初中議論文知識(shí)梳理及考題例析部編版九年級(jí)語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)之目錄議論文知識(shí)體系考題例析考點(diǎn)分析答題指導(dǎo)一、把握文本內(nèi)容，歸納中心論點(diǎn)論點(diǎn)的特征1、形式上是完整的陳述句。2、有明確的判斷。3、不能運(yùn)用修辭和疑問(wèn)句。4、不能是偏正式、并列式短語(yǔ)。5、具有正確性、鮮明性、新穎性。判斷論點(diǎn)的方法看題目（是論題還是論點(diǎn)）看開(kāi)頭（標(biāo)志性語(yǔ)言）看中間（過(guò)渡句）看結(jié)尾（歸納點(diǎn)題句）歸納整合分論點(diǎn)；反推論據(jù)一論點(diǎn)的常見(jiàn)考查形式1、本文的中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）是什么？作者（本文）的寫(xiě)作目的是什么？2、根據(jù)文章內(nèi)容，完成文章的思維導(dǎo)圖。3、作者是怎樣提出中心論點(diǎn)的？作者是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？4、為本文擬寫(xiě)一個(gè)可以用作中心論點(diǎn)（可以表達(dá)作者寫(xiě)作意圖）的標(biāo)題。5、分析標(biāo)題的含義、作用或妙處。下一頁(yè)二返回三返回二、把握論據(jù)類(lèi)型，分析論據(jù)作用論據(jù)的分類(lèi)論據(jù)的作用事實(shí)論據(jù)：包括人物事跡、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、數(shù)據(jù)分析等。道理論據(jù)：包括人們公理、定理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)等。⑴事實(shí)論據(jù)：運(yùn)用……這一事實(shí)論據(jù)，真實(shí)有力地論證了……論點(diǎn)。⑵道理論據(jù)：運(yùn)用……這一道理論據(jù)，論證了……論點(diǎn)，增加了論據(jù)的權(quán)威性，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。論據(jù)的常見(jiàn)考查形式一表述：什么人+做了什么事+結(jié)果如何（要有體現(xiàn)論點(diǎn)的關(guān)鍵詞）1、本文列舉···事例有什么用意？文中引用···有何作用？什么？2、請(qǐng)為文章第x段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。請(qǐng)為文中劃線(xiàn)處補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。3、文中xx論據(jù)是否多余？可否刪除？4、下面哪個(gè)材料（或哪句名言名句）適合作為第x段的論據(jù)？簡(jiǎn)述理由。5、下面材料可用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。下一頁(yè)三、辨析論證方法，理清論證思路論證方法辨析論證方法的步驟舉例論證、道理論證比喻論證、對(duì)比論證1、審清題意，找準(zhǔn)范圍2、通過(guò)標(biāo)志詞判斷論證方法4、結(jié)合語(yǔ)境，套用答題格式，整合作答3、回憶論證方法的作用及答題格式論證方法及思路考查形式1、文章某段（畫(huà)線(xiàn)句子）運(yùn)用了什么（哪些）論證方法？有什么作用？2、本文多處運(yùn)用了xx論證方法，請(qǐng)找出一例分析其作用。3、分析文章開(kāi)頭、中間段（第x段）、結(jié)尾段的作用。4、分析全文或某些段落的論證思路。結(jié)合全文分析作者是如何論證論點(diǎn)的。/完成下面思維導(dǎo)圖。5、分析句段之間能否調(diào)換順序或句段能否刪除。下一頁(yè)一四、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，分析詞句效果考查形式1、分析加點(diǎn)詞（畫(huà)線(xiàn)句）的含義。2、文章第X段某個(gè)詞能否刪（換）？3、賞析某句話(huà)的表達(dá)效果。4、簡(jiǎn)析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。下一頁(yè)二答題格式返回三返回四返回五、領(lǐng)悟文章內(nèi)容，遷移開(kāi)放思維一1、結(jié)合文章內(nèi)容，談啟示、看法。2、聯(lián)系生活實(shí)際，談理解做法。3、結(jié)合鏈接材料和文章觀點(diǎn)，談理解分析或探究結(jié)果。考查形式下一頁(yè)二返回Ⅲ議論文考題例析考題例析

青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代①一代人有一代人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承載著偉大的時(shí)代使命。在這樣一個(gè)好時(shí)代，青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光。②這是一個(gè)創(chuàng)造夢(mèng)想、成就夢(mèng)想的時(shí)代?！版隙稹碧皆?、“北斗”組網(wǎng)、“神舟”飛天、“天眼”巡空、“蛟龍”入?！@些大國(guó)重器的背后無(wú)不閃耀著青年的力量與智慧。新時(shí)代的舞臺(tái)上處處刻印著青年奮斗的腳步，洋溢著青春火熱的激情。無(wú)論你從事什么樣的工作、在祖國(guó)的哪個(gè)角落，都要把理想和抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中，當(dāng)青年理想與歷史使命同頻共振，奏響的就是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。

