南昌十九中2023?2024學(xué)年上學(xué)期高二期末考試

語(yǔ)文試卷

考試時(shí)間：150分鐘；滿分：150分

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位詩(shī)人，在此之前我們只有《詩(shī)經(jīng)》一類的民謠，而且都不知道誰(shuí)

是作者。作者的人格既少表現(xiàn)，所以作者不為人所重視，也不會(huì)使人發(fā)生興趣。屈原是第一個(gè)改

變了這種趨勢(shì)的人，他使得詩(shī)壇上從此有了詩(shī)人，他在詩(shī)之外爭(zhēng)取了人的地位；人不僅是詩(shī)的材

料，而且人本身就是詩(shī)一一這就是屈原首次帶到詩(shī)壇的事件。

屈原偉大崇高的人格，無(wú)疑表現(xiàn)在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，

這詩(shī)人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無(wú)數(shù)的詩(shī)人正是為這個(gè)追求而努力，

陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響。我們從那些作品里認(rèn)識(shí)了詩(shī)人之后，詩(shī)人便

成為一首無(wú)言的詩(shī)；我們因此感覺(jué)到一個(gè)人格的存在，一個(gè)更明快、更無(wú)盡的力量。這人格是一

切詩(shī)人共同的向往，詩(shī)壇才成為一個(gè)人生的修煉所。

屈原偉大的人格，正生在一個(gè)熱情求真的時(shí)代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個(gè)

崇高的醒覺(jué)；在這些光芒當(dāng)中，屈原所受的影響，與其說(shuō)是思想的，毋寧說(shuō)更是感情的。有人以

為屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒(méi)有提到過(guò)；孔子所最提倡的中庸之德，

屈原更是背道而馳。屈原與孔子性格完全相反，然而屈原卻與儒家的另一個(gè)思想家性格相投，那

便是孟子。

孟子的思想形態(tài)是“浩然之氣”。而屈原所謂的“中正”，便是孟子的“浩然之氣”；屈原

的“與天地兮比壽”，便是孟子的“塞于天地之間”。而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感

情上的誠(chéng)意?？鬃邮巧谙惹厮枷雱傞_(kāi)始的時(shí)期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時(shí)期。前者多少

還有一點(diǎn)保守的色彩，至于孟子的時(shí)代則完全是進(jìn)取的。這所謂進(jìn)取，也就是對(duì)于真理的徹底的

追求。這些真理的追求者，在理智上雖不見(jiàn)得相同，在感情上卻正是一致的，那便是勇于求真的

信心。莊子、孟子、韓非子，無(wú)一不是把全副的誠(chéng)意放在真理的認(rèn)識(shí)上，這就是屈原所受到的感

染。

屈原不是一個(gè)思想家，然而在歷史上他卻比思想家更重要。秦漢以來(lái)，中國(guó)文化曾受三種力

量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的莊子，一是“楚辭”。荀子支配了漢代，莊

子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者帶

來(lái)的卻是一個(gè)真實(shí)思想的精神。只有唐代能于先秦之后，獨(dú)成一個(gè)燦爛的文化時(shí)期，那正是《楚

辭》的力量，在說(shuō)明著屈原人格的啟示。

屈原的一生都在奮斗之中，他斗爭(zhēng)的對(duì)象，就是當(dāng)時(shí)楚國(guó)的貴族政治。他雖生活于宮廷之中，

卻厭惡反對(duì)那宮廷里的一群人，這就是屈原所以永遠(yuǎn)顯得如此寂寞的緣故。宮廷里的那班人都不

1

能真正了解屈原、支持屈原。在那貴族勢(shì)力掌控的宮廷中，屈原就是一個(gè)先知先覺(jué)者，所以說(shuō)，

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢(mèng)死、昏

天黑地地過(guò)日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的這一階級(jí)。我們這樣了解他的獨(dú)清獨(dú)醒，屈原才

是一個(gè)真正的醒覺(jué)者。因此他與宮廷之外的人民正是站在同一個(gè)方向的，這就是偉大的屈原，當(dāng)

他感到孤寂的時(shí)候，其實(shí)正是他最有力量的時(shí)候。

屈原生于戰(zhàn)國(guó)紛紜之際，一般的人生觀大都趨向于隨機(jī)應(yīng)變的巧捷機(jī)智。在那縱橫離合的漩

渦中，誰(shuí)都只顧到當(dāng)前的利害問(wèn)題，誰(shuí)也不肯再放眼于更遠(yuǎn)大的方面去。這便是當(dāng)時(shí)思想界普遍

的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著“舍利取義”，那便是對(duì)這同一苦悶的反映與反抗。他們?cè)谶@共有

的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量；這力量乃是一種任何偉大思想家必具的堅(jiān)定的人格美。

屈原就在這人類共同的品行上表現(xiàn)出一種更為典型的集中的卓越的感情。

屈原厭惡巧捷機(jī)智的情緒，這在作品里時(shí)時(shí)表現(xiàn)著。屈原因此對(duì)于這個(gè)時(shí)代寄予一種同情的

憐憫。時(shí)俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺(jué)的認(rèn)識(shí)仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便

在于帶來(lái)那堅(jiān)定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量。他不是一種哲理而是一種哲理的感情，

他在《橘頌》里說(shuō)：“獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。”這可喜的便是那堅(jiān)定清醒的情操。這情操在《離

騷》里隨處可見(jiàn)。如“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原因此為那苦悶的時(shí)代，帶來(lái)希

望的感情，這便是那時(shí)代的苦悶對(duì)于屈原的磨煉。我們?cè)谶@里乃獲得生活上更長(zhǎng)遠(yuǎn)的熱力。在人

生的旅程上我們本都是真理的向往者，我們都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)醒覺(jué)的追求者。屈原正以這種力量喚醒

了一代人的耳目。屈原用了無(wú)數(shù)華貴的詩(shī)句、純潔的比喻，這些都流為后人辭藻的裝飾。然而在

屈原卻不是裝飾，他只是一種自然的呼喚，一種生命走向真理、走向永恒去的光明與美麗。那正

是真與力的合一，美與善的交織，他因此感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人們。這偉大的人格，就這樣，永遠(yuǎn)成為

一首解釋不完的最美的詩(shī)章。

（摘編自林庚《詩(shī)人屈原及其作品研究》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人，他改變了詩(shī)的作者不受重視的趨勢(shì)。

