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九年級(jí)上期期中語(yǔ)文試題卷1.積累與運(yùn)用(共23分)閱讀下面語(yǔ)段,回答問(wèn)題。(共4分)
生活的道路不可能一帆風(fēng)順,往往會(huì)遇到陡峭的高山,坎坷的泥濘。也許,我們會(huì)在這條路上負(fù)重前行,一路顛沛流離,疲憊不堪。但只要我們面對(duì)
①
運(yùn)不低頭,心無(wú)旁
②
,一心向前,學(xué)會(huì)寬宥別人,拯救自己,汲取精神的力量,就會(huì)迎來(lái)燦爛的陽(yáng)光,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益
③的局面。1.依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音,全都正確的一項(xiàng)是(
)(2分)A.yù
jí
B.yòu
xī
C.yù
xī
D.yòu
jí2在語(yǔ)段橫線處填入漢字,全都正確的一項(xiàng)是(
)(2分)A.①惡
②騖
③彰
B.①厄
②騖
③彰
C.①厄
②鶩
③章
D.①惡
②鶩
③章3.古詩(shī)文默寫(8分)(1)則有去國(guó)懷鄉(xiāng),______________
,滿目蕭然,感極而悲者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(2)杜甫《月夜憶舍弟》中的頷聯(lián)是______________,______________。
(3)《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中表現(xiàn)詞人由心中郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的心理變化的句子是:______________,______________,______________。(4)《行路難(其一)》中作者運(yùn)用典故表達(dá)自己對(duì)重回朝廷仍抱有希望的詩(shī)句是______________,______________。4.把下列帶序號(hào)的句子依次填入文中橫線處,使上下文語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào))(2分)
黃帝故里祠后建有黃帝寶鼎壇,樹(shù)九鼎:黃帝寶鼎置于中宮,高6.99米,直徑4.7米,重24噸,為天下第一鼎;其他分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎,___________。___________;___________,___________。
①鼎前有青石雨道,銘刻著萬(wàn)年歷史故事
②掛滿了當(dāng)代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)③置八卦之位
④鼎壇四周建有回廊5.【寫議論文·有方法】(1)語(yǔ)文老師輔導(dǎo)大家寫作議論文,他在課件里展示了下面一段文字,請(qǐng)你根據(jù)上下文的語(yǔ)意,在①②處橫線上補(bǔ)寫句子。(4分)
議論性文章需要明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn),主張什么,反對(duì)什么,都要清清楚楚,態(tài)度鮮明,不能①
__________。寫作議論文時(shí),不僅要提出觀點(diǎn),更要用論據(jù)證明觀點(diǎn)。②___________,因?yàn)橥瑢W(xué)們積累的名言警句和事例素材,有些并不能起到支撐觀點(diǎn)的作用,援引時(shí)要先辨別思考。比如祖逖聞雞起舞的故事,有的同學(xué)拿來(lái)證明“意志堅(jiān)強(qiáng)的重要性”就很有說(shuō)服力,而有的同學(xué)拿來(lái)證明“讀書使人進(jìn)步”,就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)了。
(2)同學(xué)們圍繞“君子自強(qiáng)不息”的話題展開(kāi)了議論文寫作。下面是小文為寫作準(zhǔn)備的三則材料,請(qǐng)你幫他從個(gè)人角度提取自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。(2分)材料一
天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住凡牧隙?/p>
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾《晁錯(cuò)論》材料三
