江蘇省連云港市灌南縣試驗中學(xué)中考語文復(fù)習(xí)初中文言文實詞及虛詞意義學(xué)問點(diǎn)歸納新人教版一、文言實詞歸納：〔根本篇目〕1、根本字詞歸納〔一〕文言實詞：文言實詞的根本詞匯和現(xiàn)代漢語詞義一樣，但由于歷史的開展和語言的改變，不少文言實詞在詞義上已經(jīng)發(fā)生了很大改變，甚至有的已經(jīng)不用，所以駕馭確定的文言實詞，有助于掃除文言文閱讀上的障礙。①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字來代替另一個字來運(yùn)用的現(xiàn)象叫通假。有兩種狀況：一是本有其字而不用，用另一個同音字代替。如愚公移山中“一厝朔東，一厝雍南〞中的“厝〞通“措〞，放置之意。二是本無其字，有音無字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假〔“說〞通“悅〞，歡樂之意〕，雙聲通假〔“亡〞通“無〞，沒有之意〕，和迭韻通假〔“徧〞通“遍〞之意〕。通假現(xiàn)象在文言中普遍存在，在復(fù)習(xí)時要進(jìn)展系統(tǒng)的匯總，便于駕馭。②古今異義由于語言的開展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的改變，出現(xiàn)了詞形完全一樣而古今意義有別的雙音詞，在現(xiàn)代為雙音詞而在古代為偏義詞或短語的語言現(xiàn)象。例如：桃花源記中“率妻子邑人來此絕境〞中的“妻子〞古義指妻子和兒女；今義指男子的配偶?！敖^境〞古義為及外界隔絕之地；今義為沒有出路的境地。曹劌論戰(zhàn)中“可以一戰(zhàn)〞中的“可以〞古義是兩個詞，可以憑借之意，今義是一個詞，表示答應(yīng)或可能。③古今詞義改變詞義的改變，大致有三個途徑：一是詞義的擴(kuò)大。例如“江〞和“河〞在古代專指“長江〞和“黃河〞，如今可以指任何的江河，詞義擴(kuò)大了；二是詞義的縮小。例如“臭〞在古代是“氣味〞的意思，如今專指不好聞的氣味，詞義縮小了；三是詞義的轉(zhuǎn)移。例如“涕〞在古代指“眼淚〞，而如今卻指鼻涕了，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。④一詞多義在古漢語中，同樣一個詞，在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達(dá)不同意義。例如：名——名之者誰？太守自謂也。醉翁亭記〔命名〕山不在高，有仙則名。陋室銘〔知名，聞名〕不能名其一處也?？诩肌舱f出〕⑤詞類活用在古漢語的實詞中，某個詞屬于哪類詞，通常是比較固定的。但在確定的語言環(huán)境中，某些實詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫“詞類活用〞。復(fù)習(xí)詞類活用首先要區(qū)分“詞類活用〞和“一詞多義〞。一詞多義是指一個詞常常具有兩類或兩類以上的語法功能，如“指〞說明為“手指〞是名詞，說明為“指引〞“指出〞是動詞。其次分析詞類活用還要和同音詞區(qū)分開來。有的詞讀音一樣，寫法也一樣，但假如它們在意義上沒有任何聯(lián)絡(luò)，就不是詞類活用。如“先自度其足而置之其坐〞中的“足〞是指“腳〞，是名詞；而“今南方已定，兵甲已足〞，句中的“足〞是“足夠〞的意思?！?〕故故雖出名馬。——馬說〔所以〕溫故而知新——〈論語〉十則〔學(xué)過的學(xué)問〕公問其故——扁鵲見蔡桓公〔緣由、原因〕桓侯故使人問之——扁鵲見蔡桓公〔特意〕彼竭我盈，故克之?！軇フ搼?zhàn)〔因此〕廣故數(shù)言于亡?！惿媸兰摇渤尚摹场?〕間遂及外人間隔?！一ㄔ从洝哺糸_〕中間力拉崩倒之聲。——口技〔夾雜〕又何間焉？——曹劌論戰(zhàn)〔參及〕扁鵲見蔡桓公，立有間。——扁鵲見蔡桓公〔一會兒〕駢死于槽櫪之間?！