2025屆湖南省長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)校初三下學(xué)期第四次大考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻；《樂(lè)府詩(shī)集》中的詩(shī)是配樂(lè)的歌詞，按照所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，其中“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀。B．《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；《水滸》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題；人們津津樂(lè)道的“背水一戰(zhàn)”和“破釜沉舟”的成語(yǔ)典故分別出自《水滸》和《三國(guó)演義》。C．句子的語(yǔ)氣主要分為陳述、疑問(wèn)、感嘆和祈使四種，在書(shū)面上通過(guò)不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示。例如，祈使句表示命令、請(qǐng)求、催促、勸說(shuō)等不同的語(yǔ)氣，句末一般用感嘆號(hào)，但是有些祈使句的語(yǔ)氣較弱，可以用句號(hào)結(jié)尾。D．句子按照結(jié)構(gòu)來(lái)劃分，可以分為單句和復(fù)句。單句一般只有一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，復(fù)句則有兩個(gè)或兩個(gè)以上主謂結(jié)構(gòu)，互相獨(dú)立，互不包含。例如，“戲劇是必須從序幕開(kāi)始的，但序幕還不是高潮”就是一個(gè)單句。2．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．在科學(xué)領(lǐng)域里，霍金是璀璨的明星，他是無(wú)數(shù)人的精神領(lǐng)袖，這是不言而喻的。B．誦讀經(jīng)典對(duì)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操的作用是不容置疑的。C．就像建筑師要精心設(shè)計(jì)才能打造出令人嘆為觀止的作品一樣，我們的人生也需要用心經(jīng)營(yíng)才能有所成就。D．泰山上觀賞日出的人們，無(wú)不贊嘆太陽(yáng)升起時(shí)的巧奪天工。3．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是（）—個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）4．“細(xì)菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，就如同大國(guó)之間的軍備競(jìng)爭(zhēng)，精益求精，交互勝出?！毕铝心囊豁?xiàng)的解釋最能說(shuō)明上述比喻的內(nèi)涵？（）A．在抗生素的強(qiáng)勢(shì)攻擊下，通常會(huì)有少數(shù)突變的細(xì)菌存活下來(lái)，它們會(huì)繁殖，并保護(hù)它們的基因傳遞下去。B．面對(duì)抗生素，存活下來(lái)具有抵抗力的細(xì)菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細(xì)菌，人類(lèi)又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。C．在細(xì)菌與抗生素的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，細(xì)菌逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，和抗生素的關(guān)系就像一個(gè)慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類(lèi)要研發(fā)出能對(duì)抗細(xì)菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類(lèi)可能得和細(xì)菌共處一段不愉快的時(shí)間。5．下面一段文字依次填入橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）春日踏青，青蕪如毯，___________________；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，___________________；秋日看花，花葉相輝，_____________；冬日觀雪，雪意闌珊，______________。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑A．③①④② B．④③①② C．④②③① D．③④②①6．日常交際中,注重禮貌用語(yǔ),講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),請(qǐng)寫(xiě)出下列不同場(chǎng)合中使用的兩個(gè)字的敬辭謙語(yǔ)。示例:把自己的著作送給人,可以在書(shū)上寫(xiě)“請(qǐng)您多提意見(jiàn)”,也可以寫(xiě)“××先生雅正”。