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!睹献印じ孀酉隆?.【展議論文·有創(chuàng)意】(3)班刊編輯部想選取同學(xué)們寫的優(yōu)秀議論文制作成一期班刊,目前班刊封面上還缺少一句文案,請(qǐng)你參考封面《追夢(mèng)》的文案,結(jié)合圖片內(nèi)容為《超越》擬寫一句契合主題的文案。(3分)《追夢(mèng)》的文案:夢(mèng)在前方,路在腳下。青春的征途中,你我都是追夢(mèng)人!《超越》__________________________________________________________________________________________________________二、閱讀理解(28分)
(一)閱讀下文,完成7--10小題。(16分)
幸福的籃子
①有段時(shí)間,我極度抑郁,幾乎不能自拔。我懷疑一切,對(duì)一切都不滿意。我想逃避這個(gè)世界,我甚至懷疑這個(gè)世上還有沒(méi)有“幸?!边@個(gè)詞語(yǔ)。
②那天,我覺(jué)得內(nèi)心堵得慌,沉沉地好像失去了什么,憂郁與悲傷主宰了我整個(gè)的情緒。于是,我去公園散步,想借助大自然的力量,舒散一下內(nèi)心的憂郁。走在公園的小路上,風(fēng)很大,樹(shù)葉沙沙,滿地黃葉,到處籠罩一種沉悶而憂傷的氣氛,讓人感到滿目凄涼。
③我承受不住這種窒息般的憂郁,于是,我逃離這條小路。登上山坡,在一個(gè)金黃色的小亭子下,找個(gè)空位子坐下,我拿出隨身帶的那件快要完工的刺繡桌布,飛針走線地繡起花來(lái)。繡花是我那時(shí)打發(fā)時(shí)光的唯一方式,我渴望在一針一線中,能將我的生活縫起來(lái),能將我的生命打包并嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地裹起來(lái)。時(shí)光在穿針引線中溜走,直至夕陽(yáng)拉長(zhǎng)了我的影子,但我的心情并沒(méi)有平靜,我內(nèi)心的憂郁一點(diǎn)也沒(méi)有減少,于是我準(zhǔn)備回家。恰在這時(shí),坐在對(duì)面的一個(gè)老太太起身朝我走來(lái)。
④“如果你不急著走的話,我可以坐在這兒跟你聊聊嗎?”她說(shuō)。
⑤“您,有什么可以聊得呢?”我望著她,內(nèi)心有一種本能的遲疑與拒絕。
⑥她在我身邊坐下,面帶微笑地望著我說(shuō):“知道嗎?我看了你好長(zhǎng)時(shí)間了,真覺(jué)得是一種享受,現(xiàn)在像你這樣的可真不多見(jiàn)?!?/p>
⑦“什么不多見(jiàn)?”
⑧“你這一切!在現(xiàn)代化的大都市,忽然看到柔和的陽(yáng)光下,一位梳長(zhǎng)辮子的俊秀姑娘,穿一身樸素的白布裙子,坐在這兒繡花!簡(jiǎn)直想象不出這是多么美好的景象!我要把它珍藏在我的幸?;@子里?!?/p>
⑨“什么?幸?;@子?”
⑩“這是個(gè)秘密!不過(guò)我還是想告訴你,你希望自己幸福嗎?”
?“當(dāng)然希望,可是,我沒(méi)有幸福······”
?“孩子,每個(gè)人都有自己的幸福!只是,不是所有人都懂得怎樣才能幸福。我給你說(shuō)一說(shuō)吧,算是對(duì)你的獎(jiǎng)賞。孩子,幸福并不是成功、運(yùn)氣,也不只是愛(ài)情。你這么年輕,也許會(huì)認(rèn)為愛(ài)就是幸福,其實(shí)不全是這樣?!?/p>
?老太太臉上始終洋溢著微笑:“當(dāng)我坐在椅子上,看到對(duì)面一位漂亮姑娘在聚精會(huì)神地繡花兒,我心里就感覺(jué)到:這情景很美!我的心就像向你微笑了。于是,我就把這一時(shí)刻記錄下來(lái),為了以后能一遍遍地回憶,我把它裝進(jìn)我的幸?;@子里了。這個(gè)籃子里,有很多這樣的時(shí)刻,它們就像一粒粒珍珠,發(fā)著閃閃的亮光,腦子里的陰暗就會(huì)被這亮光趕走,你就會(huì)相信整個(gè)日子都是亮通通的。每當(dāng)我難過(guò)時(shí),我就打開(kāi)籃子,將里面晶瑩剔透的珍珠細(xì)細(xì)品味一遍。其中會(huì)有個(gè)我取名為‘白衣姑娘在刺繡’的時(shí)刻。想到它,那種美好的情景便會(huì)立即重現(xiàn)。我就會(huì)看到,在綠綠的樹(shù)葉與潔白的雕塑的下,一位姑娘正在聚精會(huì)神地繡花。我就會(huì)想起陽(yáng)光透過(guò)椴樹(shù)的枝葉灑在您的衣裙上;你的辮子從椅子后面垂下來(lái),幾乎拖到地上;你的涼鞋有點(diǎn)磨腳,你就脫下涼鞋,赤著腳,腳趾頭還朝里彎著,因?yàn)榈孛嬗悬c(diǎn)涼。我也許還會(huì)想起更多一些此時(shí)我還沒(méi)有想到的細(xì)節(jié)……”
?在老太太描繪“白衣姑娘在刺繡”的時(shí)刻,我心里出現(xiàn)了一抹暖色。
?“太奇妙了!”我驚呼起來(lái)?!耙恢谎b滿幸福時(shí)刻的籃子!您一生都在收集幸福嗎?”
