PAGE第6單元文化的傳承與愛護第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課標解讀時空坐標1.從時空觀念、史料實證的角度了解歷史上學校教化、留學、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館發(fā)展的歷史。2．從唯物史觀的角度理解上述載體在文化傳承與傳播中的作用。學問點一學校教化的發(fā)展1．古代教化(1)主要形式：官學與私學成為中國古代學校教化的主要形式。(2)發(fā)展歷程官學①漢朝設(shè)立的太學，以及西晉起先設(shè)立的國子監(jiān)，是古代中國的最高學府和教化行政機構(gòu)②自漢朝起先設(shè)立地方官學私學①產(chǎn)生于春秋時期，唐朝以后進一步發(fā)展，私人設(shè)立的學塾、村學和蒙學構(gòu)成基層社會教化的重要形式②書院制度的建立，更推動了私學的發(fā)展，宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期(3)歷史影響①對古代文化的保存與傳播發(fā)揮了不行替代的作用，古代典籍依托于此得以傳承。②科舉考試的推行，也有賴于官學與私學的支撐。2．近代教化(1)綜述：近代以后，高校漸漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。(2)表現(xiàn)國外高校①法國拿破侖建立的“高校區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教化制度②德國人洪堡秉持“探討教學合一”的精神創(chuàng)辦的柏林高校，將教學與探討結(jié)合在一起③美國高校則漸漸傾向于世俗化與商業(yè)化國內(nèi)高校北京高校①創(chuàng)建于戊戌維新運動中的京師高校堂，既是近代中國第一所由中心政府建立的綜合高校，又是國家最高教化行政機關(guān)，是中國教化近代化的標記。1912年，京師高校堂改名為“北京高校”②1916年蔡元培將高校定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學府”，很快使北京高校成為新文化運動的中心和學術(shù)探討的重鎮(zhèn)清華高校①1911年創(chuàng)辦的清華學堂，次年更名為“清華學?！?。1928年組建為國立清華高校②清華高校延聘國內(nèi)外聞名學者執(zhí)教，快速發(fā)展成為全國高水平的高校3.現(xiàn)代教化(1)背景：新中國成立后，國家收回了教化主權(quán)，接管了各級各類學校。(2)表現(xiàn)①1949年底，第一次全國教化工作會議召開，會議確定教化要為國家建設(shè)服務(wù)。后來，國家還提出了受教化者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教化方針。②經(jīng)過十幾年的努力，中國逐步形成比較完整的國民教化體系，培育了大批素養(yǎng)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。③“文化大革命”爆發(fā)后，教化事業(yè)受到很大破壞。④“文化大革命”結(jié)束后，中斷十年的高考制度復(fù)原，教化事業(yè)重新走上正軌。⑤1983年，鄧小平提出“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來”的指導(dǎo)方針，教化改革的步伐加快。⑥20世紀90年頭，國家起先實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略，大量增加教化投入。⑦改革開放40多年，中國教化邁入歷史新征程，教化事業(yè)取得舉世矚目的成就。⑧學前教化、義務(wù)教化、中學階段教化、職業(yè)教化、特別教化不斷發(fā)展，教化公允的步伐加速推動，每個人的受教化權(quán)利得到更有力的保障。(3)意義：在文化傳承、科學探討、人才培育等方面，學校教化發(fā)揮了舉足輕重的作用。學問點二印刷書的誕生1．雛形：約在公元前30世紀，埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般被認為是書籍的雛形。2．發(fā)展(1)中國早期的書籍是用竹片或木板作書寫材料的簡策和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時期。(2)105年，東漢蔡倫改進制成“蔡侯紙”。書寫材料由竹木、縑帛漸漸過渡為紙，促進了文化的傳播。(3)北宋時的畢昇獨創(chuàng)用膠泥制的活字，這是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍。(4)約15世紀中葉，德國人谷登堡將多項技術(shù)整合在一起，采納金屬活字印刷，干脆催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書。