河北省衡水市留府鄉(xiāng)留府中學高三語文下學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成15-18題。舊信重讀①被精心保留下來鎖在抽屜中的一疊信件，似一塊拒絕融化的冰。當你涉過時間的千山萬水，于一個偶然，目光重新投回起點，你驚奇地發(fā)現(xiàn)，你所經(jīng)歷的一切仍佇立在奔騰不息的河川上，像一角冰山，通透、晶瑩，不曾因為年深月久和日曬雨淋而消融。②于是，你停下急匆匆旅行的腳步，擇一處臨水的草地坐下，重讀一封一封舊日友人為你寫下的文字，字里行間，細密陽光閃爍。③什么樣的一個友人交付給你的這份情誼？什么樣的情懷下產(chǎn)生了這些文字？什么樣的一盞燈照過你，或甜或苦或激動或平靜地讀著它們？你又怎樣斟字酌句寫了回信？④過去已經(jīng)消失，說過的話語隨風而逝，青春的風鈴不再搖響，只有信件記錄了當時。當時，是多么熱衷于在信紙上文采飛揚語句優(yōu)美地與友人對話呀：比賽著寫信，看誰寫得厚誰寫得??；探討著問題，你來我往唇槍舌劍；傾訴著秘密，天知地知你知我知；還有，初戀時心慌意亂的情愫，熱戀時激情滿懷的幸福，失戀時天昏地暗的欲哭無淚……⑤經(jīng)過種種，皆如幻夢成空，直面的一切，許多沖動已是不慌不忙從容不迫。電話普及，撥幾個爛熟于心的號碼，千里之外友人的聲音招之即來；或者上網(wǎng)，鍵盤一敲，電子郵件發(fā)出，回應之訊立馬現(xiàn)于眼前，且字字工整句句珠璣。然而，那些字體清晰或狂舞、象征友人個性的來信呢？那些等待青鳥飛來的盼望日子呢？那些讀信如讀一本書的亦喜亦悲的情感起伏呢？⑥人之成熟，總是從擁有了閑看庭前花開花落的淡然開始，這時，再去細細思想人生是什么呢？童年期，懵懂無知無覺，只盼快快長大；青春時，未來好夢無數(shù)，仿佛伸手可及。然后，立沒立業(yè)只有自己曉得，家是成了一個，孩子也養(yǎng)了一個，便開始趕時間、磨時間，將屬于自己的一世時間折騰得一塌糊涂。再回首時，天還是那個藍天，地還是那塊綠地，月還是那輪明月，人卻已不再是那個人，臉上每縷皺紋都填滿深淺不一的滄桑。⑦人之老，不是從肢體開始老起，而是從心開始老去。心老的標志就是，前瞻的時候少了，回頭的時候多了。一步三回頭，身后可看可觸可撫的有什么？范仲淹說，“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”，其實，何止南來北往的大雁，一介凡人的人生本來就是去留無意的風。⑧因此，在急促的生命途中擇機而歇，席地而坐，重新展讀紙箋已經(jīng)微微發(fā)脆的舊信，會有一種美好的情感在心中暗暗滋生。舊信能夠一個一個細節(jié)提示你，你所經(jīng)歷的，刻骨銘心永生不忘的也好，微小如蟻稍縱即逝的也罷，所有清晰如昨。逝去的歲月不是空心的，逝去的歲月豐滿得像一枝秋天的麥穗，你像一個守望金黃田野的農(nóng)人，當你重讀舊信的時候。15、下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（