考題例析③無(wú)奮斗，不青春。袁隆平23歲時(shí)立志解決水稻如何高產(chǎn)的問(wèn)題，把田間地頭當(dāng)作自己的實(shí)驗(yàn)室；北大退伍軍人宋璽22歲時(shí)參與亞丁灣護(hù)航任務(wù)，成功解救人質(zhì)；24歲的武大靖無(wú)數(shù)次揮汗如雨地訓(xùn)練，最終打破了短道速滑項(xiàng)目世界紀(jì)錄……奮斗者們光鮮亮麗的背后都有著默默付出的無(wú)悔青春。在抗疫一線(xiàn)，他們與病毒生死較量；在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，他們與村民共奔富裕；在工廠車(chē)間，他們與時(shí)間和質(zhì)量賽跑……越來(lái)越多的青年在崗位上書(shū)寫(xiě)奮斗故事，也收獲了奮斗饋贈(zèng)給他們的幸福。④無(wú)創(chuàng)新，不發(fā)展。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，這個(gè)時(shí)代正因創(chuàng)新而進(jìn)步發(fā)展。青年人朝氣蓬勃，是全社會(huì)最富有活力及創(chuàng)造性的群體。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陸朝陽(yáng)是國(guó)際量子科學(xué)領(lǐng)域走在最前沿的年輕人之一，作為我國(guó)“九章”量子計(jì)算原型機(jī)研制團(tuán)隊(duì)的成員，陸朝陽(yáng)長(zhǎng)期辛勤耕耘，獲得了國(guó)際上一系列重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。他確信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起來(lái)才夠得著的科研，并堅(jiān)持做到極致，“只有一步一步走，才能保證量子計(jì)算領(lǐng)域的健康發(fā)展。”在創(chuàng)新的時(shí)代，青年正當(dāng)其時(shí)，潛能無(wú)限，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。考題例析⑤“十四五”規(guī)劃綱要為我國(guó)發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖，也吹響了青年逐夢(mèng)新征程的時(shí)代號(hào)角。如何找到成就自己夢(mèng)想的人生舞臺(tái)，是當(dāng)代青年面臨的重大機(jī)遇和全新挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的過(guò)程與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程緊密契合，國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程就是青年成長(zhǎng)成才的過(guò)程，也是青年奮斗奉獻(xiàn)的過(guò)程。當(dāng)代青年定能抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，在風(fēng)浪中搏擊前進(jìn)，以青春之我成就青春之中國(guó)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)考題例析1.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。(3分)

通過(guò)青年與時(shí)代的關(guān)系，提出中心論點(diǎn):_①_青年理想與歷史使命的關(guān)系_②_無(wú)創(chuàng)新，不發(fā)展從時(shí)代發(fā)展與當(dāng)代青年面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論：_③_答：①青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光②無(wú)奮斗，不青春③當(dāng)代青年定能抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，在風(fēng)浪中搏擊前進(jìn)，以青春之我成就青春之中國(guó)(每點(diǎn)1分)考題例析2.有人認(rèn)為第③段畫(huà)線(xiàn)句之前的事例已有較強(qiáng)的說(shuō)服力，畫(huà)線(xiàn)句應(yīng)該刪去，你是否贊同?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。(3分)

答：畫(huà)線(xiàn)句不應(yīng)該刪去(1分)。第③段畫(huà)線(xiàn)句之前的事例列舉的是袁隆平、宋璽等人默默付出無(wú)悔青春收獲了成功的事例，是個(gè)體事例(0.5分)；畫(huà)線(xiàn)句列舉的是各行各業(yè)青年在崗位上奮斗，收獲了奮斗饋贈(zèng)給他們的幸福的事例，是群體事例(0.5分)。個(gè)體事例與群體事例相結(jié)合，說(shuō)理更加嚴(yán)密，更能證明青年人要收獲成功、幸福，就應(yīng)努力奮斗的觀點(diǎn)(1分)?？碱}例析3.請(qǐng)結(jié)合文章第⑤段與下面的鏈接材料，簡(jiǎn)要概述作為當(dāng)代青年將如何做到不負(fù)青春、不負(fù)好時(shí)代。(4分)【鏈接材料】材料一：“把黨的二十大描繪的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，需要各行各業(yè)青年勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前。希望你們繼續(xù)弘揚(yáng)航空?qǐng)?bào)國(guó)精神，心往一處想，勁往一處使，在推動(dòng)航空科技自立自強(qiáng)上奮勇攀登，在促進(jìn)航空工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展上積極作為……”(摘自習(xí)近平給中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)沈飛“羅陽(yáng)青年突擊隊(duì)”隊(duì)員們的回信)材料二：青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。在海南省陵水海域，全球首座10萬(wàn)噸級(jí)深水半潛式生產(chǎn)儲(chǔ)油平臺(tái)“深海一號(hào)”鉆機(jī)轟鳴，作業(yè)忙碌。甲板上，氣田開(kāi)發(fā)生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)工藝工程師劉昱亮正和同事們一起調(diào)試設(shè)備。過(guò)去5年來(lái)，這支青年人占比七成以上的團(tuán)隊(duì)先后攻克一系列行業(yè)技術(shù)難題。答：當(dāng)代青年應(yīng)抓住時(shí)代機(jī)遇，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合在一起(2分)，同時(shí)應(yīng)勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前、學(xué)以致用、學(xué)以報(bào)國(guó)，用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)自己的無(wú)悔青春(2分)?？碱}例析