R說〔中間〕又間令吳廣之次所旁叢祠中?！惿媸兰摇舶抵小场?〕絕以為妙絕?！诩肌矘O點(diǎn)〕群響畢絕?！诩肌餐ｎD、消逝〕率妻子邑人來此絕境?！一ㄔ从洝哺艚^〕〔4〕觀予觀夫巴陵勝狀?！狸枠怯洝灿^賞〕此則岳陽樓之大觀也?！狸枠怯洝簿跋?、景觀〕但坐觀羅敷——陌上桑〔看〕〔5〕病君之病在肌膚?！怡o見蔡桓公〔疾病、大病〕則久已病矣?！渡哒哒f〔困苦不堪〕〔6〕書一男附書至，二男新戰(zhàn)死?！纠簟残拧衬说弧！惿媸兰摇矊憽场?〕上上使外見兵?！惿媸兰摇不噬稀成砩弦律芽谥惺?。——賣炭翁〔身體上的〕〔8〕見昨日見軍帖?！咎m詩〔看見〕曹劌請見。——曹劌論戰(zhàn)〔拜見〕才沒不外見?！R說〔通“現(xiàn)〞，顯露〕〔9〕比其兩膝相比者，各隱卷底衣裙中。——核舟記〔靠近〕比至陳，車六七百乘?！惿媸兰摇驳鹊健场?0〕少來賓意少舒?！诩肌猜晕ⅰ成贂r，一狼徑去?！恰惨粫骸酬惿嫔贂r，嘗及人傭耕。——陳涉世家〔輕的〕〔11〕從一狼得骨止，一狼仍從?！恰搽S從，跟隨〕小惠未偏，民弗從也?！軇フ搼?zhàn)〔聽從，聽從〕乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也?！惿媸兰摇猜爮摹场?2〕分衣食所安，弗敢專也，必以分人?！軇フ搼?zhàn)〔分給，安排〕舟首尾長約八分有奇?！酥塾洝查L度單位，特別為一寸，這里指八分掛零，說明很小〕此臣所以報先帝而忠隆下之職分也?！鰩煴怼卜謨?nèi)，名分〕〔13〕文屬予作文以記之?！狸枠怯洝参恼隆筹椃茄谶^?！惭陲棥场?4〕世有蔣氏者，專其利三世矣?！渡哒哒f〔父子相繼為一世〕問今是何世。——桃花源記〔時代，朝代〕世有伯樂，然后有千里馬?！R說〔世上〕〔15〕業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。——出師表〔事業(yè)，功業(yè)〕晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)?！一ㄔ从洝猜殬I(yè)〕〔16〕犯作奸犯科?！鰩煴怼灿|犯〕〔17〕達(dá)指通豫南，達(dá)于漢陰?！薰粕健驳?，到達(dá)〕不求聞達(dá)于諸侯?！鰩煴怼沧龉伲@貴〕〔18〕當(dāng)募有能捕之者，當(dāng)其租入?！渡哒哒f〔抵充，相抵〕木蘭當(dāng)戶織?！咎m詩〔對著，面對〕當(dāng)立者乃公子扶蘇?！惿媸兰摇矐?yīng)當(dāng)〕〔19〕后先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狸枠怯洝苍凇蟆场?0〕伐賣炭翁，伐薪燒炭南山中?！u炭翁〔砍伐〕齊師伐我?！軇フ搼?zhàn)〔攻打，討伐〕伐無道，誅暴秦?！惿媸兰摇灿懛ァ场?1〕陰冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！薰粕健菜哪厦?，南岸〕朝暉夕陰。——岳陽樓記〔陰暗〕〔22〕諫扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。——陳涉世家〔用言語奉勸〕以塞忠諫之路。——出師表〔同上〕〔23〕極感極而悲者矣?！狸枠怯洝矘O點(diǎn)，極端〕此樂何極?！狸枠怯洝脖M，窮盡〕南極瀟湘。——岳陽樓記〔到〕初極狹，才通人。——桃花源記〔極其，特別。這是副詞用法〕〔24〕國夫大國，難測也。——曹劌論戰(zhàn)〔國家〕登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)?！狸枠怯洝矅迹┏恰场?5〕備前人之述備矣。——岳陽樓記〔完備〕眾妙畢備。——口技〔具備，齊備〕〔26〕徑少時，一狼徑去?！恰矎街?，始終〕能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物?！