議論文寫作技巧?二元關(guān)系

“關(guān)系型”作文，即在材料中提出二元或三元關(guān)系問題，要求考生辯證、立體地分析多元

關(guān)系，以此考查考生面對“關(guān)系型”作文所體現(xiàn)的理性、思辨性思維。

無論是2021年的“強與弱”“可為與有為”“理想與行動”，2022年的“本手、妙手與俗

手”“移用、化用與獨創(chuàng)”等，還是今年天津卷的“被定義與自定義”都鮮明地突顯了這一考

向。

二元關(guān)系，存在著先后、并列、遞進、因果、條件、假設(shè)、目的、主次、轉(zhuǎn)化等種種聯(lián)系，

面對關(guān)系型作文，審題立意時要想想這些可能的關(guān)系。

【構(gòu)思】

①一分為二，辯證分析；②二八比例，重點突出。

【二元關(guān)系】

當A與B形成二元對立，呈現(xiàn)一種辯證關(guān)系時，我們大概可以有以下思考：

第一類：要A,不要B,反之亦然。

相對關(guān)系:立意方向容易走向片面和極端，因此，不建議只談?wù)撈渲幸粋€點。(X)

第二類：要A,也要B,反之亦然。

并列關(guān)系:A和B一樣重要。

本論安排：第一個層次闡述A,第二個層次闡述B,第三個層次結(jié)合A和B一起來說。(V)

第三類：要A,更要B,反之亦然。

遞進關(guān)系:A占2分，B占8分，反之亦然。

本論安排：第一個層次闡述A,第二和第三個闡述B,兩者之間用一個過渡段去強調(diào)B更

重要。(V)

第四類：辯證(一分為二)看A,之后過渡到論述B,文章的重心在B,反之亦然。

辯證關(guān)系:A存在的意義在于辯證分析后去論證B的重要性，找出A與B的統(tǒng)一關(guān)系很重

墓(V)

一、A與B并列關(guān)系

(一)模型一：A+B+AB

即作文主體分三個層次，第一個層次闡述A,第二個層次闡述B,第三個層次結(jié)合A和B

一起來說。

【示例】1

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2024年?天津卷）

在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真

對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造

自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的體驗和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800

字；④不得抄襲，不得套作。

【范文】

不懼外在“被定義”，更要內(nèi)修“自定義”

①繽紛世界，“被定義”無處不在。外界的標簽、評價和期望如同無形的枷鎖，時常束縛

著我們的思想和行動。然而我們不應(yīng)被這些外在的定義所限制，而應(yīng)通過內(nèi)在的“自定義”，

錘煉出獨特的自我，綻放屬于自己的風(fēng)采。

②“被定義”要辨，辨是非，明態(tài)度。（A）

③“人無往不在枷鎖之中”，這“枷鎖”就是“被定義”。如果不辨是非，一味接受，就

容易失去自我；若一味地反駁否認，又失于怙惡不慘。最好的方法是，面對“被定義”，細分

辨。有些“被定義”是種認可。如李白被定義為“詩仙”，鐘揚被定義為“種子專家”，都是

基于他們的成就而給予的認可。面對這樣的“被定義”，我們應(yīng)該感謝關(guān)注與認可，并且繼續(xù)

勤耕耘，多奮進。有些“被定義”則飽含質(zhì)疑，幾乎每一代人都曾被定義為“垮掉的一代”，

但每一代人都有屬于自己的時代新聲，所以，認真看待“被定義”，不輕易被外在聲音影響，

是每個人要經(jīng)歷的“成長之困”。

④“自定義”要敢，敢選擇，勇創(chuàng)新。（B）

⑤“狂風(fēng)吹得起一張白紙，卻吹不走一只蝴蝶?！边@是不肯被定義的人生。不肯“被定義”，

源自敢于“自定義”?！白远x”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展現(xiàn)真實自我的人生。王羲

