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文檔簡介
2023年軍隊文職人員招聘筆試《戲劇與影視》
考前訓(xùn)練題
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(40題)
1.()又稱影視腳本,是籌備階段中的一項重要準(zhǔn)備工作,是導(dǎo)演用于現(xiàn)
場拍攝的藍(lán)本和依據(jù)。
A.文學(xué)劇本B.分鏡頭劇本C.導(dǎo)演闡述D.劇本
2.怎樣把握對象感①對象感的清晰度②誠懇待人③廣交朋友④交流融通?
()
A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③@
3.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握,屬于
藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
4.與戲劇式結(jié)構(gòu)相比較,()更重視對角色情感的渲染,更強(qiáng)調(diào)生活的原
生態(tài)從而摒棄人為的戲劇性。
A.傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)B.非傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)C.戲劇式結(jié)構(gòu)D.小說式結(jié)構(gòu)
5.《紅樓夢》的四大家族中沒有下列哪個姓氏?()
A.吳B.賈C.薛
6.關(guān)于播音主持藝術(shù)創(chuàng)作,下面哪種說法是的?()
A.播音主持是播音員、主持人的個人活動。在“大眾傳播”的層面上,它
具有鮮明的個性化特點
B.播音主持不是播音員、主持人個人的隨意活動。在“大眾傳播”的層面
上,它具有“規(guī)范性、莊重性、鼓動性;時代感、分寸感、親切感”的特
點
C.播音主持必須嚴(yán)格依據(jù)稿件和編輯意圖,不允許有播音員、主持人個
人的發(fā)揮。
D.播音員,主持人是創(chuàng)作型人才。
7.F的發(fā)音是?()
A.雙唇阻B.唇齒阻C.舌尖前阻D.舌尖中阻
8.說.聽雙方處于平等交流的位置,以談話的方式展開的新聞評論,叫做?
()
A.廣播評論B.廣播漫談C.編后話D.談話類評論
9.把審美認(rèn)識分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()
A.孔子B.莊子C.老子D.孟子
10.1895年12月280,法國()公開售票放映電影短片《火車進(jìn)站》,標(biāo)
志著電影的正式誕生。
A.格里菲斯B.愛迪生C.盧米埃爾兄弟D.梅里愛
1L被認(rèn)為是費(fèi)里尼頂峰之作的影片是()。
A.《道路》B.《八部半》C.《甜蜜的生活》D.《她在黑夜中》
12.短時無聲的吸氣是哪種補(bǔ)氣?()
A.偷氣B.搶氣C.就氣D.通氣
13.在場面調(diào)度中,()是指一般指相同或相近的演員調(diào)度和鏡頭調(diào)度重復(fù)
出現(xiàn)兩次以上,達(dá)到對事物的突出和強(qiáng)調(diào)的目的。這種場面調(diào)度常用來
表現(xiàn)某一人的情思和追憶,或者是為了強(qiáng)調(diào)某一畫面所特有的象征性的
含義以引發(fā)觀眾的思考。
A.平面調(diào)度B.縱深調(diào)度C.對角線式場面調(diào)度D.重復(fù)場面調(diào)度
14.解放后第一任上海戲劇學(xué)院院長是:()
A.歐陽予倩B.熊佛西C.沙可夫
15.以下哪部影片不是讓?雷諾阿導(dǎo)演的?()
A.《包法利夫人》B.《大幻滅》C.《霧碼頭》D.《游戲規(guī)則》
16.我國第一部描寫排球運(yùn)動的故事片是:()
A.排球之花B.排球女將C.乳燕飛
17.在場面調(diào)度中,()是指角色沿著與鏡頭水平線成夾角的線路作正向或
背向運(yùn)動。這個場面調(diào)度中有人物的運(yùn)動,也有攝像機(jī)的運(yùn)動。
A.平面調(diào)度B.縱深調(diào)度C.對角線式場面調(diào)度D.重復(fù)場面調(diào)度
18.被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”是()
A.《戰(zhàn)爭與和平》B.《歐也妮?葛朗臺》C.《等待戈多》D.《人間喜
劇》
19.在香港僵尸系列電影中,借著一部講述民國時期茅山道士捉僵尸題材
的影片走紅香港和東南亞影壇,將西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片的
第一人是:()
A.林正英B.洪金寶C.錢小豪D.鄭則仕
20.播音的內(nèi)部技巧不包括?()
A.情景再現(xiàn)B.內(nèi)在語C.對象感D.現(xiàn)場感
21.社教服務(wù)類主持人的語言要?()
A.深入淺出,耐心細(xì)致,富于生活氣息
B.感情飽滿而質(zhì)樸,要愛憎分明
C.自然隨意,輕松幽默
D.剛?cè)嵯酀?jì),鄭重大方,反應(yīng)機(jī)敏
22.在普通話中,陰、陽、上、去四聲調(diào)的變化是由語音的哪一性質(zhì)決定
的?()
A.音高B.音色C.音強(qiáng)D.音長
23.中國當(dāng)代先鋒戲劇舞臺美術(shù)寫意性,一個不可忽視的內(nèi)容就是運(yùn)用夸
張變形和什么?()
A.虛擬B.怪誕C.幻覺
24.有一作家在小說中用了大量的篇幅描寫主人公的內(nèi)心獨(dú)白,沒有標(biāo)點,