酥塾洝仓睆健场?7〕將爺娘聞女來，出郭相扶將?！咎m詩〔扶，持〕上使外將兵?！惿媸兰摇猜暑I(lǐng)，統(tǒng)率〕項燕為楚將?！惿媸兰摇矊?，將領(lǐng)〕〔28〕顧顧野有麥場?！恰部匆姟橙櫝加诓輳]之中?！鰩煴怼蔡酵?、訪問〕〔29〕勝楚兵數(shù)千人為聚者，不行勝數(shù)?！惿媸兰摇脖M，全部〕予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！狸枠怯洝裁利悺场?0〕復(fù)扁鵲復(fù)見。——扁鵲見蔡桓公〔又〕〔31〕稱先帝稱之曰能。——出師表〔贊揚(yáng)，贊許〕袒右，稱大楚?！惿媸兰摇蔡柗Q〕不以千里稱也。——馬說〔稱呼〕不能稱前時之能。——傷仲永〔符合〕〔32〕乘比至陳，車六七百乘?！惿媸兰摇擦吭~，輛〕公及之乘?！軇フ搼?zhàn)〔同坐〔一輛〕戰(zhàn)車〕〔33〕章又用篆章一?！酥塾洝灿≌隆场?4〕驚便有婦人驚覺欠伸。——口技〔受驚〕波瀾不驚?！狸枠怯洝舱衿稹场?5〕屬忠之屬也?！軇フ搼?zhàn)〔一類〕司命之所屬，無奈何也。——扁鵲見蔡桓公〔隸屬，管轄〕神情及蘇、黃不屬?！酥塾洝差愃啤场?6〕策執(zhí)策而臨之。——馬說〔鞭子〕策勛十二轉(zhuǎn)。——木蘭詩〔記載〕策之不以其道?！R說〔驅(qū)使〕〔37〕奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。——口技〔奇異〕舟首尾長約八分有奇。——核舟記〔零數(shù)〕〔38〕許高可二黍許?！酥塾洝采舷?、光景〕雜然相許?！薰粕健操澩?、容許〕〔39〕舍便舍船?！一ㄔ从洝瞾G下〕屋舍儼然?！一ㄔ从洝卜课荨场?0〕志到處志之。——桃花源記〔記〕必先苦其心志?！趹n患，死于安樂〔意志〕〔41〕尋尋向所志?！一ㄔ从洝舱摇硨げ〗K?！一ㄔ从洝膊痪谩场?2〕道會天大雨，道不通?！惿媸兰摇驳缆贰车玫勒叨嘀！玫蓝嘀У拦阎踩收撤o道，誅暴秦?！惿媸兰摇舱馈场?3〕固固國不以山溪之險?！玫蓝嘀У拦阎卜€(wěn)固〕汝心之固，固不行徹?！薰粕健补虉?zhí)〕戍死者固十六七。——陳涉世家〔原來〕〔44〕亡興，百姓苦;亡，百姓苦?！狡卵蜾P(guān)切古〔衰亡〕今亡亦死?！惿媸兰摇蔡优堋澈忧芹磐鲆詰?yīng)?！薰粕健餐?無"〕〔45〕舉今亡亦死，舉大計亦死?！惿媸兰摇舶l(fā)動〕傅說舉于版筑之間?！趹n患，死于安樂〔被舉用〕是以眾議舉寵為督?！鰩煴怼才e薦〕死則舉大名矣?！惿媸兰摇渤伞场?6〕坐眾賓團(tuán)坐。——口技〔坐著〕但坐觀羅敷?！吧仙！惨驗椤碀M坐寂然，無敢嘩者?！诩肌餐?座"〕〔47〕食謹(jǐn)食之?！渡哒哒f〔喂食〕退而甘食其土之有?！渡哒哒f〔吃〕一食或盡粟一石?！R說〔吃〕食馬者不知其能千里而食也。——馬說〔通“飼〞，喂〕二、通假字歸納：〔1〕固以怪之矣。〔"以"通"已":已經(jīng)?！场惿媸兰摇?〕茍富貴，無相忘?！?無"通"毋":不要?！场惿媸兰摇?〕為天下唱?！?唱"通"倡":提倡，發(fā)起〕——陳涉世家〔4〕將軍身被堅執(zhí)銳?！?被"通"披":穿著〕——陳涉世家〔5〕對鏡帖花黃?！?帖"通"貼":粘上〕——木蘭詩〔6〕出門看火伴?！病盎皎曂ā盎铷暎夯锇椤场咎m詩〔7〕臥右膝，詘右臂支船?！?詘"通"屈":彎曲〕.——核舟記〔8〕舟首尾長約八分有奇。〔“有〞通“又〞：還有〕——核舟記〔9〕蓋簡桃核修狹者為之。〔“簡〞通“揀〞：選擇〕——核舟記〔10〕虞山王毅叔遠(yuǎn)甫?！病案Θ曂ā案辅暎耗凶用婪Q〕〔11〕左手倚一衡木?！病昂猕曂ā皺M〞：橫放〕——核舟記〔12〕一厝朔東，一厝雍南?！?厝"通"措":置放〕——愚公移山〔13〕指通豫南?！病爸辅曂ā爸报暎菏冀K〕——愚公移山〔14〕寒暑易節(jié)，始一反焉?！病胺川曂ā胺胆暎簛砘亍场薰粕健?5〕甚矣，汝之不惠!〔"惠"通"慧":聰慧〕——愚公移山〔16〕湯熨之之所及也?！