導(dǎo)入在中國(guó)古代，美人遲暮，文士悲秋是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，劉禹錫的詩(shī)“自古逢秋悲寂寥”就是一個(gè)很好的印證。成語(yǔ)中也有“老氣橫秋”之說(shuō)，今天我們一起走進(jìn)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，看看馬致遠(yuǎn)眼里的秋是怎樣的，通過(guò)本文我們也一起探究探究古代文人悲秋的社會(huì)心理。4天凈沙?秋思學(xué)習(xí)目標(biāo)12誦讀：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀、背誦并默寫(xiě)這四首詩(shī)，結(jié)合朗讀展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌意境。閱讀目標(biāo)重點(diǎn)，涉及“思考·探究·積累”一、六情感：感悟詩(shī)中寄寓的情感，初步體會(huì)詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。3欣賞：初步了解本課中古代詩(shī)歌的一些常識(shí)，學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)。難點(diǎn)，涉及“思考·探究·積累”一、二、三、四、五重點(diǎn)提高文化品位和審美情趣，在誦讀古代優(yōu)秀詩(shī)歌時(shí)，培養(yǎng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。立德樹(shù)人學(xué)習(xí)目標(biāo)馬致遠(yuǎn)（約1251—1321以后），號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，大都（今北京）人。元代戲曲作家、散曲家。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”，著有雜劇《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》等。作者簡(jiǎn)介預(yù)習(xí)資料速查《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊不定的生活，困窘潦倒。在羈旅途中，他寫(xiě)下了這首《天凈沙·秋思》。背景資料預(yù)習(xí)資料速查文體知識(shí)預(yù)習(xí)資料速查散曲概述：又稱(chēng)為“樂(lè)府”或“今樂(lè)府”。特點(diǎn)：它由宋詞俗化而來(lái)，是配合當(dāng)時(shí)北方流行的音樂(lè)曲調(diào)撰寫(xiě)的合樂(lè)歌詞，是一種起源于民間的中國(guó)音樂(lè)文學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種雅俗共賞的新詩(shī)體，主要有小令和散套兩種基本形式。文言知識(shí)速查重點(diǎn)字枯藤（）ténɡ·夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。文言知識(shí)速查名句積累問(wèn)題：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華文明史冊(cè)上優(yōu)秀的詩(shī)歌燦若繁星。誦讀古代優(yōu)秀詩(shī)歌，可以讓我們心靈得到滋潤(rùn)和凈化，情感變得豐富，從而激發(fā)起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。朗讀本課詩(shī)歌，想象詩(shī)中情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。預(yù)習(xí)問(wèn)題引導(dǎo)教材預(yù)習(xí)問(wèn)題示例：朗讀略。學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》，可以展開(kāi)這樣的想象：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上緩緩行進(jìn)。他走過(guò)纏滿(mǎn)枯藤的老樹(shù)，看見(jiàn)“昏鴉”在樹(shù)梢上盤(pán)旋，它們就要?dú)w巢了。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖畫(huà)面，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時(shí)候太陽(yáng)就要下山了，自己卻沒(méi)有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫長(zhǎng)路。唉，自己有家難歸，令人肝腸寸斷，更添愁緒。預(yù)習(xí)問(wèn)題引導(dǎo)《天凈沙·秋思》是如何運(yùn)用映襯手法的？預(yù)習(xí)問(wèn)題引導(dǎo)導(dǎo)思帶著問(wèn)題讀課文虛實(shí)結(jié)合思想感情情景交融表現(xiàn)手法關(guān)鍵詞:豪情壯志、

