八年級下冊語文第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》專項(xiàng)練習(xí)題

一、選擇題

1、《經(jīng)典常談》是朱自清先生的作品，全書共（）篇。

A.15B.18C.13D.30

2、中國文字相傳是（）造的。

A.黃帝B.炎帝C.堯D.倉頡

3、在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。講八卦的便是（）這部書。

A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《中庸》D.《周易》

4、（）是中國最古的記言的歷史。包括虞、夏、商、周四代。

A.《春秋》B.《尚書》C.《左轉(zhuǎn)》D.《戰(zhàn)國策》

5、下列不屬于《春秋》三傳的是（）

《左傳》B.《公羊傳》C.《谷梁傳》D.《戰(zhàn)國策》

6、《詩經(jīng)》被稱作“詩三百”，現(xiàn)在實(shí)存（）篇。

A.300B.301C.303D.305

7、下列不屬于五經(jīng)的是（）

《易》B.《書》C.《大學(xué)》D.《春秋》

8、下列不屬于四書的是（）

《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》

9、我國現(xiàn)存的第一部編年史是（）

A.《春秋》B.《資治通鑒》C.《左轉(zhuǎn)》D.《戰(zhàn)國策》

10、（）這部書中雖用魯國紀(jì)元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。

A.《左傳》B.《春秋》C.《公羊傳》D.《戰(zhàn)國策》

11、杜預(yù)作《春秋序》，論到（），說“其文緩，其旨遠(yuǎn)”，“緩”是委婉，“遠(yuǎn)”是含蓄。這不但是好史筆，也是好文筆。所以這部書不但是史學(xué)的權(quán)威，也是文學(xué)的權(quán)威。

A.《左傳》B.《春秋》C.《公羊傳》D.《戰(zhàn)國策》

12、（）創(chuàng)了“紀(jì)傳體”，敘事自黃帝以來到著者當(dāng)世，就是漢武帝的時候，首尾三千多年。

A.《國語》B.《漢書》C.《史記》D.《戰(zhàn)國策》

13、《史記》體例有五，其中記帝王政跡的是（），記侯國世代存亡的是（）。

本紀(jì)B.世家C.列傳D.表

14、《史記》共一百三十篇，（）占了全書的過半數(shù)。

A.本紀(jì)B.世家C.列傳D.表

15、下列不是如家代表人物的是（）

A.孔子B.墨子C.孟子C.荀子

16、反對侵略戰(zhàn)爭，但是擅長制造戰(zhàn)爭器械的專家是（）

A.老子B.莊子C.韓非子D.墨子

17、第一個人將田園生活描寫在詩里，被稱為千古“隱逸詩人之宗”的是（）

陶淵明B.謝靈運(yùn)C.陶弘景D.王維

18、（）不但是老、莊的信徒，也是佛的信徒，他是第一個在詩里用全力刻畫山水的人。

A.陶淵明B.孟浩然C.謝靈運(yùn)D.陶弘景

19、善于寫“民間的實(shí)在痛苦，社會的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，給詩開辟了新世界的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.孟浩然D.李商隱

20、《<說文解字>第一》中寫道“秦以后只是書體演變的時代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易?！闭埬愀鶕?jù)圖片中的字體特點(diǎn)，選擇合適的“水”字填入方框內(nèi)（）

語段閱讀

（一）

東漢和帝時，有個A（人名），作了一部《B》。這是一部劃時代的字書……這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，讓后人可以溯源沿流；現(xiàn)在我們要認(rèn)識商、周文字，探尋漢以來字體演變的軌跡，都得憑這部書。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字義也得靠它。研究文字的形、音、義的，以前叫“小學(xué)”，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手；現(xiàn)在學(xué)問的范圍是廣了，但要研究古典、古史、古文化，也還得從文字學(xué)入手?！禕》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。

（1）以上文段出自___________的作品《___________》。

（2）文段中A處的人名是___________，B處的書名是《___________》。書中提到：___________、指事、會意、___________，都是造字的條例。

