北京十五中高三年級(jí)階段測(cè)試語(yǔ)文試卷

（本試卷共150分，答題時(shí)間120分鐘）

2024.08

一、本大題共4小題，共12分。

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

京張高鐵是中國(guó)鐵路發(fā)展的標(biāo)志性工程，凝聚著中國(guó)先進(jìn)的科學(xué)和管理技術(shù)，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界記錄。

京張高鐵開(kāi)通后，智能型復(fù)興號(hào)動(dòng)車組在世界上首次實(shí)現(xiàn)時(shí)速350公里自動(dòng)駕駛功能，成為我國(guó)高鐵自主

創(chuàng)新的又一重大標(biāo)志性成果。京張高鐵在全球鐵路建設(shè)中首次全線采用BIM技術(shù)，實(shí)現(xiàn)從勘察、設(shè)計(jì)、施

工到運(yùn)維的全周期數(shù)字化管理，開(kāi)啟了世界智能鐵路的先河。在此過(guò)程中，我國(guó)裝備制造、新材料、人工

智能、5G通信等行業(yè)在實(shí)踐中得到鍛煉提升，進(jìn)一步鞏固了我國(guó)高鐵的領(lǐng)跑優(yōu)勢(shì)。

作為2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的重要配套工程，京張高鐵智能動(dòng)車組按照“標(biāo)準(zhǔn)配置+奧運(yùn)配置”的思

路，形成了“龍鳳呈祥”“瑞雪迎春”兩種外觀涂裝方案?！褒堷P呈祥”是京張高鐵的標(biāo)準(zhǔn)配置，“瑞雪

迎春”則在奧運(yùn)期間使用。同時(shí)，京張高鐵還將在動(dòng)車組上提供全面的奧運(yùn)服務(wù)，包括多語(yǔ)播報(bào)、滑雪板

存放、高速互聯(lián)網(wǎng)覆蓋、奧運(yùn)賽事直播等。此外，京張高鐵太子城站能直達(dá)奧運(yùn)比賽核心區(qū)，方便游客觀

賽。

京張高鐵是國(guó)家“八縱八橫”高鐵網(wǎng)絡(luò)京蘭通道的重要組成部分，它的開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，不僅滿足了2022

年北京冬奧會(huì)的交通服務(wù)需求，也讓更多城市實(shí)現(xiàn)了順暢貫通。京張高鐵銜接大張高鐵、張呼高鐵等多條

高速鐵路干線，接駁即將開(kāi)通的京沈高鐵，讓北京與河北、內(nèi)蒙、山西等地域多了一條交通大動(dòng)脈，也將

為沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)源源不斷的活力，給人民的生活帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的便利。

中國(guó)鐵路的快速發(fā)展成為我國(guó)國(guó)力提升的顯著標(biāo)志。我們建成了世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的

高鐵網(wǎng)，路網(wǎng)規(guī)模、列車時(shí)速、運(yùn)營(yíng)效率走在世界前列，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力顯著提高。以京張高鐵開(kāi)

通運(yùn)營(yíng)為標(biāo)志，中國(guó)鐵路這張“國(guó)家名片”將越來(lái)越亮麗。

（取材于晁星等的相關(guān)文章）

材料二

京張高鐵起點(diǎn)位于北京，終點(diǎn)位于張家口，線路全程174公里。作為我國(guó)智能高鐵的示范工程，京張

高鐵智能化體現(xiàn)在其建設(shè)、運(yùn)營(yíng)的全過(guò)程中。

在京張高鐵的智能化技術(shù)中，最亮眼的莫過(guò)于列車的全自動(dòng)駕駛設(shè)計(jì)。全自動(dòng)駕駛主要包括列車自動(dòng)

發(fā)車、區(qū)間自動(dòng)運(yùn)行、到站自動(dòng)停車、停車后自動(dòng)打開(kāi)車門、車門與站臺(tái)屏蔽門之間的自動(dòng)聯(lián)動(dòng)五個(gè)方

面。自動(dòng)駕駛功能把駕駛員從繁雜的操作中解放出來(lái)，讓他們能更關(guān)注行車的安全工作。

以復(fù)興號(hào)動(dòng)車組平臺(tái)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)者研發(fā)了工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策的智

能動(dòng)車組。智能動(dòng)車組是一對(duì)雙胞胎，車頭分別模擬鷹隼和旗魚(yú)的形狀，具有優(yōu)越的空氣動(dòng)力學(xué)性能和漂

亮的外觀。

京張高鐵首次采用我國(guó)自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，為建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、調(diào)度、維護(hù)、應(yīng)急全流程提供

智能化服務(wù)。線路實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，可以將全線每一個(gè)橋梁、車站，每一處鋼軌，通過(guò)傳感器連接至電腦，

零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞，工作人員都能一目了然。未來(lái)，京張高鐵10個(gè)車站將有

同一個(gè)“大腦”。通過(guò)這個(gè)“大腦”，在控制室就可以實(shí)現(xiàn)各類設(shè)備管理、應(yīng)急指揮。

“我們是站在中國(guó)鐵路、裝備制造、綜合國(guó)力飛速發(fā)展的肩膀上，謀劃中國(guó)高鐵的又一次飛躍?！本?/p>

張高鐵總設(shè)計(jì)師王洪雨說(shuō)。創(chuàng)新、技術(shù)、人才鍛造了今日的京張高鐵，信息化、自動(dòng)化、智能化帶來(lái)了全

球化視野，把中國(guó)高鐵建設(shè)發(fā)展事業(yè)推到了世界前列。

（取材于周舟的相關(guān)文章）

材料三

京張高鐵承載著重要的歷史文化意義，把“京張文化”書(shū)寫好，既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)鐵路文化的傳承，也

是中國(guó)鐵路文化在世界上的有力彰顯。

京張高鐵文化的表達(dá)包含四個(gè)核心視覺(jué)元素：代表中華民族精神和京張鐵路的視覺(jué)符號(hào)“人字紋”，

代表中國(guó)鐵路歷史的視覺(jué)印記“蘇州碼子”，代表中國(guó)哲學(xué)精神的視覺(jué)鏡像“山水視界”，代表中國(guó)美學(xué)

的視覺(jué)韻律“五行五色”?！叭俗旨y”造型提取“人”的文字流變?cè)煨?，用于?xì)部和標(biāo)識(shí)性的裝飾及造

型。“蘇州碼子”是老京張線獨(dú)有的里程標(biāo)識(shí)符號(hào)，將“蘇州碼子”花數(shù)進(jìn)行抽象化提取及打散重構(gòu)，轉(zhuǎn)