之不承襲官宦世家之路，卻以書法獨步天下，這是他的“自定義”；蘇東坡能與玉皇大帝共飲，

也能與乞丐為朋，這是他的“自定義”。這些“自定義”的人生，無不閃耀著獨特的光芒。通

過“自定義”，我們可以打破固有的定義和認知，展現(xiàn)自己的獨特性和價值?！白远x”讓我

們成為更好的自己。

⑥“被定義”與“自定義”如同一枚硬幣的兩面，相輔相成。''被定義”既需要“自定義”

的打破，也需要“自定義”證明。（A+B）

⑦為了摘掉“被定義”的“積貧積弱的中國”的帽子，中國用七十年的時間走完了很多國

家?guī)装倌甑娘L(fēng)雨歷程，脫貧摘帽，成為“世界第二大經(jīng)濟體”；而如今，為了證明“自定義”

的“中國式”是真正的中國特色社會主義，我們不斷發(fā)出中國聲音，給出中國方案，講好中國

故事，一步步以“自定義”的信心和表現(xiàn)，改變著“被定義”的內(nèi)容。

⑧“被定義”如風(fēng)，來自于外，不可控，不可避；“自定義”如根，深藏于內(nèi)，可生長，

可壯大?？耧L(fēng)吹不倒根深的大樹，真正的力量在于我們能否找到內(nèi)心的根，實現(xiàn)自我定義。

【分析】

主體三個層次，層次清晰。第一層寫“被定義”,第二層寫“自定義”，最后辯證分析。

【示例】2

以“快與慢”與主題的作文，這樣寫：

快與慢，是一種智慧

生命是一次攀登，你可以健步如飛登上最高的山峰，也可以徐徐前行欣賞沿途的風(fēng)景；生

命是一場盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以細嚼慢咽嘗盡其中的甘苦。是的,生

命是一次抉擇，何時快，何時慢，由你自己決定，這也是一種智慧。（總論AB的關(guān)系）

快，是一種象征，它代表著時代的步伐。（分層次,著重論證A）

走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須接受的生活節(jié)奏。我們追求快，追

求速度。來也匆匆，去也匆匆，雖然對此無奈，卻也樂在其中?？锤母镩_放以來，舉世矚目的

“深圳速度”，激勵了多少昂揚的斗志；看高潮迭起的奧運賽場，博爾特、菲利普斯一次次用

速度征服對手，征服世人，書寫歷史；看硝煙彌漫的戰(zhàn)場，希特勒以他獨創(chuàng)的閃電戰(zhàn)術(shù)，在短

短幾個月內(nèi)橫掃歐洲，用速度大敗對手，改寫歷史?？?，是一種進步，是一種能力，是一門藝

術(shù)，我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。

慢，是一份豁達，它代表著生活的滋味。（分層次,著重論證B）

走過千山萬水，慢早已沉淀為一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造

的往往是永恒的經(jīng)典。司馬遷著《史記》耗時十三載，李時珍一本《本草綱目》用了二十年的

光陰，司馬光完成《資治通鑒》經(jīng)歷了十九年，曹雪芹一部《紅樓夢》披閱十載，增刪五次……

精品，是用漫長的時間煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢慢地享受，慢

慢地醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。

快是一種步伐，慢是一種滋味，快與慢的融合則是一種智慧。（綜合論證AB的關(guān)系）

楊貴妃是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹。

她若是終日水袖輕舒，或是整天狂歌伴舞，又如何贏得君王笑，如何引得荔枝翻塵來？

潺陽江畔歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的琵琶女。一會兒“嘈嘈切切錯雜彈”,

一會兒“幽咽泉流冰下難”，一會兒“此時無聲勝有聲”，一會兒“銀瓶乍破水漿迸”，在快與

慢的節(jié)奏變化中，“弦弦掩抑聲聲思”。

將快與慢結(jié)合，用雷厲風(fēng)行的速度認真做事，像小泉緩緩流淌來品味人生。你會發(fā)現(xiàn)，浮

云總有疾風(fēng)助力才能舒卷，憤怒總有輕撫勸慰才能安靜，人生只有快與慢適度結(jié)合才能欣賞到

海岸線上那抹朝霞。（總結(jié)全文,強化AB的關(guān)系）

寫作模式：

第一步：總論AB的關(guān)系;