(1)邀請(qǐng)朋友到家里作客,可以說(shuō)“下午我在家里等您來(lái)”,也可以說(shuō)“_________________”。(2)探望朋友,可以說(shuō)“特意來(lái)看您”,更文雅一點(diǎn),也可以說(shuō)“___________________”。7．根據(jù)課文默寫(xiě)。①鵬之徙于南冥也，水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（《莊子》）②_________，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)》）③蔞蒿滿地蘆芽短，________________。（蘇軾《惠崇<春江晚景>》）④且壯士不死即已，死即舉大名耳，________________!（司馬遷《陳涉世家》）⑤________________，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（王之渙《涼州詞》）⑥那柔曼如提琴者，_________________________。（《鼎湖山聽(tīng)泉》）⑦小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“____________________,____________”這兩句就是佐證。8．閱讀下面名著選段，完成下列小題。劉四爺心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車(chē)，他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒，先不提別的，院子與門(mén)口永遠(yuǎn)掃得干干凈凈。更喜歡這個(gè)傻大個(gè)兒，她說(shuō)什么，祥子老用心聽(tīng)著，不和她爭(zhēng)辯；別的車(chē)夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說(shuō)話總是橫著來(lái)，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽(tīng)。本段文字選自《》，空格處應(yīng)填的人物是。祥子前后有什么變化？二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)①劉長(zhǎng)卿萬(wàn)里辭家事鼓鼙②，金陵③驛路楚④云西。江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。（注釋?zhuān)傩袪I(yíng)：主將出征駐扎之地。②事鼓鼙（pí）：從事軍務(wù)。鼓鼙，軍用樂(lè)器。③金陵：一般指今江蘇省南京市，但唐代時(shí)把潤(rùn)州也稱(chēng)為金陵，這里即指潤(rùn)州。④楚：古代楚地。1．用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)歌題目的意思。2．詩(shī)人送別李判官時(shí)的場(chǎng)景是怎樣的？3．“萬(wàn)里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西”包含了詩(shī)人哪些情感？10．閱讀下文，完成后面小題封識(shí)宛然范文正公少貧悴①，依睢陽(yáng)朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金。吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封②志。內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?，封識(shí)宛然。①貧悴：貧窮。②封：密封。③俾：使。1．解釋加點(diǎn)字詞。會(huì)術(shù)者病篤________（2）當(dāng)以還汝________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。即以其方與所成白金一斤封志。________3．本文對(duì)范文正的形象進(jìn)行了全面的刻畫(huà)：從術(shù)者臨終前“使人呼文正而告曰”的舉動(dòng)，可見(jiàn)術(shù)者認(rèn)為范文正是個(gè)________的人；從“封識(shí)宛然”的結(jié)果看，范文正是個(gè)________的人，再聯(lián)系文首“范文正公少貧悴……常與一術(shù)者游”的相關(guān)信息，可見(jiàn)范文正還是個(gè)________的人。11．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾12．閱讀下面的文章，完成小題。開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)葉延濱⑴每天都有這個(gè)動(dòng)作，電腦打開(kāi)，看看郵件，上上網(wǎng)，寫(xiě)點(diǎn)東西，然后關(guān)機(jī)。開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，好像睜眼閉眼，一天過(guò)去了。這是信息時(shí)代我的基本生活姿態(tài)。我不微博也不微信，因?yàn)槲抑?，那樣的結(jié)果會(huì)讓我完全成為信息鏈條上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。