年一般高等學校招生全國統(tǒng)一考試語

文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀【(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：十八世紀德國學者萊辛的《拉奧孔》是近代詩畫理論文獻中第一部重要著作。從前人們信任詩畫同質，直到菜辛才提出豐富的例證，用動人的雄辯，說明詩畫并不同質。據(jù)傳聞，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最終他們佯逃，留著一匹腹內埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人望見木馬，把它移到城內。典祭官拉奧孔當時極力勸阻，說留下木馬是希臘人的陰謀。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當拉奧孔典祭時，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個兒子一齊絞死了。這是羅馬詩人維吉爾《伊尼特》其次卷里最出名的一段。十六世紀在羅馬發(fā)覺的拉奧孔雕像似以這段史詩為藍本。萊辛拿這段詩和雕像互較，發(fā)覺幾個重要的異點。因為要說明這些異點，他才提出詩畫異質說。據(jù)史詩，拉奧孔在被捆時放聲號叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種稍微的嘆息，具有希臘藝術所特有的安靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩人所描寫的號啕呢？希臘人在詩中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術中卻恒久避開痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之中，他們仍求形象的完備。

雕塑《拉奧孔》其次，據(jù)史詩，那兩條長蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅圍著兩腿。因為作者要從全身筋肉上表現(xiàn)出拉奧孔的苦痛，假如依史詩，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩中拉奧孔穿著典祭官的衣服。萊辛推原這不同的理由，作這樣一個結論：“圖畫和詩所用的仿照媒介或符號完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩用存于時間的聲音。……全體或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特別題材。全體或部分在時間上相承續(xù)的事物叫作‘動作’，動作是詩的特別題材?！睋Q句話說，畫只宜于描寫靜物，詩只宜于敘述動作。靜物各部分在空間中同時并存，這種靜物不宜于詩，因為詩的媒介是在時間上相承續(xù)的語言。比如說一張桌子，畫家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子。假如用語言來描寫，你須從某一點說起，說它有多長多寬等等，說了一大篇，讀者還不肯定立刻就明白它是桌子。詩只宜敘述動作，因為動作在時間上先后相承續(xù)，而詩所用的語言聲音也是如此。這種動作不宜于畫，因為一幅畫僅能表現(xiàn)時間上的某一點，而動作卻是一條綿延的直線。比如說，“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見著就跑了”，用語言來敘述這事，多么簡潔，但是假如把這簡潔的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不肯定使觀者一目了然。但是談到這里，我們不免有疑問：畫肯定不能敘述動作，而詩肯定不能描寫靜物么？菜辛也談到這個問題，他說：“圖畫也可以仿照動作，但是只能間接地用物體仿照動作?！娨材苊枥L物體，但是也只能間接地用動作描繪物體?！睋Q句話說，圖畫敘述動作時，必化動為靜，以一靜面表現(xiàn)動作的全過程；詩描寫靜物時，亦必化靜為動，以時間上的承續(xù)示意空間中的綿延。(摘編自朱光潛《詩論》)材料二：《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術和詩歌或文字藝術在功能上的區(qū)分，已成老生常談了。它的主要論點——繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩歌宜于表現(xiàn)“動作”或情事，中國古人也浮泛地講過。晉代陸機分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說：“宣物莫大于言，存形莫擅長畫?！边@里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩說得具體些：“史筆善記事，畫筆善狀物。狀物與記事，二者各得一”；“畫筆善狀物，長于運丹青。丹青入巧思，萬物無遁形。詩筆善狀物，長于運丹誠。丹誠入秀句，萬物無遺情”。但是，萊辛的爭論透徹深細得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還進一步把兩者各和時間與空間結合；作為空間藝術的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時間，所畫出、塑出的不行能超過一剎那內的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內景物的一面觀。我聯(lián)想起唐代的傳聞：“客有以《按樂圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也?！笨臀慈唬ぐ辞?，乃信?！彼未蚶ā秹粝P談》批駁了這個無稽之談：“此新奇者為之。凡畫奏樂，止能畫一聲?！薄爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠矌椭覀兞私庖皇滋圃?。徐凝《觀釣臺畫困》：“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘。畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！碑嫾彝诳招乃?，終畫不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因為他“止能畫一聲”。徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”，那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫“三聲”，寓意精微，就是菜辛所謂繪畫只表達空間里的平列，不表達時間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易，畫“一”而“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。(摘編自錢鍾書《讀?拉奧孔?》)1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.萊辛是歷史上質疑“詩畫同質”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術安靜與肅穆的一面。C.雕塑《拉奧孔》與史詩記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。D.萊辛的《拉奧孔》認為，由于詩和畫擁有不同的媒介和符號，所以形成了各擅勝場的題材范圍。2.依據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.由于詩歌是時間的藝術，在描述一件事情時，即使是高超的繪畫也不如詩歌來得生動和明白。B.繪畫只能是對所畫對象某一瞬間的定格，因此后人依據(jù)畫作是推想不出所畫對象動作的過程的。C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風又綠江南岸”“兩山排闊送青來”等詩句，化靜為動，以動作來描繪景致。D.沈括質疑了唐代傳聞，從這個例子可推斷，后人關于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法其實沒有道理。3.