第二步：分層次,著重論證A；

第三步：分層次,著重論證B；

第四步：綜合論證AB的關(guān)系;

第五步：總結(jié)全文,強化AB的關(guān)系。

（二）模型一：AB+AB+AB

即主體兩個層次，與模型一先分后合的寫法不同，它的每一層都是合，即兩個方向同時進

行，這個模式難度比較大。

【示例】1

根據(jù)下面材料，完成寫作。（2013年?湖南卷）

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上

飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，

它內(nèi)心充實而滿足，喃喃的答道：我愿意！

父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有

說話，靜靜相對，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能

這樣陪陪您，我真的很愿意。

結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

【范文參考】

心有猛虎，細嗅薔薇

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父

子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？(A+B)

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，

手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫?！保?/p>

也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職?，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。(A+B)

雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正

的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，

又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同

挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾，

而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！

享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。(A+B)

被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于

對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻

痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，

遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花

香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，

即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。

猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。(A+B)

我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，

真實可貴。

我愿樂享有兩者，充實真正的生活。

【分析】

作者簡述兩則材料，巧妙地嵌入“猛虎”與“薔薇”的意象，道出自己的觀點。然后，

作者圍繞這一觀點，層層遞進，加以論述：“猛虎”“薔薇”并存，為第一層；“猛虎”“薔薇”

交融，為第二層。最后，作者再次回扣材料，與前文形成呼應(yīng)，重申觀點，結(jié)構(gòu)嚴謹自然。

涉及對立的文章找出二者的統(tǒng)一與融合，容易提升整篇文章的格調(diào)，但寫好的難度較大。

寫作模式:

第一步：總論AB的關(guān)系;

第二步：論述AB的第一層關(guān)系；

第三步：論述AB的第二層關(guān)系；

第四步：總結(jié)全文,強化AB的關(guān)系。

【示例】2

請以“仰望星空與腳踏實地”作為題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體

不限。（2010年?北京卷）

【范文參考】

仰望星空與腳踏實地

仰望星空，悉數(shù)心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現(xiàn)，需要腳踏實地，執(zhí)著追求追A+B）

仰望星空,貝聿銘堅定了建筑的夢想。他是一位真正的建筑者,用自己的設(shè)計讓世界更美

麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學(xué)書籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國民俗

學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字

塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，

用建筑這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現(xiàn)了星空下的夢想。（A+B）

仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者,用自己的表演向世界展現(xiàn)中

華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂

深處對藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復(fù)每一個動作，每一

個節(jié)拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節(jié)晚會《千手觀音》為世人所感動。

邰麗華于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋

生命的價值，實現(xiàn)了星空下的夢想。（A+B）

仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠離饑餓的夢想。他是一位真正的耕耘者,用自己的創(chuàng)

造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注于田疇，

細細尋找雜交的良種。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，

意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬人。如今“當代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個

又一個奇跡，實現(xiàn)了星空下的夢想。（A+B）

仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者,用自己的拼搏讓世界領(lǐng)略華

人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無數(shù)個欄，日

出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔

以12.91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼“中國飛人”。

他以一個又一個驕人的成績?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重，實現(xiàn)了星空下的夢想。（A+B）

仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現(xiàn)夢想需要腳踏實

也，為理想不懈奮斗，執(zhí)著追求。（A+B）

分析：

材料沒有點明二者聯(lián)系，所以構(gòu)思上可以靈活處理：①并列關(guān)系：要仰望星空；要腳踏實

地；兩者要結(jié)合。②遞進關(guān)系：要仰望星空，以“只仰望星空容易停滯不前”引出腳踏實地，

之后重點論述腳踏實地。這篇文章將“仰望星空”與“腳踏實地”置于并列關(guān)系中論述。

（三）模型三：A—B+B—A

即主體兩個層次，第一層以A為主，最后一兩句話點一下B；第二層以B為主，最后一兩

句話點一下Ao

【示例】

根據(jù)以下材料，完成寫作。（2015年?上海市）

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就

和諧的自我。

自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

【范文參考】

剛?cè)岵炀秃椭C自我

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻；人心亦有溫柔之美，遮掩性格的兇悍鋒芒。剛?cè)?/p>

并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

正如英國詩人西格里夫?薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。"我想，無論猛虎，是在

需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的

兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但

也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。（A—B）

是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺

上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈

的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼,

戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只

是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。(B—

A)

是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所

祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年

溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不

愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼

蹂蹣的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊

可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡；心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不

畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵瑑煞?