手機(jī)二十四小時(shí)開(kāi)著，但它控制不了我。⑵開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，能關(guān)機(jī)很重要，像讀書(shū)，能打開(kāi)，也能合上。放在書(shū)架上，不聲不響地陪著你，不響鈴，也不病毒，更不索要你關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)，大概在今天，能這么紳士地與你相處的，也就是這些書(shū)了。⑶這是我的小世界，一間書(shū)房，6架書(shū)架上一群沉默的書(shū)，還有地上的桌上的書(shū)，圍住一臺(tái)每天開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)的電腦。開(kāi)機(jī)和關(guān)機(jī)，把這個(gè)小世界分成兩個(gè)世界，開(kāi)機(jī)的時(shí)候，這是一個(gè)工作室，關(guān)機(jī)的時(shí)候，這是一間書(shū)房。⑷這臺(tái)電腦用了3年了，應(yīng)該算在書(shū)房里堅(jiān)持的時(shí)間最久的了，它的前輩，不到3年就退休了。我用電腦20年，用了3個(gè)臺(tái)式機(jī)和7個(gè)筆記本，除了電腦太迅速地更新?lián)Q代，還有我的喜新厭舊。⑸而書(shū)不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分。⑹母親在我讀小學(xué)的時(shí)候，從省城被“下放”到大涼山“鍛煉”。一年后，她沒(méi)有回來(lái)，留在了那里當(dāng)一名語(yǔ)文老師。第二年，我轉(zhuǎn)學(xué)去大涼山陪我的母親。老掉牙的道奇改裝的長(zhǎng)途客車(chē)在高山峽谷中嗚嗚地轟著油門(mén)，跑了三天，在我骨頭被抖散架之前，我到了母親的身旁。山坡上的簡(jiǎn)易宿舍只有七八平米：一架床，一個(gè)書(shū)桌，一只竹籘椅，兩只舊皮箱，書(shū)桌上有個(gè)兩層板的小書(shū)架。書(shū)架上除了課本講義，還有《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《少年維特之煩惱》。書(shū)很舊，還是豎排版的。母親是這所學(xué)校里極個(gè)別的、自費(fèi)訂閱報(bào)紙雜志的老師，訂了一份《人民日?qǐng)?bào)》，還訂了一份《人民文學(xué)》。報(bào)紙送到家都是一周前的舊報(bào)了。雜志上常出現(xiàn)的名字現(xiàn)在還記得的是劉白羽、楊朔、茹志鵑……在那個(gè)小屋里，我開(kāi)始了一生中最初的閱讀經(jīng)歷，把從這所學(xué)校圖書(shū)館能借到的所有書(shū)幾乎讀了一遍。從《林海雪原》《春青之歌》到儒勒·凡爾納的系列冒險(xiǎn)小說(shuō)，從福爾摩斯到列夫·托爾斯泰……在那個(gè)饑餓年月的大涼山，我卻憑借書(shū)之舟，在另一世界中成長(zhǎng)起來(lái)。那是我一生中讀書(shū)最多的時(shí)光，如果沒(méi)有書(shū)，那間小屋就是真正的囚室，而一本又一本在這小屋里陪著我的書(shū)，讓我在另一個(gè)世界里穿越。常常是饑餓驅(qū)趕我，讓我從書(shū)上抬起頭來(lái)，抬頭就看見(jiàn)窗外山坡上的陽(yáng)光，從青林的枝葉間瀉下來(lái)。神秘而寧?kù)o的美，又催我埋頭讀書(shū)，帶著陽(yáng)光一樣的心境，重新走進(jìn)書(shū)頁(yè)打開(kāi)的世界。⑺那是個(gè)非常年代，邊地的蠻荒，四處漫延的饑餓，還有跌落于社會(huì)底層的無(wú)助，籠罩著母親和我同住的這間小屋。如果沒(méi)有書(shū)，這小屋無(wú)疑是間囚室，囚禁著母親的不幸和我的童年。然而，母親帶著她的《安娜·卡列尼娜》，在這里驕傲地過(guò)著一個(gè)鄉(xiāng)村教師的生活。我抱著一本本蕪雜而沒(méi)有選擇的書(shū)，喂養(yǎng)著饑餓的精神和身體。⑻想到那間小屋和我的讀書(shū)狀態(tài)，真如那個(gè)成語(yǔ)：如饑似渴。少年不知愁滋味，世事艱難，身處逆境，捧上一本書(shū)，就全然沉浸于其中。能有其他的東西，代替書(shū)為我解憂與我為伴嗎？沒(méi)有！這個(gè)經(jīng)歷讓我一輩子無(wú)論在哪里，都有一個(gè)底色：讀書(shū)人。⑼讀書(shū)人讀書(shū)與學(xué)歷無(wú)關(guān)，從小學(xué)到大學(xué)，規(guī)定的教材雖然可以爛熟于心，但那樣的書(shū)讀得再多也與“讀書(shū)人”之讀書(shū)不同。一種是禽鳥(niǎo)的野覓食，或是鷹，或是雀，食肉或食谷，都是天性；另一種是雞或鴨，流水線配餐或填塞，與快樂(lè)無(wú)緣。⑽也許這是一種命運(yùn)，是沒(méi)有其他選擇的時(shí)候，唯一可以做出的選擇。所以，我以為，在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜。⑾開(kāi)機(jī)，這個(gè)世界多精彩，有那么多機(jī)會(huì)和秀場(chǎng)，也有那么多牢騷和錯(cuò)愕！關(guān)機(jī)，這個(gè)世界多安靜，一屋子的書(shū)守著我，寬厚而沉默地守著我的心事。他們能聽(tīng)懂我的心事，因此才不離不棄。