離騷屈原

屈原,名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

屈原被貶離開國都

但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后才用棕樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女。作為一個偉大的詩人，他創(chuàng)作了屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽詩篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

楚辭：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭.”具有濃厚的地方色彩。楚辭中最有代表性的作品是《離騷》，所以也稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，“離”──遭遇，“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句,2464字,是屈原的思想結晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

離騷

關于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！薄峨x騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個人與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。離騷

《離騷》充分表現了他的“美政”理想:圣君賢相的政治和民本思想,熱烈頌揚古代的圣君和賢臣,深刻揭露楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,從而表現了他堅持理想節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神和憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。

離騷誦讀指導

《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎上，掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例：

帝/高陽/之苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。

模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦《離騷》詩章。

離騷屈原朗誦討論下列問題：1、屈原的政治理想是什么？2、如何才能實現此理想？3、屈原在楚國振興中擔當了一個怎樣重要的角色？4、詩人面對著的是一個怎樣的現實？這說明了什么？離騷你從詩中讀出詩人什么形象？離騷純潔高大、一身正氣忠君愛國、憂國憂民

課文第二部分運用對比的手法，抒寫憂國憂民的思想感情。學習7-8節(jié)，在橫線上填寫適當內容。堯舜桀紂說明：堯舜桀紂說明：學習9-12節(jié)，用文中詩句填空。一片忠誠一腔熱血親小遠賢不辯忠邪豈余身之悼殃兮耿介昌被任用賢臣的重要作用，從而體現了詩人對王偏信奸臣，疏遠賢臣的指責。對比恐皇輿之敗績余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也對比荃不察余之中情兮反信讒而齏怒曰黃昏以為期兮羌中道而改路藝術特色：1、比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫主義色彩：課文大量運用比喻，如詩人用“江離”“秋蘭”來比喻自己博采眾長。而“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩”兩句則用來比喻詩人堅忍不拔的政治理想，詩人用生動具體的比喻抽象的品質和復雜的事物，大大發(fā)展了《詩經》的比興手法，體現了詩人高潮的藝術技巧。2、語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩。詩中豐富的聯想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”“羌”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。4、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強節(jié)奏感。5、詩文中還大量地運用對比手法，來說明君賢國家才能強盛，君庸國家勢必衰微。如“堯舜”和“桀紂”的對比，“黨人”和詩人自己的對比。3、運用了香草美人的名稱來比喻自己、賢士、君主，象征的表現政治的、思想意識方面的抽象的概念，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。

日月同輝，光照千古

其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖于日月爭光可也。

——《史記》永遠的屈原萬頃重湖悲去國一江千古屬斯人屈原既注意內美修潔，又注意外美修飾，注意外修，所以要采摘花木，披掛香草，高冠長佩，集眾美于一身?！捌娣保仁窃娙俗非笸饷赖谋憩F，亦是潔身自好的象征。但詩人更注重的是內美。認為一個人只有具備了正直、善良、忠誠、公正無私、堅持真理、熱愛祖國這些美德和情操，才是高尚、美好的人；反之，就是卑鄙、丑惡的人。一個人只要有了這些美德，就會意志頑強，九死未悔，即使芳澤雜糅，也能做到昭質難虧，永葆美妙之青春。屈原的美政理想對外，聯齊抗秦，振興民族，謀求統一對內，修明法度，舉賢授能，重民惜才，富國強兵仰慕堯、舜、禹、湯等賢君，而極力排斥夏啟、后羿、桀、紂等暴君。詩人以他全部生命眷念祖國，熱愛人民，堅持理想，絕不與丑惡現實同流合污，不向黑暗勢力屈服，既決意以身殉國又懷戀故鄉(xiāng)，視死如歸而又思念百姓，集中體現出為祖國人民而矢志獻身的深沉情懷，從而獲得了他生命最高的審美價值?！峨x騷》中深沉的憂患意識，強烈的愛國情懷對后世的影響：1、建安文學所表現的“志深而筆長，慷慨而多氣”。2、李白的牢騷，杜甫的沉郁，“先天下之憂而憂”的范仲淹，“但悲不見九洲同”的陸游……3、顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”……4、“憂憤深廣”的魯迅，等等，等等這些都是憂國之思愛民之情的典型代表?！峨x騷》美學思想管窺1美名：肇