化為極具視覺(jué)沖擊的藝術(shù)形式，寓意中國(guó)鐵路源源不斷的生命力。“山水視界”主要將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的寫意

手法與現(xiàn)代性的表現(xiàn)方式結(jié)合，創(chuàng)作京張高鐵獨(dú)有的“中國(guó)山水意象”裝飾圖像及紋樣?！拔逍形迳奔?/p>

取傳統(tǒng)美學(xué)的五色觀，以五行與五方相配，將東南西北中對(duì)應(yīng)五色，創(chuàng)作具有中國(guó)特色的色彩應(yīng)用體系一

一水墨黑、汝瓷青、琉璃黃、冰雪白和春節(jié)紅。

京張高鐵的每個(gè)站房都有不同的文化主題。清河站的文化主題是“不息”。清河站是京張高鐵主要始

發(fā)站，老京張鐵路誕生之際也恰是近現(xiàn)代中華民族自覺(jué)、自強(qiáng)不息的起點(diǎn)。自鐵路先驅(qū)詹天佑始，中國(guó)鐵

路人的精神從京張線開(kāi)始薪火相傳，生生不息。該文化主題取清河水奔涌不息、百年鐵路人自強(qiáng)不息之

意，具有歷史感和文化感。長(zhǎng)城站的文化主題是“豐碑”——長(zhǎng)城是中華民族文明史的豐碑，途經(jīng)長(zhǎng)城的

老京張線“人”字形鐵路是中國(guó)鐵路建設(shè)史中的第一座豐碑，高鐵是新中國(guó)工業(yè)文明的豐碑。太子城站的

文化主題是“無(wú)界”。中國(guó)文化講求“天人合一”，空間與自然相通、人與天地相通，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的

至高追求。

太子城站是距離奧運(yùn)賽場(chǎng)最近的高鐵站，地理之于高鐵無(wú)界，山水之于人心無(wú)界，奧林匹克之于人類

無(wú)界，是太子城站文化主題的深刻內(nèi)涵。

（取材于褚冠男的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解符合文意的一項(xiàng)是

A.京張高鐵在世界上首次實(shí)現(xiàn)了時(shí)速350公里的突破。

B.京張高鐵為2022年北京冬奧會(huì)提供了很多便利服務(wù)。

C.京張高鐵使國(guó)家“八縱八橫”高鐵網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全面貫通。

D.中國(guó)鐵路因京張高鐵的開(kāi)通運(yùn)營(yíng)而成為“國(guó)家名片”。

2.根據(jù)材料二，下列不屬于京張高鐵智能化優(yōu)勢(shì)一項(xiàng)是

A.自動(dòng)駕駛功能提高了行車安全性。

B.車頭的動(dòng)力性能優(yōu)越且外形美觀。

C.監(jiān)測(cè)系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)全線路實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。

D.各高鐵站能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一控制管理。

3.根據(jù)材料三，下列對(duì)“京張高鐵文化表達(dá)的核心視覺(jué)元素”的解讀，不正確的一項(xiàng)是

A.“人字紋”代表中華民族精神和京張鐵路的視覺(jué)符號(hào)，只適用于標(biāo)識(shí)性造型。

B.“蘇州碼子”花數(shù)的抽象提取和重構(gòu)，以藝術(shù)形式展示新老京張的文化傳承。

C.“山水視界”將傳統(tǒng)與現(xiàn)代方式結(jié)合，創(chuàng)作京張高鐵獨(dú)有的裝飾圖像及紋樣。

D.“五行五色”用具有中國(guó)特色的色彩應(yīng)用體系，體現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)的視覺(jué)韻律。

4.根據(jù)材料三，下列設(shè)計(jì)構(gòu)想與各站房特有的文化主題，不符合的一項(xiàng)是

A.清河站地面鋪設(shè)繪有“百年京張傳承”年代圖示的地磚。

B.清河站的站牌上噴繪流動(dòng)的水波暗紋作為整體背景圖案。

C.長(zhǎng)城站墻磚采用2022年北京冬奧會(huì)體育圖標(biāo)作為紋飾。

D.太子城站懸掛以廣袤群山和無(wú)垠白雪為主體圖案壁畫(huà)。

5.上面三則材料從不同角度介紹了京張高鐵建設(shè)發(fā)展的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)能為我國(guó)其他領(lǐng)域自主創(chuàng)新的發(fā)展

方向提供哪些思路？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

【答案】1.B2.B3.A4.C

5.①京張高鐵的建設(shè)發(fā)展在多方面都走在世界前列，啟示我們自主創(chuàng)新要有前瞻性和突破性，創(chuàng)造世界領(lǐng)

先水平。②京張高鐵的建設(shè)突出濃郁的中國(guó)文化特色，啟示我們自主創(chuàng)新要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文

化創(chuàng)新，展現(xiàn)文化自信。③京張高鐵的建設(shè)發(fā)展與我國(guó)裝備制造等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展互為促進(jìn)，啟示我們自主

創(chuàng)新要與相關(guān)領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中

圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、

變未然為已然。

A項(xiàng)，“首次實(shí)現(xiàn)了時(shí)速350公里的突破”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“京張高鐵開(kāi)通后，智能型復(fù)興號(hào)動(dòng)車組在世

界上首次實(shí)現(xiàn)時(shí)速350公里自動(dòng)駕駛功能”可知，應(yīng)為“首次實(shí)現(xiàn)時(shí)速350公里自動(dòng)駕駛功能”，選項(xiàng)缺

少“自動(dòng)駕駛”的說(shuō)明。

C項(xiàng)，“使國(guó)家‘八縱八橫’高鐵網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全面貫通”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“它開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，不僅滿足了2022

年北京冬奧會(huì)的交通服務(wù)需求，也讓更多城市實(shí)現(xiàn)了順暢貫通”可知，應(yīng)是“也讓更多城市實(shí)現(xiàn)了順暢貫

通”，并非“實(shí)現(xiàn)全面貫通”。

D項(xiàng)，“因京張高鐵的開(kāi)通運(yùn)營(yíng)而成為‘國(guó)家名片'”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“以京張高鐵開(kāi)通運(yùn)營(yíng)為標(biāo)志，中

國(guó)鐵路這張‘國(guó)家名片'將越來(lái)越亮麗”可知，“京張高鐵的開(kāi)通運(yùn)營(yíng)”與“中國(guó)鐵路成為‘國(guó)家名

片'”沒(méi)有因果關(guān)系。

故選B.