⑿開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活，一邊是電腦和它的那個(gè)自信心十足的信息時(shí)代，一邊是書(shū)和它們的那個(gè)書(shū)生氣十足的精神世界……1．讀⑴—⑸段，作者說(shuō)“而書(shū)不一樣，一輩子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分”，簡(jiǎn)要分析作者說(shuō)“書(shū)不一樣”的理由，請(qǐng)分條表述。2．讀⑹—⑻段，簡(jiǎn)要概括大涼山那個(gè)小屋里的“最初的閱讀經(jīng)歷”對(duì)“我”人生的重要意義。3．讀（9）（10）段，回答下面的問(wèn)題。①說(shuō)說(shuō)第（9）段中，作者為什么將“讀書(shū)人”打上引號(hào)？②如何理解第（10）段中“在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜”這句話的語(yǔ)意？4．“開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)，這就是我的生活”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者在信息時(shí)代的生活智慧。13．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。黃山松豐子愷①?zèng)]有到過(guò)黃山之前，常常聽(tīng)人說(shuō)黃山的松樹(shù)有特色。特色是什么呢？聽(tīng)別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來(lái)。②黃山的松樹(shù)大都生在石上。石頭如果是囫圇的，上面總長(zhǎng)不出松樹(shù)來(lái)；一定有一條縫，松樹(shù)才能扎根在石縫里。石縫里有沒(méi)有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說(shuō)；我卻只有臆測(cè)：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”。可知石頭也有養(yǎng)分。黃山的松樹(shù)也許是吃石髓而長(zhǎng)大起來(lái)的吧？長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議啊！更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物啊?、埸S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹(shù)枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光。④黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹(shù)，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。因此這一束樹(shù)枝就變成了樹(shù)干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹(shù)干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹(shù)長(zhǎng)在山間的一小塊平坡上。樹(shù)干不很高，不過(guò)一二丈，粗細(xì)不過(guò)合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)，足有樹(shù)干的高度的兩倍。這就是說(shuō)：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫(huà)的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的四倍。這一畫(huà)上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺(jué)的，同沙發(fā)床一樣?！蔽也辉缸I，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺(jué)。⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1．作者筆下的黃山松有哪些特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議?。「胁豢伤甲h的呢:文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。4．從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。5．結(jié)合鏈接材料，寫(xiě)出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神?！包S山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。三、語(yǔ)言表述14．?dāng)U展下面的句子，表達(dá)高興歡快或苦悶傷感的心情，40字左右。太陽(yáng)發(fā)出光芒，鳥(niǎo)兒鳴叫。四、寫(xiě)作15．