B.屈原與孟子在理智上不一定相同，但是他們都擁有勇于求真的誠(chéng)意。

C.屈原的《楚辭》及其偉大的人格創(chuàng)造了先秦之后的文化高潮一一燦爛的盛唐文化。

D.屈原對(duì)于污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，其哲學(xué)思考中的理性成就了他的偉大。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于詩(shī)人人格的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)人的人格可以表現(xiàn)在作品上，而詩(shī)人本身所喚起的印象也可能比作品更集中更明快。

B.優(yōu)秀的詩(shī)人本身就是一首無(wú)言的詩(shī)，讀者通過(guò)作品認(rèn)識(shí)詩(shī)人，感受其人格的存在。

C.詩(shī)人偉大的人格煥發(fā)出一種詩(shī)意的美，于是偉大的人格本身也成為一首美麗的詩(shī)。

D.無(wú)數(shù)的詩(shī)人都向往著偉大的人格，因?yàn)橄噍^于作品，偉大人格對(duì)后世的影響更大。

3.下列《屈原列傳》中關(guān)于屈原及其作品的表述，不能直接印證本文中屈原“偉大的人格”的一

項(xiàng)是（）（3分）

A.博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。

B.屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

C.其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。

D.寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蟆乎？

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4.文章第二部分多處運(yùn)用對(duì)比或比較的方法展開(kāi)論說(shuō)，請(qǐng)依據(jù)文本，簡(jiǎn)要概述。（4分）

5.影響屈原偉大人格形成的主要因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料分條梳理。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

苦菜花（節(jié)選）

馮德英

秋天了。漫山遍野都是黃色的，到收割莊稼的時(shí)候了。谷子被飽滿的大穗兒壓彎了腰，隨著

微風(fēng)，一起一伏地蕩漾著。

莊稼長(zhǎng)得真好??！可是，人們的心像鉛塊一樣沉重。日本鬼子占了縣城，漢奸、特務(wù)、偽保

安隊(duì)經(jīng)常出來(lái)胡作非為，百姓除了交地租田賦，還要交"維持費(fèi)""保安糧”等苛捐雜稅，日子越過(guò)

越難了！

山坡上一塊狹長(zhǎng)的谷地里，娟子和母親正在割谷子。①干枯的谷葉兒相互摩擦著發(fā)出籌饕

窣窣的聲音，谷根兒帶起的塵土飛撲到她們的眉書(shū)，—頭發(fā)上；天氣還真有些熱呢；她們不斷+也甫

衣袖揩氧額上滲出的和流到臉腮上的汗珠，把滑到臉上的散發(fā)理到耳后去。

割到了地頭，她們站了起來(lái)。母親說(shuō)：“娟子，我們歇會(huì)兒再割吧！”

“你歇著吧，媽！俺不累。"娟子說(shuō)著，擦擦額上的汗珠，又彎下了腰……

母親實(shí)在太累了。她疲倦地走向不遠(yuǎn)處的堤堰，坐在一棵柿子樹(shù)下。歇過(guò)一會(huì)兒，母親走出

樹(shù)蔭，看到太陽(yáng)快正南了，想著該回家吃午飯了。

她朝谷地里走去。

已經(jīng)看不到女兒的影子了。她心里說(shuō)：“就不知道累，割這么遠(yuǎn)了?！彼樦畠焊畛鰜?lái)的趟

子走去，發(fā)現(xiàn)女兒的鐮刀放在一堆割倒了的谷子上，人卻不見(jiàn)了。她就接著向前割去……

母親割了一會(huì)兒，放下鐮刀，開(kāi)始捆割好的谷子。

“她上哪去啦？怎么還不回來(lái)呢？”母親自語(yǔ)著。

母親把谷子都捆好了，還不見(jiàn)娟子的影子。

母親焦急地在四周找了一番也沒(méi)找見(jiàn)，就大聲叫道：“娟一一娟子一一"

“媽，我在這呢。"娟子突然出現(xiàn)在母親身后，笑嘻嘻地說(shuō)。

②母親急忙轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，說(shuō)："看你，上哪兒去啦？天晌了，你難道沒(méi)看見(jiàn)？”一見(jiàn)女兒頭上粘

有阜詢于，—忙用手給她詢理。

娟子有些猶豫不安,她看看母親，撒著嬌說(shuō)：“媽，你先回去好啦。俺，俺還有點(diǎn)事呢！”

“什么事，這么要緊，連飯都不吃啦？"母親有些吃驚。母親頓了一會(huì)兒，又忙問(wèn)道：“娟子，

你剛才到哪兒去啦？這么長(zhǎng)時(shí)間才回來(lái)？！”

③母親眼神里的懷疑和恐懼，娟子還是第一次看到，她更加不安起來(lái)。因不能把自己參加武

裝暴動(dòng)施事?tīng)I(yíng)虛原翥:而百^m直看「蔭子支灌最:友善豆—藍(lán)芫至再?！?/p>

“媽，我，我沒(méi)上病丁謔字第一次感到自己而"羲奉祈丁“媽，剛才是……是德松哥①叫

我去有點(diǎn)事。媽，以后你就會(huì)知道……”

“孩子，你今兒是怎么啦？”母親見(jiàn)女兒的神情，心里愈發(fā)不好受，“娟子，你有什么事好瞞著

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媽呀？”

“媽！"娟子見(jiàn)母親撩起前襟擦眼睛，忙抓住母親的手。娟子一想，把事情告訴媽媽吧……可

是不行！她仰臉望著母親，心里鎮(zhèn)靜下來(lái)，輕輕地?fù)u著母親的手，說(shuō)：

“媽，不要瞎猜想啦，你還不知道自己的閨女嗎？媽，你相信我，俺做的全是正經(jīng)事……媽，

這以后一一不，不多會(huì)兒你就會(huì)知道啦。媽，就求你答應(yīng)我，讓我過(guò)一會(huì)兒再回家吧。”