思鄉(xiāng)懷人課文細(xì)講點(diǎn)撥讀法指導(dǎo)①詩(shī)歌的感情基調(diào)不相同，朗讀的感情表達(dá)也要有所區(qū)別。如讀《觀滄?！窌r(shí)要音調(diào)鏗鏘，讀出這首詩(shī)蒼涼中又有慷慨的特點(diǎn)；《次北固山下》要讀出詩(shī)人的開(kāi)闊胸懷和雄放激情，還要讀出詩(shī)中憂(yōu)郁的思鄉(xiāng)之情。②要在把握全詩(shī)主旨的基礎(chǔ)上，帶感情地朗讀。如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，首句應(yīng)讀得輕而緩慢，讀出傷感的氣氛；第二句“聞道龍標(biāo)”也要輕讀，“過(guò)五溪”要重讀，讀出詩(shī)人為朋友的不幸而悲傷的感情；讀三、四兩句時(shí)，兩句間應(yīng)有稍長(zhǎng)停頓，以制造懸念，突出下句在全詩(shī)中的作用。③朗讀時(shí)，要讀出詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美和意境美。課文主旨簡(jiǎn)要概括課文主旨。《天凈沙·秋思》通過(guò)描繪一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表達(dá)了天涯淪落人孤寂愁苦的思鄉(xiāng)之情。課文結(jié)構(gòu)寫(xiě)景天凈沙·秋思抒情枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯凄涼、冷清游子之思羈旅之思惆悵之情意象組合，意境感人。這首小令的前三句連用了九個(gè)名詞，這九個(gè)名詞正是九個(gè)意象，每一個(gè)意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群，構(gòu)成了感人的意境。這種看似簡(jiǎn)單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力，成為元曲中的絕唱。特色總結(jié)1.[重難點(diǎn)]《天凈沙·秋思》這首小令前三句十八個(gè)字，寫(xiě)了哪九種景物？你認(rèn)為這樣寫(xiě)有何好處？這首小令前三句共寫(xiě)了枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物，藤、道、馬等景物名稱(chēng)之前冠以表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使景物帶上了鮮明的個(gè)性。一系列名詞組合又使本來(lái)互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色的籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。這些景物極力渲染了悲涼的氣氛，烘托出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)之人的惆悵之情和內(nèi)心的悲戚之感。課文全篇探究2.[難點(diǎn)]如何理解這四首古代詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)?(1)四首詩(shī)歌景物描寫(xiě)的特點(diǎn)不同，決定了所表達(dá)情感的特點(diǎn)也不相同。例如《觀滄海》是以宏觀視角觀看天地、大海的，寫(xiě)的都是大景象，因此場(chǎng)面宏大，體現(xiàn)出一種壯闊、宏偉的氣象，表達(dá)出一種壯美、豪邁的情感；又如《次北固山下》中也有壯闊景象，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”就包含著開(kāi)闊的胸懷、雄放的激情、博取功名的志氣等(當(dāng)然還有其他詩(shī)句所傳達(dá)的思鄉(xiāng)之情)。課文全篇探究(2)關(guān)鍵詞語(yǔ)傳達(dá)出景中情。例如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中提到“楊花”“子規(guī)”，點(diǎn)明了“龍標(biāo)”“五溪”“夜郎”等，也寫(xiě)了“明月”，這些都是客體意象，那么情呢？“愁心”一詞最關(guān)鍵，給這些客體意象涂上了一層憂(yōu)郁的色彩；再如《天凈沙?秋思》中景物描寫(xiě)所帶的修飾詞“枯”“老”“昏”“古”“瘦”等，本身就傳達(dá)出一種衰落、頹敗的感覺(jué)，再加上“斷腸人”，痛苦、低落情感的表達(dá)水到渠成，情與景融洽無(wú)隙。課文全篇探究一課一德一行古人言詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！睹?shī)序》詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！渡袝?shū)·舜典》弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化一課一德一行古人行“曲水流觴”，是古人吟詩(shī)作賦的一種雅趣。文人墨客們選擇一風(fēng)雅靜僻之地，按秩序安坐于潺潺流波之曲水邊，一人置盛滿(mǎn)酒的杯子于上流，使其順流而下，酒杯止于某人面前即取而飲之，再乘微醉或吟嘯或援翰，作出詩(shī)來(lái)。一課一德一行最有名的就是王羲之《蘭亭集序》中提到的曲水流觴。文人們?cè)谔m亭清溪兩旁席地而坐，開(kāi)懷暢飲，各呈才藻，得詩(shī)三十余首，結(jié)為《蘭亭集》。王羲之亦乘興而書(shū)，寫(xiě)下了舉世聞名的《蘭亭集序》。一課一德一行今人行花鼓燈是集歌、舞、戲?yàn)橐惑w的漢族民間代表性表演藝術(shù)形式，產(chǎn)生于安徽境內(nèi)的淮河流域，主要分布在淮南、蚌埠、鳳臺(tái)、懷遠(yuǎn)、潁上一帶，被譽(yù)為“東方芭蕾”，也有“淮畔幽蘭”的美譽(yù)。