小學(xué)語(yǔ)文（人教版）六年級(jí)下冊(cè)藏戲不同的地方不僅有不同的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇都非常有名。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的課文，就是講的藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．讀讀記記“劇種、面具、激流、發(fā)誓、蜂擁而至、鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收”等詞語(yǔ)。2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色。3．學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。藏戲是藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多伴隨節(jié)慶、廟會(huì)、集市、募捐等民俗活動(dòng)，主要在拉薩、日喀則、山南和康區(qū)的集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或莊園演出，其形式和風(fēng)格帶有強(qiáng)烈鮮明的藏民族特點(diǎn)和濃郁突出的雪域神奇色彩。作為一種廣場(chǎng)藝術(shù)形式，貼近觀眾、易于被接受，是藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。演出時(shí)一般分為三個(gè)部分：第一部分為“頓”，是開(kāi)場(chǎng)白；第二部分稱為“雄”，是正戲；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏劇的服裝，從頭到尾只有一套，沒(méi)有化妝，主要是面具。作為一種廣場(chǎng)藝術(shù)形式，貼近觀眾、易于被接受，是藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。演出時(shí)一般分為三個(gè)部分：第一部分為“頓”，是開(kāi)場(chǎng)白；第二部分稱為“雄”，是正戲；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏劇的服裝，從頭到尾只有一套，沒(méi)有化妝，主要是面具。藏劇傳統(tǒng)劇目共有十三大本，著名的有《文成公主》《曲結(jié)諾?！贰独仕_姑娘》《蘇格尼瑪》《白瑪文巴》等劇目，多含有佛教內(nèi)容。西藏民間藏戲劇團(tuán)是十分普遍的。隨時(shí)隨地可以見(jiàn)到農(nóng)村的廣場(chǎng)上，或搭大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，周圍方圓十里的群眾都會(huì)來(lái)觀看，常常是圍得水泄不通。藏戲被稱為藏文化的“活化石”，目前正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。唐東杰布明代著名建筑師，藏戲創(chuàng)始人。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中創(chuàng)造、智慧、力量的化身。

唐東杰布幼時(shí)家境貧窮，牧羊?yàn)樯?。成年后?dāng)過(guò)兵，做過(guò)生意，后削發(fā)為僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多思，成為一名有造詣的學(xué)者和得道者，被眾人譽(yù)為唐東杰布（意為“千里平原上的國(guó)王”）。他和藏戲有著怎樣的淵源，藏戲是怎樣形成的，又有著什么與眾不同的特色呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課前導(dǎo)語(yǔ)，明確自讀要求。

默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，他有什么特色，再用自己的話說(shuō)一說(shuō)。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，他有什么特色，再用自己的話說(shuō)一說(shuō)。開(kāi)始默讀課文，要注意默讀的速度呦。讀后劃出文中不懂的詞語(yǔ)，利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文想想意思好嗎？我們先來(lái)檢測(cè)一下，大家的字詞掌握情況。這些詞語(yǔ)你能夠讀得正確，并會(huì)書(shū)寫(xiě)嗎？劇種面具激流發(fā)誓曠野布施鼻祖柔順壓抑

能歌善舞別無(wú)所求蜂擁而至鋪天蓋地肅然起敬美不勝收劇種：戲劇藝術(shù)的種類。咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬，咬。吞食。雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚。活佛：本課指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚?；罘穑罕菊n指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。巫女：以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。壓抑：對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發(fā)揮。敦厚：忠厚。演繹：一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來(lái)理解。招徠：招攬。本課指藏戲開(kāi)場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。優(yōu)哉：優(yōu)，美好，舒服；哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。演繹：一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來(lái)理解。招徠：招攬。本課指藏戲開(kāi)場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。優(yōu)哉：優(yōu)，美好，舒服；哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。開(kāi)山鼻祖：開(kāi)山，佛教用語(yǔ)，指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖，比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。

兩面三刀：比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地一套。隨心所欲：隨，聽(tīng)任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。能夠把詞語(yǔ)讀正確，并領(lǐng)會(huì)了詞語(yǔ)的含義，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀課文了解一下藏戲到底有什么特色呢？我們一起來(lái)交流交流。

課文一開(kāi)始，就概括地寫(xiě)了藏戲的特點(diǎn)。我們來(lái)讀一讀（朗讀1—3自然段）。從這三個(gè)自然段，也就是這三個(gè)反問(wèn)句中，我們知道了藏戲有“戴著面具演出”“沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束”的特點(diǎn)。這么極具藝術(shù)特色的藏戲又是如何形成的呢？請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文思考：思考：

課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。課文的4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。領(lǐng)悟：課文的4-7段講的是藏戲的形成，8-19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。領(lǐng)悟：再來(lái)自由讀讀4-7段，來(lái)感受藏戲形成的神奇吧。試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)藏戲是究竟怎么形成的。范讀4—7段。唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。

以弱抗強(qiáng)的傳奇：

年輕的僧人→兇險(xiǎn)的自然。

作者用精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě)，為我們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì)，這是他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活，是根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的。雅魯藏布江的兇險(xiǎn)，一個(gè)年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)幍臎Q心。這真是勇敢的傳奇呀。創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無(wú)所有→58座鐵索橋。