）（

）（4分）A.本文第②段在全文起了承上啟下的作用，既承接上文精心保留下來的“一疊信件”，又引出下文對美好生活的回憶及人生感悟的抒發(fā)。B.在文章第④段中，作者運用排比修辭，列舉了舊信中承載的美好回憶，或激情澎湃，或恬靜似水，滿載了青春的酸甜苦辣，讓人感慨。C.本文主要通過記敘重讀舊信，表達了對過去與友人書信來往的日子的留戀，對如今與友人交流手段改變的無奈，對有信來往的日子不復存在的惋惜。D.作者認為人生匆匆老去的旅程根本不以人的意志而改變，因此，我們重讀舊信能讓我們找尋人生的記憶，體味人生存在的價值。E.作者批判了現(xiàn)代社會由科技手段發(fā)達而導致人類情感缺失的現(xiàn)狀，表達出作者對人類社會各式各樣社會頑疾的深切憂慮。16、簡要分析第①段畫線句在全文中的作用。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17、第⑧段畫線句在語言表達上有哪些特色？請分析其藝術效果。(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、本文以小見大，作者從重讀舊信這樣一件生活小事聯(lián)想到人生，進而表明“在急促的生命途中擇機而歇”的觀點。你如何看待作者觀點？生活中還有許多不起眼的事物已經(jīng)或正在逐漸淡出人們的視野，它們又能使你聯(lián)想到什么呢？請擷取其中一種事物，說說你的看法。(60字左右)(6分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：15.CE（4分）（C項，本文主要的表達方式是描寫和議論、抒情相結(jié)合，而不是記敘；E項，作者批判的不是科技手段，也未表達出對“各式各樣”的社會頑疾產(chǎn)生憂慮。）16．（1）在內(nèi)容上，運用比喻（1分），形象生動地寫出了信件記錄的情誼純潔而珍貴，（1分）信件記錄下的過去也不會被時間湮沒，是永恒的（1分），表達了作者對信件的珍視。（1分）。（2）在結(jié)構上，點題，總領全文，（1分）引出下文對重讀舊信的具體描述。（1分）17．(1)善用比喻，將無形的歲月寫得真實可感(生動形象)，表明重讀舊信時，“逝去的歲月”不會淪為虛無，因為信件的記錄，它會充實地存在著。(2)運用第二人稱，有和讀者對話的效果，便于感情交流，增強文章的抒情性和親切感。(3)運用倒裝句式，強調(diào)重讀舊信的好處——收獲往日美好的欣慰和滿足。(每點2分，表達特色、藝術效果各1分)18．（觀點1分，有一定分析2分；選物恰當1分，能表達自己看法2分。字數(shù)明顯不足相應扣分）事物示例：電報、BP機、算盤、小人書、錄音機、唱片、電話本、泡泡糖、磁帶、黑白電視機、霹靂舞、橡皮筋繩、毛筆、玻璃彈珠……2.閱讀下面的文章，回答小題。

包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自已終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運?！?/p>

整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩扇窗，有時倒下一點垃圾。當初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩?！液孟褡隽艘粓龃髩簟M園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。

這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了。

即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。12.下列對原文意思理解錯誤的一項是（

）A.“終于”指的是正直的人在那個時代的必然命運，與小狗包弟一樣，命運受到了摧殘。B.第二段主要借助對周圍景物描寫回憶往事的。這種描寫在藝術上運用了回憶的手法，同時，以哀景抒哀情，更添一番悲涼。C.文章結(jié)尾在簡樸的語言中道出了真情，具有很強的藝術表現(xiàn)力。表達了作者自己深深的歉意，同時也表現(xiàn)了作者敢于說真話的勇氣。D.“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”短短的話包含著超人的勇氣，體現(xiàn)了作者的“誠實”，更重要的是，它展現(xiàn)了作者崇高的精神境界，以及與之聯(lián)系的對國家、歷史、人民的高度責任感。13.第一節(jié)中兩個“包袱”的具體意思是什么？14.第二節(jié)中說“我好像做了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！币粋€受害者，在看到滿園的創(chuàng)傷的時候不應該是痛恨、抱怨、折磨嗎？作者為什么感到“熬煎？”參考答案：12.B