【2題詳解】

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)

慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一

致。

B項(xiàng)，“車頭的動(dòng)力性能優(yōu)越且外形美觀”不屬于“智能”的范圍。

故選Bo

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中信息的能力。解答此題時(shí)要先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的

“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)

找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

A項(xiàng)，“只適用于標(biāo)識(shí)性造型”錯(cuò)誤，原文的表述是“‘人字紋’造型提取'人'的文字流變?cè)煨停糜?/p>

細(xì)部和標(biāo)識(shí)性的裝飾及造型”，并未說(shuō)“只適用于標(biāo)識(shí)性造型”。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文

中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。

C項(xiàng)，“長(zhǎng)城站墻磚采用2022年北京冬奧會(huì)體育圖標(biāo)作為紋飾”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“長(zhǎng)城站的文化主題是

‘豐碑’一一長(zhǎng)城是中華民族文明史的豐碑，途經(jīng)長(zhǎng)城的老京張線‘人’字形鐵路是中國(guó)鐵路建設(shè)史中的

第一座豐碑，高鐵是新中國(guó)工業(yè)文明的豐碑”可知，“北京冬奧會(huì)體育圖標(biāo)”不符合“豐碑”的主題。

故選Co

【5題詳解】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)

什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。

依據(jù)“京張高鐵……創(chuàng)造了多項(xiàng)世界記錄。京張高鐵開(kāi)通后，智能型復(fù)興號(hào)動(dòng)車組在世界上首次實(shí)現(xiàn)時(shí)速

350公里自動(dòng)駕駛功能，成為我國(guó)高鐵自主創(chuàng)新的又一重大標(biāo)志性成果”“京張高鐵在全球鐵路建設(shè)中首

次全線采用BIM技術(shù)，實(shí)現(xiàn)從勘察、設(shè)計(jì)、施工到運(yùn)維的全周期數(shù)字化管理，開(kāi)啟了世界智能鐵路的先

河”等內(nèi)容可概括為：京張高鐵的建設(shè)發(fā)展在多方面都走在世界前列，啟示我們自主創(chuàng)新要有前瞻性和突

破性，創(chuàng)造世界領(lǐng)先水平。

依據(jù)“京張高鐵首次采用我國(guó)自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，為建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、調(diào)度、維護(hù)、應(yīng)急全流程提

供智能化服務(wù)”“我們是站在中國(guó)鐵路、裝備制造、綜合國(guó)力飛速發(fā)展的肩膀上，謀劃中國(guó)高鐵的又一次

飛躍”等內(nèi)容可概括為：京張高鐵的建設(shè)發(fā)展與我國(guó)裝備制造等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展互為促進(jìn)，啟示我們自主

創(chuàng)新要與相關(guān)領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展。

依據(jù)“京張高鐵承載著重要的歷史文化意義，把'京張文化'書(shū)寫好，既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)鐵路文化的傳承,

也是中國(guó)鐵路文化在世界上的有力彰顯”“京張高鐵文化的表達(dá)包含四個(gè)核心視覺(jué)元素：代表中華民族精

神和京張鐵路的視覺(jué)符號(hào)‘人字紋'，代表中國(guó)鐵路歷史的視覺(jué)印記‘蘇州碼子'，代表中國(guó)哲學(xué)精神的

視覺(jué)鏡像‘山水視界’，代表中國(guó)美學(xué)的視覺(jué)韻律‘五行五色'”等內(nèi)容可概括為：京張高鐵的建設(shè)突出

濃郁的中國(guó)文化特色，啟示我們自主創(chuàng)新要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，展現(xiàn)文化自信。

二、實(shí)詞用法（18分）

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不氐確的一項(xiàng)是（）

A.越國(guó)以用遠(yuǎn)。鄙：邊邑，這里用作動(dòng)詞。

B.形影相吊。吊：纏繞，這里表示不分離

C.吾與之共期越國(guó)之政。知：掌管，管理。

D.副有罪，當(dāng)相坐。坐：牽連治罪。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。

B.“吊”，安慰。句意：只有自己的身體和影子相互安慰。

C.正確。句意：我和他共同主掌越國(guó)的政權(quán)。

D.正確。句意：副官有罪，主官要受連坐之罪。

故選B。

7.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.徑造廬訪成。造：至！L

B.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。再：兩次。

C.博聞強(qiáng)識(shí),明于渝跡。治亂：治理混亂。

D.繩立遠(yuǎn)視，而望幸焉。幸：駕臨。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中含義的能力。

A.正確。句意：直接到成家來(lái)找成名。

B.正確。句意：庭院中開(kāi)始修建籬笆，后來(lái)又砌成了墻，總共變動(dòng)了兩次。

C.“治亂”指國(guó)家的安定和動(dòng)蕩。句意：知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶，明曉國(guó)家治亂（的道理）。

D.正確。句意：宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨。

故選C。

8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.微夫人之力不及此。微：輕視。

B.及時(shí)相遣歸。相：我。

C.本善留侯張良。素：向來(lái)，平素。

D.而吾與子所共道。適：享受，享用。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中含義的能力。

A.“微”，沒(méi)有。句意：沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是到不了這個(gè)地位的。

B.正確。句意：及時(shí)遣返我送我回娘家去。

C.正確。句意：一向與留侯張良交好。

D.正確。句意：而你和我盡可以一起享用。

故選A?

9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.若入前為壽。若：如果。

B.君則獨(dú)善其身。窮：不得志。

C.有不虞之譽(yù)，有求全之毀。虞：意料。

D.不堪吏人婦?？埃粍偃?。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中含義的能力。

A.“若"，你。句意：你進(jìn)去上前去祝酒。

B.正確。句意：一個(gè)人在不得志的時(shí)候，就要潔身自好，注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德。

C.正確。句意：一個(gè)人往往會(huì)得到意想不到的贊譽(yù)，也會(huì)因?yàn)榭燎笸昝蓝艿皆g毀或批評(píng)。

D.正確。句意：不能勝任小吏的妻子。

故選A?