娟子的臉快靠到母親的臉上了。母親沒(méi)有馬上回答娟子的話，把手輕輕地放在女兒的肩上，

又放在她的前額上，慢慢地?fù)崦念^發(fā)，端詳著這張和自己相仿的臉。④看,―迄畛上流霰出

的是多么天真可愛(ài)的神情，那水汪汪的大眼睛里充滿了只有孩子對(duì)母親才有的那花乞￡母親的

心軟了，她微微地點(diǎn)點(diǎn)頭，輕聲說(shuō)；“去吧。如今世道不安寧，兵荒馬亂的：要早點(diǎn)回家?！?/p>

女兒的背影一在視線中消失，母親立刻又緊緊地鎖上了眉頭。

做母親的不知道自己的女兒?jiǎn)幔克耆?。娟子是個(gè)最知道干活的孩子，有什么事，從來(lái)

不瞞著母親。想到這里，母親寬慰地舒了口氣?？墒撬男鸟R上又收緊了。

孩子大了，有什么心事都能說(shuō)出來(lái)嗎？這半年來(lái)她不是有時(shí)候夜很深才回家嗎？母親知道娟

子是在遠(yuǎn)門(mén)侄子德松家里，同他妹妹蘭子一起繡花?？墒怯袝r(shí)娟子回來(lái)講的一些話，使母親很納

悶。

“媽，你說(shuō)說(shuō)咱們窮人為什么這樣苦呢？”娟子望著母親問(wèn)，像很不平似的。

“那是因?yàn)樵鄣拿缓醚?！”母親愁悒地答道。

“媽，這不對(duì)。媽，你再說(shuō)是窮人多還是財(cái)主多？”

“自然是窮人多。咱村不也是嗎？"

“那為什么多數(shù)人要受少數(shù)人的欺呢？"

母親隨便支吾了幾句。她不明白，女兒為什么提出這些很少有人問(wèn)的問(wèn)題。

更使母親難忘的是，有一天晚上，娟子深夜回來(lái)，沒(méi)一點(diǎn)睡意，臉上流露出少有的喜色，湊

近母親耳旁，悄聲說(shuō)：

“媽，你說(shuō)像王唯一②這樣的人，該殺不該殺？”

母親對(duì)女兒這個(gè)問(wèn)話感到驚訝，可是一想起王唯一對(duì)丈夫的迫害，也顧不得去管女兒為什么

這樣問(wèn)，嘆了口氣，說(shuō)：“會(huì)有那么一天？”

“媽，會(huì)有。那天會(huì)到來(lái)的！"娟子很有把握地說(shuō)。

母親想前想后，心里有些明白，可又有些糊涂。她不自覺(jué)地抬眼望望女兒去的地方。那兒只

有一望無(wú)際的在秋風(fēng)中翻騰的山草和樹(shù)木，一點(diǎn)別的動(dòng)靜也沒(méi)有。她像為女兒的事放了心，可又

像被一種更大的不安情緒壓迫著，她的心更加沉重了。

天上大塊大塊的白云，在慢慢地聚集，漸漸轉(zhuǎn)變成黑色。一陣秋風(fēng)從山頭刮來(lái)，刮得那谷葉

兒和母親的頭發(fā)一起飄拂起來(lái)。

母親全身一陣緊張，她預(yù)感到,一場(chǎng)暴風(fēng)雨就要來(lái)了。

（有刪改）

【注】①德松哥：馮德松，這時(shí)是王官莊的黨支部書(shū)記。②王唯一：王官莊的大地主，也

是漢奸、偽鄉(xiāng)長(zhǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員姜永泉領(lǐng)導(dǎo)王官莊群眾發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)，暴動(dòng)取得勝利，王官莊

群眾公審并槍決了王唯一，建立了抗日民主政權(quán)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.娟子是個(gè)體貼、勤勞的農(nóng)家女孩。她同母親在田間割谷子，她見(jiàn)母親累了，勸母親到樹(shù)下

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歇息，她自己卻不歇息，接著割谷子。

B.母親因疑心娟子有事瞞著她而感到不安，娟子做了解釋，安慰母親，但沒(méi)有交代自己去德

松家做的具體事情，母親感到很無(wú)奈。

C.作為一個(gè)普通的農(nóng)家婦女，母親起初并不明白窮人命苦的根本原因，但在那個(gè)“難忘”的晚

上，經(jīng)娟子開(kāi)導(dǎo)，母親明白了根本原因。

D.這部分節(jié)選文本沒(méi)有激烈的情節(jié)沖突，但對(duì)母女二人的刻畫(huà)很成功；文本提到德松、王唯

一等人和武裝暴動(dòng)等事，為后文情節(jié)張本。

7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.畫(huà)波浪線部分①?gòu)穆?tīng)覺(jué)的角度描寫(xiě)谷葉兒，從視覺(jué)的角度描寫(xiě)谷根兒帶起的塵土，展現(xiàn)

出收割谷子的場(chǎng)景，語(yǔ)言富有詩(shī)意。

B.畫(huà)波浪線部分②中母親的語(yǔ)言表明她既關(guān)愛(ài)娟子，又有責(zé)備娟子之意；摘娟子頭上的草

狗子這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出她對(duì)娟子的關(guān)愛(ài)。

C.畫(huà)波浪線部分③中“眼神里的懷疑和恐懼"與"臉紅到耳根”表達(dá)效果相似，既表現(xiàn)了人物的

神情，又體現(xiàn)出人物的心理。

D.畫(huà)波浪線部分④從母親的視角細(xì)致生動(dòng)地描寫(xiě)娟子的臉和眼睛，表現(xiàn)了娟子的純真可愛(ài),

交代了母親答應(yīng)娟子請(qǐng)求的原因。

8.第一段和倒數(shù)第二段寫(xiě)景各有何妙用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.請(qǐng)圍繞“壓迫?抗?fàn)?溫情”這一組關(guān)鍵詞，為文本寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

田單將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。"田單曰："臣以五里之握，七里

之郭，破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟，攻狄而不下，何也？”上車弗謝而去，遂攻狄，Z月而

不克之也。齊嬰兒謠曰:“大冠若箕，修劍拄頤，攻狄不能下，壘枯丘?！碧飭文藨?，問(wèn)魯仲子曰：

“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說(shuō)。"魯仲子曰："將軍之在即墨，坐而織菁，立則丈插，為士卒倡

曰：'無(wú)可往矣，宗廟亡矣，去日尚矣，歸于何黨矣。'當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無(wú)生

之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)，此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西有淄上之虞.，

黃金橫帶，而馳乎淄、混之間，有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以不勝者也。"田單曰："單有心，先.生