3．影響：印刷書的誕生，有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進各民族的發(fā)展，具有重要意義。學問點三圖書館的成長1．概況國外圖書館①古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀的亞述巴尼拔王建立的，幾乎囊括了當時亞述的全部學問②在西方文明演進過程中，修道院、大教堂和高校圖書館，在保存古典時期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。私人圖書館也隨之興起③19世紀下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了面對全部人開放的具有近代意義的公共圖書館國內(nèi)圖書館①中國古代非常重視圖書文獻的保存，朝廷設(shè)有特地掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。私家藏書也得到發(fā)展②明朝中期建立的天一閣，是古代中國私家藏書的代表③1909年，清政府起先籌建京師圖書館。1916年起，國家圖書館的職能起先體現(xiàn)④中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國家圖書館”2.作用(1)圖書館起源于對文字資料的保藏，擔負保存人類文化典籍的職責。(2)圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且漸漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。學問點四博物館的建設(shè)與發(fā)展1．概況國外博物館①公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學園，其中的繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認為這是人類歷史上最早的博物館②1683年，牛津高校建立的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館③到18世紀，博物館建設(shè)邁出重要的一步，大英博物館、法國的盧浮宮等重要的博物館，都建立于這一時期①19世紀六七十年頭，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館②英國亞洲文會在上海設(shè)立自然歷史與考古類博物館③中國人自建的第一個公共博物館是1905年張謇在江蘇南通建立的南通博物苑④1912年，教化部設(shè)立國立歷史博物館籌備處，1926年正式開館中華人民共和國成立后，國立歷史博物館改名為“國立北京歷史博物館”國內(nèi)博物館⑤1933年，蔡元培等倡議在南京建立國立中心博物院。中華人民共和國成立后，國立中心博物院改名為“國立南京博物院”⑥故宮博物院是中國最大的古代藝術(shù)博物館，也是世界聞名的博物館⑦1959年7月建成的中國人民革命軍事博物館，是中國第一個綜合類軍事博物館⑧2003年2月，在“中國歷史博物館”“中國革命博物館”的基礎(chǔ)上，中國國家博物館正式組建2.作用(1)博物館是征集、保藏、展示、探討自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所。(2)博物館也是進行國民教化的重要場所，全方位向公眾供應(yīng)關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的學問，以一種特有的方式擔負著文化傳承和傳播的使命。1．國子監(jiān)(如下圖)是中國古代的最高學府。你認為，它有什么功能？它的建立又有什么歷史意義？提示：(1)國子監(jiān)是中國古代封建社會的教化管理機關(guān)和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關(guān)的功能，二是國家最高學府的功能。(2)國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培育國內(nèi)各民族人才，促進中外文化溝通，曾起到主動的作用。批注：2．下圖是江西廬山的白鹿洞書院。朱熹曾制定《白鹿洞書院揭示》，明確教化的核心內(nèi)容，是學習和鉆研理學提倡的義理，修養(yǎng)身心，以達到自覺遵守的最終目的。你如何理解白鹿洞書院的歷史價值？提示：(1)它對中國古代文化的保存和傳播發(fā)揮了重要的作用，使中國的儒家經(jīng)典得以傳承。(2)有利于普及大眾教化，提高民眾素養(yǎng)。(3)阻礙了對各種自然學科和物理、化學等學問的探討和汲取，不利于教化的全面發(fā)展。批注：3．閱讀教材P78“學思之窗”：閱讀材料，概括蔡元培的觀點。