通過(guò)7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻(xiàn)出人力、物力、財(cái)力，在江上建了58座鐵索橋，這也是種齊心合力，人定勝天的傳奇。藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開(kāi)山鼻祖。

這個(gè)僅有7人組成的藏戲班子，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，誕生了一個(gè)為人們接受并贊嘆的劇種。藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開(kāi)山鼻祖。

這個(gè)僅有7人組成的藏戲班子，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，誕生了一個(gè)為人們接受并贊嘆的劇種。同學(xué)們這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開(kāi)山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫(huà)像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

請(qǐng)同學(xué)們自主研讀8-19段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。先請(qǐng)看研讀主題：①（）的面具②（）的舞臺(tái)③（）的演唱風(fēng)格

現(xiàn)在就可以選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點(diǎn)用一句話或一個(gè)詞概括出來(lái)。好了，交流一下研讀的結(jié)果吧。①面具：多樣、夸張、形象鮮明。②舞臺(tái)：沒(méi)有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。③演唱：固定的程式、唱腔及動(dòng)作豐富、不受時(shí)間限制。①面具：多樣、夸張、形象鮮明。②舞臺(tái)：沒(méi)有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。③演唱：固定的程式、唱腔及動(dòng)作豐富、不受時(shí)間限制。從這里，可以了解到在藏戲里，身份相同的人所戴的面具顏色和形狀基本相同。不同的顏色和形狀是代表著不同的身份和意義的。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要原因之一。

這就是藏戲面具得以保留的重要原因之一，面具運(yùn)用象征、夸張的手法，讓人物形象突出、性格鮮明。那么面具是怎樣運(yùn)用象征和夸張手法呢，我們?cè)賮?lái)具體地說(shuō)說(shuō)吧。比如，面具用不同的顏色代表不同的意義，白色代表純潔，紅色代表威嚴(yán)，綠色代表柔順，黃色代表吉祥等等，就是象征手法。我們也可以想象這些面具在色彩上，尤其在形狀上肯定非?？鋸?，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖”“村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚”，這樣就讓人物形象突出，性格鮮明了。了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨(dú)特魅力！除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢？我們繼續(xù)讀文。請(qǐng)閱讀17和18自然段，結(jié)合“不要……不要……不要……只要……”來(lái)體會(huì)藏戲的舞臺(tái)特點(diǎn)。了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨(dú)特魅力！除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢？我們繼續(xù)讀文。請(qǐng)閱讀17和18自然段，結(jié)合“不要……不要……不要……只要……”來(lái)體會(huì)藏戲的舞臺(tái)特點(diǎn)。藏戲的舞臺(tái)特點(diǎn)：藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡(jiǎn)陋到了極點(diǎn)?？?，藏戲的唱腔、動(dòng)作多么豐富多彩呀，它的演出時(shí)間還很長(zhǎng)呢！

一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無(wú)倦意。

你們是否也想在雪山江河、草原大地之背景下，吃喝玩耍中看藏戲吧！可別小看這劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述的藏戲呀，它的開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾可都有著固定的程式呢。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

藏戲由最初的沒(méi)有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高，到現(xiàn)在，這具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展，成為了藏文化的“活化石”。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

藏戲由最初的沒(méi)有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高，到現(xiàn)在，這具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展，成為了藏文化的“活化石”?；仡櫲模髡唛_(kāi)篇用反問(wèn)的手法概括地寫(xiě)了藏戲的特色，中間寫(xiě)藏戲的形成，最后又對(duì)藏戲的特色做了詳細(xì)生動(dòng)的描寫(xiě)，作者為什么要這樣寫(xiě)呢？這是因?yàn)椴貞虻奶厣r明了，所以作者開(kāi)篇就概括寫(xiě)它的特色，而且用反問(wèn)形式，情感非常強(qiáng)烈。全文回顧課文按說(shuō)明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發(fā)誓架橋”

“組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子”

“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸；劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。寫(xiě)作脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略，讓這絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在了我們面前。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提，以形象化描寫(xiě)為手段，在內(nèi)容、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提，以形象化描寫(xiě)為手段，在內(nèi)容、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。從內(nèi)容看：《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗?！恫貞颉穫?cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。從表達(dá)順序看：《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序?！恫貞颉芬允挛锏牟煌矫鏋樾颉谋磉_(dá)的方法看：《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法。《藏戲》主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物。從語(yǔ)言風(fēng)格看：《北京的春節(jié)》語(yǔ)言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練，京味濃郁，耐人尋味。《藏戲》語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。

小練筆

請(qǐng)仿照《北京的春節(jié)》的表達(dá)方法，寫(xiě)寫(xiě)自己家鄉(xiāng)的春節(jié)；也可以仿照《藏戲》的表達(dá)方法寫(xiě)寫(xiě)自己熟悉的一種藝術(shù)形式。藏戲沒(méi)有舞臺(tái)戴面具演出三五天沒(méi)結(jié)束傳奇來(lái)歷：為民造福開(kāi)創(chuàng)藏戲

有著