病皽曂ā盃C〞：用熱水焐〕——扁鵲見蔡桓公〔17〕扁鵲望桓侯而還走?！?還"通"旋":回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)〕——扁鵲見蔡桓公〔18〕火齊之所及也?！?齊"通"劑":藥劑，湯藥〕——扁鵲見蔡桓公〔19〕必能裨補(bǔ)闕漏?！?闕"通"缺":缺陷〕——出師表〔20〕左手倚一衡木?！?衡"通"橫":橫〕——出師表〔21〕才美不外見?！?見"通"現(xiàn)":顯露〕——馬說〔22〕食之不能盡其材?！?材"通"才":才能，本事〕——馬說〔23〕系向牛頭充炭直。〔"直"通"值":價值、價錢〕——賣炭翁〔24〕屬予作文以記之?！?屬"通"囑":叮囑〕——岳陽樓記〔25〕百廢具興?！?具"通"俱":都，全都〕——岳陽樓記〔26〕子墨子九距之?！病熬啜曂ā熬塄暎嚎咕堋场敗?7〕子墨子之守圉有余。〔“圉〞通“御〞：抵抗〕——公輸〔28〕公輸盤詘?！病霸x〞通“屈〞：折服〕——公輸〔29〕自余為僇人?！病皟J〞通“戮〞：遭到貶謫〕——始得西山宴游記〔30〕而游者皆暴日中?！病氨┄曂ā捌兀簳瘛场獚{江寺飛泉亭記〔31〕何時眼前突兀見此屋?！病耙姩曂ā艾F(xiàn)〞：出現(xiàn)〕——茅屋為秋風(fēng)所破歌〔32〕親戚畔之?！病芭熄曂ā芭穴暎罕撑选场玫蓝嘀У拦阎?3〕曾益其所不能?！病霸曂ā霸雳暎涸黾印场趹n患死于安樂〔34〕衡于慮。〔“衡〞通“橫〞：堵塞，指不順〕——生于憂患死于安樂〔35〕入則無法家拂士。〔“拂〞通“弼〞，輔佐〕——生于憂患死于安樂〔36〕滿坐寂然。〔"坐"通"座":座位〕——口技〔37〕持其貲去?！病百D〞通“資〞：資材〕——越巫〔38〕客問元方：“尊君在不？〞〔“不〞通“否〞：嗎〕——陳太丘及友期〔39〕略無闕處?！病瓣I〞通“缺〞：中斷〕——三峽〔40〕項為之強(qiáng)?！病皬?qiáng)〞通“僵〞：僵硬〕——閑情記趣〔41〕儐者更道?！病暗括曂ā皩?dǎo)〞：引導(dǎo)〕——晏子故事兩篇〔42〕縛者曷為者也？〔“曷〞通“何〞：什么〕——晏子故事兩篇〔43〕圣人非所熙也?！病拔酲曂ā版舀暎洪_玩笑〕——晏子故事兩篇〔44〕輯以翡翠?！病拜嫧曂ā熬儴暎哼B綴〕——寓言四則之買櫝還珠〔45〕宣王說之?！病罢f〞通“悅〞：歡樂〕——寓言四則之濫竽充數(shù)〔46〕日扳仲永環(huán)謁于邑人。〔“扳〞通“攀〞：牽、引〕——傷仲永〔47〕學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？〔“說〞通“悅〞：開心〕——〈論語〉十則〔48〕屏棄而不用?！病捌哩曂ā稗皎暎恨饤墶场獮閷W(xué)〔三〕文言虛詞用法歸納：〔1〕相對于實詞而言，文言虛詞沒有確定的實在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動詞、副詞等類別，而這些詞類按現(xiàn)代漢語的劃分方式，應(yīng)屬實詞。這是因為文言虛詞的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語言觀念不如今人明確，分類自然不夠細(xì)致。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個虛詞在不同的語境中詞性并不一樣，如“其〞可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語句中的作用，詳細(xì)辨析?！?〕確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得駕馭每個虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)絡(luò)上下文作細(xì)致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的構(gòu)造作用。