（二）

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。

以上文段出自___________著《經(jīng)典常談》的第四章——《___________》第四。

材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

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賦、比、興的意義，說數(shù)最多。大約這三個名字原都含有政治和教化的意味。賦本是唱詩給人聽，但在《大序》里，也許是“直鋪陳今之政教善惡”的意思。比、興都是《大序》所謂“主文而譎諫”；不直陳而用譬喻叫“主文”，委婉諷刺叫“譎諫”。說的人無罪，聽的人卻可警誡自己?！对娊?jīng)》里許多譬喻就在比興的看法下，斷章斷句的硬派作政教的意義了。比、興都是政教的譬喻，但在詩篇發(fā)端的叫做興。

（1）《詩經(jīng)》“六藝”指的是：_______、________、_______賦、比、興。

（2）根據(jù)以上文段的理解，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”用的是___________（A.賦B.比C.興）手法。類似的句子還有我們學(xué)過的“___________________，______________”

（三）

《史記》、《漢書》，可以說都是“正史”的源頭。二則，這兩部書都成了文學(xué)的古典；兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處。大概東漢、魏、晉到唐，喜歡《漢書》的多，唐以后喜歡《史記》的多，而明、清兩代尤然。這是兩書文體各有所勝的緣故。但歷來班、馬并稱，《史》、《漢》連舉，它們敘事寫人的技術(shù)，畢竟是大同的。

《史記》共一百三十篇，列傳占了全書的過半數(shù)；司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫；靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現(xiàn)在紙上。

晉代張輔，獨(dú)不好《漢書》。他說：“世人論司馬遷、班固才的優(yōu)劣，多以固為勝，但是司馬遷敘三千年事，只五十萬言，班固敘二百年事，卻有八十萬言。煩省相差如此之遠(yuǎn)，班固那里趕得上司馬遷呢！”

下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.司馬遷因替李陵辯護(hù)而受宮刑，他發(fā)憤努力，忍辱著《史記》。他在《報任安書》里說他的書“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

B.《史記》是一部編年體通史，體例有五：本紀(jì)、世家、列傳、書、表。魯迅稱贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

Ｃ．晉代張輔認(rèn)為《漢書》敘事太過于繁瑣，比不上《史記》。

Ｄ．《史記》、《漢書》都是經(jīng)典的史書，是“正史”的源頭，二者各有特色，《史記》“文直而事核”，《漢書》“文贍而事詳”。

“司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫；靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現(xiàn)在紙上?！苯Y(jié)合我們學(xué)過的課文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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八年級下冊語文第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》專項(xiàng)練習(xí)題·教師版

一、選擇題

1、《經(jīng)典常談》是朱自清先生的作品，全書共（C）篇。

A.15B.18C.13D.30

2、中國文字相傳是（D）造的。

A.黃帝B.炎帝C.堯D.倉頡

3、在人家門頭上，在小孩的帽飾上，我們常見到八卦那種東西。講八卦的便是（D）這部書。

A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《中庸》D.《周易》

4、（B）是中國最古的記言的歷史。包括虞、夏、商、周四代。

A.《春秋》B.《尚書》C.《左轉(zhuǎn)》D.《戰(zhàn)國策》

5、下列不屬于《春秋》三傳的是（D）

《左傳》B.《公羊傳》C.《谷梁傳》D.《戰(zhàn)國策》

6、《詩經(jīng)》被稱作“詩三百”，現(xiàn)在實(shí)存（D）篇。

A.300B.301C.303D.305

7、下列不屬于五經(jīng)的是（C）

《易》B.《書》C.《大學(xué)》D.《春秋》

8、下列不屬于四書的是（D）

《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》

9、我國現(xiàn)存的第一部編年史是（A）

A.《春秋》B.《資治通鑒》C.《左轉(zhuǎn)》D.《戰(zhàn)國策》

10、（A）這部書中雖用魯國紀(jì)元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。

A.《左傳》B.《春秋》C.《公羊傳》D.《戰(zhàn)國策》

11、杜預(yù)作《春秋序》，論到（A），說“其文緩，其旨遠(yuǎn)”，“緩”是委婉，“遠(yuǎn)”是含蓄。這不但是好史筆，也是好文筆。所以這部書不但是史學(xué)的權(quán)威，也是文學(xué)的權(quán)威。