13.第一個“包袱”指的是小狗在我家為我心理上增添的擔心，第二個“包袱”指的是對自己出于自私而拋棄小狗的自責。

14.作者說“除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債”。①作者作為一個受害者，先想到的是自己在過去的歲月里傷害了聰明乖巧的包弟，對不起自己的良心因而心生懺悔。②作為丈夫，沒有能保護自己的妻子，滿園創(chuàng)傷讓他想到妻子，他有愧。③為自己在文革中的委屈求全，逆來順受，隱忍茍活而自責。（答以上兩點給滿分）12.試題分析：B用了對比的手法。14.試題分析：這是一道概括內(nèi)容要點題，要結(jié)合文本的所有內(nèi)容篩選概括，找出相應區(qū)間，分點概括，要準確、全面。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。3.閱讀下面的文字，完成5～7題。兩漢經(jīng)學經(jīng)學的真正確立是在漢武帝時代。漢武帝接受董仲舒“獨尊儒術”的建議，設置五經(jīng)博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屢經(jīng)增加，東漢時多達三萬人。五經(jīng)博士及其弟子以五經(jīng)為研習對象，這就形成了經(jīng)學。所謂經(jīng)學，是指專門研究儒家經(jīng)典的學問。從中國文化史看，經(jīng)學出現(xiàn)的前提是漢王朝運用國家力量將民間流傳的文化經(jīng)典宣布為國家經(jīng)典，并設立博士制度予以專門研究，于是，五經(jīng)成為國家政治、法律、意識形態(tài)的根據(jù)。從國家制度層面保證儒家經(jīng)典的傳習，確立了儒家經(jīng)典在中華文化經(jīng)典中的主流地位，客觀上也確立了經(jīng)學在中國學術體系中的核心地位。儒學作為漢代主流思想，是與中央集權的統(tǒng)一相適應的。儒家主張的五倫、五常作為社會倫理道德，也因儒家的主流地位而得以明確確立。兩漢經(jīng)學分為今文經(jīng)學和古文經(jīng)學。秦始皇焚書，造成文化典籍的浩劫，五經(jīng)借助儒生記憶而保存下來。用漢代流行的隸書書寫的經(jīng)書文本，被稱為今文經(jīng)。漢景帝以后，陸續(xù)在孔府舊宅壁等處發(fā)現(xiàn)的與五經(jīng)有關的用戰(zhàn)國字體書寫的文本，被稱為古文經(jīng)。古文經(jīng)與今文經(jīng)不僅書寫字體不同，而且同一部經(jīng)典的篇章多寡也或有差別，如孔府舊宅壁中發(fā)現(xiàn)的《尚書》就比漢初伏生所傳《尚書》多16篇。此外，還發(fā)現(xiàn)了一些其他古文經(jīng)典，如《周官》《左傳》等。因漢武帝及其后所立五經(jīng)博士皆為今文經(jīng)博士，西漢末劉歆便要求把古文經(jīng)也立于學官，但遭到今文經(jīng)學家的阻撓，一時沒有實現(xiàn)，于是引起今古文經(jīng)學家之間的一場大爭論。西漢時期，今文經(jīng)學是經(jīng)學主流。今文經(jīng)學通經(jīng)以致用，注重思想的闡發(fā)，強調(diào)經(jīng)書的歷史借鑒意義，但弊病是與讖緯結(jié)合而流于神秘。古文經(jīng)學在東漢發(fā)展昌盛，注重文字訓詁和對典章名物的解釋，突出還原歷史和文化傳承，學術貢獻良多，弊病是流于繁瑣的文獻考證而脫離思想和生活。東漢章帝時的《白虎通義》主張今文經(jīng)學，強調(diào)經(jīng)學大義與社會價值，借以維護主流思想，帶有一定的理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學家鄭玄融合今古文經(jīng)學，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學的集大成者。今古文經(jīng)學的分歧和論爭促進了經(jīng)學的發(fā)展，它們所代表的兩種學術精神和方法，具有一定的普遍意義，對后來的中國學術史產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。5．下列關于“兩漢經(jīng)學”的表述，不正確的一項是A．漢武帝接受“獨尊儒術”的建議，設置五經(jīng)博士，以五經(jīng)為研習對象，標志經(jīng)學的真正確立。B．漢朝五經(jīng)博士制度的建立，確立了儒家思想的主流地位和經(jīng)學在中國學術體系中的核心地位。C．今文經(jīng)、古文經(jīng)的不同是分別采用了隸書和戰(zhàn)國的字體書寫，今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對較豐。D．今古文經(jīng)學的學術精神和研究方法具有一定的代表性，對后世中國學術史產(chǎn)生了深遠的影響。6．下列理解和分析，符合原文意思的一項是A．儒家經(jīng)典被漢王朝宣布為國家經(jīng)典，成為國家政治、法律、意識形態(tài)的根據(jù)，這是中央集權統(tǒng)一的條件。B．儒家思想作為漢代主流思想的地位確立以后，儒家主張的五倫與五常也明確確立為社會倫理道德。C．今文經(jīng)學注重思想的闡發(fā)，古文經(jīng)學注重訓詁和考證，兩者都強調(diào)發(fā)揮五經(jīng)歷史資源的現(xiàn)實價值。D．東漢的《白虎通義》和古文經(jīng)學家鄭玄對五經(jīng)的注釋，分別代表了漢代今文經(jīng)學、古文經(jīng)學最高成就。7．根據(jù)原文，下列分析和推斷不正確的一項是A．國家高度重視以及有效的制度保障，對于中華優(yōu)秀文化的傳承具有十分重要的意義。B．西漢儒生憑借口耳相傳，把五經(jīng)書寫下來形成今文經(jīng)，今文經(jīng)的研究成為西漢經(jīng)學主流。C．古文經(jīng)學一直未能立于學官，但憑借民間研究力量的不斷努力，在東漢也取得了巨大成就。D．古文經(jīng)學和今文經(jīng)學的分歧與論爭，客觀上促進了兩派的相互了解，推動了經(jīng)學的發(fā)展。參考答案：5.C