10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

A.又欲肆其西封。封：邊境，邊界。

B.越陌度阡，枉用相存。存：?jiǎn)柡?，探望?/p>

C.生孩六月，慈父用背。見(jiàn)：我。

D.此五霸之俅也。伐：夸耀。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中含義的能力。

A.正確。句意：又想要向西擴(kuò)張疆域。

B.正確。句意：遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕前來(lái)探望我。

C.正確。句意：我出生六個(gè)月，父親就去世了。

D.“伐”，功績(jī)，功業(yè)。句意：這是如同春秋五霸那樣的功業(yè)。

故選D。

11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正碑的一項(xiàng)是（）

A.使者大喜，如惠語(yǔ)以七單于。讓：謙讓。

B.又間令吳廣之次所旁叢祠中。次：駐扎。

C.非能水也，而簞江河。絕：橫渡。

D.小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中含義的能力。

A.“讓”，責(zé)備。句意：使者非常高興，依照?；莸脑捸?zé)備單于。

B.正確。句意：（陳勝）又暗中派吳廣到駐地旁的叢林里的神廟中。

C.正確。句意：并不是他擅長(zhǎng)游泳，卻能橫渡大江大河。

D.正確。句意：大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚,也一定根據(jù)實(shí)情來(lái)處理。

故選A。

三、虛詞用法（15分）

12.閱讀文段，選出下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)（)

一僧欲之南海，詢于唐僧。久之，唐僧不應(yīng)之。其獨(dú)往,其待也與？均之二策，僧以簞食瓢飲至南

海，夸于唐僧：“此何難之有？”唐僧日：“汝之百折不撓,實(shí)可欽佩。然汝之言亦過(guò)矣。”

A.一僧欲之南海之：動(dòng)詞，可譯為“去”。

B.均之二策之：指示代詞，可譯為“這”。

此何難之有之：助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

D.然汝之言亦過(guò)矣之：助詞，可譯為“的”

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的含義和用法的能力。

A.正確。句意：一個(gè)僧人想要到南海去。

B.正確。句意：權(quán)衡了一下這兩個(gè)想法。

C.“之”，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。句意：這件事有什么困難的呢？

D.正確。句意：但是你的話也有些過(guò)分了。

故選C。

參考譯文：

一個(gè)僧人想要到南海去，向唐僧詢問(wèn)（打算邀請(qǐng)他同去）。過(guò)了很久，唐僧也不回應(yīng)他。是獨(dú)自去

呢，還是等待（唐僧答應(yīng)他一起去）呢？權(quán)衡了一下這兩個(gè)想法，這個(gè)僧人憑借很簡(jiǎn)陋的條件到達(dá)了南

海，（回來(lái)后）向唐僧炫耀說(shuō)：“這件事有什么困難的呢？”唐僧說(shuō)：“你百折不撓的精神，的確值得欽

佩。但是你的話也有些過(guò)分了。”

13.閱讀文段，選出下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）

人言，藺相如徒以其口舌之功垂于竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無(wú)意償趙城，則卻立

睨柱，秦王恐其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，其僅口舌哉？若與庸人議之，其必日：“吾其與

之。焉敢如此？”

A.藺相如徒以基口舌之功垂于竹帛B.秦王恐不破璧

C.基僅口舌哉D.其必日

【答案】c

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.人稱代詞，他。句意：藺相如只是憑借他三寸不爛之舌的功勞而名垂青史。

B.人稱代詞，他。句意：秦王害怕他撞破和氏璧。

C.副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道。句意：（這）難道僅僅是口舌之功嗎？

D.人稱代詞，他。句意：他一定會(huì)說(shuō)。

故選C。

參考譯文：

人們都說(shuō)，藺相如只是憑借三寸不爛之舌的功勞而名垂青史，（但是）依我看來(lái)，卻不只是單憑口舌

而已。（當(dāng)時(shí)）藺相如看秦王并不想給趙國(guó)城池，就退后幾步然后站立斜視著柱子（裝作要與和氏璧一起

碰碎在柱子上的樣子），秦王害怕他撞破和氏璧，于是答應(yīng)他齋戒（然后以正式的儀式交接和氏璧），因此

（藺相如才）能夠完璧歸趙，（這）難道僅僅是口舌之功嗎？如果（我們）與一般人討論此事，他一定會(huì)

說(shuō)：“我一定會(huì)給他（和氏璧）的。”一般人怎么敢這樣做呢？

14.閱讀文段，選出下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字意義和用法都相同的一組（）

“古人秉燭夜游，良有？①也?！薄首援?dāng)以書(shū)卷為伴，棄因險(xiǎn)?②遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕擁火?③入深

穴之勇，醉“木欣欣多④向榮，泉涓涓而始流”之美。

A.①和②相同B.③和④相同

C.①和③相同D.②和④相同

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

①名詞，原因。句意：的確是有原因的啊。

②連詞，表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”。句意：消除因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而遙遠(yuǎn)就不敢到達(dá)的怯懦。

③連詞，表修飾關(guān)系，相當(dāng)于“而”。句意：仰慕“拿著火把進(jìn)入”的勇氣。

④連詞，表修飾關(guān)系，相當(dāng)于“而”。句意：陶醉在“樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)”的美景之中。

綜上，③和④相同。

故選B。

參考譯文：

“古代的人秉燭夜游，的確是有原因的啊?！薄?，我自己應(yīng)當(dāng)把書(shū)卷作為伙伴，消除因?yàn)槲ｋU(xiǎn)

而遙遠(yuǎn)就不敢到達(dá)的怯懦，仰慕“拿著火把進(jìn)入”的勇氣，陶醉在“樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)”的美

景之中。

15.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.人而不仁，如禮何惜其用武而不終也

B.順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒泌w嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝

C.人非生呵知之者君子博學(xué)畫(huà)日參省乎已

D.某所，則母立于茲遂畫(huà)雞豚

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞，表假設(shè)關(guān)系，假如；/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，去隊(duì)句意：一個(gè)人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心，那么禮儀對(duì)他

來(lái)說(shuō)又有什么用呢？/可惜趙國(guó)用武力抗秦卻沒(méi)能堅(jiān)持到底。

B.連詞，表順承關(guān)系，可不譯；/連詞，表并列關(guān)系。句意：順著風(fēng)呼叫，聲音并沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)

的人卻聽(tīng)得很清楚。/趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。

C.連詞，表順承關(guān)系，就；/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且。句意：人不是生來(lái)就懂得道理的。/君子廣泛地學(xué)

習(xí)并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行。

D.相同。二者均是第二人稱代詞，你（們）。句意：某個(gè)地方，你的母親曾經(jīng)站在這里。/喂大你們的雞和

豬。

故選D。

16.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.久之，能步足音辨人臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