志之矣!"乃厲氣循城立于先石之所乃—提樣蔓之然人乃丁。一

一一7節(jié)遍自《戰(zhàn)國(guó)策?田單將攻狄》，有刪改）

材料二

燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者。故往見(jiàn)郭隗曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕，

孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事

之。"郭隗曰："王必欲葷士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為

隗筑宮而師之。樂(lè)毅自箍往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘

苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。

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齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室奉座。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策：,昭王招賢》，有刪改）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每

涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

乃厲氣A循城B立于矢C石之所D乃援梓E鼓之F狄人G乃下。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.城，與后文“郭”的詞義相近但又有所不同，"城"指內(nèi)城，"郭"指外城。

B.虞，通"娛"，表示快樂(lè)、歡娛，此處作名詞，與“無(wú)凍餒之虞”詞義相同。

C.致，指招納、招攬，與“致天下之士"中的"致"在詞義、用法上完全相同。

D.宗廟，是古代人們?yōu)橥鲮`建立的寄居之所，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.魯仲子戰(zhàn)前依據(jù)敵我雙方的具體情況，得出田單“攻狄，不能下”的結(jié)論的主要依據(jù)是將士

心態(tài)和處境都發(fā)生了很大的變化。

B.田單在攻打狄前后對(duì)魯仲子的態(tài)度迥然不同，由對(duì)魯仲子的回答極為不悅、揚(yáng)長(zhǎng)而去到

虛心求教、躬身反省，最終打敗敵人。

C.燕國(guó)雖然地處遙遠(yuǎn)偏僻，但因燕王與賢才共掌國(guó)家大權(quán)，士人爭(zhēng)相趨燕，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期休養(yǎng)

生息，最終燕國(guó)殷富，士卒舍命報(bào)效。

D.燕國(guó)與秦、楚、三晉合謀痛擊齊軍，燕國(guó)軍隊(duì)單獨(dú)追擊到北方，一直打到齊國(guó)都城臨淄，

燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟，得以報(bào)仇雪恨。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）上車弗謝而去，遂攻狄，三月而不克之也。

（2）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

14.從材料二看燕昭王能擊敗強(qiáng)齊的原因是什么？這在當(dāng)今有什么現(xiàn)實(shí)意義？（4分）

（二）古詩(shī)詞鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

滿江紅?赤壁懷古

戴復(fù)古①

赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貌虎②噪，千艘列

炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞③，今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨

潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。

［注］①戴復(fù)古，南宋詞人。此時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②藏虎，貌

和虎。亦泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.上片開(kāi)頭與蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”相比，雖不如蘇詞的氣勢(shì)雄偉，但

以樸素的敘述人題，卻也自然輕快。

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B.“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫(huà)出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，與“談笑間、橘櫓灰

飛煙滅”有異曲同工之妙。

C."今如許"三字陡然間轉(zhuǎn)折發(fā)問(wèn)，將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詞人對(duì)朝廷偏安一隅、腐

敗無(wú)能的失望和對(duì)功名事業(yè)的淡漠。

D.全詞以“問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷”結(jié)尾，將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問(wèn)之中，

含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。

16.此詞與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》都寫(xiě)到周郎，其作用有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）

（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《過(guò)秦論》中運(yùn)用比喻形象生動(dòng)的寫(xiě)出陳涉起義后得到熱烈反應(yīng)的句子

（2）高適的《燕歌行》）運(yùn)用對(duì)比的手法表現(xiàn)戰(zhàn)士們拼死作戰(zhàn)，將領(lǐng)們卻貪圖享樂(lè)的句子

7^:，o

（3）李賀《李憑箜篌引》中","兩句，運(yùn)用浪漫主義手法，通過(guò)想

象廣寒宮里的場(chǎng)景，描寫(xiě)寧?kù)o的仙境，襯托出樂(lè)聲投射在人們心中的感受。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

南粵大地暑熱尚未退去，看到琳瑯滿目的月餅，記者才恍然想起，又到了吟誦“海上生明月，

天涯共此時(shí)”的團(tuán)圓之期。

“花燈百隊(duì)走兒童，盡道仙娥降月中?？v是霓裳看不見(jiàn)，白毫光里度香風(fēng)?！睂?duì)于—①—的廣

東人而言，中秋怎能少了花燈？"用竹雋做的燈籠更有感覺(jué)，輕盈的罩紙伴著燭火，搖搖曳曳，

心里一下子就亮堂起來(lái)了?！敝星锴跋Γ谖挥趶V州市海珠區(qū)的陸燕紅家門(mén)口，從澳門(mén)慕名而至

的鄧女士對(duì)手中的紙?jiān)鸁艋\—②

今年71歲的陸燕紅被大家稱作"紅姨"。20多年前，從酒店退休的她成為廣州著

名彩扎大師關(guān)根的弟子。在紅姨看來(lái)，紙?jiān)鸁艋\早已不是自己的生計(jì)那么簡(jiǎn)E對(duì)于不少?gòu)V東人

而言，每當(dāng)中秋之夜，燈籠亮起，它照亮的不光是街市，更是他們心中的家。有家，才有團(tuán)圓。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

①②③

19.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，題在兩根對(duì)稱的柱子上的文字就叫楹聯(lián)。

對(duì)聯(lián)，既是一種特殊的藝術(shù)品種，又是一種特殊的文學(xué)體裁。對(duì)聯(lián)兼詩(shī)歌散文之長(zhǎng)，內(nèi)容涉及地

7

理、歷史、宗教、民俗、名勝等等,包羅萬(wàn)象?！炯住浚簩?duì)聯(lián)由駢文和律詩(shī)的形式演變而成，形成

于唐宋，盛行于明清，可謂博大精深。

《紅樓夢(mèng)》中的楹聯(lián)，與一般的楹聯(lián)一樣，【乙】：具有明確的實(shí)用性：裝飾性和欣賞性。由

于其題寫(xiě)處所不同，巫，風(fēng)格也多姿多彩：或凄蝙如悲我舒笛，或飄捻如歸版晚唱，或幽遠(yuǎn)如

山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)，充分體現(xiàn)了作者獨(dú)到的審美情趣和

美學(xué)追求：（一）衛(wèi)?！叭龔较泔L(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”（“蘭風(fēng)蕙露”聯(lián)），“芙蓉影