?“是的!遺忘生活中丑惡的東西,而把美好的東西永遠(yuǎn)保留在記憶中。但這樣的記憶需經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才行,所以我就發(fā)明了這個(gè)心中的幸?;@子。”
?我謝了這位老太太,朝家走去?;丶业穆飞衔议_(kāi)始回憶童年以來(lái)的幸福時(shí)光,我發(fā)現(xiàn),原來(lái),在我的生命中,竟然也有這么多的珍珠!只是,這些珍珠都被一層厚厚的灰塵蒙住了,讓我看不到它們的光澤?,F(xiàn)在,拂去灰塵,晶瑩的光亮,照亮了我整個(gè)的內(nèi)心,我感受到了內(nèi)心的快樂(lè)!?我往我的“幸福籃子”里投放了一顆最閃耀的珍珠!
6.初讀全文,請(qǐng)從“我”的角度梳理概括文章內(nèi)容,填寫下來(lái)。(4分)地點(diǎn)情節(jié)心情公園小路散步①金黃色的小亭下②變得平靜③回憶童年以來(lái)的幸福時(shí)光④
7.細(xì)讀全文,完成下列題目。(4分)
(1)文中說(shuō)“我渴望在一針一線中,能將我的生活縫起來(lái)”,“我”為什么要將我的生活“縫”起來(lái)?(2分)
(2)文章第?自然段劃線句子運(yùn)用了什么修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(2分)8.結(jié)合具體內(nèi)容,概括文中老太太形象的特點(diǎn)。(4分)9.談?wù)勀銓?duì)文中“幸福的籃子”的理解和感悟。(4分)(二)閱讀下面材料,完成11-14小題。(12分)【文本一】善用語(yǔ)言的力量①生活中,有人喜歡高談闊論,有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ),有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言,語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言,讓語(yǔ)言釋放智慧與力量,往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量,首在言之成理?!把再F于有物,無(wú)物,非言也?!本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō),一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴,關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn),在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊,有說(shuō)服力。③語(yǔ)言的力量,貴在言之有德。同樣一句話,不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果??v觀歷史長(zhǎng)河,誓言“舍身為國(guó)”發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù),他們終能流芳千古,為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者,縱然信誓旦旦、巧舌如簧,由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐,說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。④語(yǔ)言的力量,亦在言之共情。《文心雕龍》有言,“情者文之經(jīng),辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢”。這是行文的典范,又何嘗不是語(yǔ)言的真義?話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚,多年后,其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注,那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過(guò)來(lái)看,輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?,F(xiàn)實(shí)中,有的干部一講話,群眾便皺眉搖頭,原因何在?問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)砸無(wú)味,要么是脫離實(shí)踐的空話套話,要么是違背情理的廢話假話。再如,發(fā)生安全事故,人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài),個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”,缺少事件本身的信息。凡此種種,消解的都是群眾的信任。
⑥“口能言之,身能行之,國(guó)寶也?!碑?dāng)然,強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言,也并不是提倡夸夸其談,更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子,行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏,品味言語(yǔ)的藝術(shù),有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感,也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),從真理中汲取營(yíng)養(yǎng),在信仰中涵養(yǎng)定力,于情感中激發(fā)共鳴,有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量,最終做到知行合一、言行并舉。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)【文本二】①前不久《丘吉爾:語(yǔ)言的力量》一書由清華大學(xué)出版社引進(jìn)出版中文版。該書的編著者馬丁.吉爾伯特為丘吉爾200篇文章和演講加上背景,用丘吉爾生動(dòng)犀利的語(yǔ)言串聯(lián)他從懵懂少年至耄耋老年精彩的人生,讓我們不時(shí)驚嘆。②從19世紀(jì)70年代末期的《保姆之愛(ài)》到1959年丘吉爾84歲時(shí)最后一次演講《未來(lái)》,該書幾乎是那個(gè)時(shí)代半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云變幻的記錄,也稱得上是一部別致的人物傳記,讓讀者領(lǐng)略到一位歷史人物如何憑借語(yǔ)言的力量給世界留下足夠的智慧和深刻。③反觀中國(guó),歷史悠久,文化燦爛,但由于民族性格和文化傳承不同,長(zhǎng)期以來(lái),我們自覺(jué)恪守“君子欲訥于言而敏于行”(說(shuō)話要謹(jǐn)慎,行動(dòng)要敏捷)的古訓(xùn)。連毛澤東給兩個(gè)女兒取名字,也分別叫李“敏”、李“訥”。在“自媒體”如此發(fā)達(dá)的今天,“為政不在多言”已不能適應(yīng)時(shí)代的要求。我們的表達(dá)能力、交流能力、講演能力,成為個(gè)人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,提高演講和寫作能力,無(wú)論對(duì)個(gè)人,還是對(duì)國(guó)家,都十分重要。(選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》,有刪改)10.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是()(4分)