B.盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)方其系燕父子以組

C.基皆出于此乎吾基還也

D.于亂石間擇基一二扣之向使六國(guó)各愛(ài)基地

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.介詞，根據(jù)；/介詞，因?yàn)?。句意：時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。/我因?yàn)槊\(yùn)不好，很早就遭

遇了不幸。

B.相同。二者都是介詞，用。句意：用錦囊盛著，背著它在前面沖鋒。/當(dāng)他用繩子綁住燕王父子。

C.語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)，大概；/語(yǔ)氣副詞，表商量，還是。句意：大概都是由于這個(gè)原因吧。/我們還是回

去吧。

D.指示代詞，其中的；/人稱代詞，自己。句意：在亂石中間選一兩處敲打它。/假使當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)

都各自珍惜自己的土地。

故選B。

四、《紅樓夢(mèng)》閱讀（3分）

17.關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.初春時(shí)節(jié)，林黛玉作了一首《桃花行》，因這首桃花詩(shī)好，眾人提議重建詩(shī)社，把海棠社改為桃花社；

暮春之際，眾人以柳絮為題填詞，薛寶釵作了《唐多令》。林黛玉作了《臨江仙》，其中寫道：“好風(fēng)憑借

力，送我上青云?！?/p>

B.探春房里的丫鬟司棋與姑表兄弟從小青梅竹馬，一日夜間在大觀園內(nèi)幽會(huì)，被鴛鴦發(fā)現(xiàn)。司棋苦苦哀

求鴛鴦不要告訴任何人，鴛鴦答應(yīng)了她。之后，司棋后悔不己，得知情郎被嚇得不知所終，又氣又羞，竟

得了大病。

C.鴛鴦順路來(lái)探望鳳姐，正與平兒談起鳳姐的病情。恰好賈璉回到了平兒的屋里，看到鴛鴦，趁機(jī)請(qǐng)求

她幫忙，由于老太太生辰花費(fèi)了很多銀子，入不敷出，要鴛鴦把賈母暫時(shí)不過(guò)問(wèn)的金銀家伙搬出一箱暫時(shí)

抵押，彌補(bǔ)虧空。

D,迎春的攢珠累絲金鳳被下人拿去賭錢，迎春卻不去追討，連身邊的丫鬟都埋怨她太過(guò)軟弱。后來(lái)，寶

釵、黛玉、寶琴、探春等人來(lái)看望她，黛玉因“物傷其類”“唇亡齒寒”而替迎春責(zé)問(wèn)下人，迎春仍是在

旁看書(shū)，不聞不問(wèn)。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

A.“薛寶釵作了《唐多令》。林黛玉作了《臨江仙》”錯(cuò)誤。應(yīng)為薛寶釵作了《臨江仙》，林黛玉作了《唐

多令》。

B.“探春房里的丫鬟司棋”錯(cuò)誤。應(yīng)為迎春房里的丫鬟司棋。

D.“寶釵、黛玉、寶琴、探春等人來(lái)看望她，黛玉因‘物傷其類''唇亡齒寒’而替迎春責(zé)問(wèn)下人”錯(cuò)

誤。應(yīng)為，探春、黛玉、寶釵三個(gè)人過(guò)來(lái)看望迎春。探春因“物傷其類”“唇亡齒寒”替迎春責(zé)問(wèn)下人。

故選C。

五、本大題共6小題，共20分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

（1）孟子日：“牛山之木嘗美矣，以其郊于大國(guó)也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨

露之所潤(rùn)，非無(wú)萌篥之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯⑴也。人見(jiàn)其濯濯也，以為未嘗有材焉,此

豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無(wú)仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可

以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣?？?/p>

復(fù)，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其還禽獸不遠(yuǎn)矣。人見(jiàn)其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈

人之情也哉？故茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消?？鬃尤眨?操則存，舍則亡；出入無(wú)時(shí)，莫

知其鄉(xiāng)。'惟心之謂與？”

孟子日：“無(wú)惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見(jiàn)亦

罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之為藜，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通

國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，

思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為其智弗若與？日：非然也?！?/p>

（取材于《孟子?告子上》）

（2）孔子稱古有博弈，今博獨(dú)行吉世，而弈獨(dú)絕；博義既弘，弈義不述，其聲可聞乎？或日：北方

之人，謂棋為弈。局必方正，象地啰也；道必正直，神明德也；棋有白黑，陰陽(yáng)分也；駢羅列布，效天文

也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。夫博懸于投,不專在行，優(yōu)者有不遇，劣者有僥幸。至于弈則不

然，高下相推，又有等級(jí)?；蛱撛O(shè)預(yù)置，以自護(hù)衛(wèi)，蓋象庖羲網(wǎng)罟之制。堤防周起，障塞漏決，有似夏后

治水之勢(shì)。一孔有闕，頹壞不振，有似瓠子汛濫之?dāng)　Ｗ鞣O(shè)詐，突圍橫行，田單之奇。要危相劫,割地

取賞，蘇張之姿。三分有二，忽而不誅，周文之德。逡巡儒行，保角依旁，卻自補(bǔ)續(xù)，雖敗不亡，繆公之

智。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權(quán)，下有戰(zhàn)國(guó)之事，覽其得失，古今略曾。

（取材于班固《弈旨》⑵）

注釋：【1】濯濯：光禿禿，沒(méi)有草木的樣子?！?】《弈旨》：我國(guó)現(xiàn)存最早的關(guān)于圍棋理論的專著。

18.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A植之反復(fù)梏：束縛、壓制

B.則其軍禽獸不遠(yuǎn)矣違：離

C.今夫弈之為黎數(shù)：技藝

D.古今略備備：準(zhǔn)備

19.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）

A.以其郊于大國(guó)也今博獨(dú)行于世

B.其所以放其良心考劣春有僥幸

C.操則存象地則也

D.為其智弗若與謂棋為弈

20.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不無(wú)碩的一項(xiàng)是（）

A.吾如有萌焉何哉

我對(duì)他剛萌芽的善心又能怎么樣呢

B.夫博懸于投

博戲的不確定在于投擲骰子

C.蓋象庖羲網(wǎng)罟之制

就如同伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)一樣

D.要危相劫

只要有危險(xiǎn)，就相互劫持

21.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.短文一寫曾經(jīng)草木茂盛的牛山因砍伐放牧而變得光禿，類比善心被耗損。