6.B

7.C解析：5.試題分析：文中說今文經(jīng)與古文經(jīng)“同一部經(jīng)典的篇章多寡也或有差別”，并不能說明“今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對較豐”。6.試題分析：A對應的原文是“儒學作為漢代主流思想，是與中央集權的統(tǒng)一相適應的”，選項“這是中央集權統(tǒng)一的條件”錯誤；C原文古文經(jīng)學“流于繁瑣的文獻考證”，選項“古文經(jīng)學注重訓詁和考證”錯誤；D“最高成就”沒有依據(jù)。7.試題分析：C“一直未能立于學官”文中沒有依據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面兩段文字，完成23-24題。（5分）子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！23.請你根據(jù)上述文字，談談什么是“孝”？(2分)

24.怎樣理解“孝弟也者，其為仁之本與”？（3分）

參考答案：23.“孝”并非僅僅給父母親做點事、給點酒食之類，還需要從內(nèi)心深處真正地去愛父母，在父母面前始終如一的保持和顏悅色。（在孔子看來，這是難的。）24.孝弟，即孝順父母、敬愛兄長，個體在家庭中接受長幼秩序，進入社會就能接受既定的社會規(guī)則，這樣犯上作亂之事就不會發(fā)生，社會就安定太平，所以說，“孝弟”是“仁之本”。5.閱讀下面的文言文，完成4－7題。沈束，字宗安，會稽人。父侭，邠州知州。束登嘉靖二十三年進士，除徽州推官，擢禮科給事中。時大學士嚴嵩擅政。大同總兵官周尚文卒，請恤典，嚴嵩格不予。束言：“尚文為將，忠義自許。曹家莊之役，奇功也，宜贈封爵延子孫。他如董旸、江瀚，力抗強敵，繼之以死。雖已廟祀，宜賜祭，以彰死事忠。今當事之臣，任意予奪，忠勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院議。聞淵、屠僑等言束無他腸，唯疏狂當治。帝愈怒，奪淵、僑俸，下束詔獄。已，刑部坐束奏事不實，輸贖還職。特命杖于廷，仍錮詔獄。時束入諫垣①未半歲也。逾年，俺答②薄都城。司業(yè)趙貞吉以請寬束得罪，自是無敢言者。

束系久，衣食屢絕，惟日讀《周易》為疏解。后同邑沈練劾嵩，嵩疑與束同族為報復，令獄吏械其手足。徐階勸，得免。迨嵩去位，束在獄十六年矣，妻張氏上書言：“臣夫家有老親，年八十有九，衰病侵尋，朝不計夕。往臣因束無子，為置妾潘氏。比至京師，束已系獄，潘矢志不他適。乃相與寄居旅舍，紡織以供夫衣食。歲月積深，凄楚萬狀。欲歸奉舅，則夫之饘粥無資。欲留養(yǎng)夫，則舅又旦暮待盡。輾轉(zhuǎn)思維，進退無策。臣愿代夫系獄，令夫得送父終年，仍還赴系，實陛下莫大之德也?！狈ㄋ疽酁檎?，帝終不許。

帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃長系以困之。而日令獄卒奏其語言食息，謂之監(jiān)帖?；驘o所得，雖諧語亦以聞。一日，鵲噪于束前，束謾曰：“豈有喜及罪人耶？”卒以奏，帝心動。會戶部司務何以尚疏救主事海瑞，帝大怒，杖之，錮詔獄，而釋束還其家。

束還父已前卒束枕塊飲水佯狂自廢甫兩月世宗崩穆宗嗣位起故官不赴。喪除，召為都給事中。旋擢南京右通政。復辭疾。布衣蔬食，終老于家。束系獄凡十八年，比出，竟無子。

（《明史》列傳第九十七）①諫垣：指諫官官署，即專職進諫官吏的辦公場所。②俺答：明朝時的蒙古土默特部落。4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.時大學士嚴嵩擅政

擅政：擅長政事B.司業(yè)趙貞吉以請寬束得罪

得罪：獲罪C.惟日讀《周易》為疏解

疏解：疏通調(diào)解D.衰病侵尋

侵尋：漸進，漸次發(fā)展5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.束還/父已前/卒束枕塊飲水/佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官不赴B.束還/父已前卒/束枕塊飲水/佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官/不赴C.束還/父已前卒/束枕塊/飲水佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴D.束還父/已前卒/束枕塊/飲水佯狂自廢/甫兩月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）A.沈練彈劾嚴嵩,嚴嵩懷疑沈練是沈束的同族在報復他,于是命令獄官將沈練的手腳銬起來。B.沈束要求表彰周尚文、董旸、江瀚等這些忠臣，賜予他們爵位，充分表現(xiàn)了他的直言敢諫。C.沈束的妻子上書請求，希望能夠代夫坐牢，相關部門也替他請求，但皇帝依然沒有同意赦免沈束。D.沈束被釋放回家后，拒絕了朝廷的征召，過著清貧的生活，終老于家。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）今當事之臣，任意予奪，忠勤反捐棄，何以鼓士氣，激軍心？（5分）（2）比至京師，束已系獄，潘矢志不他適。（5分）參考答案：4.A

解析：“擅政”，獨攬國政。5.B

解析：通讀上下文理解大意，再抓“父”“束”“世宗”“穆宗”等代詞斷句。6.B

解析：混為一談，應該是要求賜予周尚文爵位，祭祀董旸、江瀚。7.⑴現(xiàn)在當權的臣子，任意給與或者剝奪，忠誠勤勉的官吏卻被拋棄，用什么鼓舞士氣，激勵軍心呢？⑵等到達京師，沈束已經(jīng)被拘囚下獄，潘氏堅守志向不改嫁他人。解析：⑴“予奪”，給與或者剝奪；“捐棄”，被拋棄；“何以”，用什么；各1分，大意2分。⑵“比”，等到；“系獄”，被拘囚下獄；“不他適”，不改嫁他人；各1分，大意2分。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。狄仁杰字懷英，并州太原人也。仁杰兒童時，門人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對，唯仁杰堅坐讀書。吏責之，仁杰曰：“黃卷之中，圣賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責耶!”后以明經(jīng)舉，授汴州判佐。仁杰孝友絕人，在并州，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當充使絕域。仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠使，豈可貽親萬里之憂！”乃詣長史藺仁基，請代崇質(zhì)而行。時仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰：“吾等豈獨無愧耶？”由是相待如初。仁杰，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時武衛(wèi)大將軍權善才坐誤斫昭陵柏樹,仁杰奏罪當免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之?！弊笥也毴式芰畛?，仁杰曰：“臣聞逆龍鱗，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。昔漢文時有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷諍，罪止棄市。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之于地下。陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？陛下必欲變法，請從今日為始。古人云：‘假使盜長陵一杯土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。初，中宗在房陵，而吉頊、李昭德皆有匡復讜言，則天無復辟意。唯仁杰每從容奏對，無不以子母恩情為言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復為儲貳。既已，奏曰：“太子還宮，人無知者，物議安審是非?”則天以為然，乃復置中宗于龍門，具禮迎歸，人情感悅。(《舊唐書?列傳第三十九》，選文有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.陛下作法/懸之象魏徒流/死罪俱有/等差/豈有犯非極刑/即令賜死B.陛下作法懸之象/魏徒流死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死C.陛下作法/懸之象魏/徒流死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死D.陛下作法懸之象/魏徒流死/罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死11.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目。被推舉者須明習經(jīng)學,故以“明經(jīng)”為名。B.昭陵，是中國帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座合葬陵墓，被譽為“天下名陵”。C.逆龍鱗，傳說龍喉下有逆鱗徑尺，有觸之必怒而殺人。后多指反抗辯駁同僚等。D.象魏，古代天子、諸侯宮門外的一對髙建筑，亦叫“闕”或“觀”,為懸示教令的地方。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.狄仁杰還是孩童之時，面對世俗官吏的干擾，只是專心讀書，在書中與圣賢神游，讀書很有定力，表現(xiàn)出了過人之處。B.狄仁杰崇孝重友。狄仁杰曾上報長史藺仁基，請求代替同僚鄭崇質(zhì)出差。當時狄仁杰和州司馬李孝廉關系不和睦，看到狄仁杰之舉，他感到羞愧，于是和好如初。C.狄仁杰認為，大將軍權善才只是砍伐了昭陵的一棵柏樹就被皇帝下召誅殺，會讓皇帝背負無道昏君的千古罵名，力勸皇帝改變主意。D.狄仁杰與朝中許多官員一樣，以匡復李唐社稷為己任。他從母子之間的情感出發(fā)，逐步打動了武則天，最終使武則天改變了主意，召回中宗，立為儲君。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。(2)法既無常，則萬姓何所措其手足？參考答案：10.C