【分析】

本文主體第一層寫“堅硬”的作用，又對“堅硬”的概念作了區(qū)分，但最后一句點到“柔

軟”；第二層寫“柔軟”的作用，又對“柔軟”的概念作了區(qū)分，但最后一句點到了“堅硬”。

最后結(jié)尾總結(jié)歸納。說理深刻透徹。

寫作模式：

第一步：總論AB的關(guān)系;

第二步：分層次,著重論證A；

第三步：分層次,著重論證B;

第四步：總結(jié)全文,強化AB的關(guān)系。

(四)模型四：B—A+A—B+AB

即作文主體分三個層次，第一個層次以A為重點,論述AB的第一層關(guān)系，第二個層次以B

為重點,論述AB的第二層關(guān)系，第三個層次綜合論證AB的關(guān)系。

【示例】1

以“快與慢”與主題的作文，這樣寫：

《快慢結(jié)合，相得益彰》

我喜歡《高山流水》的一曲覓知音的悠遠綿長，我欣賞《十面埋伏》的十指響戰(zhàn)鼓的急促

低昂，我更贊嘆《春江花月夜》的時緊時緩，漲落相間，快與慢的節(jié)奏在曲中完美結(jié)合，用靈

動嫻熟的手奏出美麗的絕響。（總論關(guān)鍵詞AB的關(guān)系）

在慢的蟄伏中，抓住快的機遇。（以A為重點，論述AB的第一層關(guān)系）

成功不是一蹴而就，而是先在孤獨中孕育，又在最好的時機中解放出來。阿里巴巴創(chuàng)始人

馬云，在十年如一日的艱苦創(chuàng)業(yè)中，不忘時時分析市場趨向，了解客戶心理，在適當?shù)臅r間推

出創(chuàng)新，站在了創(chuàng)客最頂端。就像是長跑運動中的“先慢后快”，在勻速跑中保存體力，在臨

近終點時奮力沖刺；就像蟬在土中潛伏十年，只為在地面上的八十天里，在炎熱的夏季，唱出

生命的歡歌。漫長的蟄伏，就是為了不讓機遇擦身而過，就是為了唱出自己的歌。

在快的焦灼中，用慢來過渡。（以B為重點，論述AB的第二層關(guān)系）

太快的節(jié)奏會讓人感到疲憊與勞累，這時候適度的慢下來，是一種智慧。英國作家王爾德

說：“如今是這樣的時代，看得太多而沒有時間欣賞，寫得太多而沒有時間思想?！毙蕾p是一個

慢的過程，思想是一個靜的產(chǎn)物。演員張一山童星出道，一部《家有兒女》，讓他家喻戶曉，

名噪一時；但若是沒有多年的空窗期給予他更好的鍛煉演技的時間，又怎會有再次將他推向熱

潮的《余罪》上映？慢的過渡不是消極等待，而是為了更好的打磨美好的夢想。人生不能一味

追求速成，所謂“飯未煮熟，不能妄自一開；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人間萬事都有其平