B.短文一引用孔子的話，說(shuō)明仁心易失，存在不確定性，因而需要“養(yǎng)”。

C.短文一中孟子認(rèn)為自己見(jiàn)王的次數(shù)太少，所以對(duì)“王之不智”感到自責(zé)。

D,短文二中孔子認(rèn)為“博”“弈”不同，“博”有高下等級(jí)，故流行于世。

22.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

以為未嘗有材焉

23.以上兩則短文都寫到“弈”，但用意不同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。

【答案】18.D19.A20.D21.D

22.認(rèn)為這山不曾有過(guò)樹(shù)木

23.①短文一借助學(xué)“弈”的故事論證說(shuō)理。闡述人的“不智”是因?yàn)槿亩?，不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能堅(jiān)持

養(yǎng)心。

②短文二圍繞“弈”展開(kāi)論述。闡明弈棋理論，及弈棋中包含的政事、人文等道理。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.“備：準(zhǔn)備”解釋錯(cuò)誤。句意：古今（興廢之理）都能完全呈現(xiàn)。備：完備。

故選D。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.于：介詞，在/介詞，在。句意：因?yàn)樗L(zhǎng)在大都市的郊外。/現(xiàn)在只有博戲在社會(huì)上流行。

B.者：助詞，句中表停頓/……的人。句意：他之所以喪失他的善良之心。/水平低的人也可能是僥幸取

勝。

C.則：副詞，就/名詞，法則。句意：抓住它，就存在。/以天為景象、以地為法貝上

D.為：連詞，因?yàn)?動(dòng)詞，叫做。句意：是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇幔?稱圍棋為弈。

故選A。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

D.“只要有危險(xiǎn)，就相互劫持”錯(cuò)，應(yīng)是：利用關(guān)鍵之處威脅對(duì)手。注意“要”，關(guān)鍵，“危”，危險(xiǎn)之

地，和前面的“要”一起用作動(dòng)詞，表示“利用關(guān)鍵”；“相”，動(dòng)作偏指一方，指對(duì)手。

故選D。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“孔子認(rèn)為……'博’有高下等級(jí)”錯(cuò)，根據(jù)“至于弈則不然，高下相推，又有等級(jí)”可知，孔子認(rèn)為

是“弈”有高下等級(jí)。

故選D。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“以為”，認(rèn)為；“未嘗”，不曾；“材”，木材，指樹(shù)木。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，探究作者寫作意圖的能力。

由短文一“故茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消”“吾如有萌焉何哉”“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)

也；不專心致志，則不得也”，可以看出孟子引用弈秋的故事是想說(shuō)明要對(duì)剛剛萌發(fā)的善心不斷滋養(yǎng)，堅(jiān)

持“養(yǎng)心”和“專心致志”的道理；

短文二首先指出了博弈的區(qū)別，然后著重闡述弈棋的理論“局必方正，象地則也……或虛設(shè)預(yù)置，以自護(hù)

衛(wèi)，蓋象庖羲網(wǎng)罟之制”，最后通過(guò)弈棋的理論進(jìn)行類比“堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢(shì)……

上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權(quán)，下有戰(zhàn)國(guó)之事，覽其得失，古今略備”，闡明“人

文”“為政”之理。

參考譯文：

(1)孟子說(shuō)：“牛山的樹(shù)木曾經(jīng)是很茂盛的，因?yàn)樗L(zhǎng)在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，還能夠茂

盛嗎？當(dāng)然，它日日夜夜在生長(zhǎng)著，雨水露珠在潤(rùn)澤著，不是沒(méi)有新條嫩芽生長(zhǎng)出來(lái)，但緊跟著就放羊牧

牛，所以變成那樣光禿禿了。大家看見(jiàn)那光禿禿的樣子，便認(rèn)為這山不曾有過(guò)樹(shù)木，這難道是山的本性

嗎？在某些人身上，難道沒(méi)有仁義之心嗎？他之所以喪失他的善良之心，也正像斧子之對(duì)于樹(shù)木一般，每

天去砍伐它，能夠茂盛嗎？他在日里夜里發(fā)出來(lái)的善心，他在天剛亮?xí)r所接觸到的清明之氣，他的好惡與

一般人有了一點(diǎn)點(diǎn)相近，可是到第二天白晝，所行所為又把它壓制消滅了。反復(fù)地壓制束縛，那么，他夜

來(lái)心里所發(fā)出的善念自然不能存在；夜來(lái)心里所發(fā)出的善念不能存在，便和禽獸相距不遠(yuǎn)了。別人看到他

簡(jiǎn)直是禽獸，因之以為他不曾有過(guò)善良的資質(zhì)，這難道也是這些人的本性嗎？所以假若得到滋養(yǎng)，沒(méi)有東

西不生長(zhǎng)；失掉滋養(yǎng)，沒(méi)有東西不消亡?？鬃诱f(shuō)過(guò)：'抓住它，就存在；放棄它，就亡失；出出進(jìn)進(jìn)沒(méi)有

一定時(shí)候，也不知道它何去何從。'這是指人心而言的吧！”

孟子說(shuō)：“王的不聰明，不足奇怪?？v使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，冷它十天，沒(méi)有能夠

再長(zhǎng)的。我和王相見(jiàn)的次數(shù)也太少了，我退居在家，把他冷淡得也到了極點(diǎn)了，我對(duì)他剛萌芽的善心又能

怎么樣呢？譬如下棋，這只是小技術(shù)，如果不一心一意，那就學(xué)不好。弈秋是全國(guó)的下棋圣手。假使讓他

教授兩個(gè)人，一個(gè)人一心一意，只聽(tīng)弈秋的話。另一個(gè)呢，雖然聽(tīng)著，而心里卻以為，有只天鵝快要飛

來(lái)，想拿起弓箭去射它。這樣，即使和那人一道學(xué)習(xí)，他的成績(jī)一定不如人家。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思?/p>

嗎？我會(huì)說(shuō)，不是這樣的?！?/p>

（2）孔子說(shuō)古時(shí)有博戲和弈棋，現(xiàn)在只有博戲在社會(huì)上流行，弈棋卻很少流傳。博戲的意義已被廣

知，弈棋的意義卻沒(méi)人論說(shuō)，它的意義還能被聽(tīng)到嗎？有人說(shuō)：北方的人，稱圍棋為弈。棋盤方方正正，

和大地一樣；棋盤上的線路正而直，和（人的）德行一樣；棋子分為黑白兩色，與（天地間的）陰陽(yáng)之別

一樣；棋子羅列在棋盤上，取法的是日月星辰。這四點(diǎn)設(shè)置后，如何下棋就要看下棋的人了，這應(yīng)該和治

理國(guó)家是類似的。博戲的不確定在于投擲骰子，采用何種方法并不重要。水平高的人，有可能投不中，水

平低的人也可能是僥幸取勝。弈棋就不同了，高低是按序更換的，而且是等級(jí)分明的。下棋有時(shí)要預(yù)先采

取措施提前布置，來(lái)自我保護(hù)，就像伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)一樣。要在四周設(shè)防護(hù)的屏障，防止淤塞決口，像夏禹

