（圖片大小可自由調(diào)整）2024年教師招聘考試-中學(xué)歷史教師招聘考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.李老師在每次進(jìn)行歷史課程之前，都要了解一下班里的同學(xué)對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解情況，對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)。這種方式屬于下列哪種評(píng)價(jià)方式？（）A、形成性評(píng)價(jià)B、總結(jié)性評(píng)價(jià)C、診斷性評(píng)價(jià)D、定性評(píng)價(jià)2.1859年，洪仁玕提出由私人集資籌建書信館，并用火車運(yùn)送郵件，“以通各色家信”。這反映了（）A、太平天國(guó)大力推行近代化B、洋務(wù)派試圖發(fā)展近代郵政C、民族資本主義經(jīng)濟(jì)興起D、先進(jìn)中國(guó)人主張學(xué)習(xí)西方3.關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、目的相同B、對(duì)象不同C、教學(xué)內(nèi)容安排不同D、組織教學(xué)不同4.近代以來(lái)，受時(shí)事政治環(huán)境的影響，許多人名打上了時(shí)代的烙印，下列名字和年代相對(duì)應(yīng)的是（）A、生于1921年，取名建軍B、生于1932年，取名長(zhǎng)征C、生于1951年，取名援朝D、生于1962年，取名文革5.簡(jiǎn)述中國(guó)近代史上國(guó)共兩次合作所取得的成果以及分裂所造成的惡果，談?wù)勊o我們的啟示。6.中國(guó)的覺(jué)醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)“最初覺(jué)醒”為什么與西方不同。7.歷史課程資源的核心是（）A、圖書館B、歷史老師C、歷史教科書D、歷史文獻(xiàn)8.1912年2月，宣統(tǒng)帝下詔退位，清王朝260多年的統(tǒng)治宣告結(jié)束。與這一事件相聯(lián)系，下列說(shuō)法正確的是（）A、袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)B、辛亥革命取得了徹底勝利C、為南京臨時(shí)政府的成立創(chuàng)造了條件D、中國(guó)從此結(jié)束了封建制度9.“六藝于杏壇，紹虞夏商周之統(tǒng)；藏諸經(jīng)于魯壁，開關(guān)閩濂洛之傳?！迸c該對(duì)聯(lián)相關(guān)歷史人物的主張是（）A、“制天命而用之”B、“民為貴。社稷次之.君為輕”C、“知者不惑，仁者不憂”D、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”10.“二王八司馬”事件，反映了唐朝中期的（）A、宦官專權(quán)B、藩鎮(zhèn)割據(jù)C、朋黨之爭(zhēng)D、安史之亂11.1919年4月28日，各國(guó)在巴黎和會(huì)上通過(guò)了（），它被列入同年6月28日通過(guò)的（）的第一部分。12.人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收，外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛(ài)．刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來(lái)，滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，嚴(yán)禁華人與外人接觸。 ——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》 材料二中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上．經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。 ——文池《思想的靈光》 材料三從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。 ——《東西文化史》與唐初相比，清朝對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？產(chǎn)生了什么影響？13.知識(shí)的鞏固主要通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)。A、識(shí)記和保持B、鞏固和保持C、想象和推理D、想象和聯(lián)想14.1934年4月，著名作家高爾基在蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)上致開幕詞時(shí)說(shuō)：“我們所有民族的各個(gè)種族的文學(xué)成為統(tǒng)一的整體出現(xiàn)了。”據(jù)此推斷，20世紀(jì)30年代中期以后蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展特征是（）A、社會(huì)主義壟斷傾向明顯B、呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的風(fēng)格C、浪漫主義色彩比較突出D、民族性和統(tǒng)一性相結(jié)合15.鄧小平參觀南方取得的建設(shè)成就后發(fā)表了重要講話：“從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)晨的體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！眱蓚€(gè)“體制”分別指（）A、人民公社體制和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和多種所有制并存體制D、混合經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制16.下列是兩位教師在《新中國(guó)的政治建設(shè)》課中的教學(xué)活動(dòng)片段： 教師甲：針對(duì)學(xué)生理解本課內(nèi)容的困難，布置了課后活動(dòng)，采訪身邊的政協(xié)委員或人大代表并記錄他們的感受。（課后當(dāng)聽課老師問(wèn)教師甲：學(xué)生身邊是否有這樣的資源時(shí)，回答不太清晰。） 教師乙：為了更好地讓學(xué)生理解全國(guó)人民代表大會(huì)制度的特色和作用，教師請(qǐng)了一位人大代表進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法。介紹自己如何聽取選民意見、提交提案等具體事例，并回答學(xué)生提出的問(wèn)題。試對(duì)兩位教師的做法進(jìn)行評(píng)論。在歷史教學(xué)中，開發(fā)與利用多樣化教學(xué)資源具有什么作用？17.“拿16世紀(jì)的意大利來(lái)說(shuō)……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位之后，內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰?！边@里所說(shuō)的“外部因素”是指（）A、商業(yè)革命B、價(jià)格革命C、文藝復(fù)興D、工業(yè)革命18.成語(yǔ)“覆水難收”的人物原型是西漢的朱買臣。會(huì)稽人朱買臣以砍柴賣柴為生。但是他勤學(xué)不輟，后經(jīng)地方推薦，被武帝賞識(shí)，任會(huì)稽太守，他的做官途徑（）A、世卿世祿制B、察舉制C、九品中正制D、科舉制19.中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范提出“尊重中學(xué)生權(quán)利，以中學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中學(xué)生的主動(dòng)性”，指的是下列哪個(gè)基本理論？（）A、全面發(fā)展B、學(xué)生為本C、素質(zhì)教育D、師德為先20.1921年，列寧宣布：“我們搞錯(cuò)了，我們的一舉一動(dòng)似乎表明可以在一個(gè)幾乎不存在資本主義的國(guó)家建成社會(huì)主義。在建成一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)之前，我們必須重建資本主義?！睂?duì)此理解正確的是（）A、俄國(guó)從未經(jīng)歷資本主義階段B、列寧主張積極發(fā)展資本主義C、“搞錯(cuò)了”的原因是脫離了國(guó)情D、“重建”的手段是加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)21.英國(guó)在確立“日不落帝國(guó)”地位的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，先后戰(zhàn)勝了（）A、荷蘭、法國(guó)、美國(guó)B、西班牙、法國(guó)、德國(guó)C、西班牙、荷蘭、法國(guó)D、西班牙、荷蘭、俄國(guó)22.1938年初，國(guó)民政府頒布多部法規(guī)，要求將每一工廠、商號(hào)、銀行、錢莊都納入同業(yè)工會(huì)內(nèi)，又將每一同業(yè)工會(huì)納入當(dāng)?shù)厣虝?huì)內(nèi)。