作文請(qǐng)以“希望”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)《樂(lè)府詩(shī)集》改為《詩(shī)經(jīng)》；B項(xiàng)兩個(gè)成語(yǔ)典故都出自《史記》；D項(xiàng)中的例句不是單句。故選C。2、D【解析】試題分析：D成語(yǔ)使用錯(cuò)誤?！扒蓨Z天工”意思是人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。此處用錯(cuò)了對(duì)象。3、D【解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開(kāi)頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開(kāi)論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。4、B【解析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對(duì)，總是有少數(shù)細(xì)菌天然就對(duì)此類(lèi)抗生素有抵抗力，因而存活下來(lái)。于是為了消滅這些細(xì)菌，人類(lèi)又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。就就如同大國(guó)之間的軍備競(jìng)爭(zhēng)，精益求精，交互勝出一樣。其余項(xiàng)解說(shuō)不符合這一比喻的內(nèi)涵。5、A【解析】

讀文段可知，此文段是有關(guān)“詩(shī)”與“四季之景”的比喻。閱讀文段和選句可以發(fā)現(xiàn)，此句子結(jié)構(gòu)一致，按四季順序?qū)憽７治隹崭竦那熬淇芍?，所選內(nèi)容一定要與上句描寫(xiě)的景色一致。“青蕪如毯”運(yùn)用了比喻修辭，寫(xiě)出了青草如茵的美景，對(duì)應(yīng)句③中“綠茵遍野”；“雨聲淅瀝”：對(duì)應(yīng)句①中“千縷繽紛”，描繪了夏日美景；“秋日花葉相映”是秋景，對(duì)應(yīng)句④中“紅葉清風(fēng)”；“冬日雪意闌珊”，對(duì)應(yīng)句②的冬日美景。據(jù)此分析排序?yàn)棰邰佗堍冢蔬xA。6、（1）下午我在家恭候您光臨（2）特意登門(mén)拜訪【解析】

試題分析：本題作答要求用“敬辭謙語(yǔ)”且表達(dá)同一意思的詞即可。（1）“下午我在家里等您來(lái)”可以用“下午我在家恭候您光臨”來(lái)作答。（2）“特意來(lái)看您”可以用“特意登門(mén)拜訪”來(lái)作答。7、摶扶搖而上者九萬(wàn)里蒹葭蒼蒼正是河豚欲上時(shí)王侯將相寧有種乎羌笛何須怨楊柳是草叢中淌過(guò)的小溪窈窕淑女君子好逑【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意摶、蒹、葭、豚、羌、窈、窕、怨、逑、幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）《駱駝祥子》虎妞（2）祥子開(kāi)始是“體面的，要強(qiáng)的，有夢(mèng)想的，健壯的，偉大的”，而后來(lái)變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（點(diǎn)明變化即可）【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析名著和人物。結(jié)合“祥子老用心聽(tīng)著，不和她爭(zhēng)辯；別的車(chē)夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說(shuō)話總是橫著來(lái)，她一點(diǎn)一不怕他們，可是也不愿多搭理他們；她的話，所以，都留給祥子聽(tīng)?！狈治觯x段內(nèi)容出自《駱駝祥子》人物是：虎妞。（2）結(jié)合祥子的“三起三落”的過(guò)程，分析祥子的變化即可，一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。一落：有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。祥子開(kāi)始是“體面的、要強(qiáng)的，有夢(mèng)想的、健壯的、偉大的人”，而后來(lái)變成了“墮落的、自私的、不幸的獸”。二、閱讀9、1．送李判官到潤(rùn)州軍營(yíng)。2．江畔綠草青青，春色迷人，李判官騎馬離去，詩(shī)人依依不舍。3．①對(duì)李判官依依不舍之情；②對(duì)李判官去遙遠(yuǎn)地方從事軍務(wù)的擔(dān)憂之情；③對(duì)李判官萬(wàn)里辭家從事軍務(wù)的勇氣的贊美之情；④對(duì)李判官的祝福之情?！窘馕觥?．考查對(duì)詩(shī)歌題目的理解。李判官：詩(shī)人的一位朋友，任判官一職。行營(yíng)：主將出征駐扎之地。那么“送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)”意思就是送李判官到潤(rùn)州軍營(yíng)。其中“之”為動(dòng)詞“到、往”之意。此句為連動(dòng)句，兩個(gè)謂語(yǔ)部分。2．題干要求描繪詩(shī)人送別李判官時(shí)的場(chǎng)景。要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把草色青青、春色迷人的美麗景象與朋友策馬離去的不舍描繪出來(lái)。