破歸蘭槳，菱藕喜獲竹橋”（“藕香榭”聯(lián)），自然地引發(fā)讀者置身其中去遐想幽思，【丙】：

去體味大自然所賜予我們的鐘靈與靜謐。（二）情感上的憂郁哀婉?！昂竦馗咛?，堪嘆古今情不

盡；癡男怨女，可憐風(fēng)力債雇酬”（太虛幻境宮門(mén)聯(lián)），幾多感慨與凄楚，幾多惆悵與哀婉，似

乎是一曲憂郁的洞簫，令人置身于濃烈的悲劇氛圍之中。（三）寓意上的隱括蘊(yùn)藉?！都t樓夢(mèng)》中

的楹聯(lián)，既以它的情趣引人入勝，總?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”（太虛幻境聯(lián)）,

寫(xiě)出了作者對(duì)真真假假、虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的社會(huì)生活的深切感受，其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲

理。

《紅樓夢(mèng)》第48回“香菱學(xué)詩(shī)”中林黛玉有這樣一番話:“【丁工什么難事，也值得去學(xué)?

不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)，是兩副對(duì)子，……”雖然是談詩(shī)，但這幕話面目藕用于

對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。

20.下列有關(guān)文中畫(huà)波浪線的句子說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲句中的成語(yǔ)使用正確。

B.乙句中的并列成分可調(diào)換順序。

C.丙句中“鐘靈"一詞運(yùn)用不當(dāng)。

D.丁句中逗號(hào)與問(wèn)號(hào)應(yīng)互換位置。

2L請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過(guò)10個(gè)字（6分）

22.對(duì)聯(lián)這一獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。下面是

《紅樓夢(mèng)》中若干回目的語(yǔ)句，請(qǐng)從中挑選四句組成兩個(gè)回目。（填寫(xiě)所選語(yǔ)句序號(hào)即可）（4分）

①憨湘云醉眠芍藥袖②冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)③暖香塢雅制春燈謎④絳蕓軒里召將飛符

⑤柳葉渚邊嗔鶯叱燕⑥薛寶釵巧合認(rèn)通靈⑦滴翠亭楊妃戲彩蝶⑧呆霸王調(diào)情遭苦打

第一組：_______________

第二組：________________

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

孔子曾說(shuō)：“譬如為山，未成一簧，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簧，進(jìn)，吾往也?！?/p>

明初文學(xué)家劉基曾說(shuō)：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失。”“進(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、

立身處世的態(tài)度與智慧。

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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南昌十九中2023~2024學(xué)年上學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文參考答案

l.BA."屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人”錯(cuò)誤。由原文"屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位詩(shī)人，在此之前我們

只有《詩(shī)經(jīng)》一類的民謠，而且都不知道誰(shuí)是作者”可知，原文說(shuō)的是“第一位詩(shī)人"，選項(xiàng)偷換概念。

C.”屈原的《楚辭》及其偉大的人格創(chuàng)造了......”錯(cuò)誤。由原文"荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自

建安以至盛唐莫不受它的支配"可知，原文只說(shuō)楚辭"支配”了唐文化，不是說(shuō)“創(chuàng)造”了盛唐文化。

D.“其哲學(xué)思考中的理性成就了他的偉大"錯(cuò)誤。由原文"他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里

說(shuō)：‘獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。’這可喜的便是那堅(jiān)定清醒的情操”可知，屈原的偉大不在于哲學(xué)的理性，而在于

“哲理的感情”。

2.DD."偉大人格對(duì)后世的影響更大”錯(cuò)誤。原文是“屈原偉大崇高的人格，無(wú)疑表現(xiàn)在他的作品上；然而我

們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩(shī)人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無(wú)數(shù)的詩(shī)人正

是為這個(gè)追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響"，原文是說(shuō)這個(gè)追求對(duì)陶潛、李白、

杜甫產(chǎn)生更大影響。

3.AA.表述只涉及屈原在治學(xué)與政治上的才能，與人格無(wú)關(guān)。

4.(1)將屈原與孔子的思想、性格進(jìn)行對(duì)比。

(2)將屈原、孔子思想性格的不同和屈原、孟子思想性格的相同做對(duì)比。

(3)將孔子所處的時(shí)代與屈原、孟子所處的時(shí)代相比較。

(4)將荀子、莊子對(duì)后世的影響與屈原《楚辭》的影響相比較。

(5)將世人的醉生夢(mèng)死、昏天黑地與屈原的獨(dú)清、獨(dú)醒做對(duì)比。

結(jié)合“孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒(méi)有提到過(guò)；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而馳。屈原

與孔子性格完全相反"可知，將屈原與孔子的思想、性格進(jìn)行對(duì)比。

結(jié)合"孟子的思想形態(tài)是‘浩然之氣而屈原所謂的‘中正'，便是孟子的‘浩然之氣'；屈原的'與天地兮比壽'，便

是孟子的'塞于天地之間而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感情上的誠(chéng)意”可知，將屈原、孔子思想性格

的不同和屈原、孟子思想性格的相同做對(duì)比。

結(jié)合“孔子是生于先秦思想剛開(kāi)始的時(shí)期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時(shí)期"可知，將孔子所處的時(shí)代與屈原、

孟子所處的時(shí)代相比較。

結(jié)合"荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，

而后者帶來(lái)的卻是一個(gè)真實(shí)思想的精神”可知，將荀子、莊子對(duì)后世的影響與屈原《楚辭》的影響相比較。

結(jié)合"在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢(mèng)死、昏天黑地地過(guò)日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的

這一階級(jí)。我們這樣了解他的獨(dú)清獨(dú)醒，屈原才是一個(gè)真正的醒覺(jué)者”可知，將世人的醉生夢(mèng)死、昏天黑地與

屈原的獨(dú)清、獨(dú)醒做對(duì)比。(答到一點(diǎn)一分，兩點(diǎn)三分，三點(diǎn)四分)

5.(1)屈原所處時(shí)代的熱情求真的時(shí)代精神的孕育。

(2)思想界共有的時(shí)代苦悶所形成的一種共同力量的催發(fā)。

(3)面對(duì)污濁的世道，屈原自身的反抗精神、悲憫情懷、清醒認(rèn)知和堅(jiān)定意志的鑄造。

結(jié)合"屈原偉大的人格，正生在一個(gè)熱情求真的時(shí)代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個(gè)崇高的醒覺(jué)；