提示：(1)北大是一所做高深學問探討的高等學府。(2)懷揣做官幻想等目的的人，可以去北京其他學校，不必來到高校。(3)來高校的人必需抱定一個宗旨，那就是為求學而來。學習法律，不能為了做官；學習商業(yè)，不能為了發(fā)財致富。批注：4．閱讀教材P79“思索點”：印刷書為什么被視作“新一代的書籍”？提示：(1)中國最早的書籍，是約在公元前5世紀出現(xiàn)的簡策，后來又出現(xiàn)“帛書”。(2)隨著造紙術(shù)的不斷改進，紙的卷軸漸漸代替了竹木書、帛書。(3)德國人谷登堡的金屬活字印刷術(shù)，干脆催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書。(4)從上述印刷書的出現(xiàn)過程來看，1000多年來，“書”沒有發(fā)生實質(zhì)性的變更。直到15世紀中葉，谷登堡結(jié)束了這個歷史。批注：5．下圖是北京故宮博物院。你認為它應(yīng)當承載什么功能？提示：(1)它代表著中國古代藝術(shù)文化的頂峰，其中的文物隱藏了中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀文化底蘊。(2)它不僅僅是文化和自然遺產(chǎn)的保藏機構(gòu)，還具有傳承和傳播文化的社會教化功能，并在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。(3)有利于充分發(fā)揮文化傳播價值，推動社會進步的目的。(4)服務(wù)觀眾是博物館的重要責任與使命。批注：[思維導(dǎo)圖]中國教化的發(fā)展材料一南宋時期的書院日益發(fā)達，幾乎取代官學成為當時主要的教化機構(gòu)，影響較大的書院有白鹿洞書院、岳麓書院、麗澤書院和象山書院。宋朝的書院教化具有三大特點，第一，書院教化體系逐步形成，作為一種教化制度已經(jīng)確立，其次，書院大力提倡兼容并蓄、百家爭鳴的學術(shù)探討，注意性理教化，促進了南宋理學的發(fā)展和學術(shù)文化的旺盛，第三，書院已出現(xiàn)官學化傾向?！逗喢髦袊糯鷮W校發(fā)展史》材料二西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊重，巋然中心，東西文化，薈萃一堂，大同爰躋，祖國以光。莘莘學子來遠方，莘莘學子來遠方，春風化雨樂未央，行健不息須自強。自強，自強，行健不息須自強！自強，自強，行健不息須自強！——《清華高校校歌》(1)依據(jù)材料一，回答宋代的書院有什么作用？提示：促進了中國古代教化制度的日益成熟。有利于思想的解放和學術(shù)文化的發(fā)展旺盛；有利于宋明理學地位的鞏固。(2)材料二體現(xiàn)了當時清華高校的什么特點？提示：匯合中西方文化，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展；體現(xiàn)了中華民族自強不息的奮斗精神；代表了全中國當時的最高水平。新中國成立前教化發(fā)展的歷史(1)五帝時代：已有學校，名字叫“成均”，這是古代學校的萌芽。(2)夏、商、西周時期：學校的基本形式奴隸制官學，此時教化活動經(jīng)常和政治活動混在一起。(3)春秋戰(zhàn)國時期：私學出現(xiàn)并快速發(fā)展。(4)秦漢時期：秦朝沒有建立正式的學校，漢武帝開創(chuàng)太學，與西方的雅典高校、亞歷山大尼亞高校等同為世界上最古老的的高等學校。(5)魏晉南北朝時期：官學時興時廢，變化無常。教化的持續(xù)主要靠私學、家學。(6)隋唐五代時期：學校教化異樣興盛，教化行政機關(guān)也漸漸形成系統(tǒng)，較前代進步。(7)宋元明時期：宋朝的教化制度可以分為科舉、官學、私學和書院四部分，國子監(jiān)為朝廷教化管理機關(guān)。元朝有國學、地方鄉(xiāng)學、書院、社學。明朝中心有國子監(jiān)及宗學(貴族學校)，地方有府學、州學、縣學，邊疆及特別地方則有衛(wèi)學(軍事學校)。(8)清朝時期：在學制方面，清朝國學基本沿襲明朝舊制，中心官學包括國子監(jiān)、宗學和覺羅學、八旗旗學和算學、俄羅斯文館等。地方官學包括府學、州學、縣學、衛(wèi)學等。(9)清光緒三十一年，清政府建立京師高校堂，為新式學校的起先。(10)進入近代以后，高校漸漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化最重要的場所。北京高校，清華高校相繼建立。1．私學起先出現(xiàn)是在()A．西周時期 B．東周時期C．戰(zhàn)國時期 D．秦朝時期B[私學起先出現(xiàn)是在春秋時期，即東周時期。]2．進入近代，保存、傳播和發(fā)展人類文化最重要的場所是()A．圖書館 B．博物院C．高校 D．印刷書C[進入近代以后，高校漸漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化最重要的場所。]全面相識我國文化傳承中的各種載體1．文