為解決非遺文化傳承中普遍存在的“人走技失”“后繼乏人”難題，將這一富有地方特色的非遺文化傳承下去，鳳臺(tái)縣出資建了鳳臺(tái)縣花鼓燈藝術(shù)團(tuán)和全國(guó)唯一一所以花鼓燈藝術(shù)為主要教學(xué)的鳳臺(tái)縣花鼓燈藝術(shù)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代生活。一課一德一行藝術(shù)團(tuán)還根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求進(jìn)行作品創(chuàng)作，在不失傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上又添入了新的模式，代表性舞蹈《瞧這幫鼓架子》《千里長(zhǎng)淮一條線》《蘭花嫂》《鼓鄉(xiāng)俏媳婦》《板凳龍》等還走出國(guó)門(mén)，演員們出訪新加坡、阿聯(lián)酋、美國(guó)、塞爾維亞、泰國(guó)、埃及等國(guó)家進(jìn)行國(guó)際文化交流演出，得到了外國(guó)友人的一致好評(píng)。一課一德一行一行同學(xué)們，利用周末搜集曹操、王灣、李白和馬致遠(yuǎn)的詩(shī)歌作品，在閱讀課上進(jìn)行交流，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的思想感情。中考這么考（中考·天津）下面對(duì)《次北固山下》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。國(guó)學(xué)經(jīng)典積素養(yǎng)中考這么考A.首聯(lián)點(diǎn)題，“客路”與“行舟”暗含旅途奔波之意，流露出詩(shī)人羈旅漂泊之情。B.頷聯(lián)中“平”“闊”“正”“懸”四個(gè)字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。C.頸聯(lián)用“生”“入”兩字將“日”與“春”擬人化，在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著自然的理趣。D.尾聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人希望從大雁那里得到友人的消息，悲傷之情溢于言表。√中考這么考中華傳統(tǒng)文化育素養(yǎng)（中考·河北改編）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住科埧皠?lì)志勤讀，自能循序漸進(jìn)。惟單讀時(shí)文①，無(wú)裨實(shí)益，宜加以看書(shū)功夫。凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無(wú)一得。閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切②于實(shí)用之句，宜隨手摘錄，若能分門(mén)別類(lèi)，積成巨冊(cè)，則作文時(shí)可作材料，利益無(wú)窮也。中考這么考【乙】讀書(shū)宜勤懇勿懈，看書(shū)宜細(xì)心有恒。現(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁(yè)，必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書(shū)日記簿；有費(fèi)解③處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書(shū)，惟無(wú)益之小說(shuō)與彈詞④，不宜寓目⑤。觀之非徒無(wú)益，并有害處也。（均節(jié)選自《鄭板橋家書(shū)·濰縣署中諭麟兒⑥》）中考這么考注釋

①時(shí)文：時(shí)下流行的文體。多指科舉應(yīng)試之文。②切：切合。③費(fèi)解：不好理解。④彈詞：一種把故事編成韻語(yǔ)，有白有曲，以弦索樂(lè)器伴唱的說(shuō)唱文學(xué)。⑤寓目：過(guò)目，觀看。⑥這是鄭板橋在濰縣官署中寫(xiě)給兒子的家書(shū)。諭，告訴，使人知道。麟兒，鄭板橋之子。中考這么考1.下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不正確的一項(xiàng)是（）A．茍堪勵(lì)志勤讀 茍：如果。B．無(wú)裨實(shí)益

裨：好處。C．凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵 涉獵：粗略地閱讀。D．若能分門(mén)別類(lèi) 若：好像。D·····中考這么考2.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄。________________________________________________________________________________________________（2）觀之非徒無(wú)益，并有害處也。________________________________________________讀書(shū)的時(shí)候看到有切合實(shí)用的句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來(lái)。看這些東西，不但沒(méi)有什么益處，而且還有害處啊。中考這么考3.從選文中你學(xué)到了哪些讀書(shū)的方法？請(qǐng)列舉其中的三種。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________