11.C

12.B

13.(1)況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變,忠誠的大臣卻不能被威權所恐嚇。(2)法律既然沒有準則，那老百姓該(怎么辦呢?)把手腳安放到何處呢？10.試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題：“陛下作法”的意思是：陛下制定法律。句中主語是“陛下”，謂語是“作”，賓語是“法”。句意完整，語法合理，故應在“法”之后停頓，排除B項、D項?！巴搅魉雷铩笔侵浮傲鞣?、處死等刑罰”，故應在“徒”之前停頓，“罪”之后也停頓，這樣就排除A項。據(jù)此推斷C項正確。文言斷句后，語意要符合文意。疏通語意：陛下制定法律，懸掛在象魏之上，流放、處死等刑罰，都有其等級次序，哪有所犯并非死罪，就叫判處死刑的？11.試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識。C項，龍是皇帝的象征，所以“逆龍鱗”一般是指反抗違背或者辯駁皇帝。12.試題分析：題干是“下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。B項，張冠李戴。原文中說“時仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰：吾等豈獨無愧耶？由是相待如初?！笨梢娕c司馬李孝廉關系不和睦的是藺仁基。所以選B項。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。13.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“且”：“況且”；“可以”：“可以用”；“奪”：“改變”；“懼”：“被恐嚇”。第二句關鍵點：“既”：“既然”；“無常”：“沒有準則”；“何所措”：“安放到何處”；“措”：“安放”。參考譯文：狄仁杰，字懷英，并州太原人。仁杰小時候，家中的一個仆役被人殺了，縣衙里來人盤問調(diào)查，家里人都忙著接待，接受問詢。只有仁杰一動不動的坐在那里讀書?？h衙里的人責怪他，仁杰說：這些書中，圣人賢良都在，我都接待應對不過來，哪有時間理你這樣的庸俗小吏?”后來以明經(jīng)科中舉，他擔任汴州判佐。狄仁杰崇孝重友，無人能比。在并州時，和他同為法曹的鄭崇質(zhì)，母親老而多病，輪到他到萬里之外的西域出差時，仁杰對他說：你母親病重，而你卻要出遠門，怎么能讓親人對遠在萬里之外的你擔心呢！”于是上報長史藺仁基,請求代替鄭崇質(zhì)出差。當時藺仁基和州司馬李孝廉關系不和睦，經(jīng)常鬧矛盾，于是對李孝廉說：“（看看人家狄仁杰），我們不感到羞愧嗎？”兩人因此和好如初。狄仁杰在儀鳳年間擔任大理丞，一年之內(nèi)審理判決了積壓案件達17000件，沒有一個認為冤屈再要求申訴的。當時武衛(wèi)大將軍權善才因不慎砍伐了太宗昭陵上的柏樹而獲罪，仁杰上奏，認為他的罪過應當免去其官職。高宗下詔命令立即處死他，狄仁杰又上奏說此人罪過不當處死。高宗氣得變了臉色，說:“權善才砍了昭陵的柏樹，是讓我背上不孝的罪名，必須處死他?！