3．考查詩(shī)句所抒發(fā)的思想感情。讀懂詩(shī)句是作答的基礎(chǔ)。“萬(wàn)里辭家事鼓鼙”是說(shuō)李判官將要辭別家人與親朋好友，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到潤(rùn)州去從事軍務(wù)。詩(shī)人想要強(qiáng)調(diào)的，一是行人路途的遙遠(yuǎn)；一是行人履行公務(wù)的特殊性，是要去執(zhí)行軍務(wù)。這便暗含了詩(shī)人為他送行的原因和憂慮。因?yàn)楣糯煌üぞ邩O不發(fā)達(dá)，即使最快捷的交通工具也無(wú)非是北人騎馬南人乘船而己。所以古代的分別往往不是意味著“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，便是意味著“人生不相見(jiàn)，動(dòng)輒參與商”了。更何況李判官這次是到山重水阻的潤(rùn)州去“事鼓鼙”。詩(shī)人一再說(shuō)明行人所去之地的遙遠(yuǎn)，這里又進(jìn)一步暗寓著詩(shī)人為行人命運(yùn)未卜而深深憂慮。“金陵驛路楚云西”就是從地理座標(biāo)系上為我們標(biāo)出李判官所去之地的方位。詩(shī)里說(shuō)金陵的驛路直通楚地之西。這里的金陵即潤(rùn)州，因?yàn)榘凑仗拼姓^(qū)域的劃分，潤(rùn)州也屬于金陵的轄區(qū)。字里行間傾注了詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的憂慮與擔(dān)心，同時(shí)也有對(duì)友人萬(wàn)里辭家從事軍務(wù)的勇氣的贊美和祝福。根據(jù)以上分析作答即可。怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．正好、恰巧應(yīng)當(dāng)2．（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做標(biāo)記。3．值得信賴(lài)：誠(chéng)實(shí)守信：知恩圖報(bào)【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，會(huì)：適逢，正好。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：即：立刻。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆谷撕粑恼嬖弧毙g(shù)士病危請(qǐng)人找來(lái)范仲淹，把煉金之術(shù)托付給范仲淹的舉動(dòng)，說(shuō)明范仲淹是一個(gè)正直、值得信賴(lài)的人。封識(shí)宛然：意謂原來(lái)封好的記號(hào)仍然是那樣，即仍是原來(lái)包裹的樣子。說(shuō)明范仲淹是一個(gè)守信、不貪財(cái)?shù)娜?。范仲淹早年貧困，與術(shù)士交好，所以將術(shù)士的臨終囑托放在心上，說(shuō)明范仲淹是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內(nèi),經(jīng)常和一個(gè)術(shù)士往來(lái).術(shù)士病危請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō),:"我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給他，就托付給您了!".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.后幾年中范仲淹做了諫官,而那個(gè)術(shù)士的兒子也長(zhǎng)大了,便找到了告訴他說(shuō):"你父親有冶金的辦法,過(guò)去他死的時(shí)候你還小,所以拜托我收藏,現(xiàn)在你長(zhǎng)大了!應(yīng)該還給你!".然后拿出秘方和金子給他,就和當(dāng)年封存的一樣。11、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來(lái)，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類(lèi)型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫(xiě)即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。12、1．（1）書(shū)在我需要時(shí)打開(kāi)（能打開(kāi)也能合上），不會(huì)打擾我的生活。（2）書(shū)與工作無(wú)關(guān)，更像是陪伴我的朋友，給我以精神食糧。（3）電腦只是工作的工具等，可以隨時(shí)更新，而書(shū)是一輩子的守望。2．（1）幫助我內(nèi)心和精神層面得以成長(zhǎng)（讓我的精神世界獲得自由和成長(zhǎng)）；（2）讓我充滿希望，忘卻世事的艱難（忘卻物質(zhì)條件的艱苦）；（3）讓我一輩子都有讀書(shū)人的底色。3．（1）作者此處的讀書(shū)人專(zhuān)指將讀書(shū)作為天性，從中獲得快樂(lè)的人；（2）現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)和讀書(shū)已經(jīng)成為大多數(shù)人的必然經(jīng)歷，用讀書(shū)或不讀書(shū)去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人是不符合時(shí)代特點(diǎn)的，應(yīng)該觀察他是否能享受到讀書(shū)的快樂(lè)。）