這些法規(guī)（）A、抑制了官僚資本膨脹B、挫敗了日軍經(jīng)濟(jì)掠奪C、防止了國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰D、積聚了抗戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)力量23.“當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了后美國(guó)時(shí)代……將要給這個(gè)世界定性的與其說(shuō)是美國(guó)的衰落，不如說(shuō)是其他國(guó)家的崛起?！辈牧现兴f(shuō)的“后美國(guó)時(shí)代”的實(shí)質(zhì)是（）A、美國(guó)已趨向全面衰落B、和平已成為當(dāng)今世界的時(shí)代主題C、多極化格局正在形成D、美國(guó)失去了單極霸權(quán)24.19世紀(jì)在歐洲興起了（）、（）和社會(huì)主義三大起進(jìn)步作用的歷史潮流。25.閱讀材料，完成下列要求。 材料一宋元時(shí)期是我國(guó)古代書院教育的發(fā)展和成熟期，書院的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育理念和教育風(fēng)格等都日益完善和規(guī)范。書院注重明辨義利價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)以義為本。教育以社會(huì)群眾為價(jià)值主體．并以社會(huì)整體利益制約個(gè)人利益。課程設(shè)置以“四書五經(jīng)”作為德育課程的主體。重視學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯和學(xué)術(shù)交流，允許不同學(xué)派進(jìn)行講學(xué)，體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過(guò)書院對(duì)民眾進(jìn)行制度性和非制度性的教化．并盡量把兩者結(jié)合起來(lái)，把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺(jué)要求。 ——摘編自李強(qiáng)《簡(jiǎn)論宋元時(shí)期的書院教育及啟示》 材料二近代以來(lái)，由于社會(huì)環(huán)境的變化，各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后。維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開辦。維新派認(rèn)為，中國(guó)積貧積弱的主要原因是沒(méi)有良好的教育，為了變法，必先改革教育。從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂、南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立。長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂和京師大學(xué)堂設(shè)立后，把經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故學(xué)等列為普通學(xué)，以高等算學(xué)、格致學(xué)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、商學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等列為專門學(xué)。 ——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》根據(jù)材料一，概括指出宋元時(shí)期書院教育的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋元時(shí)期書院教育發(fā)展興盛的原因。26.1964年1月27日，中法兩國(guó)宣布建交，當(dāng)時(shí)法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)認(rèn)為，兩國(guó)建交“只是如實(shí)地承認(rèn)世界而已……目前還在觀望的某些政府，遲早會(huì)覺(jué)得應(yīng)該仿效法國(guó)”。據(jù)此可知（）A、世界政治多極化趨勢(shì)進(jìn)入到新階段B、歐洲一體化進(jìn)程需要中國(guó)助力C、建交是冷戰(zhàn)格局下中法的理性選擇D、中國(guó)的大國(guó)地位已被普遍認(rèn)可27.《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第十六條規(guī)定，事業(yè)單位工作人員年度考核不合格且不同意調(diào)整工作崗位，或者連續(xù)（）年度考核不合格的，事業(yè)單位提前（）書面通知，可以解除聘用合同。28.《漢書》記載：“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”這段材料可以用來(lái)說(shuō)明（）A、秦代皇帝制度的內(nèi)涵B、封建官僚制度確立的背景C、漢代損益秦制的措施D、分封制退出中國(guó)歷史的根源29.有人說(shuō)，文藝復(fù)興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”，啟蒙運(yùn)動(dòng)則進(jìn)一步撕裂套在人類身上的“籠子”。這三者都（）A、著重強(qiáng)調(diào)人的平等自由B、推進(jìn)近代自然科學(xué)的發(fā)展C、具有鮮明的反封建特征D、促進(jìn)歐洲思想的徹底解放30.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)根源是（）A、諸侯稱霸天下的欲望B、法家思想的推動(dòng)C、新興地主階級(jí)的要求D、封建土地私有制的產(chǎn)生31.《漢書》記載：“（秦朝）縣令、長(zhǎng)、皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為令，秩千石至六百石。減萬(wàn)戶為長(zhǎng)，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長(zhǎng)吏。百石以下有斗食、佐吏為秩，是為少吏。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化。”這說(shuō)明秦朝（）A、建立了嚴(yán)密的地方統(tǒng)治秩序B、實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)的高度集中C、建立了完整的中央行政體制D、建立了森嚴(yán)的等級(jí)制度32.十一屆三中全會(huì)后，深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利客觀條件是（） ①靠近港澳，華僑多 ②靠近沿海。交通便利 ③資源比較豐富 ④黨和國(guó)家的政策支持A、①②③④

B、①②③C、①③④D、①②④33.五代時(shí)有一士族出身的官員將自家家譜賣與庶族同姓，大理寺判其有罪，并昭告天下：“五十年來(lái)，通譜之俗遍于天下，自非明物察倫之主，亟為澄別，則滔滔之勢(shì)將不可反矣。自今以后，如有此弊．傳者、受者并當(dāng)極法。”家譜變賣現(xiàn)象大量出現(xiàn)的原因可能是（）A、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B、宗法制的崩潰C、科舉制的實(shí)行D、士庶之分嚴(yán)格34.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史著作是指（）A、《資治通鑒》B、《漢書》C、《國(guó)語(yǔ)》D、《史記》35.杜甫的《石壕吏》中：“………聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母來(lái)去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊……”這反映了唐代（）A、賦稅十分繁重B、兵役、徭役沉重C、發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義D、地主對(duì)農(nóng)民剝削嚴(yán)重36.當(dāng)各州對(duì)西部土地爭(zhēng)奪難決的時(shí)候，應(yīng)各州要求，1780年10月邦聯(lián)國(guó)會(huì)決定．凡可能割讓或轉(zhuǎn)讓予合眾國(guó)的土地，“其日后的處理應(yīng)符合于合眾國(guó)的公共利益”。紐約等州因此放棄其西部土地權(quán)，使之成為國(guó)家的“公共土地儲(chǔ)備”。從中得到的借鑒是（）A、中央擴(kuò)權(quán)有利于緩解各州糾紛B、聯(lián)邦制能夠維系中央與地方的平衡C、邦聯(lián)制有利于強(qiáng)化中央控制力D、向西擴(kuò)張領(lǐng)土可提升國(guó)家的凝聚力37.何老師在講授“輝煌燦爛的古代文化——隋唐時(shí)期”內(nèi)容時(shí)提到，作為中華文明的文化頂峰之一的隋唐時(shí)期，其巨大成就是靠廣大勞動(dòng)人民的辛勤汗水和聰明才智鑄就的，在回顧這段精彩歷史的同時(shí)要知道這一切與人民的付出是密切相關(guān)的。何老師的觀點(diǎn)符合下列哪一種史觀（）A、文明史觀B、唯物史觀C、英雄史觀D、唯心史觀38.