A.文本一采用“總-分-總”的論證結(jié)構(gòu),使全文邏輯嚴(yán)密。B.文本一第③段運(yùn)用舉例論證,突出強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言的力量,貴在言之有德”這一分論點(diǎn),進(jìn)而有力地證明了中心論點(diǎn),使論證更有說(shuō)服力。C.文本一第⑤段中畫橫線的詞語(yǔ)“往往”和“甚至”的運(yùn)用,體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。D.現(xiàn)實(shí)中,有的干部一講話,群眾便皺眉搖頭,是因?yàn)樗麄兊闹v話言之無(wú)理。E.由于民族性格和文化傳統(tǒng)的影響,中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)推崇“行動(dòng)大于語(yǔ)言”。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第④段的論證思路。(4分)12.請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二,簡(jiǎn)要談?wù)劄槭裁匆朴谜Z(yǔ)言的力量。(4分)
三、古詩(shī)文閱讀(共14分)
(一)比較閱讀下面的文言文,完成14-17題。(10分)
【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)
【乙】公退之暇,被鶴氅衣①,戴華陽(yáng)巾②,手執(zhí)《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo),煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽(yáng),迎素月,亦謫居之勝概也。彼齊云、落星③,高則高矣;井斡、麗譙⑥,華則華矣。止于貯妓女,藏歌舞,非騷人之事,吾所不取。
(節(jié)選自王禹偁《黃岡竹樓記》)【注】①鶴氅(chǎng)衣:指道服。②華陽(yáng)巾:道士戴的頭巾。③齊云、落星:均為樓名。④井斡(gàn)、麗譙(qiáo):均為樓名。13.下列各組句子中畫橫線的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A.臨溪而漁執(zhí)策而臨之(《馬說(shuō)》)
B.非絲非竹無(wú)絲竹之亂耳(《陋室銘》)C.太守歸而賓客從也吾誰(shuí)與歸(《岳陽(yáng)樓記》)
D.人知從太守游而樂(lè)
從小丘西行百二十步(《小石潭記》)
14.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。15.本文多次提到“樂(lè)”,主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”?“醉能同其樂(lè),醒能述以文”,表達(dá)了作者怎樣的志趣?(3分)
16.同是遭貶謫,試分析歐陽(yáng)修和王禹偁排解憂愁的方式有何不同。(3分)(二)閱讀下面一首詩(shī),完成19-20題。(4分)
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。17本詩(shī)中頷聯(lián)作者運(yùn)用了什么寫作手法?表達(dá)了作者怎樣的情感?(2分)18.頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)為人所稱贊。試從詩(shī)人的思想感情或蘊(yùn)含的哲理兩個(gè)角度,說(shuō)一說(shuō)你的理解。(2分)
4、名著閱讀(二題任選一題即可)(5分)19.(1)重要他人是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的概念,指在人格形成的過(guò)程中具有重要影響的具體人物。重要他人可以是一個(gè)人的父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹,也可能是老師、同學(xué)。甚至是敵人或不認(rèn)識(shí)的路人。請(qǐng)?jiān)谙铝腥宋镏腥芜x一位,說(shuō)說(shuō)他們的重要他人是誰(shuí)?并結(jié)合名著中的具體情節(jié),闡述他們受到的影響。
A.孫悟空
B.林沖
C.祥子(2)閱讀經(jīng)典名著,可以從中汲取文化養(yǎng)分,獲得前行的力量,助我們登高行遠(yuǎn)。閱讀下面?zhèn)溥x名著,你從中獲得了哪種力量?這種力量又給了你怎樣的幫助?請(qǐng)任選其中一部名著,結(jié)合具體內(nèi)容,談?wù)勀愕氖斋@。備選名著:《朝花夕拾》《駱駝祥子》《艾青詩(shī)選》
五、寫作(50分)20.閱讀下面的文字,任選一題作文。(50分)(1)也許那來(lái)自媽媽常用的洗衣液,也許那來(lái)自冬日街邊的烤紅薯,也許那是和你最好的朋友分享的那碗豆?jié){,也許那是你哭泣時(shí)流入唇邊的淚水,也許那是一句暖人心田的話語(yǔ),也許那是一席意味深長(zhǎng)的的教誨,讓你回味無(wú)窮......總有一種味道讓你不能忘懷。請(qǐng)以“____________的味道”為題目,寫一篇記敘文。(先補(bǔ)充題目再進(jìn)行作文)(2)在成功的路上,一路有你。有你的教誨,你用你的智慧啟迪我去求索;有你的扶助,你用你的愛(ài)心溫暖我的血液;有你的警醒,你用你的經(jīng)驗(yàn)校正我的航向。你有不同的名字:父母、師長(zhǎng)、朋友......一路有你,我的心中有春天;一路有你,我的天空有陽(yáng)光;一路有你......請(qǐng)以“一路有你”為題目,寫一篇記敘文。要求:(1)書寫工整,卷面整潔。(2)要恰當(dāng)運(yùn)用描寫、抒情等表達(dá)方式。(3)不得套作,不得抄襲,不少于600字。(4)文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名
九上語(yǔ)文期中測(cè)試答案1.D
(2分)
2.B(2分)3.(1)憂讒畏譏(2)露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明(3)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。(4)閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(每空一分,共8分)4.