在這些光芒當(dāng)中，屈原所受的影響，與其說(shuō)是思想的，毋寧說(shuō)更是感情的”可知，屈原所處時(shí)代的熱情求真的

時(shí)代精神的孕育。結(jié)合"這便是當(dāng)時(shí)思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著‘舍利取義’，那便是對(duì)這同一苦悶

的反映與反抗。他們?cè)谶@共有的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量；這力量乃是一種任何偉大思想家必具的

堅(jiān)定的人格美。屈原就在這人類共同的品行上表現(xiàn)出一種更為典型的集中的卓越的感情"可知，思想界共有的

時(shí)代苦悶所形成的一種共同力量的催發(fā)。

結(jié)合"時(shí)俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺(jué)的認(rèn)識(shí)仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便在于帶來(lái)那堅(jiān)

定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量""屈原因此為那苦悶的時(shí)代，帶來(lái)希望的感情，這便是那時(shí)代的苦悶

對(duì)于屈原的磨煉”可知，面對(duì)污濁的世道，屈原自身的反抗精神、悲憫情懷、清醒認(rèn)知和堅(jiān)定意志的鑄造。

9

6.DA."她見(jiàn)母親累了，勸母親到樹(shù)下歇息，她自己卻不歇息，接著割谷子"錯(cuò)，由"她順著女兒割出來(lái)的

趟子走去，發(fā)現(xiàn)女兒的鐮刀放在一堆割倒了的谷子上，人卻不見(jiàn)了""母親把谷子都捆好了，還不見(jiàn)娟子的影

子"可知，娟子勸母親休息是為了支開(kāi)母親去做自己的事情。

B.”母親感到很無(wú)奈"錯(cuò)，由"可是有時(shí)娟子回來(lái)講的一些話，使母親很納悶"可知，母親只是感到納悶并沒(méi)有無(wú)

奈的感覺(jué)。

C.”母親明白了根本原因"錯(cuò)，由"心里有些明白，可又有些糊涂"可知，母親并沒(méi)有明白其中的根本原因，只能

說(shuō)對(duì)根本原因只是一知半解。

7.DD."從母親的視角細(xì)致生動(dòng)地描寫(xiě)娟子的臉和眼睛"錯(cuò)，由"看，這臉上”“那水汪汪的大眼睛里充滿了只

有孩子對(duì)母親才有的那種乞求"可知，作者在這里采用的是第三人稱的全知視角來(lái)描寫(xiě)娟子的。

8.第一段：①環(huán)境：在文章的開(kāi)頭渲染了寧?kù)o祥和豐收的氛圍；②手法：與后文日本鬼子、漢奸、特務(wù)、偽

保安隊(duì)禍害百姓強(qiáng)征苛捐雜稅，使百姓看不到生活的希望形成對(duì)比，前后形成落差產(chǎn)生波瀾，使文章扣人心弦,

吸引了讀者，提高了讀者的閱讀興趣；③情節(jié)：為下文娟子和母親割谷子做鋪墊。

倒數(shù)第二段：①情節(jié)：描繪了暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的情景，渲染緊張的氛圍，暗示了娟子參加的武裝暴動(dòng)將要發(fā)生。

（一點(diǎn)一分）

第一段的景物描寫(xiě)，作者抓住了漫山遍野的黃色還有飽滿的谷子大穗的細(xì)節(jié)，預(yù)示了老百姓們豐收在際，渲染

了寧?kù)o祥和豐收的氛圍；結(jié)合下文"人們的心像鉛塊一樣沉重。日本鬼子占了縣城，漢奸、特務(wù)、偽保安隊(duì)經(jīng)

常出來(lái)胡作非為，百姓除了交地租田賦，還要交‘維持費(fèi)“保安糧’等苛捐雜稅，日子越過(guò)越難了！”可以看出第

一段的景物描寫(xiě)突顯了豐收的希望，而日本鬼子、漢奸、特務(wù)、偽保安隊(duì)卻殘酷地壓迫老百姓，使老百姓的內(nèi)

心像鉛塊一樣沉重看不到一點(diǎn)生活的希望，產(chǎn)生前后的落差使文章產(chǎn)生波瀾；同時(shí)，”到收割莊稼的時(shí)候了"

也自然而然地引出了下文娟子與母親收割谷子的情節(jié)。

第二段景物描寫(xiě)，作者描繪天上的白云的聚集逐漸變成黑色，喻指武裝暴動(dòng)力量的聚集；描繪秋風(fēng)將谷葉和母

親的頭發(fā)飄拂起來(lái)，喻指了暴動(dòng)已然有了開(kāi)始的苗頭；風(fēng)起云涌正是暴風(fēng)雨將要來(lái)臨的時(shí)刻，暗示了娟子參加

的武裝暴動(dòng)將要發(fā)生。

9.①溫情：小說(shuō)一開(kāi)始描繪出一幅豐收的圖畫(huà)，讓故事情節(jié)在充滿收獲希望的場(chǎng)景中展開(kāi)；娟子對(duì)母親的依

戀、撒嬌以及母親對(duì)娟子的關(guān)心、寵愛(ài)都體現(xiàn)出溫情的特點(diǎn)；

②壓迫：日本鬼子、漢奸、特務(wù)、偽保安隊(duì)征收各種苛捐雜稅，殘酷地壓迫老百姓；

③抗?fàn)帲耗睦镉袎浩饶睦锞陀锌範(fàn)帯Ｒ跃曜訛榇淼膭诳嗳罕?，不沉浸在家庭的溫情之中，不屈服于敵人的?/p>

榨，毅然地走上了反抗壓迫的抗?fàn)幍缆贰?/p>

根據(jù)"一見(jiàn)女兒頭上粘有草狗子，忙用手給她摘掉""把手輕輕地放在女兒的肩上，又放在她的前額上，慢慢地

撫摸著她的頭發(fā)，端詳著這張和自己相仿的臉”可見(jiàn)，在老百姓的生活之中，充滿著親人的溫情，襯托出抗?fàn)?/p>

者們團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定、毅然的品質(zhì)。

根據(jù)“莊稼長(zhǎng)得真好?。】墒?，人們的心像鉛塊一樣沉重。日本鬼子占了縣城，漢奸、特務(wù)、偽保安隊(duì)經(jīng)常出

來(lái)胡作非為，百姓除了交地租田賦，還要交‘維持費(fèi)“保安糧’等苛捐雜稅，日子越過(guò)越難了！"可見(jiàn)，日本侵略

者及其幫兇們肆意地壓迫著老百姓，與第一段中的景物描寫(xiě)形成對(duì)比，更加顯示出這種壓迫的沉重。

根據(jù)“你說(shuō)說(shuō)咱們窮人為什么這樣苦呢？"“那為什么多數(shù)人要受少數(shù)人的欺呢？""你說(shuō)像王唯一這樣的人，該

