導(dǎo)入

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，希望能從中找到答案。23.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)12積累：背誦課文，積累課文中的名言警句。閱讀目標(biāo)讀懂課文：借助注釋和工具書(shū)大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路。3語(yǔ)言特點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)作者運(yùn)用比喻、類(lèi)比手法和對(duì)比、排比句式進(jìn)行說(shuō)理的特點(diǎn)。重點(diǎn)，涉及積累拓展四、五重點(diǎn)，涉及思考探究一、二重點(diǎn)，涉及思考探究三學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)“大丈夫”的精神品質(zhì)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做現(xiàn)代的“大丈夫”。立德樹(shù)人孟子（約前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱(chēng)“孔孟”，被稱(chēng)為“亞圣”。《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱(chēng)為“四書(shū)”。作者簡(jiǎn)介預(yù)習(xí)資料速查孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)之間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”的主張。他到處游說(shuō)，宣揚(yáng)他的“仁政”“王道”主張。孟子的這些言論、活動(dòng)被記錄在《孟子》一書(shū)中。背景資料預(yù)習(xí)資料速查文體知識(shí)預(yù)習(xí)資料速查諸子散文諸子散文是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派闡述自己學(xué)說(shuō)的著作，是百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)物。它的基本發(fā)展趨向是從簡(jiǎn)約到繁復(fù)，從零散到嚴(yán)整，越是后期的著作，篇幅越宏大，結(jié)構(gòu)越嚴(yán)密。諸子散文的代表作品有《老子》《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。文體知識(shí)預(yù)習(xí)資料速查先秦散文先秦散文是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的散文，是哲學(xué)、政治、倫理、歷史方面的論說(shuō)文和記敘文。先秦散文可分為兩種，一種是歷史散文，包括《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史著作；一種是諸子散文。畎（）畝

傅說(shuō)（）膠鬲（）

孫叔敖（）百里奚（）

空（）乏其身曾（）益法家拂（）士quǎn文言知識(shí)積累重點(diǎn)字········yuègéáoxīkòngzēngbì注意讀音。字音易錯(cuò)。1.曾益其所不能（）2.衡于慮（）3.入則無(wú)法家拂士（）文言知識(shí)積累·“曾”同“增”，增加通假字“衡”同“橫”，梗塞、不順“拂”同“弼”，輔佐··1.所以動(dòng)心忍性（）2.曾益其所不能（）文言知識(shí)積累古今異義·古義：用這些來(lái)……；今義：表示因果關(guān)系的連詞古義：不具備的才能；今義：不可以···1.必先苦其心志（）2.勞其筋骨（）3.餓其體膚（）4.空乏其身（）5.所以動(dòng)心忍性（）6.人恒過(guò)（）7.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者（）文言知識(shí)積累詞類(lèi)活用·使動(dòng)用法，使……痛苦使動(dòng)用法，使……勞累使動(dòng)用法，使……饑餓使動(dòng)用法，使……財(cái)資缺乏動(dòng)，使動(dòng)用法，使……受到震撼；忍，使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤入，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)；出，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，在國(guó)外·········◎倒裝句1.舜發(fā)于畎畝之中（）2.傅說(shuō)舉于版筑之間（）文言知識(shí)積累文言句式“于畎畝之中”是“發(fā)”的狀語(yǔ)，本句是狀語(yǔ)后置句“于版筑之間”是“舉”的狀語(yǔ)，本句是狀語(yǔ)后置句1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。2.入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。文言知識(shí)積累名句積累《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》提出了怎樣的中心論點(diǎn)？中心論點(diǎn)論證思路論證方法文章運(yùn)用了怎樣的論證思路？預(yù)習(xí)問(wèn)題引導(dǎo)文章運(yùn)用了哪些論證方法？2導(dǎo)思1導(dǎo)思3關(guān)鍵詞:主張、品格、抱負(fù)帶著問(wèn)題讀課文導(dǎo)思課文細(xì)講點(diǎn)撥層次結(jié)構(gòu)第一部分（①）：用舉例論證說(shuō)明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。第二部分（②）：從正反兩方面進(jìn)一步論證經(jīng)受磨煉的好處，并歸納出本文的中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。課文整體點(diǎn)撥簡(jiǎn)要概括課文主旨?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，文章通過(guò)舉例論證、對(duì)比論證的論證方法，論證了“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”這一中心論點(diǎn)。課文結(jié)構(gòu)生于憂(yōu)患（正面）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)死于安樂(lè)（反面）擺事實(shí)：歷史上六位名人都?xì)v經(jīng)磨難后才有所作為講道理客觀(guān)：天將降大任必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為主觀(guān)：困于心，衡于慮，而后作入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡逆境造就人才1.排比造勢(shì)，先聲奪人。文章開(kāi)頭運(yùn)用排比的修辭手法，列舉六位雖出身貧賤，但在經(jīng)受了磨煉之后，終于成就了不平凡事業(yè)的名人的例子，使文章讀來(lái)氣勢(shì)逼人。特色總結(jié)2.由點(diǎn)到面，對(duì)比論證。文章先由具體例子入手，引出個(gè)人要想成就一番事業(yè)，必須先在思想和行為等方面經(jīng)歷一番磨煉，然后由個(gè)人推及國(guó)家，論述層層推進(jìn)，水到渠成。第二段運(yùn)用對(duì)比論證，論證了中心論點(diǎn)。特色總結(jié)1.[發(fā)散思維]《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇文章修辭、用詞都很有特色，請(qǐng)?jiān)囍p析。文章運(yùn)用了排比的修辭手法，開(kāi)篇列舉六位圣賢的成功事跡，從數(shù)量上給人以深刻印象，使人覺(jué)得“生于憂(yōu)患”確實(shí)是一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象；然后又極力鋪排艱難環(huán)境給人們帶來(lái)的磨難，反襯了圣賢成功的不易，論證了“生于憂(yōu)患”的觀(guān)點(diǎn)，很有說(shuō)服力。全篇問(wèn)題探究作者十分注意遣詞用字，以開(kāi)篇一句為例，六個(gè)分句，六個(gè)動(dòng)詞（包括一個(gè)“發(fā)”，五個(gè)“舉”），既表現(xiàn)了人物由微賤趨向顯達(dá)的變化過(guò)程，又暗示了人物身份：舜是君王，是圣人，他的成功，固然是因?yàn)閳虻馁p識(shí)，但主要靠的是他自身的才能與努力，故曰“發(fā)”。傅說(shuō)等是臣，是賢人，他們的成功，固然是因?yàn)樽陨淼牟拍芘c努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“舉”。全篇問(wèn)題探究2.[發(fā)散思維]孟子關(guān)于大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)的論述，對(duì)于今天的我們有哪些指導(dǎo)意義？示例一富貴是來(lái)之不易的，要倍加珍惜。有些人富裕起來(lái)，就被財(cái)富沖昏了頭腦，把當(dāng)初的凌云壯志忘得一干二凈，結(jié)果做了很多不仁義的事情。示例二貧賤時(shí)要意志堅(jiān)定，做到這一點(diǎn)應(yīng)該