不分段落,充分體現(xiàn)人物意識的自然流動。據(jù)此,你認(rèn)為他屬于哪一文
學(xué)流派()
A.古典主義B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實主義D.魔幻現(xiàn)實主義
25.我們常說的“鴻雁傳書”源自于以下哪個歷史故事?()
A.文姬歸漢B.蘇武牧羊C.楚漢相爭
26.人在感知事物時,各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通,一種感官的
變化,常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()
A.靈感B.通感C.情感D.美感
27.在一個制作組中,演員部門一般由主角、配角、()等組成。
A.道具B.化妝師C.替身D.群眾演員
28.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是:()
A.奧斯特洛夫斯基B.高爾基C.契可夫
29.歐洲三大電影節(jié)不包括()
A.威尼斯電影節(jié)B.瑞典電影節(jié)C.柏林國際電影節(jié)D.戛納電影節(jié)
30.關(guān)于情景再現(xiàn)的表述哪一項是正確的?()
A.依據(jù)語言內(nèi)容想象的畫面應(yīng)該是靜止的,片段的
B.因語言符號達(dá)于客觀事物,從而接受其刺激并主動體驗產(chǎn)生內(nèi)心反應(yīng)
的過程
C.情景再現(xiàn)屬于一種聯(lián)想,想象活動,是播音員,主持人再造想象特點
的概括
D.情景再現(xiàn)是思想感情隨語言內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)
31.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()
A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感
32.焦菊隱先生在導(dǎo)演藝術(shù)上勇于探索,創(chuàng)造性地吸收和運(yùn)用戲曲藝術(shù)的
優(yōu)良傳統(tǒng),形成了具有鮮明民族色彩的獨(dú)特風(fēng)格,他是什么地方人?()
A.北京B.天津A河北
33.在運(yùn)動鏡頭中,與推鏡頭的運(yùn)動方向相反,由近而遠(yuǎn)向后移動離開被
攝對象。這種手法,我們稱之為()。其主要作用是交代人物所處的環(huán)境。
A.推鏡頭B.拉鏡頭C.搖鏡頭D.移鏡頭
34.古人常以“鴻鵠之志”來形容志向遠(yuǎn)大,這里的“鴻鵠”是指:()
A.鴿子B.大雁C.天鵝
35.下列作家不屬于批判現(xiàn)實主義作家的是()
A.海涅B.巴爾扎克C馬克?吐溫D.易卜生
36.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯喬伊斯
37.第三十屆(2011)香港金像獎最佳電影是:()
A.《打擂臺》B.《志明與春嬌》C.《狄仁杰之通天帝國》D.《線人》
38.在曲藝中“東北大鼓”又稱“遼寧大鼓呸稱什么大鼓?()
A.太平大鼓B.樂亭大鼓C.奉天大鼓
39.宮崎駿,是日本動畫界的一個傳奇,是第一位將動畫上升到人文高度
的思想者。他的作品《千與千尋》中,影片最后,在千尋的幫助下,白
龍找回了自己的名字。他的名字是:()
A.琥珀川B.荻野千尋C.小白D.賑早賢
40.以說話和動作為主要表演手段的戲劇稱為話劇,我國早期話劇誕生的
標(biāo)志劇目是哪部劇作?()
A.少奶奶的扇子B.黑奴吁天錄C.名優(yōu)之死
二、判斷題(15題)
41.播音是一項創(chuàng)造性的活動()
A.正確B.錯誤
42.電影的樣式分為故事片、記錄片、科教片和科幻片。()
A.正確B.錯誤
43.規(guī)定情境包括三個方面的內(nèi)容:人物所處的空間、事件、關(guān)系。()
A.正確B.錯誤
44.音高一般是指在相同音高和相同音量前提下,一種聲音所具有的本質(zhì)
性特征?()
A.正確B.錯誤
45.在表演藝術(shù)中,演員作為創(chuàng)作者的“我”稱為“第一自我”,所扮演角色
的“我”稱為“第二自我”()
A.正確B.錯誤
46.小品的主題立意包括:哲理性、教化性、新奇性、多義性和革故鼎新。
()
A.正確B.錯誤
47.電視新聞片解說就是播音員給電視新聞畫面配音?()
A.正確B.錯誤
48.內(nèi)在語是播音員主持人的心理活動,為播音語言表達(dá)提供充實的內(nèi)心
依據(jù),其作用概括起來就是:揭示語句本質(zhì)?()
A.正確B.錯誤
49.普通話是以北方語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北京話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代
白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語?()
A.正確B.錯誤
50.情景再現(xiàn)是思想感情隨語言內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)?()
A.正確B.錯誤
51.1930年當(dāng)時中央革命根據(jù)地成立了第一個專業(yè)劇團(tuán)——“工農(nóng)劇社”。
()
A.正確B.錯誤
52.位于美國西部的好萊塢,是世界著名的電影城。這是一座氣候宜人、
景色秀麗的城市。()
A.正確B.錯誤
53.四大古典名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西廂記》、《紅樓夢》。()
A.正確B.錯誤