如“之〞作主語、謂語賓語則是代詞或動詞，假設(shè)在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時要駕馭虛詞的運(yùn)用方法:一是在語言環(huán)境中區(qū)分詞性和用法。如"公及之乘"這個"之"是涉及的對象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。假如沒有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語氣，就是助詞?！?〕在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納駕馭。A.起指代作用的虛詞。包括人稱代詞第一人稱:予觀夫巴陵勝狀〔岳陽樓記〕中“予〞是“我〞的意思，除此之外還有"吾"、"余"等詞。第二人稱:假設(shè)為傭耕，何富貴也〔陳涉世家〕中的“假設(shè)〞是“你〞的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之〔曹劌論戰(zhàn)〕中的“其〞是“他們〞的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣〔捕蛇者說〕中的“是〞作“這個〞講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎〔捕蛇者說〕中的“孰〞作疑問代詞“誰〞講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問代詞。B.起限制或修飾作用的虛詞。包括程度副詞:余聞而愈悲〔捕蛇者說〕中的“愈〞作“更加〞講。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)〔狼〕中的“甚〞作“很〞講。以為妙絕〔口技〕中的“絕〞作“極點(diǎn)〞講。此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。范圍副詞:村中聞有此人，咸來問訊〔桃花源記〕中的“咸〞作“都〞講。眾妙畢備〔口技〕中的“畢〞作“全〞講。陳勝佐之，并殺兩尉〔陳涉世家〕中的“并〞作“一共〞講。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺〔木蘭詩〕中的“但〞作“只〞講。室中更無人，唯有乳下孫〔石壕吏〕中的“唯〞作“只〞講。擔(dān)中肉盡，止有剩骨〔狼〕中的“止〞通“只〞，表范圍。此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。時間副詞:今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣〔捕蛇者說〕中的“已〞作“已經(jīng)〞講，表時間。既克，公問其故〔曹劌論戰(zhàn)〕中的“既〞作“已經(jīng)〞講，表時間。向吾不為斯役，則久已病矣〔捕蛇者說〕中的“向〞作“從前〞講，表時間。囊及吾祖居者，今其室十元一焉〔捕蛇者說〕中的“囊〞作“從前〞講，表時間。會天大雨，道不通〔陳涉世家〕中的“會〞作“適逢〞講，表時間。吳廣素愛人〔陳涉世家〕中的“素〞作“平素，平常〞講，表時間。忽逢桃花林〔桃花源記〕中的“忽〞作“突然〞講，表時間。情態(tài)副詞:此誠緊急存亡之秋也〔出師表〕中的“誠〞作“實在〞講，表示一種情態(tài)。婦拍兒亦漸拍漸止〔口技〕中的“漸〞作“慢慢〞講，表示一個改變的過程。尉果笞廣〔陳涉世家〕中的“果〞作“果真〞講，表示一種情態(tài)。廣故數(shù)言欲亡〔陳涉世家〕中“故〞作“成心〞講，表情態(tài)。今吾嗣為之十二，幾死者數(shù)矣〔捕蛇者說〕中“幾〞作“幾乎〞講，表情態(tài)。