治水一樣。一旦出現(xiàn)一點(diǎn)破綻，可能局勢(shì)就難以挽回，就像瓠子因一孔而潰敗一樣。要預(yù)設(shè)伏兵欺騙對(duì)

手，突出重圍，就像田單出奇兵一樣；利用關(guān)鍵之處威脅對(duì)手，要求對(duì)手割地退讓，具有蘇秦張儀一樣的

風(fēng)采。三分之勢(shì)已擁有其二，卻淡然處之不馬上誅殺，這就跟周文王（在天下有三分之二的諸侯歸附他，

他尚不肯馬上起兵伐紂）一樣。要謹(jǐn)慎行棋，斯文慢行（走得扎實(shí)），守住角地，靠邊行棋，退卻后要主

動(dòng)考慮補(bǔ)棋，即使出現(xiàn)敗勢(shì)也不會(huì)死棋，就如同秦穆公（被晉軍打敗能養(yǎng)精蓄銳，終于打敗晉軍）一樣。

弈棋最高深的地方可顯示天地玄妙，其次可顯示帝王治國(guó)之術(shù)，還可以展示春秋五霸的權(quán)謀計(jì)策，最低也

可展示戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，看弈棋勝負(fù)成敗，古今（興廢之理）都能完全呈現(xiàn)。

六、（共12分）

醉落魄?詠鷹

陳維法⑴

寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉⑵。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。

注釋：【1】陳維松：清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北?！?】軒舉：高昂飛揚(yáng)。

24.（12）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正頌的一項(xiàng)是（3分）

A.這首詞描寫了蒼鷹掠過(guò)山嶺、平原、天空時(shí)的颯爽英姿。

B.這首詞表現(xiàn)了作者老有所為的興奮及對(duì)自由生活的向往。

C.詠物詩(shī)詞有時(shí)托物言志，有時(shí)借物諷世，這首詞重在言志，兼帶諷世。

D.詞有豪放、婉約之分，這首詞慷慨沉郁，氣勢(shì)飛動(dòng)，頗具蘇、辛風(fēng)采。

25.（13）下列對(duì)具體詞句的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”，描寫天寒風(fēng)緊、滿地碎石的場(chǎng)景。

B.“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。

C.“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，對(duì)比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑。

D.“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達(dá)自己對(duì)理想的堅(jiān)守不渝。

26.（14）杜甫《畫(huà)鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳毓光堪摘，軒楹勢(shì)

可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。”請(qǐng)從思想感情、寫作對(duì)象、描寫手法三個(gè)方面，比較這首詩(shī)與陳維感

詞的不同之處。（6分）

【答案】24.B25.B

26.無(wú)

【解析】

【24題詳解】

無(wú)

【25題詳解】

無(wú)

[26題詳解】

無(wú)

七、（10分）

27.按課文原句填空。

①故木受繩則直，金就礪則利，,

②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，,

__________________________,如是而已。

③秦人不暇自哀，而后人哀之；,。

④,。周公吐哺，天下歸心。

⑤,o開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

【答案】①.君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無(wú)過(guò)矣③.聞道有先后④.術(shù)業(yè)有專

攻⑤.后人哀之而不鑒之⑥.亦使后人而復(fù)哀后人也⑦.山不厭高⑧.海不厭深⑨.

羈鳥(niǎo)戀舊林⑩.池魚(yú)思故淵

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“參省”“矣”“鑒”“羈”“淵”。

八、（10分）

閱讀《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄，完成下面小題。

（-）

子畏于匡，日：“文王既沒(méi)，本不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也：天之未喪斯文

也，匡人其如予何？”

（《論語(yǔ)?子罕》）

28.根據(jù)語(yǔ)錄內(nèi)容，下列對(duì)加點(diǎn)“文”字意思的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.周文王B.文章典籍C.禮樂(lè)制度D.禮節(jié)儀式

29.一些大學(xué)、書(shū)院立有“斯文在茲”的石刻，請(qǐng)解說(shuō)“斯文在茲”的寓意。

（二）

①子日”飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《論語(yǔ)?述而》）

②子日“譬如為山，未成一簧，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簧，進(jìn)，吾往也。”

（《論語(yǔ)?子罕》

③子日”歲寒，然后知松柏之后凋也。”

（《論語(yǔ)?子罕》）

30.以上三則語(yǔ)錄，于形象的比喻中蘊(yùn)含著為人處世之道。根據(jù)語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容，加以概述。

【答案】28.C29.示例一：指有著豐厚內(nèi)蘊(yùn)和不朽價(jià)值的中華優(yōu)秀文化在這里傳承。

示例二：指擔(dān)負(fù)傳承中華傳統(tǒng)文化責(zé)任的文人雅士聚集于此。

示例三：指文明儒雅之風(fēng)傳承于此。

30.①視財(cái)富地位如浮云，要淡泊名利，安貧樂(lè)道，堅(jiān)守仁義；

②追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息；

③在人生的重大考驗(yàn)面前，要像松柏一樣堅(jiān)韌不屈，保持節(jié)操。

【解析】

[28題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中含義的能力。

c.“文”，禮樂(lè)制度。句意：周文王死了以后，周代的禮樂(lè)制度不都體現(xiàn)在我的身上嗎？

故選C。

[29題詳解】

本題考查學(xué)生理解句意并進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。

“斯文”在選文中的意思是“這種文化"，即“有著豐厚內(nèi)蘊(yùn)和不朽價(jià)值的中華優(yōu)秀文化”。“茲”的意

思是“這”，可以指人，也可以指大學(xué)、書(shū)院。所以一些大學(xué)、書(shū)院立“斯文在茲”的石刻實(shí)際是要表達(dá)

學(xué)?；騻€(gè)人要擔(dān)負(fù)傳承中華傳統(tǒng)古文化重任的意思。

【30題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的思想內(nèi)涵的理解分析能力。

①中，孔子提到，即使是處在貧困之中，只要心中有道，也能體會(huì)到生活的快樂(lè)，而對(duì)于通過(guò)不義之舉取

得的富貴，他則是嗤之以鼻，認(rèn)為這些財(cái)富對(duì)自己來(lái)說(shuō)就如天上的浮云，毫無(wú)價(jià)值。這體現(xiàn)出孔子淡泊名