有學(xué)者認(rèn)為，西周確立了封建大一統(tǒng)，那么春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸吞并就是對(duì)西周體制的否定。秦統(tǒng)一后，確立新的體制，又是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)的否定。這種以一個(gè)否定另一個(gè)，螺旋式的發(fā)展模式．形成了中國(guó)古代歷史的第一個(gè)正一反一合階段。而隋唐、宋、元又構(gòu)成了第三個(gè)正一反一合階段。元代的行省制相當(dāng)于其中的“合”。由此，作者認(rèn)為行省制（）A、實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合B、主要著眼于政治上的統(tǒng)治和軍事上的控制C、鞏固了元朝的中央統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一D、充分借鑒了郡縣制的優(yōu)點(diǎn)，基本摒棄了兩宋政治制度的缺點(diǎn)39.以十一屆三中全會(huì)召開為序幕，中國(guó)人民歷經(jīng)十四年的探索和實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義道路終于在1992年有了明確方向。這里的“方向”指（）A、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策B、對(duì)內(nèi)進(jìn)行改革同時(shí)對(duì)外開放C、長(zhǎng)期推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制40.波斯經(jīng)過(guò)（）、岡比西斯和（）三代人的擴(kuò)張，形成了歷史上第一個(gè)地跨三大洲的大帝國(guó)。41.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在關(guān)于課程評(píng)價(jià)中提到：“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)震中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信?！痹囀鲂抡n程改革以來(lái)學(xué)生評(píng)價(jià)理念的轉(zhuǎn)向。42.按照評(píng)價(jià)的主體不同，將教學(xué)評(píng)價(jià)分為（）和（）43.幾年來(lái)宮廷歷史劇在各電視臺(tái)熱播，很多歷史人物及其官職被人們所熟知，其中丞相即是古代最重要的官職之一，但在關(guān)于（）的電視劇中不可能出現(xiàn)“丞相”官職。A、秦代B、三國(guó)C、元代D、清代44.近代美、德、法三國(guó)分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國(guó)憲法，三國(guó)憲法的相同點(diǎn)主要有（） ①實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 ②是成熟的資產(chǎn)階級(jí)代議制 ③議會(huì)都是兩院制 ④促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展A、①②③④B、①③④C、③④D、①②④45.西漢時(shí)期，由（）提出的，并得到漢武帝支持的（）成為兩漢時(shí)期最基本的思想文化政策。46.以下是近代英國(guó)城鄉(xiāng)人口變遷表，導(dǎo)致出現(xiàn)這種變遷現(xiàn)象的主要原因是（） A、“光榮革命”的發(fā)動(dòng)B、殖民擴(kuò)張的開展C、工業(yè)革命的推動(dòng)D、自由貿(mào)易的拓展47.“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說(shuō)的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認(rèn)同新社會(huì)秩序的人．……認(rèn)識(shí)到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的（）A、儒家B、法家C、道家D、墨家48.王老師在講授“鄭和下西洋”這一子目?jī)?nèi)容時(shí)，為了方便學(xué)生對(duì)鄭和船隊(duì)的行進(jìn)路線、到達(dá)的地點(diǎn)有直觀了解．特地準(zhǔn)備了“鄭和下西洋路線示意圖”和電視劇《鄭和下西洋》中的相關(guān)片段。王老師的做法符合中學(xué)歷史教學(xué)原則中的（）A、積極性原則B、直觀性原則C、系統(tǒng)性原則D、量力性原則49.《履園叢話·產(chǎn)業(yè)》中記載，明清時(shí)候“凡置產(chǎn)業(yè)，自當(dāng)以田地為主，市座次之，店與鋪又次之?！彼从车膶?shí)質(zhì)問(wèn)題是（）A、封建地租重B、政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策C、商品經(jīng)濟(jì)繁榮D、有錢人喜歡經(jīng)營(yíng)土地50.宋代為監(jiān)督地方官設(shè)立（）A、知州B、郡守C、通判D、刺史51.千年的中外政治文明史，就是從專制走向民主的艱難過(guò)程，也與經(jīng)濟(jì)文化變化密切相關(guān)。回首中外往事，到昨天去尋找借鑒，汲取智慧，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一唐初，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨再下中書，中書付門下，或有未當(dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又得上，得旨再下中書，中書又下門下。若事可行門下即下尚書省，尚書省但主書填“奉行”而已。 ——《朱子類語(yǔ)》 材料二1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)間權(quán)利的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的分立。華盛頓在《告別演說(shuō)》中提出：“行使政治權(quán)利時(shí)，必須把權(quán)力分開并分配給各個(gè)不同的受托人以便互相制約．并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)?！闭Y(jié)構(gòu)必須能使各部門之間有適當(dāng)?shù)目刂坪推胶狻Ｊ箼?quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡，管理與控制的動(dòng)態(tài)平衡，這是分權(quán)和制約的歸宿。 ——苗正峰《華盛頓的憲政思想》 材料三1912年的一天，有位80多歲的蕭姓鹽商，來(lái)南京求見臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山，欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手，說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是民國(guó)，不再行這一套了?！辈⒂H切地和他交談：“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆，是為全體國(guó)民服務(wù)的?！崩舷壬鷨?wèn)：“總統(tǒng)若是離職呢？”孫說(shuō)：“總統(tǒng)離職后，就和百姓無(wú)異了。”臨走時(shí)，老先生高興地說(shuō)：“今天我總算見到民主了!” ——摘縞自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》據(jù)材料一指出，唐初一道旨意主要包含哪些人的意見？并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。52.某小組在對(duì)古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）A、打破了長(zhǎng)期實(shí)行的世卿世祿制度B、開始采取分割相權(quán)的方式加強(qiáng)皇權(quán)C、以內(nèi)閣制為載體的代議制形成D、儒學(xué)思想已逐漸趨于僵化53.重農(nóng)抑商是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，其產(chǎn)生的朝代是（）A、戰(zhàn)國(guó)B、秦朝C、唐朝D、清朝54.結(jié)合史實(shí)說(shuō)明近代中國(guó)是如何從“三個(gè)方面”將外國(guó)的好東西“拿來(lái)”的。55.下表反映的是1999年全球500強(qiáng)跨國(guó)公司總部地點(diǎn)的分布，可以從表格中得出的認(rèn)識(shí)是（） A、全球化使廣大發(fā)展中國(guó)家失去發(fā)展的機(jī)會(huì)B、經(jīng)濟(jì)全球化中大國(guó)強(qiáng)國(guó)處于主導(dǎo)地位C、高新技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展D、世界政治格局走向多極化56.在古代希臘先哲中，蘇格拉底的思想與智者學(xué)派的思想有許多共同點(diǎn)，主要表現(xiàn)在（）A、都把人類及其環(huán)境作為探究的課題B、都肯定人的價(jià)值.