衡之道，“慢慢來”是對治速成之弊的重要法寶，況且慢不一定代表低效。

快與慢的結(jié)合造就成功。（綜合論證AB的關(guān)系）

快落實與慢功力，合到一起就能造就出色的時間效益。珍惜時間奮發(fā)作為，有助于盡可能

多地收獲效益；靠不疾不徐科學(xué)規(guī)劃奠基高質(zhì)量發(fā)展，也可以贏得時間效益。從管理學(xué)上看，

提高效益的秘訣，在于“正確地做事”“做正確的事”。慢功力，解決什么是“正確的事”；快

落實，解決怎樣“正確地做”。讓快與慢相得益彰、各安其位，無論干什么工作，我們都會無

往而不勝。

慢節(jié)奏的音樂曲調(diào)緩和優(yōu)美，讓人聽了心情舒暢，心緒寧靜；快節(jié)奏的音樂慷慨激昂，振

奮人心。快與慢看似對立，但在我看來，快慢結(jié)合，相得益彰。（總結(jié)全文,強化AB的關(guān)系）

【示例】2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時

指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是

至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因

此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未

可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不少于800字。

【范文參考】

不以強喜，不以弱悲

強者一定為強，弱者一定為弱，似乎理應(yīng)如此。然而青年毛澤東在《體育之研究》一文中

論及“體育之效”時指出：生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而

弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。由此可見，強弱之分并非一成不變。

這之于宇宙萬物均有深刻啟示：生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲。

生而為強者，理應(yīng)不以強喜，自強不息，不濫用其強。

有道是：''天行健，君子以自強不息?！蹦敲磸娬呒纫褳閺?，有又何必要自強呢？毛主席曾

道：生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)而至弱。由此觀之，自強是必要的，

尤其是強者。生而為強者，更容易被自身迷惑，從而孤芳自賞，自高自大，濫用其強，終至失

其所強?？v觀歷史，我們皆知，秦滅六國，統(tǒng)一天下，何其強大，然最終也不過十余載就滅亡，

這是為何？生而為強，不自強反而濫用其強，貪圖享樂，奢侈驕縱，又如何能長久？是以強者

不以強喜，方可至強。

生而為弱者，理應(yīng)不以弱悲，奮發(fā)圖強，不自甘懦弱。

習(xí)近平總書記有言：“立鴻強志，做奮斗者?！毙挠卸啻?，舞臺就有多大。即使生而為弱

，又有何妨？曾道：弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。弱者不甘其弱，

心懷大志，志在變強，終有一日也能登上至強之頂。因此，弱不可怕，可怕的是白甘懦弱，情

愿永在井底仰望星空，而不愿跳出井口看一看浩瀚星河，終是日漸消沉，自我放棄。顧城寫道:

“黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它來尋找光明。”弱者不以弱悲，發(fā)奮圖強，方可至強。

至強至弱，非一成不變；至弱至強，恰在于自身。

“歷史長河奔騰，有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌?！被赝袊鴼v史數(shù)百載，又何嘗不是由強

至弱而又至強？大唐盛世，何其繁榮？外國使節(jié)絡(luò)繹不絕，貿(mào)易來往數(shù)不勝數(shù)，絲綢之路溝通

東西，封建王朝領(lǐng)先世界數(shù)百年。而后無論多么強盛，中國曾論為奴隸的歷史也永遠不會改變。

南京大屠殺，火燒圓明園，這一樁樁一件件都記在我們心間，提醒著我們不可再為弱者?？v使

中國沉淪百年，不甘的弱者大有人在，從嘉興南湖駛來的一艘紅船，引領(lǐng)著中國人民一步一步

走向至強?？唇癯?，“中華兒女多奇志，敢教則月?lián)Q新天”，中華民族偉大復(fù)興就在咫尺，中華

民族必將屹立于東方不倒。生而為強者，濫用其強，于是有了昨日的中國；生而為弱者，不甘

其弱，于是成就了今天的中國。

不以強喜，不以弱悲，天之誘我以至于強，亦可知也，亦可為也。

寫作模式：

第一步：總論AB的關(guān)系;

第二步：以A為重點，論述AB的第一層關(guān)系；

第三步：以B為重息，論述AB的第二層關(guān)系；

第四步：綜合論證AB的關(guān)系;