利，安貧樂(lè)道，堅(jiān)守仁義的人生準(zhǔn)則。

②中，孔子用堆土成山比喻做事業(yè)，強(qiáng)調(diào)要有自己的信念，要把握自己的命運(yùn)，不斷進(jìn)取，自強(qiáng)不息。

③中，是對(duì)君子品質(zhì)的要求，一個(gè)君子要像松柏面對(duì)嚴(yán)寒一樣來(lái)處理自己人生中所要面對(duì)的困難，要在困

難面前保持自己的人格，通過(guò)困難來(lái)檢驗(yàn)自己的品格和節(jié)操。

參考譯文：

（-）

孔子被匡地的人們所圍困時(shí)，他說(shuō)：“周文王死了以后，周代的禮樂(lè)制度不都體現(xiàn)在我的身上嗎？上

天如果想要消滅這種制度，那我就不可能掌握這種制度了；上天如果不消滅這種制度，那么匡人又能把我

怎么樣呢？”

（二）

①孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂(lè)趣。而通過(guò)干不正當(dāng)?shù)氖碌脕?lái)的富

貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像浮云一般?！?/p>

②孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整

土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”

③孔子說(shuō)：“寒冷的季節(jié)到了，才知道松柏的葉子是最后凋零的。”

九、寫作（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

31.作文

孔子說(shuō)“繪事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面繪畫(huà)。油畫(huà)創(chuàng)作中，第一層著色被稱為底色，

底色會(huì)影響整幅畫(huà)的色調(diào)。其實(shí)，一個(gè)人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發(fā)展密切相關(guān)。

請(qǐng)以“談底色”為題，寫一篇議論文。要求：不少于800字，觀點(diǎn)明確，論證合理。

【答案】例文：

談底色

有素絹一張，染蒼則蒼，染黃則黃。亦如少年立志，先有鴻鵠之志，后有鯨鵬之行。底色遇設(shè)之際，

下筆必慎重，因?yàn)檫x擇往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽種之土壤，根須皆由此

漫延。

有梁?jiǎn)⒊觥渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，有盧新寧的“你怎樣，中國(guó)就怎樣”，有對(duì)“素以為絢兮”的"繪事后

素”之答。今日你我青年，只有尤為慎重地選擇“底色”的土壤，方能開(kāi)出燦爛的人生之花。

昨日《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的總決賽中，外賣小哥雷海為戰(zhàn)敗了北大碩士，摘得了桂冠。他自言，自己對(duì)

詩(shī)詞的濃厚興趣都來(lái)自于父親在他小時(shí)于廚房墻壁貼滿自寫的詩(shī)詞，希望他不論之后人生如何，當(dāng)“藏山

川湖海于心中”。怎樣的底色，開(kāi)出怎樣的花，能說(shuō)明這一點(diǎn)的不僅有類似于此的“寒門貴子”，更有千

年前少時(shí)神童的“方仲永”。王荊公嗟嘆，如此之天姿，不免泯然眾人，況你我乎，傷仲永！底色不在天

姿，而在心氣，由此亦可知也。

既知底色之重，底色之由來(lái)，不免有問(wèn)，底色何以選擇？悲觀者、宿命論者、嫉俗疾世者，詰問(wèn)道：

若不能選擇出生的家族，如何能選擇底色？于少年時(shí)染上不幸之家風(fēng)，難道便難逃一生之窠臼、冏途嗎。

不是這樣的，如稚子少年時(shí)，訥訥不知事，所學(xué)者非能決定一生之志。你看，古有堯舜之賢，是出自父不

慈、弟不恭之中；今有魯迅之洞察，是出自舊社會(huì)的昏暗環(huán)境中；托爾斯泰身居公爵府，高官顯爵環(huán)繞之

中，心系著農(nóng)民和青年。他們是在少年時(shí)，因著自己的眼看到了世界，立下了心志，這才算得底色。是以

寒門出貴子，豪庭出敗兒，是己之意愿，非他人強(qiáng)迫之。

今天的中國(guó)，是善夢(mèng)者大有可為的時(shí)代。馬云、“大眼睛”、新東方的創(chuàng)始人，他們都是由好的底

色，獲得了人生的飛躍。愿你我皆有夢(mèng)，皆選擇底色，以夢(mèng)為馬，開(kāi)出時(shí)代之花。

【解析】

【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一道命題作文題，所給材料

共有三句話。第一句，“繪事后素''原意指先有白色底子，然后繪畫(huà)。后比喻有良好的質(zhì)地，才能進(jìn)行錦上

添花的加工。此句重在闡述底色的內(nèi)涵。第二句，以油畫(huà)為例強(qiáng)調(diào)底色的作用。第三句，由油畫(huà)創(chuàng)作拓展到人，

強(qiáng)調(diào)人所具有或選擇的底色與人生發(fā)展密切相關(guān)。綜合三句話可知，材料的核心概念是“底色”，其基本特

征是前提性、基礎(chǔ)性、難于改變性，對(duì)發(fā)展影響的巨大性?！暗咨币辉~有比喻色彩，可虛可實(shí)，虛實(shí)互生。

寫作時(shí)必須內(nèi)涵明確,最好能化大為小,可以寫個(gè)人的底色，如基本素養(yǎng)、人格品質(zhì)、文化底蘊(yùn)、職業(yè)精神等，

也可以寫城市的底色、社會(huì)的底色、民族的底色等。雖然材料的核心概念是“底色”，但從材料來(lái)看，材料

還指向“先有……才能”“底色會(huì)影響……”“底色,與他的人生發(fā)展密切相關(guān)”，所以寫作中要從“是什么”

到“為什么”進(jìn)行深入闡述，要講清楚“底色”與文中所選內(nèi)容的關(guān)系以及底色的作用等。

立意角度參考:人生需要純凈的底色；打好底色才能有多彩的人生；純凈社會(huì)風(fēng)氣，打好底色，建設(shè)和諧

社會(huì)，等等。

【點(diǎn)睛】對(duì)于“材料類命題作文”，我們?cè)趯忣}立意、謀篇布局中，常從以下幾個(gè)方面入手。

(1)審視材料，明確方向

對(duì)于材料類命題作文，我們往往只注重題目而忽視材料，因?yàn)轭}目比材料更直觀。這樣忽視材料的存在，

往往是造成審題立意偏頗的主要原因。