強(qiáng)調(diào)人的作用C、都重視人的倫理道德D、都強(qiáng)調(diào)思想來(lái)源于教育57.小說(shuō)《靜靜的頓河》中以為暴動(dòng)士兵說(shuō)：“他們青天白日里就進(jìn)行瘋狂的搶劫，把我家的糧食全搞走了，連小石磨都抬，法令上說(shuō)這樣是為勞動(dòng)人民嗎？”士兵的話針對(duì)蘇俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的（）A、余糧收集制B、公有制C、糧食稅D、勞動(dòng)義務(wù)58.李老師在講到“祖國(guó)一國(guó)兩制”中有關(guān)“香港回歸”的內(nèi)容時(shí)，播放紀(jì)錄片《紫荊花開》中的片段，幫助學(xué)生了解“一國(guó)兩制”的提出、闡釋與實(shí)踐運(yùn)用的歷史過(guò)程。李老師的這種做法主要體現(xiàn)歷史課程資源選擇的（）A、目標(biāo)性原則B、思想性原則C、精選性原則D、可行性原則59.人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收，外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛(ài)．刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來(lái)，滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，嚴(yán)禁華人與外人接觸。 ——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》 材料二中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上．經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。 ——文池《思想的靈光》 材料三從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。 ——《東西文化史》面對(duì)19世紀(jì)中期以來(lái)的世界文化交流，有人認(rèn)為這是資本主義國(guó)家對(duì)亞、非、拉等國(guó)的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國(guó)應(yīng)該有選擇地吸收外來(lái)文化，發(fā)展本國(guó)文化，你認(rèn)為這兩種說(shuō)法哪種更合理？請(qǐng)就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?0.1913年宋教仁被刺殺后，國(guó)民黨人發(fā)動(dòng)了（）A、二次革命B、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C、護(hù)法運(yùn)動(dòng)D、保路運(yùn)動(dòng)61.試論述中學(xué)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的作用。62.閱讀材料，完成下列要求。 材料一宋元時(shí)期是我國(guó)古代書院教育的發(fā)展和成熟期，書院的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育理念和教育風(fēng)格等都日益完善和規(guī)范。書院注重明辨義利價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)以義為本。教育以社會(huì)群眾為價(jià)值主體．并以社會(huì)整體利益制約個(gè)人利益。課程設(shè)置以“四書五經(jīng)”作為德育課程的主體。重視學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯和學(xué)術(shù)交流，允許不同學(xué)派進(jìn)行講學(xué)，體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過(guò)書院對(duì)民眾進(jìn)行制度性和非制度性的教化．并盡量把兩者結(jié)合起來(lái)，把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺(jué)要求。 ——摘編自李強(qiáng)《簡(jiǎn)論宋元時(shí)期的書院教育及啟示》 材料二近代以來(lái)，由于社會(huì)環(huán)境的變化，各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后。維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開辦。維新派認(rèn)為，中國(guó)積貧積弱的主要原因是沒(méi)有良好的教育，為了變法，必先改革教育。從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂、南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立。長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂和京師大學(xué)堂設(shè)立后，把經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故學(xué)等列為普通學(xué)，以高等算學(xué)、格致學(xué)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、商學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等列為專門學(xué)。 ——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》結(jié)合材料一、二概括，與傳統(tǒng)書院相比，維新派開辦新式教育的變化，并分析其影響。63.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共中央召開會(huì)議，制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，這次會(huì)議是（）A、洛川會(huì)議B、瓦窯堡會(huì)議C、中共七大D、中共七屆二中全會(huì)64.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一“治民無(wú)常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？日：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。” ——《韓非子》 材料二“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。 ——《馬克思恩格斯全集》第3卷 材料三“人何以尊于禽獸!人有法律，而禽獸無(wú)之也……立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律?！薄胺ㄕ?，天下之公器也?！?——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?材料四兩百多年來(lái)。美國(guó)的憲法雖然沒(méi)有根本的改變，但它卻仍然在不斷地變化發(fā)展著，美國(guó)憲法的變化和發(fā)展……是通過(guò)對(duì)憲法的修正案、最高法院對(duì)憲法的司法解釋、憲法慣例及國(guó)會(huì)和總統(tǒng)制定的憲法性文件等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的……美國(guó)憲法的第二十二條修正案……于1951年2月批準(zhǔn)生效，該修正案規(guī)定，無(wú)論任何人，當(dāng)選總統(tǒng)不得超過(guò)兩次。 ——高等教育出版社《西方政治制度史》 問(wèn)題：依據(jù)材料三概括梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。65.梁?jiǎn)⒊凇缎梁ジ锩饬x》中指出：“我想中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯舜以來(lái)部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來(lái)貴族政治的局面……”“周朝的革命”“漢朝的革命”分別是指（）A、宗法制、郡縣制B、分封制、郡國(guó)制C、分封制、察舉制D、宗法制、察舉制66.試論述“百家爭(zhēng)鳴”發(fā)生的社會(huì)背景。67.“教師道德范疇體現(xiàn)出了人們對(duì)教師道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段?！边@句話的含義是（）A、不同時(shí)期的范疇體系不同B、不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)不同但范疇相同C、不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)相同但范疇不同D、不同時(shí)期人們對(duì)這些范疇的理解不同68.