弊笥胰撼级际疽馊式芡顺鰧m廷，狄仁杰說:“我聽說違背圣意，違抗君王，自古以來都認為是很難的事，我以為并非如此。如果處在桀紂時代，的確很難辦;但如果處在堯舜時代，就容易做到了。我今天有幸遇到了堯舜一樣的賢君，所以不怕像比干那樣被殺掉。過去漢文帝時，有人盜竊了高祖廟里的玉環(huán)，張釋之在朝廷上向漢文帝諍諫，定罪時并沒有將盜賊砍頭示眾。況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變，忠誠的大臣卻不能被威權所恐嚇。如今陛下不采納我的諫言，我死后，沒臉面去見地下的張釋之。陛下制定法律，懸掛在象魏之上，流放、處死等刑罰，都有其等級次序，哪有所犯并非死罪，就叫判處死刑的？法律既然沒有準則，那老百姓該（怎么辦呢？）把手腳安放到何處呢？陛下如果一定要改變法律，請從今天開始吧。古人說：如果盜取長陵一捧泥土，陛下如何治他的罪？如今陛下為了昭陵的一株柏樹殺死一位將軍，那千年以后，人們會說陛下是什么樣的君王？這就是我不敢奉命處死權善才，使陛下背上無道的惡名的原因啊!”高宗的怒氣漸漸消解,權善才因之免于一死。當初，中宗在房陵，吉頊、李昭德都有匡復李氏天下正直慷慨之言，武則天卻沒有復辟的想法。只有狄仁杰每次私下上奏回應，沒有不把母親和兒子之親情作為談論之話題的，武則天也漸漸省悟，最終召回中宗，又立為儲君。不久,狄仁杰上奏說：“太子回宮，沒有知道的人，眾人(對是否恢復李唐江山）議論紛紛哪能明白對錯呢？”武則天認為狄仁杰說得有理，于是又在龍門安置中宗，準備好禮節(jié)迎接歸來，大家都感到非常開心。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照下面的示例，續(xù)寫兩句話，要求語意合理連貫，句式一致，形成完整的排比句。(6分)

人要懂得尊重別人，尊重別人所以不傲慢，不傲慢所以有德行；參考答案：8.小唐說：“小李又開始減肥了！”由此可以推出的結(jié)論有哪些？請寫出兩種推斷。（1）________________________________________________（2）________________________________________________參考答案：參考示例:①小李曾經(jīng)減過肥。②小李曾經(jīng)減肥卻失敗了。③小李曾經(jīng)減肥成功，后來又胖了。④小唐是在諷刺或嘲笑小李的減肥行為。試題分析：本題考查學生的推斷能力，也是考查學生對語境的解讀能力。作答時注意分析題干“小李又開始減肥了！”一個“又”字。說明小李曾經(jīng)減過肥，也暗示小李曾經(jīng)減肥失敗?！坝珠_始”可以理解為小李曾經(jīng)減肥成功，后來又胖了，現(xiàn)在重新開始減肥?！靶√普f”，還可以理解為小唐這是在諷刺或嘲笑小李的減肥行為。作答時能寫出兩種推斷即可。9.仿照下面的哲理詩，另選意象，再寫一首詩，要求句式與示例基本相同。(5分)

不顧一切地捕捉蝴蝶，蝴蝶飛向了遠方；靜靜地欣賞蝴蝶，蝴蝶飛落在你的肩上。

參考答案：略示例：毫不顧忌地摘取鮮花，鮮花枯萎在手上；默默地觀賞鮮花，鮮花綻放在你的身旁。

(內(nèi)容2分，句式2分，語言1分，共5分)1