結合材料內容，下列選項中最能支持萊辛“詩畫異質”觀點的一項是(3分)A.詩以空靈，才為妙詩，可以入畫之詩尚是眼中金屑也。B.文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣。C.

詩和畫的圓滿結合，就是情和景的圓滿結合，也就是所謂的“藝術意境”。D.

圖畫可以畫愛神向一個人張弓瞄準，而詩歌則能寫一個人怎樣被愛神之箭射中。4.

請簡要分析材料一和材料二的論證思路。(4分)

5.

康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請結合材料，談談你對此的理解。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。石門陣

卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意忘形，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不炒，就勒轉了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路。——這《三國》里的故事，你們還記得嗎？”說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，端詳了一番列在他面前的很多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的獨創(chuàng)。他的手藝不止見長于他的本行?！皩?，我剛要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵?！崩贤鯎烊ゲ怕涞筋i頸項上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲?！皝砹??！贝蠹乙黄鹣?。果真——“來了！來了，一群鬼子兵！”王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清晰楚的?！澳菞l小街上有人嗎？沒有?！澳莻€院子里有人嗎？沒有?！澳嵌研鋮脖澈笥腥藛幔繘]有?！鞍寺奋娮吖饬恕：?，那個頭兒，叮囑先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！啊_步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔憂地插上了一句。王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意忘形！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，其次個是八字胡子，第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威嚴，就把頭昂得高些。“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里?！薄罢娌皇呛脰|西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢突然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。“說話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子?！奥樽油蝗辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上萬籟俱寂?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T，不作聲。“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！薄八麄兺娏耸裁囱?？驚奇?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾?！八麄兺娏耸裁囱?？驚奇——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’?！八麄兺娏耸裁茨?？驚奇?！八麄兪裁匆矝]有望見，只望見門里堵滿了石頭——石頭門。“他們爽性向前跑，沿街向左向右轉了兩個彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門?！跋蛴铱矗菏^門?！笆^門。石頭門。石頭門。”“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆焦急了，也仿佛代表了全場聽眾。“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉了兩個彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！薄袄贤?，你活像鉆進了他們的心里了?！崩畎诱f，意思是兩重的，表示不信任，也表示驚羨他叫人不能不信任。“胡老三，”王生枝說，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”“大致還不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農夫救國會集了五百會員，三個鐘頭內把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P系，石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了很多。可是我老王一年來明白了一個道理：守住了大門，不用關二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬?，人家以后還要你做門板嗎？”大家笑了，憐憫王生枝。王生枝在月光里走回家去的時候，倒細致地想起當真到了到處夜不閉戶的時代。他經(jīng)常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约豪喂痰耐黄鹆死侠O的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安，1938年秋(有刪改)6.