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦

黃亞果①幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國(guó)先秦時(shí)期，老子、孔子、孟子、墨子等就對(duì)幸福作了大量論述，形成了深刻的幸福觀。兩千多年來(lái)，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國(guó)人奉為立身準(zhǔn)則和處世圭臬。今天，先秦諸子的幸福觀對(duì)我們認(rèn)識(shí)什么是幸福、怎樣實(shí)現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。②不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂(lè)。幸福在《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等諸子典籍中也被稱(chēng)為“樂(lè)”。那么，在先秦諸子看來(lái)，幸福有著怎樣的內(nèi)涵呢?先秦諸子認(rèn)為，物質(zhì)財(cái)富對(duì)幸福來(lái)說(shuō)并非不重要，但相比較而言，精神快樂(lè)更是幸福所必需的。因此，他們主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽天、貴賤達(dá)窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，應(yīng)該更加注重心靈的知足，關(guān)注那些符合人之本性、來(lái)自?xún)?nèi)心的幸福。_A_老子認(rèn)為，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、順性無(wú)為才是幸福的最高境界。_B_孟子認(rèn)為，人生幸福的真諦是“三樂(lè)”：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！笨碱}例析_C_莊子認(rèn)為，幸福并非享樂(lè)的感覺(jué)，而是心靈的頓悟與超越，“與人和者，謂之人樂(lè)”“喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來(lái)，真正認(rèn)清了幸福的本質(zhì)，領(lǐng)略了精神的高貴，就不會(huì)沉溺于物質(zhì)享受，而會(huì)自覺(jué)修身行道。今天，這些觀點(diǎn)對(duì)于豐富人的心靈世界，提升人的精神境界，具有特別重要的意義。③將自身幸福與他人幸福、社會(huì)福祉結(jié)合起來(lái)考量?！抖Y記·大學(xué)》明確提出“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將個(gè)人發(fā)展放在“平天下”這樣一個(gè)宏闊的視野里來(lái)看待。孟子提出“與民同樂(lè)”的幸福觀，強(qiáng)調(diào)幸福的“共同性”。荀子認(rèn)為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也。兩盡者，足以為天下極矣?！薄氨M倫”就是形成理想人格以實(shí)現(xiàn)個(gè)體幸福，“盡制”就是心懷天下為社會(huì)謀福利。老子認(rèn)為，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，強(qiáng)調(diào)與別人分享快樂(lè)可以使自己更快樂(lè)，為別人奉獻(xiàn)才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認(rèn)為，造成社會(huì)動(dòng)蕩不安的根源是“眾人之不愛(ài)”，實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛(ài)”，也就是將愛(ài)無(wú)私地散播于全社會(huì)。這種反對(duì)自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會(huì)福祉結(jié)合起來(lái)的幸福觀，對(duì)當(dāng)下社會(huì)形成和弘揚(yáng)正確的幸福觀具有重要意義。

考題例析④以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓?lè)，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在先秦諸子看來(lái)，一個(gè)人即使生計(jì)維艱也不能見(jiàn)利忘義、喪失操守，不能因?yàn)橥庠谡T惑而喪失氣節(jié)，不能因?yàn)橥庠趬毫Χ淖冎饕?jiàn)。只有這樣，才有真正的快樂(lè)、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標(biāo)準(zhǔn)要求自己，即使時(shí)運(yùn)不濟(jì)、屢遭困頓，也不改志向，堅(jiān)忍不拔去努力實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，因?yàn)樗麄兡钅畈煌氖翘煜掳傩盏男腋?。這實(shí)際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神。正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，他們才會(huì)苦讀圣賢之書(shū)，深究經(jīng)世濟(jì)民之道，積極為百姓的幸福謀利解難，為國(guó)家和民族的發(fā)展盡職盡責(zé)，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)，今天仍值得大力傳承與弘揚(yáng)?？碱}例析1.本文第①段的作用是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)2.本文從哪幾方面論述“從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦”?(3分)

答：①不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂(lè)；②將自身幸福與他人幸福、社會(huì)福祉結(jié)合起來(lái)考量；③以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓?lè)，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福。(每點(diǎn)1分)答：解釋為什么從傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦，總領(lǐng)全文(1分)，引出