4．開(kāi)機(jī)時(shí)，作者利用電腦和它所連接的信息世界充實(shí)工作；關(guān)機(jī)后又能在讀書(shū)所營(yíng)造的精神世界里保持內(nèi)心的寧?kù)o和自由。作者在兩者之間自由的切換，完全掌控自己的精神世界不受外界干擾，保持精神的獨(dú)立和清醒，實(shí)屬難能可貴?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀文章可以看出書(shū)的不同之處：“放在書(shū)架上，不聲不響地陪著你，不響鈴，也不病毒，更不索要你關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)”——不打擾“我”的工作；“一本本蕪雜而沒(méi)有選擇的書(shū)，喂養(yǎng)著饑餓的精神和身體”，——能給人精神的滋養(yǎng)；“我用電腦20年，用了3個(gè)臺(tái)式機(jī)和7個(gè)筆記本，除了電腦太迅速地更新?lián)Q代，還有我的喜新厭舊”而書(shū)是“一屋子的書(shū)守著我，寬厚而沉默地守著我的心事”——始終的守望。據(jù)此作答。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章⑥-⑧段寫(xiě)了在大涼山的生活，當(dāng)然這種生活多虧了書(shū)的存在，“一本又一本在這小屋里陪著我的書(shū)，讓我在另一個(gè)世界里穿越”，書(shū)讓我獲得了精神的滿足；“如果沒(méi)有書(shū)，這小屋無(wú)疑是間囚室，囚禁著母親的不幸和我的童年”書(shū)讓我克服著艱苦的生活；“這個(gè)經(jīng)歷讓我一輩子無(wú)論在哪里，都有一個(gè)底色：讀書(shū)人。”。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是關(guān)鍵詞句的作用。（1）“但那樣的書(shū)讀得再多也與“讀書(shū)人”之讀書(shū)不同”句中的“讀書(shū)人”是區(qū)別于“從小學(xué)到大學(xué)，規(guī)定的教材可以爛熟于心”的人，而是真正以讀書(shū)為樂(lè)的人。（2）“在今天以讀書(shū)抑或不讀書(shū)，去評(píng)價(jià)和觀察一個(gè)人，不合時(shí)宜”，這里作者之所以說(shuō)這種標(biāo)準(zhǔn)不合時(shí)宜，是因?yàn)樵诮裉烊藗兌荚谧x書(shū)，只是讀書(shū)的目的不同，所以要區(qū)分的話，要看是否喜歡讀書(shū)，是否以讀書(shū)為樂(lè)。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章結(jié)尾的理解。“開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)”概括了作者的生活狀況，“開(kāi)機(jī)”是作者所享受的是“電腦和它的那個(gè)自信心十足的信息時(shí)代”，關(guān)機(jī)后帶給作者享受的是書(shū)，是一個(gè)安靜的世界，“一屋子的書(shū)守著我，寬厚而沉默地守著我的心事。他們能聽(tīng)懂我的心事，”。作者能充分享受這兩種生活，完全掌控自己的精神世界。據(jù)此作答。13、1．①黃山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；③黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．起初，作者對(duì)生長(zhǎng)在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹(shù)似乎僅呼吸空氣、陽(yáng)光、雨露也照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5．①“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。　钡贸觯狐S山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的‘習(xí)’字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子?！钡贸觯狐S山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“不可思議”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說(shuō)黃山的松樹(shù)長(zhǎng)得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說(shuō)石頭崩裂，根須一大幫長(zhǎng)在空中，松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺(jué)不可思議。第三個(gè)不可思議是說(shuō)最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫(xiě)出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修