54.堅持的播音創(chuàng)作道路,就要堅持播音創(chuàng)作的原創(chuàng)性原則?()
A.正確B.錯誤
55.語流音變:輕聲,兒化,變調(diào),語氣詞”啊”的變讀?()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.B
2.C對象感,是指播音員產(chǎn)生交流感的一種心理技巧,,播音員面對話筒、
面對攝像機(jī)播音,此時“目中無人”卻要努力做到“心中有人”,一方面要
對聽眾、觀眾進(jìn)行具體設(shè)想,依據(jù)稿件提供的條件對他們的收聽心理進(jìn)
行分析估董,使播音有的放矢;另一方面播音員,要時時處處地在想象
中感受到聽眾、觀眾的存在和反應(yīng),由此引起更強(qiáng)烈的播講愿望,更飽
滿的感情強(qiáng)化播音的語言表達(dá),從而產(chǎn)生情感上的交流與呼應(yīng)。
3.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?!緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即
作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活
動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。
4.D
5.A紅樓夢四大家族:賈、史、王、薛。
6.B
7.B
8.D
9.B本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)內(nèi)容。莊子在《莊子?天運(yùn)》中將音樂欣
賞分作了“懼”、"怠"、"惑”三種境界?!皯帧保侵笇σ粋€陌生國度的初
步感受,是對一個不可知世界的無知,由神秘感產(chǎn)生的某種恐懼之心和
動蕩不安之情?!暗 ?,則是理性思維常態(tài)被某種不可捉摸的力量突然垂
直切斷,在審美對象面前目瞪口呆之狀?!盎蟆?,指完全被對象的美所震
懾,無力把迷人的幻象轉(zhuǎn)歸于任何概念,而追隨著音形樂律與無極宇宙
進(jìn)退升降、隨意馳騁、自由飄移,進(jìn)入若惑若愚的境界。
10.C
11.B
12.A
13.D
14.B
15.A讓?雷諾阿,1894年9月5日出生于法國巴黎,法國導(dǎo)演、編劇、
制片人、作家。代表作:《大幻影》《游戲的規(guī)則》《逃兵》《我的父親雷
諾阿》《霧碼頭》——法國導(dǎo)演馬塞爾.卡內(nèi)爾1938年執(zhí)導(dǎo)該影片并獲當(dāng)
年威尼斯電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎,使他一舉成名雷內(nèi)?克萊爾和讓?雷諾阿、
馬塞爾?卡內(nèi)爾并稱法國影壇早期三杰
16.A
17.C
18.D
19.A
20.D
21.A
22.A
23.B
24.B
25.B漢朝時,蘇武出使匈奴,被單于流放北海去放羊。10年后,漢朝
與匈奴和親,但單于仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,
匈奴單于謊稱蘇武己死。與蘇武一起出使匈奴的?;?,把蘇武的情況密
告漢使,并給他出主意讓他對匈奴說:漢皇在上林苑射下一只大雁,這
只雁足上系著蘇武的帛書,證明他確實未死,只是受因。這樣,匈奴單
于再也無法謊稱蘇武已死,只得把他放回漢朝。從此,“鴻雁傳書”的故
事便流傳成為千古佳話。而鴻雁,也就成了信差的美稱。
26.B
27.D
28.A
29.B
30.C
31.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相
生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自
藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”,“情”和“境”是有機(jī)
地融合在一起的,境中有情,情中有境。
32.B焦菊隱是中國戲劇家和翻譯家,也是北京人民藝術(shù)劇院的創(chuàng)建人和
藝術(shù)上的奠基人之一。1905年12月11日出生于天津,他從青年時代起
就從事進(jìn)步的戲劇活動,1930年創(chuàng)辦了“中華戲曲??茖W(xué)?!辈⑷涡iL,
致力于中國戲曲研究及教學(xué)改革。1935年至1938年留學(xué)法國,曾獲巴
黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位,同年回到祖國,從事戲劇教學(xué)和導(dǎo)演工作。新中
國成立以后,曾任北京師范大學(xué)文學(xué)院院長。1952年起,任劇院副院長、
總導(dǎo)演和藝術(shù)委員會主任c焦菊隱對中國古典戲曲和西方戲劇都有精深
的研究。他的藝術(shù)作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度勤奮嚴(yán)謹(jǐn),勇于創(chuàng)新,在話劇舞臺藝
術(shù)實踐中,他堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格,他的導(dǎo)演創(chuàng)作方式對形成劇院的
藝術(shù)風(fēng)格起了決定性作用C他的導(dǎo)演創(chuàng)造,善于吸收中國古典戲曲藝術(shù)
的美學(xué)觀點和藝術(shù)手法,融會貫通地運(yùn)用話劇藝術(shù),在話劇民族化的探
索上具有著不可磨滅的功績。
33.
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