古往今來(lái)，無(wú)論是東方古國(guó)，還是西方古代、近代國(guó)家，都有“分權(quán)”的思想：我國(guó)唐代有分相權(quán)以集君權(quán)的措施；古代希臘亞里士多德把政府權(quán)力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國(guó)洛克最早提出了立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)（行政權(quán)）的分立。古今中外這些不同的分權(quán)理論與實(shí)踐的相同點(diǎn)是（）A、都促進(jìn)了行政效率的提高B、都以分權(quán)進(jìn)而限權(quán)為目的C、都體現(xiàn)了權(quán)力制約和平衡D、都不同程度為后世所借鑒69.《“十三五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》確定，“十三五”環(huán)保工作的總體思路和目標(biāo)追求是，以改善（）為核心，以解決（）領(lǐng)域突出問(wèn)題為重點(diǎn)，全力打好補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境短板攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，確保到2020年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善目標(biāo)。70.《海國(guó)圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。在書中魏源最向往某國(guó)的政治制度，提及該國(guó)“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國(guó)家的制度（）A、英國(guó)B、法國(guó)C、美國(guó)D、德國(guó)71.中國(guó)的第一顆原子彈是在102米高的鐵塔頂部引爆的，外電震驚之余。嘲笑中國(guó)的原子彈是“無(wú)槍的子彈”——安裝在塔頂部的原子彈怎么去威懾?cái)橙?。中?guó)真正解決了“槍”的問(wèn)題是指（）A、導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功B、“神舟”載人飛船發(fā)射成功C、第一枚近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功D、銀河一1計(jì)算機(jī)研制成功72.用“絕對(duì)精神”來(lái)闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）A、康德B、費(fèi)爾巴哈C、黑格爾D、布魯諾·鮑威爾73.截止到2015年4月15日，申請(qǐng)成為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（亞投行）意向創(chuàng)始成員國(guó)多達(dá)57個(gè)，申請(qǐng)國(guó)遍布全球五大洲，包含了英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)在亞投行的份額將占30-40％，成為亞投行最大股東。這表明（）A、美國(guó)超級(jí)大國(guó)地位的終結(jié)B、多極化的世界進(jìn)一步發(fā)展C、布雷頓森林體系受到?jīng)_擊D、國(guó)際經(jīng)濟(jì)新格局已經(jīng)形成74.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。75.黨的（）通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出，將每年（）定為國(guó)家憲法日。76.列寧說(shuō)：“一個(gè)民主國(guó)家必須承認(rèn)各地區(qū)的自治權(quán)，特別是居民的民族成分復(fù)雜的地區(qū)和專區(qū)的自治權(quán)，這種自治區(qū)同民主集中制一點(diǎn)也不矛盾；相反的，一個(gè)民族成分復(fù)雜的大國(guó)只有通過(guò)地區(qū)的自治才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主集中制。”據(jù)此，我們可以認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的民族區(qū)域自治制度（） ①促進(jìn)了社會(huì)主義民主政治的發(fā)展 ②保證了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) ③實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族的高度自治 ④促進(jìn)了民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步A、①②④B、②④C、①③④D、①②③④77.1953年1月13日，中央人民政府成立了憲法起草委員會(huì)。憲法起草委員會(huì)由32人組成，委員名單由毛澤東提出，構(gòu)成比例為：民主黨派如民革、民盟、民建各2位，其余民主黨派及人民團(tuán)體各1位。這說(shuō)明（）。A、新中國(guó)第一部憲法是多黨合作協(xié)商制度的產(chǎn)物B、新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了民主協(xié)商的精神C、新中國(guó)第一部憲法是人民代表大會(huì)制度的產(chǎn)物D、新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)的思想78.1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革中，亞歷山大二世認(rèn)為“為了保護(hù)地主的利益，凡是能做的一切他都做到了”。因此在改革后，俄國(guó)地主有權(quán)（）A、自由買賣領(lǐng)地內(nèi)的農(nóng)民B、保留原有土地的所有權(quán)C、沒(méi)收農(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)D、對(duì)領(lǐng)地上農(nóng)民進(jìn)行司法審判79.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這里的“轉(zhuǎn)折”不包括（）A、中國(guó)國(guó)內(nèi)主要階級(jí)地位的轉(zhuǎn)變B、社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變C、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變D、中國(guó)革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變80.雅典城邦的民主政治課堂教學(xué)實(shí)錄片段。 在學(xué)習(xí)人教版《高中歷史必修I》“雅典城邦的政治民主”一課時(shí)，某位老師考慮到對(duì)雅典民主的評(píng)價(jià)是一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而為了讓同學(xué)們掌握它，便設(shè)計(jì)了一個(gè)能讓學(xué)生合作參與的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)本節(jié)課前，教師先宣布準(zhǔn)備班內(nèi)選舉一名歷史課代表，除了講明歷史課代表的職責(zé)外，他更多地鼓勵(lì)學(xué)生參選，但有一個(gè)條件，每位參選者必須準(zhǔn)備2—3分鐘的競(jìng)選演講，闡述自己當(dāng)選后準(zhǔn)備如何提高班級(jí)的歷史學(xué)習(xí)成績(jī)。在講完了雅典民主的內(nèi)容之后．這位老師便宣布準(zhǔn)備采用雅典民主的方式選舉產(chǎn)生歷史課代表。同學(xué)們聽了都很興奮。這種興奮來(lái)源于對(duì)雅典民主的向往，來(lái)源于自己能參與其中。 等到選舉時(shí)，教師請(qǐng)有意參選的同學(xué)到講臺(tái)前，然后宣布選舉人和被選舉人資格。他首先宣布借讀生沒(méi)有選舉資格，再宣布沒(méi)有本市戶口的同學(xué)沒(méi)有資格，這樣就有幾名同學(xué)被迫退出選舉，對(duì)此大家似乎沒(méi)有太大爭(zhēng)議。可當(dāng)老師宣布女同學(xué)沒(méi)有資格時(shí)，女同學(xué)大呼不公平．直到老師不得不解釋這是按雅典民主程序進(jìn)行選舉后，大家才安靜下來(lái)。然后老師再宣布每個(gè)小組只能出一名代表，又有人退出。隨后在剩下的競(jìng)選者演講完了自己的競(jìng)選綱領(lǐng)后．由剩下的具有選舉權(quán)的同學(xué)舉手表決。這樣才選出了歷史課代表。 選舉結(jié)束后，老師既請(qǐng)當(dāng)選者談感想，也請(qǐng)落選者、女同學(xué)、借讀生等談感受。等大家都談完了，對(duì)雅典民主的評(píng)價(jià)也就比較全面、客觀了。 問(wèn)題：分析該體驗(yàn)式教學(xué)案例，你認(rèn)為該教師在教學(xué)中抓住了哪幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，并加以評(píng)述。此外，有哪些不足？81.清代實(shí)行的有利于農(nóng)村生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移的主要措施是（）A、實(shí)行一條鞭法B、征收統(tǒng)一的地丁銀C、推行更名田D、增加商品稅收82.梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞氛f(shuō)：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)是（）A、法律至上人民主權(quán)B、社會(huì)契約三權(quán)分立C、主權(quán)在民民主共和D、法律至上社會(huì)契約83.對(duì)人類各種族的混合，物種從分離到混合，資本的世界性流動(dòng)，東西文明的交匯。對(duì)這些資料的主題概括最準(zhǔn)確的是（）A、資本主義化B、現(xiàn)代化C、全球化D、殖民化84.《中華人民共和國(guó)憲法》與《共同綱領(lǐng)》的最大不同是（）A、所體現(xiàn)的社會(huì)性質(zhì)B、過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)的體現(xiàn)C、國(guó)體的差異D、中國(guó)內(nèi)政外交政策的變化85.中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)以中學(xué)歷史（）理論和中學(xué)歷史（）理論為其理論依據(jù)。86.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)歷了從“干部敲破鐘，社員不出工”到“不用敲鐘，不用派工，農(nóng)民賽著往前沖”的巨大變化。這一變化的主要?jiǎng)右蚴牵ǎ〢、農(nóng)業(yè)合作社的興辦B、人民公社體制的確立C、“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開展D、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行87.1848年革命后，法國(guó)成立了（）A、法蘭西第一共和國(guó)B、法蘭西第一帝國(guó)C、法蘭西第二帝國(guó)D、法蘭西第二共和國(guó)88.閱讀下列材料并回答問(wèn)題。材料一經(jīng)濟(jì)外交是關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和安全利益，關(guān)系到國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、世界和平與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的外交政策和行為。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才使國(guó)家的政治安全得以維護(hù)，而一國(guó)的經(jīng)濟(jì)外交，對(duì)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要。——周永生《經(jīng)濟(jì)外交》材料二近年來(lái)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)、政治影響力擴(kuò)大和對(duì)外開放水平提高，我國(guó)與外部世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和互動(dòng)明顯加強(qiáng)，與發(fā)展中國(guó)家關(guān)系也步入一個(gè)新階段。"-3前，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生深劉變化，注重經(jīng)濟(jì)外交成為各國(guó)的共同選擇。在變革中，發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力有所增強(qiáng)，國(guó)際影響力不斷加大，對(duì)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序抱有強(qiáng)烈愿望。發(fā)展中國(guó)家人口眾多，發(fā)展?jié)摿薮螅c我國(guó)的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性很強(qiáng)，與我國(guó)發(fā)展經(jīng)貿(mào)合作的要求十分迫切。作為發(fā)展中大國(guó)，我國(guó)與發(fā)展中國(guó)家沒(méi)有根本利害沖突。——人民日?qǐng)?bào)社論《對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)外交大有可為》（2004年9月3日）材料三1998年中央提出“要抓緊研究和實(shí)施‘走出去’的開放戰(zhàn)略，積極開拓國(guó)際市場(chǎng)和利用國(guó)外資源．以利增加我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力和后勁”……新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)要求政府對(duì)“走出去”戰(zhàn)略的目標(biāo)、內(nèi)涵予以明確構(gòu)筑，賦予新內(nèi)涵，并出臺(tái)新的支持性政策措施。以便在新一輪國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移大潮中，為我國(guó)謀求更大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力和發(fā)展空間。——邢厚媛《國(guó)際商報(bào)》問(wèn)題：依據(jù)材料一歸納經(jīng)濟(jì)外交的基本特征。89.人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收，外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛(ài)．刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來(lái)，滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，嚴(yán)禁華人與外人接觸。 ——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》 材料二中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上．經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。 ——文池《思想的靈光》 材料三從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。 ——《東西文化史》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代人文思想形成的歷史條件。20世紀(jì)以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)提出了哪些改造社會(huì)的良好愿望？又是如何付諸實(shí)踐的？90.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一“治民無(wú)常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？日：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。” ——《韓非子》 材料二“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”。 ——《馬克思恩格斯全集》第3卷 材料三“人何以尊于禽獸!人有法律，而禽獸無(wú)之也……立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律?！薄胺ㄕ撸煜轮饕?。” ——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?材料四兩百多年來(lái)。美國(guó)的憲法雖然沒(méi)有根本的改變，但它卻仍然在不斷地變化發(fā)展著，美國(guó)憲法的變化和發(fā)展……是通過(guò)對(duì)憲法的修正案、最高法院對(duì)憲法的司法解釋、憲法慣例及國(guó)會(huì)和總統(tǒng)制定的憲法性文件等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的……美國(guó)憲法的第二十二條修正案……于1951年2月批準(zhǔn)生效，該修正案規(guī)定，無(wú)論任何人，當(dāng)選總統(tǒng)不得超過(guò)兩次。 ——高等教育出版社《西方政治制度史》 問(wèn)題：材料一與材料二中“法”的職能有什么區(qū)別？結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為材料中所說(shuō)的“羅馬法”在近代世界“恢復(fù)并重新取得威信”的原因有哪些？91.“隨著科學(xué)的發(fā)展，人們的心理素質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一種懷疑、反思批判意識(shí)和以具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评泶嫠剖嵌堑慕?jīng)院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教啟示的理性主義精神產(chǎn)生了。”