③
①
④
②5.(1)①含含糊糊,模棱兩可②使用的論據(jù)要和觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)(2)自強(qiáng)不息就是要在磨難面前堅(jiān)韌不拔,努力增長(zhǎng)自己的才干。(3)示例一:天高任鳥(niǎo)飛,海闊憑魚躍。愿青春的你我,以超越的姿態(tài)揚(yáng)帆起航。示例二,搏擊風(fēng)浪,展翅高飛!不負(fù)韶華,超越夢(mèng)想?。ㄒ唬┬腋5幕@子6.(1)憂郁(2)老太教我領(lǐng)悟幸福的籃子(3)回家路上(4)快樂(lè)(一空1分,共4分)7.(1)因?yàn)樽髡邔?duì)自己的一切生活都不滿意,想逃避這個(gè)世界,想把自己的生活包裹起來(lái)。(2分)(2)比喻的修辭,把美好的回憶比喻為珍珠,化抽象為具體,生動(dòng)形象地寫出了對(duì)美好回憶的珍貴,充滿光亮,體現(xiàn)了作者重新對(duì)生活充滿信心和希望。(2分)8.老太太形象特點(diǎn):慈祥;溫柔善良;積極樂(lè)觀;學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美,并把美珍藏。(4分,要結(jié)合內(nèi)容來(lái)分析)9.談?wù)勀銓?duì)文中“幸福的籃子”的理解和感悟。(4分)理解:有一顆善于發(fā)現(xiàn)生活中幸福美好快樂(lè)的心。(2分)感悟:在生活中,我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好,記憶生活中的每一刻幸福,積極樂(lè)觀地去面對(duì)生活。(2分)10.
BD
(選對(duì)一項(xiàng)給兩分,共4分)(二)11、首先提出“語(yǔ)言的力量,亦在言之共情”這個(gè)論點(diǎn),然后引用《文心雕龍》中的話并列舉穆青采訪焦裕祿的事例,進(jìn)一步證明論點(diǎn);最后進(jìn)行總結(jié),指出真情對(duì)于語(yǔ)言和作品的重要性。(4分)
12.①重視和善用語(yǔ)言,能讓語(yǔ)言釋放智慧與力量,達(dá)到事半功倍的效果;②忽視語(yǔ)言和溝通,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾;③善用語(yǔ)言有助于更好地傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感,推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效;④中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)推崇的“為政不在多言”已不能適應(yīng)時(shí)代的要求。(4分)13.B
(2分)14.醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人,是太守啊。(2分)15.禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。意在表達(dá)作者隨遇而安、樂(lè)民之樂(lè)的曠達(dá)情懷,同時(shí)也是為了表現(xiàn)作者治下政治清明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(3分)16.歐陽(yáng)修通過(guò)與民同樂(lè)的方式排解憂愁;王禹偁通過(guò)寄情山水、沉醉書茶的方式排解憂愁。(甲文1分,乙文2分)【參考譯文】【乙】(我)辦完公事,閑暇時(shí)間,披著鶴氅衣,戴上華陽(yáng)巾,手拿《周易》一卷,焚香默坐,消除世俗雜念。除了水色山光之外,
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