第五步：總結(jié)全文,強化AB的關(guān)系。

（五）模型四：A+B+AB（對比）

即作文主體分四個層次，第一個層次闡釋A,第二個層次闡釋B,第三、四層次從正方對

照中綜合論證。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去

那些不應(yīng)該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外面加，是一種加法，加上屬于精

神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合。加加減減、減減加加，到最后只留下精神

與靈魂。

對此，你有什么思考？請寫一篇論述類文章。

【參考文章】

加減人生，智慧前行

人生在世，追求的就是一種平衡的境界。既要有提升個人的修為，豐富人生閱歷的加法；

又要懂得拋棄虛妄的憂煩的減法，才能領(lǐng)悟人生的真諦。

人生的加法，是拼搏努力，不斷探索世界，提升個人境界的過程。古有十年寒窗終金榜題

名，今有刻苦學(xué)習(xí)成國家棟梁。啟迪我們要趁年輕努力學(xué)習(xí)，為社會與國家做貢獻。天才達芬

奇在繪畫、文學(xué)和科學(xué)方面都有廣泛涉獵，才成就文藝復(fù)興的輝煌局面，就明我們應(yīng)不斷添加

知識，提升智慧，追求卓越。中國詩詞大賽冠軍武亦姝閑暇時愛讀科幻文學(xué)，奧斯卡影后那塔

莉波特在影視行業(yè)榮譽的光環(huán)下，仍選擇用幾年時間攻讀哈佛大學(xué)的金融系，這此都啟迪我們

就不滿足于已有的成就，要不斷添新知識，學(xué)新技能，去實現(xiàn)超載自我、突破自我，這就是做

人生的加法。（加是什么）

人生的減法，則是學(xué)會擺脫不必要的牽絆，明辨人生的關(guān)鍵核心。莊子的逍遙游說無所待

才能達到真正逍遙的境界，表明追求自由就必須放棄一些東西。五柳先生寫下“富貴非吾愿，

帝鄉(xiāng)不可期”的灑脫自然，體現(xiàn)了塵世的功名利祿在自己的追求面前，便顯得無關(guān)緊要。而當

今很流行的“斷舍離”的生活觀念不僅是告訴人們舍棄一些生活中不必要的物品，更是啟示著

我們要懂得舍棄，有舍才有得。做好加減法，放棄與自己追求無關(guān)的雜念和貪欲，才能為加法

讓路，達到自己追求的人生境界。減法是一種舍棄的人生智慧。（減是什么）

平衡不好人生的加減，往往會被現(xiàn)實所累，或是對人生喪失追求?！都t樓夢》中的王熙鳳，

聰明過人，曾也是賈府上下一把手。最后卻機關(guān)算盡，聰明反被聰明誤?？梢姡谠摗吧帷眳s

只想著“得”，即使手段高明，卻終會走火入魔，一無所獲?，F(xiàn)在的“佛系青年”，表面上借佛

教之語，實則行頹喪、自暴自棄的生活態(tài)度。在該“加”之時卻行“減”，只能是碌碌無為，

自甘墜落。

能將加法和減法巧妙調(diào)和的，往往會活出獨特的自我。年輕時飽讀詩書，意氣風(fēng)發(fā)的蘇子，

在被貶偏僻之地時，也能活得逍遙，活得充實，活得有意思有意義。歐陽修做滁州太守時所寫

下《醉翁亭記》，雖有一份“頹然乎其間”謫居傷感，但他能做好人生的加減，減去官場虛名

的牽絆，從山水中拾得一份安適自得的人生之樂。人生就在這適宜的加加減減中，尋得人生的

平衡，活出人生的精彩。

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山，加減為伴，智慧前行。

【分析】

第一層，從“加法”的角度論述；第二層，從“減法”的角度論述；第三層，反面論證平

衡加減的重要性；第四層，從正面論證調(diào)和加減的意義。這篇文章，在第三層作了一個變化，

加入了反面論證的內(nèi)容。

二、A與B遞進關(guān)系

模型一：A+B+B+（AB）

這個模型內(nèi)容以B為主。作文主體分四個層次，第一個層次闡述A（篇幅略?。?，第二個層

次闡述B,第三個層次闡釋B,第四個層次闡釋在AB分析中強化B。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

勒內(nèi)?托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次，他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠古的人們

為什么要保存火種時，一位人類學(xué)家