此處“科學(xué)”的典型代表是（）A、經(jīng)典力學(xué)B、蒸汽機(jī)C、量子論D、相對(duì)論92.2017年中央一號(hào)文件指出，以推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，圍繞農(nóng)業(yè)增效、（）、（），加強(qiáng)科技創(chuàng)新引領(lǐng)，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，加大農(nóng)村改革力度，提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得新的進(jìn)展。93.千年的中外政治文明史，就是從專制走向民主的艱難過(guò)程，也與經(jīng)濟(jì)文化變化密切相關(guān)?；厥字型馔拢阶蛱烊ふ医梃b，汲取智慧，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一唐初，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨再下中書，中書付門下，或有未當(dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又得上，得旨再下中書，中書又下門下。若事可行門下即下尚書省，尚書省但主書填“奉行”而已。 ——《朱子類語(yǔ)》 材料二1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)間權(quán)利的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的分立。華盛頓在《告別演說(shuō)》中提出：“行使政治權(quán)利時(shí)，必須把權(quán)力分開并分配給各個(gè)不同的受托人以便互相制約．并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)?！闭Y(jié)構(gòu)必須能使各部門之間有適當(dāng)?shù)目刂坪推胶狻Ｊ箼?quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡，管理與控制的動(dòng)態(tài)平衡，這是分權(quán)和制約的歸宿。 ——苗正峰《華盛頓的憲政思想》 材料三1912年的一天，有位80多歲的蕭姓鹽商，來(lái)南京求見臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山，欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手，說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是民國(guó)，不再行這一套了?！辈⒂H切地和他交談：“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆，是為全體國(guó)民服務(wù)的。”老先生問(wèn)：“總統(tǒng)若是離職呢？”孫說(shuō)：“總統(tǒng)離職后，就和百姓無(wú)異了?！迸R走時(shí)，老先生高興地說(shuō)：“今天我總算見到民主了!” ——摘縞自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》結(jié)合以上材料和問(wèn)題，談?wù)剬?duì)推進(jìn)我國(guó)政治體制改革的啟示。94.目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)新石器農(nóng)業(yè)遺址，時(shí)間較早者，聚落內(nèi)除了某個(gè)大型房舍外，鮮少其他類型的建筑遺址。但是，時(shí)間愈晚的遺址，除了該類大型房舍外，在大型房舍四周分散著數(shù)量不等的小型建筑；而且越到后來(lái)，這種小型建筑的數(shù)量越多。關(guān)于這一變化，以下說(shuō)明最為適當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、原始社會(huì)解體B、私有財(cái)產(chǎn)制萌芽C、族長(zhǎng)權(quán)威萎縮D、財(cái)產(chǎn)公有制強(qiáng)化95.小華在做題時(shí)常常出現(xiàn)猶豫不決，舉棋不定的現(xiàn)象，說(shuō)明其缺乏（）A、自覺(jué)性B、果斷性C、堅(jiān)持性D、自制性96.下列對(duì)明清時(shí)期進(jìn)步思想家的評(píng)述，不正確的是（）A、都有反對(duì)君主專制思想B、都對(duì)儒家思想進(jìn)行了批判C、其思想體系已與先秦儒學(xué)截然不同D、其思想主張?bào)w現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展97.1943年中英美發(fā)表《開羅宣言》宣布日本所竊取于中國(guó)的領(lǐng)土，例如滿洲、（）、（）等．歸還中華民國(guó)。98.在中國(guó)近代史上，（）是第一個(gè)睜開眼看世界的人，他組織專人翻譯外國(guó)書籍和報(bào)紙編成（）一書。99.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一美洲作物引種到中國(guó)大多發(fā)生在明清時(shí)期，其中既有玉米、番薯、馬鈴薯這樣重要的糧食作物，也有花生、向日葵一類油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等蔬菜、果樹，也有煙草、陸地棉這樣的嗜好作物和衣被原料，總數(shù)接近30種……在不長(zhǎng)的時(shí)間中獲得了相當(dāng)快的發(fā)展．不少在今天的作物構(gòu)成中占據(jù)舉足輕重的地位……美洲農(nóng)作物的傳播與發(fā)展……適應(yīng)了人們對(duì)營(yíng)養(yǎng)和享受多方面的需要…… ——王思明《美洲作物的傳播及其對(duì)中國(guó)飲食原料生產(chǎn)的影響》 材料二新舊大陸物種的交流當(dāng)然也包括中國(guó)的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物，諸如茶樹、柑橘、櫻桃等輸入美洲。歐洲人的飲料一下子豐富起來(lái)，他們飲用從中國(guó)和印度輸入的茶、來(lái)自阿拉伯的咖啡和用來(lái)自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行，購(gòu)置中國(guó)瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。 說(shuō)到全球化的啟動(dòng)，人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流，忽視甚至無(wú)視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞和交流也是極重要的內(nèi)容，尤其是歐洲和中國(guó)思想文化的交流。 ——計(jì)翔翔、周百嗚《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》（二）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，從文明史觀的角度談?wù)勀銓?duì)全球化的認(rèn)識(shí)。100.《新唐書》記載：“（盧商）早孤，家窶（jù，貧寒）困，能以學(xué)自?shī)^。舉進(jìn)士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿?！睂?duì)材料中所反映的選官制度表述正確的是（） ①科舉制取代九品中正制，是封建政權(quán)人才選拔制度的進(jìn)步 ②打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷，擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) ③依據(jù)才學(xué)選拔官員，提高了官員的文化素質(zhì)，文化知識(shí)主要用于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治 ④中國(guó)人形成了“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的觀念，崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：C2.參考答案：D3.參考答案：A4.參考答案：C5.參考答案： （1）成果 ①國(guó)民革命期間，國(guó)共兩黨首次合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了北伐的勝利進(jìn)軍，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。 ②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共兩黨再次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利。 （2）惡果 ①1927年，由于國(guó)民黨右派叛變革命，國(guó)共合作結(jié)束。此后中國(guó)出現(xiàn)了國(guó)共兩黨十年內(nèi)戰(zhàn)的局面。 ②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨挑起了內(nèi)戰(zhàn)，第二次國(guó)共合作結(jié)束，中國(guó)再次陷入內(nèi)戰(zhàn)，給社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難，并且形成了臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期分裂的局面。 （3）啟示 國(guó)共兩黨和則兩利，分則兩害。因此，兩黨應(yīng)該從中華民族的利益出發(fā)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共同為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)的完成和中華民族的振興再度攜手合作。6.參考答案：原因：資本主義發(fā)展不充分，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制制度的阻礙；儒家思想的影響根深蒂固或傳統(tǒng)文化思想的制約。受西方列強(qiáng)的侵略，民族矛盾加深。7.參考答案：C8.參考答案：A9.參考答案：C10.參考答案：A11.參考答案：《國(guó)際聯(lián)盟盟約》；《凡爾賽和約》12.參考答案： 變化：由積極吸收到極力排斥。 影響：阻斷了中外文化交流：造成了中國(guó)近代的落后。13.參考答案：A14.參考答案：D15.參考答案：B16.參考答案： 首先，兩位老師在《新中國(guó)的政治建設(shè)》一課的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，都注意到了課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)資源的要求和規(guī)定，在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中采用了不同于傳統(tǒng)的“注入式”的講解方式，考慮到了開發(fā)和利用多樣化的教學(xué)資源。 但學(xué)生的實(shí)際情況、實(shí)際特點(diǎn)直接制約著教師對(duì)教學(xué)方法的選擇，這就要求教師能夠科學(xué)而準(zhǔn)確地研究分析學(xué)生的特點(diǎn).有針對(duì)性地選擇和運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法。但是教師甲沒(méi)有做好充分的學(xué)情分析，沒(méi)能依據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)選擇適宜的教學(xué)方法.很可能起不到高效教學(xué)的作用。教師乙請(qǐng)人大代表進(jìn)課堂，充分注意到了人力資源的開發(fā)和利用，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，吸引學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái).有利于形成新的學(xué)習(xí)方式。但是在實(shí)際授課過(guò)程中也要注意到對(duì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的掌控。做好課堂規(guī)劃。教學(xué)資源是指在教學(xué)的準(zhǔn)備和實(shí)施過(guò)程中能運(yùn)用到的各種資源，是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保證，在歷史教學(xué)中開發(fā)和利用多樣化教學(xué)資源.可以： ①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。豐富歷史課程資源，以其形象具體、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，給予學(xué)生多方面的信息刺激。同時(shí)，許多內(nèi)容貼近學(xué)生，貼近生活，貼近社會(huì)，豐富了歷史課的內(nèi)容和情趣，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是傳統(tǒng)單一的課程資源所無(wú)法比擬的。 ②促使學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程。歷史學(xué)科課程資源具有范圍廣，數(shù)量大的顯著特點(diǎn)，這樣，無(wú)論從發(fā)揮學(xué)生主體性的角度，還是從開發(fā)課程資源的角度，都需要學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，使他們逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)地利用一切可用的課程資源.為自身的歷史學(xué)習(xí)和探索服務(wù)。 ③形成新的學(xué)習(xí)方式。豐富、多樣的課程資源有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生不應(yīng)只學(xué)習(xí)過(guò)去發(fā)生了什么樣的“事實(shí)性”知識(shí)。更重要的是要通過(guò)“程序性”知識(shí)追聞歷史知識(shí)是怎樣來(lái)的，歷史教學(xué)活動(dòng)要成為教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種材料去認(rèn)識(shí)歷史的過(guò)程。學(xué)生唯有通過(guò)運(yùn)用多種課程資源的經(jīng)驗(yàn)，才能真正掌握探究歷史知識(shí)的方式與方法。 新課程改革的一種取向。即是將課程資源的開發(fā)、利用與培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)相結(jié)合，重視給學(xué)生提供足夠的問(wèn)題解決、課題研究和社會(huì)調(diào)查的機(jī)會(huì)。盡管學(xué)生搜集和處理課程資源的能力還比較有限，學(xué)生課題研究和問(wèn)題解決的水平與真正的史學(xué)研究也有相當(dāng)?shù)木嚯x，但是它卻能夠使學(xué)生體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程和獲得主動(dòng)探索的“經(jīng)歷”.并有助于逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣和“探究式”的學(xué)習(xí)方法。17.參考答案：A18.參考答案：B19.參考答案：B20.參考答案：C21.參考答案：C22.參考答案：D23.參考答案：C24.參考答案：自由主義；民族主義25.參考答案： 特點(diǎn)：進(jìn)入發(fā)展和成熟期，日益完善與規(guī)范；注重儒學(xué)價(jià)值觀的培養(yǎng)（明辨義利價(jià)值觀）；課程以儒學(xué)經(jīng)典為主；重視學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯與學(xué)術(shù)交流，體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由；體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民眾的教化。 原因：政治上表現(xiàn)為科舉制度的發(fā)展完善；重文輕武，崇尚文治；社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。（答出其中兩點(diǎn)即可）經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。思想文化上表現(xiàn)為理學(xué)的興起與發(fā)展。26.參考答案：C27.參考答案：兩年；30日28.參考答案：B29.參考答案：C30.參考答案：D31.參考答案：A32.參考答案：D33.參考答案：C34.參考答案：D35.參考答案：B36.參考答案：A37.參考答案：B38.參考答案：A39.參考答案：D40.參考答案：居魯士二世；大流士一世41.參考答案： 新課程改革以來(lái)學(xué)生評(píng)價(jià)理念的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面： （1）理解性評(píng)價(jià)：致力于尊重和理解學(xué)生。 （2）綜合性評(píng)價(jià)：綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。 （3）發(fā)展性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)、發(fā)展和提高。 （4）多元化評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和方法要多元化。 （5）過(guò)程性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)要注重發(fā)展和變化過(guò)程。 （6）自我評(píng)價(jià)：重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)。42.參考答案：自我評(píng)價(jià)；外部評(píng)價(jià)43.參考答案：D44.參考答案：C45.參考答案：董仲舒；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)46.參考答案：C47.參考答案：B48.參考答案：B