A.《左傳》B.《春秋》C.《公羊傳》D.《戰(zhàn)國策》

12、（C）創(chuàng)了“紀(jì)傳體”，敘事自黃帝以來到著者當(dāng)世，就是漢武帝的時候，首尾三千多年。

A.《國語》B.《漢書》C.《史記》D.《戰(zhàn)國策》

13、《史記》體例有五，其中記帝王政跡的是（A），記侯國世代存亡的是（B）。

本紀(jì)B.世家C.列傳D.表

14、《史記》共一百三十篇，（C）占了全書的過半數(shù)。

A.本紀(jì)B.世家C.列傳D.表

15、下列不是如家代表人物的是（B）

A.孔子B.墨子C.孟子C.荀子

16、反對侵略戰(zhàn)爭，但是擅長制造戰(zhàn)爭器械的專家是（D）

A.老子B.莊子C.韓非子D.墨子

17、第一個人將田園生活描寫在詩里，被稱為千古“隱逸詩人之宗”的是（A）

陶淵明B.謝靈運(yùn)C.陶弘景D.王維

18、（C）不但是老、莊的信徒，也是佛的信徒，他是第一個在詩里用全力刻畫山水的人。

A.陶淵明B.孟浩然C.謝靈運(yùn)D.陶弘景

19、善于寫“民間的實(shí)在痛苦，社會的實(shí)在問題，國家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，給詩開辟了新世界的詩人是（B）

A.李白B.杜甫C.孟浩然D.李商隱

20、《<說文解字>第一》中寫道“秦以后只是書體演變的時代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡易?！闭埬愀鶕?jù)圖片中的字體特點(diǎn)，選擇合適的“水”字填入方框內(nèi)（B）

語段閱讀

（一）

東漢和帝時，有個A（人名），作了一部《B》。這是一部劃時代的字書……這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，讓后人可以溯源沿流；現(xiàn)在我們要認(rèn)識商、周文字，探尋漢以來字體演變的軌跡，都得憑這部書。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字義也得靠它。研究文字的形、音、義的，以前叫“小學(xué)”，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手；現(xiàn)在學(xué)問的范圍是廣了，但要研究古典、古史、古文化，也還得從文字學(xué)入手。《B》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。

（1）以上文段出自朱自清的作品《經(jīng)典常談》。

（2）文段中A處的人名是許慎，B處的書名是《說文解字》。書中提到：象形、指事、會意、形聲，都是造字的條例。

（二）

詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。

以上文段出自朱自清著《經(jīng)典常談》的第四章——《詩經(jīng)》第四。

材料中，原始歌謠有哪些主要用途？

抒發(fā)情感（消愁解悶），酬神作樂（慶祝節(jié)日），唱和競勝。

賦、比、興的意義，說數(shù)最多。大約這三個名字原都含有政治和教化的意味。賦本是唱詩給人聽，但在《大序》里，也許是“直鋪陳今之政教善惡”的意思。比、興都是《大序》所謂“主文而譎諫”；不直陳而用譬喻叫“主文”，委婉諷刺叫“譎諫”。說的人無罪，聽的人卻可警誡自己?！对娊?jīng)》里許多譬喻就在比興的看法下，斷章斷句的硬派作政教的意義了。比、興都是政教的譬喻，但在詩篇發(fā)端的叫做興。

（1）《詩經(jīng)》“六藝”指的是：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

（2）根據(jù)以上文段的理解，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”用的是C（A.賦B.比C.興）手法。類似的句子還有我們學(xué)過的“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！?/p>

（三）

《史記》、《漢書》，可以說都是“正史”的源頭。二則，這兩部書都成了文學(xué)的古典；兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處。大概東漢、魏、晉到唐，喜歡《漢書》的多，唐以后喜歡《史記》的多，而明、清兩