殺不該殺？”可見(jiàn)，以娟子為代表的老百姓們已經(jīng)覺(jué)醒，開(kāi)始了命運(yùn)的抗?fàn)?，毅然走上了反抗壓迫的道路?/p>

10.BDF句意：（田單）就振作精神，沿城墻巡視，（他）站在箭石紛飛的地方，抱著戰(zhàn)鼓擊鼓，狄人才被打敗。

"（田單）乃厲氣循城"，是省略句，也是主謂句，其后B處要斷開(kāi)；"立于矢石之所”，是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，其后D處要

斷開(kāi)；"（田單）乃援槨鼓之"，是省略句，也是主謂句，其后F處要斷開(kāi)；“狄人乃下"，是揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，要

與前文斷開(kāi)。

11.BA.正確。B."詞義相同"錯(cuò)誤。通"娛"，名詞，表示快樂(lè)、歡娛/憂慮。句意：西面有淄上徹夜的歡娛。

/句意：不用擔(dān)心受凍挨餓。C.正確。都指招納、招攬。句意：大王如果真的要招納有才能的人。/句意：招納

天下的人才。D.正確。

12.BA."魯仲子戰(zhàn)前依據(jù)敵我雙方的具體情況"錯(cuò)誤，魯仲子只分析了己方情況。

C."燕王與賢才共掌國(guó)家大權(quán)"錯(cuò)誤，原文"得賢士與共國(guó)"是說(shuō)"如果能得到賢士與我共同治理國(guó)家"。D."燕國(guó)軍

X)

隊(duì)單獨(dú)追擊到北方"錯(cuò)誤，"追北"意為追擊敗兵。

13.（1）（田單）登上車沒(méi)有告辭便離開(kāi)了，于是去攻打狄。（田單攻狄）三個(gè)月卻還沒(méi)有攻克它。（"弗"，沒(méi)

有，表否定；"謝"，告辭；"去"，離開(kāi)；"遂"，于是，就。）

（2）漢武帝贊許他這種合乎情理的做法，就派遣蘇武以中郎將的身份持旄節(jié)出使，護(hù)送留在漢的匈奴使者，

順便送給單于豐厚的禮物，以回報(bào)他的好意。（"嘉"，贊許；定語(yǔ)后置，留在漢（者）匈奴使；"厚賂"，贈(zèng)送

豐厚的禮物；“答”，回報(bào)。）

14.原因：①禮賢下士②與百姓同甘共苦。

現(xiàn)實(shí)意義：①人才是取得勝利的法寶，我們必須尊重人才，用好人才，這樣才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才

能促進(jìn)我們社會(huì)的和諧穩(wěn)定。②得民心者得天下，要取信于民，不斷提高人民的生活水平和幸福感，才能讓我

們的社會(huì)長(zhǎng)治久安。

結(jié)合"燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者......樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕"可知，

燕昭王能禮賢下士；結(jié)合"燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘苦"可知，燕昭王能與百姓同甘共苦。

結(jié)合"燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者......燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)”可知，燕昭王禮賢下士、富國(guó)

強(qiáng)兵的歷史啟示我們：人才是制勝的法寶，我們必須尊重人才，用好人才，這樣才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,

才能促進(jìn)我們社會(huì)的和諧穩(wěn)定。結(jié)合"燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘苦......燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)”可知，燕昭

王以民為本，與百姓同甘共苦，深得民心，這啟示我們：得民心者得天下，要取信于民，不斷提高人民的生活

水平和幸福感，才能讓我們的社會(huì)長(zhǎng)治久安。

參考譯文：材料一

田單將要攻打狄，（出征之前）去拜訪魯仲子。魯仲子說(shuō)：“您攻打狄，是不能攻克的?！碧飭握f(shuō)：“我憑

借五里長(zhǎng)的內(nèi)城，七里長(zhǎng)的外城（極言城小），憑借被打敗的兵卒，打敗了強(qiáng)大的燕國(guó)，恢復(fù)齊國(guó)疆土。（我）

攻打狄卻攻不下，為什么??？”（田單）登上車沒(méi)有告辭便離開(kāi)了，于是去攻打狄，三個(gè)月卻還沒(méi)有攻克狄。齊

國(guó)的小孩都唱道：“帽子像簸箕那么大，長(zhǎng)長(zhǎng)的劍把兒拄下巴，攻狄攻不下，白骨成山?jīng)]辦法！”田單才擔(dān)憂,

問(wèn)魯仲子說(shuō)：“您說(shuō)我不能攻下狄，請(qǐng)讓我聽(tīng)聽(tīng)您的說(shuō)法?！濒斨僮诱f(shuō)：“您在即墨的時(shí)候，坐著就編筐，站

著就耕種，為士卒鼓氣說(shuō)：'前進(jìn)??！國(guó)家要滅亡啦，我們的生命要喪失啦，我們將到何處安生呢？'在這個(gè)

時(shí)候，您有為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，士卒們也舍生忘死。聽(tīng)到您的話，（士卒）沒(méi)有不揮淚舉臂積極求戰(zhàn)的。這是您破

燕的原因啊。如今您東面有夜邑豐厚的供養(yǎng)，西面有淄上徹夜的歡娛，腰間橫著黃金寶帶，乘車騎馬驅(qū)馳于淄、

港二水之間，（您現(xiàn)在）沉溺于生活的玩樂(lè)，卻無(wú)為國(guó)戰(zhàn)死的雄心，這是您不勝的原因啊?！碧飭握f(shuō)：“我有為

