fā)。背誦這篇課文。作業(yè)設(shè)計板書設(shè)計古人談讀書好學(xué)——好問誠實——智慧不厭——不倦心到——眼到——口到有志——有識——有恒讀書方法多虛心聽教誨古人談讀書第一課時.同學(xué)們，你知道哪些古人讀書的故事？誰來給我們講一講？激趣導(dǎo)入.古人喜歡讀書，古人又把自己的讀書方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇文章，去看看古人是如何對待學(xué)習(xí)的。這課總共有三個部分組成，第一部分出自《論語》，記錄的孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；第二部分的作者是朱熹；第三部分的作者是曾國藩。今天，我們就去學(xué)習(xí)這三篇，從中獲取營養(yǎng)。概括內(nèi)容初讀課文1.師范讀正音把握重點詞語的意思。好學(xué)

是知也

識2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋，解決生字詞。3.大聲朗讀課文。1.小組討論，結(jié)合注釋，試著用自己的話解釋這兩部分的意思。自主學(xué)習(xí)2.我們首先來看第一部分，齊讀對這三句話的解釋，思考：這三句話分別從哪方面介紹的？3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。思考：朱熹對人們讀書有什么獨特方法？這樣讀書的好處是什么？謙虛

求實

勤奮三到：心到

眼到

口到學(xué)習(xí)了這兩部分，你有什么收獲？小結(jié)抓重點詞句，通過理解重點詞句的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容古人談讀書第二課時1.誰來說說《論語》三則的意思？