下列對小說相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.

王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。C.石門陣故事取材于政治指導員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D.

王木匠因追求手藝完備而無法做出志向中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。7.

下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式綻開，

王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。C.小說調動了很多“聲音”來協(xié)作王木匠的講解并描述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結構頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為困難，同時也使小說的主題更加多元。8.

王木匠講石門陣時，多處運用反復手法，這種講解并描述方法有什么效果？

(4分)

9.

小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎

封德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務，不任群臣，群臣恐驚，唯知票受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裝矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚敼倭?，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋厝斡谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》)10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/B.

初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.

初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/11.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中是紀日。B.宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C.海內，即國內，古人認為我國疆土四面環(huán)圍著大海，故稱國境之內為海內。D.庶務，指國家的各種政務，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關的各種急務。12.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.唐太宗贊同封德彝的看法，認為天子應當哺育百姓，不應辛苦百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.

在探討制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認為應減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴刑峻法反而不能達到目的。C.唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權，以致下訣上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，肯定能夠大治。D.

裴矩是隋朝的舊臣，進入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進言，對唐太宗的不當行為諫諍，受到唐太宗的認可和當眾表揚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)上患吏多受賕，密使左右試賂之。(2)君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。14.

文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠東林住得無②？滋浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云照舊是前途。[注]①江州白司馬：即白居易。②惠遠：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.依據(jù)內容分析，這首詩的寫作時間應當與白居易的《琵琶行》比較接近。B.

第三句運用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出摯友之間“天際若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。D.詩人最終開解摯友，目前雖然身處貶謫之中，但將來的前途照舊很遠大。16.前人論此詩，認為其次句已包含委婉勸說的意思，對這一觀點應怎樣理解？請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.

補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《莊子·逍遙游》中說，到郊野去的人，只帶一日之糧當天回來，肚子還飽飽的；到百里之外去的人，則須要“

”；而去往千里之外的人，就必需“

”。(2)在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見到了徐公，先是細致視察，感覺自己沒有徐公美，然后“

，

”，最終認定自己的確不如徐公美。(3)項羽破秦入關，三分關中之地，以秦降將章邯為雍王、司馬欣為塞王、董翳為翟王，合稱“三秦”。從今“三秦”作為一個地理名詞，頻繁在古詩詞中出現(xiàn)，如“

，

”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。歡快的鑼鼓敲起來，歡騰的雄獅舞起來?！棒[元宵、學‘四史’”文明實踐示范活動昨日在市文化藝術中心隆重實行，活動分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚傳統(tǒng)文化三個篇章。民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代

。元宵線上活動直播間里

，一場關于黨史學問和傳統(tǒng)民俗學問的直播宣講“圈粉”多數(shù)，轄區(qū)黨員、青年志愿者以及現(xiàn)場觀眾

地進入直播間，感受節(jié)日的歡快氣氛。宣講員平易的話語、幽默的口吻以及宣講內容非常接地氣，導致收看直播的群眾既聽得進又記得牢。傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風物；秧歌花鼓，傳播時代精神?；饦溷y花踏歌行，古風新韻頌文明。一席

的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的深厚氛圍。18.

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)A.交相輝映熱鬧無比川流不息原汁原味

B.相互襯托熱鬧非凡連綿起伏原汁原味C.相互襯托熱鬧無比連綿起伏汁醇味正

D.

交相輝映熱鬧非凡川流不息汁醇味正19.

文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)A.宣講員話語平易，口吻幽默，宣講內容也非常接地氣，這導致收看直播的群眾既聽得進又記得牢。B.宣講員話語平易，口吻幽默，宣講內容也非常接地氣，導致收看直播的群眾既聽得進又記得牢。C.宣講員平易的話語、幽默的口吻以及宣講內容非常接地氣，這使得收看直播的群眾既聽得進又記得牢。D