國(guó)戰(zhàn)死的雄心，您知道的啊?！钡诙欤ㄌ飭危┚驼褡骶?，沿城墻巡視，（他）站在箭石紛飛的地方，抱著戰(zhàn)鼓

擊鼓，狄人才被打敗。

材料二：燕昭王在被齊國(guó)打敗以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招納賢才。他特地去見(jiàn)郭隗先

生說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共同治理

國(guó)家，以雪先王之恥，這是我的愿望。先生您看起來(lái)就是那樣的人，就請(qǐng)您幫我吧?！惫笙壬卮鹫f(shuō)：“大

王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開(kāi)始。我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的

人呢？他們又怎么會(huì)因?yàn)榕c燕國(guó)很遠(yuǎn)而不來(lái)投奔您呢？”于是昭王為郭魄專門(mén)建造房屋，并拜他為師。消息傳

開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒行從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，

慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，士兵們心情舒暢愿意效命。

于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦、楚、趙、魏、韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)。齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單

獨(dú)痛擊敗軍，直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)的宮殿和宗廟。

15.CC."對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，全詞主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。南渡之后，國(guó)勢(shì)一日不如

一日，詞人將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在這一問(wèn)句中，感慨蒼茫，意味深厚。

16.同：①都用來(lái)作反襯。（答"都是借典來(lái)抒發(fā)個(gè)人情感”也可）

異：②戴復(fù)古詞懷古是為諷今，用周郎破曹時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉，來(lái)反襯如今南宋朝廷的軍事不振、

國(guó)勢(shì)衰頹。③蘇軾詞懷古是為傷己，用周郎年少有為來(lái)反襯詞人的老大無(wú)功。

本詞中“萬(wàn)騎臨江貌虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒"兩句，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)

軍的高昂士氣，寫(xiě)出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)?！熬黹L(zhǎng)波、一鼓困曹瞞"句，以開(kāi)張手法刻畫(huà)出波瀾壯闊的

n

中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴；傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。寫(xiě)到這里，陡然轉(zhuǎn)折。南渡之后，國(guó)勢(shì)一

日不如一日，戴復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在"今如許"這轉(zhuǎn)折一問(wèn)，詩(shī)歌懷古諷今，反襯出南宋國(guó)勢(shì)

一日不如一日的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹。

《念奴嬌?赤壁懷古》下闋寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)，"談笑間"表現(xiàn)出周瑜當(dāng)年赤壁破曹時(shí)那種輕而易舉的神態(tài)，相對(duì)大戰(zhàn)

在即，既是神態(tài)描寫(xiě)，也是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，和”嗇櫓灰飛煙滅”一起，襯托了周瑜年少有為，功業(yè)早成的形象，與作

者本人被貶黃州的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，方便作者抒發(fā)個(gè)人感慨，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無(wú)成，懷古是為傷己。

17.天下云集響應(yīng)贏糧而景從戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)露腳斜飛濕寒兔

18.心靈手巧贊不絕口半路出家（其他恰當(dāng)答案亦可）

第一處，語(yǔ)境說(shuō)的是廣東人心思靈敏，手藝精巧，故可用"心靈手巧"。

心靈手巧：指人心思靈敏，手藝精巧。形容能工巧匠在藝術(shù)構(gòu)思和技藝手法方面的獨(dú)特能力。第二處，語(yǔ)境中

強(qiáng)調(diào)鄧女士對(duì)陸燕紅扎的燈籠贊揚(yáng)肯定，故可用"贊不絕口"。贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物

十分贊賞。第三處，結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的"從酒店退休的她"干起了紙?jiān)鸁艋\的活兒可知，此處是說(shuō)陸燕紅是后來(lái)改行

扎燈籠的，故可用“半路出家"。半路出家：比喻原先并不是從事這一工作的，后來(lái)才改行從事這一工作。

19.引用，句中“海上生明月，天涯共此時(shí)"屬于引用古詩(shī)詞

①"明月"點(diǎn)明了時(shí)節(jié)為中秋，是團(tuán)圓日，"天涯共此時(shí)“引發(fā)讀者情感的共鳴，激起思念親朋故友期盼相聚的

真摯感情。

②結(jié)構(gòu)上看引出下文有關(guān)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗一一扎燈籠，為寫(xiě)廣東人的燈籠情結(jié)以及陸燕紅扎燈籠做鋪墊。

③表達(dá)效果上豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)和文學(xué)色彩，富有詩(shī)情畫(huà)意，吸引讀者閱讀興趣。（手法一分，作

用一點(diǎn)一分，任意兩點(diǎn)滿分）

20.CA.甲句中“博大精深”錯(cuò)誤，形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐

富，深?yuàn)W精微。此處形容對(duì)聯(lián)，大詞小用。B.乙句并列成分不可調(diào)換順序，內(nèi)容有遞進(jìn)關(guān)系；C.丙句"鐘靈"意

為靈秀之氣匯聚，與"靜謐”一詞不能并列做"體味”的賓語(yǔ)，運(yùn)用不當(dāng)；D.丁句標(biāo)點(diǎn)使用正確，什么難事，也值

得去學(xué)""表反問(wèn)，應(yīng)用問(wèn)號(hào)，與逗號(hào)不能互換位置。

21.①內(nèi)容多種多樣②意境上的恬靜幽遠(yuǎn)③又以它的理趣發(fā)人深省

①此處對(duì)應(yīng)“風(fēng)格也多姿多彩"，應(yīng)指對(duì)聯(lián)內(nèi)容方面的特點(diǎn)，應(yīng)填"內(nèi)容多種多樣"。

②此處和"情感上的憂郁哀婉”"寓意上的隱括蘊(yùn)藉“為對(duì)照句，結(jié)合”引發(fā)讀者置身其中去遐想幽思，體味大自

然所賜予我們的鐘靈與靜謐”可知說(shuō)的是意境上的特點(diǎn)，應(yīng)填"意境上的恬靜幽遠(yuǎn)"。③此處和“既以它的情趣引

人入勝”為對(duì)照句，結(jié)合"其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理"可知是理趣，應(yīng)填"又以它的理趣發(fā)人深省"。

22.第一組⑧②第二組⑤④

對(duì)聯(lián)的基本特征：字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)和意義相關(guān)。分析所給回目，②與

⑧中"冷郎君"對(duì)"呆霸王"，"懼禍"與"調(diào)情"，"走他鄉(xiāng)"與"遭苦打"詞性與結(jié)構(gòu)