表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:徒屬皆曰:"敬授命"〔陳涉世家〕中的“敬〞表謙敬。猥自枉屈，三顧臣于草廬之中〔出師表〕中的“猥〞和“枉〞表降低身份的謙詞。扁鵲出，桓侯又不悅〔扁鵲見蔡桓公〕中的“又〞作“再一次〞講，表頻率。表語氣或否認(rèn)的副詞:庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都〔出師表〕中的“庶〞表陳述語氣。王侯將相寧有種乎〔陳涉世家〕中的“寧〞表反問語氣。吾聞二世少子也，不當(dāng)主〔陳涉世家〕中的“不〞表否認(rèn)。小惠未徧，民弗從也〔曹劌論戰(zhàn)〕中的“弗〞表否認(rèn)。茍富貴，無相忘〔陳涉世家〕表否認(rèn)。C.起關(guān)聯(lián)作用或組合構(gòu)造作用的虛詞。表時間、處所、對象、方式、緣由、被動、比較的介詞:試用于從前〔出師表〕中的“于〞是一個表時間的介詞，相當(dāng)于“在〞。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣〔捕蛇者說〕中的“于〞作“到〞講，表時間。指通豫南，達(dá)于漢陰〔愚公移山〕中的“于〞后面跟地點(diǎn)，表處所。叫囂乎東西，隳突乎南北〔捕蛇者說〕中的“乎〞也是一個表地點(diǎn)的介詞，做“在〞講。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近〔桃花源記〕中的“緣〞作“沿著〞講，表方式。當(dāng)窗理云鬢〔木蘭詩〕中的“當(dāng)〞作“對著〞講，表對象。告之于帝〔愚公移山〕中的“于〞表對象，作“向〞講。以君之力，曾不能損魁父之丘〔愚公移山〕中的“以〞作“憑〞講，表示對象。而吾以捕蛇獨(dú)存〔捕蛇者說〕中的“以〞也是“憑〞的意思，但表示方式。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣〔捕蛇者說〕中的“比〞表比較關(guān)系。表并列、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞〔出師表〕中的“及〞表并列作用。下視其轍，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齊師〔曹劌論戰(zhàn)〕中的“遂〞表結(jié)果的連詞。茍富貴，無相忘〔陳涉世家〕中的“茍〞是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“假如〞講。藉第令毋斬，而戍死者固十六七〔陳涉世家〕中的“藉第令〞是一個表假設(shè)關(guān)系的連詞。非死則徙耳，而吾以捕蛇獨(dú)存〔捕蛇者說〕中的“而〞是一個表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但〞講。吾恂恂而起〔捕蛇者說〕中的“而〞表修飾關(guān)系。D.表構(gòu)造的虛詞。構(gòu)造助詞:此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣〔岳陽樓記〕中的“之〞相當(dāng)于構(gòu)造助詞，作“的〞講；輟耕之壟上，悵恨久之〔〈陳涉世家〉〕中的后一個“之〞構(gòu)造上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有〞中的“之〞在構(gòu)造上充當(dāng)賓語前置的標(biāo)記。此外還有"者"、"所"等詞可以作構(gòu)造助詞。語氣助詞:蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂〔捕蛇者說〕中的“蓋〞表陳述的語氣。北山愚公者，且九十，面山而居〔愚公移山〕中的“者〞表推斷語氣。雖我之死，有子存焉〔愚公移山〕中的“焉〞表確定的語氣。吾及汝畢力平險，指通豫南，