第第頁(yè)讀書(shū)修行境界講座聽(tīng)后心得本學(xué)期有幸傾聽(tīng)了王崧舟老師的《讀書(shū)修行境界》講座，他那出口成章的詩(shī)詞文章，對(duì)于文學(xué)著作的獨(dú)到見(jiàn)解，讓我為他的學(xué)識(shí)所折服，精彩的教學(xué)案例、全面獨(dú)特的文本研讀更是讓我感受頗深。王老師就像一位慈善的老者，把他的教學(xué)所感所想在一個(gè)秋天的午后娓娓道來(lái)。首先從宋代知名詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》的教學(xué)片斷開(kāi)始講起：第一步改詩(shī)，講課時(shí)不走尋常路，鼓舞學(xué)生將本詩(shī)知名詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”字改寫(xiě)成自身覺(jué)得好的字，并解釋改的理由，使學(xué)生參加詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程，體會(huì)“綠”的含義。第二步辯詩(shī)及第三步疑詩(shī)，充分培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓他們敢于質(zhì)疑。然后分析了這個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)在于有民主、平等的師生關(guān)系，以及具有批判性思維，敢于質(zhì)疑。而且指出了最大的問(wèn)題在于這個(gè)老師沒(méi)有結(jié)合寫(xiě)詩(shī)時(shí)的歷史背景，文化底蘊(yùn)不深。從而引出下個(gè)主題：老師教的是底蘊(yùn)。王老師說(shuō)：教育是一個(gè)相互成全的過(guò)程，一個(gè)老師，必需學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，必必需有文化，有底蘊(yùn)。底蘊(yùn)，就是人的精神氣力、文化能量、高級(jí)的生命能量。沒(méi)有底蘊(yùn)，底蘊(yùn)不厚實(shí)，哪怕你學(xué)會(huì)了全套的降龍十八掌，那也還是花拳繡腿，中看不中用。底蘊(yùn)是靠書(shū)堆起來(lái)的，書(shū)讀得多，不愿定底蘊(yùn)就深厚；但是，不讀書(shū)、書(shū)讀的少，是確定沒(méi)有底蘊(yùn)的。讀書(shū)的過(guò)程，就是不絕積蓄精神能量，文化能量的過(guò)程。他還說(shuō)，幾年前，他書(shū)房的藏書(shū)量已經(jīng)很多，現(xiàn)在仍然每天都在堅(jiān)持讀書(shū)。這樣的一位特別優(yōu)秀的老師，仍在不絕讀書(shū)學(xué)習(xí)，這種精神值得我佩服，更讓我反思，要為己讀書(shū)、每天讀書(shū)、隨性讀書(shū)，才略教好書(shū)?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下”。小時(shí)候特別愛(ài)好看西游記，尤其尊敬里面的孫悟空，他能騰云駕霧、七十二變，卻未能領(lǐng)悟其中的意義。在王老師的講授下，帶給了人不一樣的感受。原來(lái)孫悟空在西游記中有好幾個(gè)名字，代表著不同的意思。西游，本就是修行，修行，本就是人生。美猴王永久在每個(gè)人的心里，我們卻只看到他華麗的外衣，未能領(lǐng)悟他修行的真意。從“心猿意馬”到“要悟要行”，相像是每一個(gè)人必經(jīng)的歷程。人之初，心性未成，長(zhǎng)大成人，必必需不絕領(lǐng)悟，不絕修行。王老師講到：貴在修行，更難在修行。真正的修行確定是悟行結(jié)合的，要踐行，要篤行，要修行，就要沉入教學(xué)第一線?！苯虝?shū)育人，不但需要情懷，更需要智慧。王老師還以自身為例，講解了《我的戰(zhàn)友邱少云》教學(xué)片斷，他語(yǔ)言幽默，引得大家笑聲陣陣。笑聲過(guò)后，我陷入深深的深思，課堂上學(xué)生的一個(gè)回答，能讓王老師不絕反思，如何能把課堂講得更好。這種孜孜努力探求、誨人不倦的精神，不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎？聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。與王老師面對(duì)面，我瞧到了自身的渺小和不足，更感受到真正學(xué)者的魅力，讓人自省，引人深思。他還提到：修行，就是讓自身成為一名有情懷的老師，讓自身成為一位有智慧的老師。路在何方？路在腳下。當(dāng)下，就是最好的時(shí)間。王老師以詩(shī)為例，給我們指明白方向，我愿跟隨他的腳步，靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音。篇2:讀書(shū)修行境界講座聽(tīng)后心得本學(xué)期有幸傾聽(tīng)了王崧舟老師的《讀書(shū)修行境界》講座，他那出口成章的詩(shī)詞文章，對(duì)于文學(xué)著作的獨(dú)到見(jiàn)解，讓我為他的學(xué)識(shí)所折服，精彩的教學(xué)案例、全面獨(dú)特的文本研讀更是讓我感受頗深。王老師就像一位慈善的老者，把他的教學(xué)所感所想在一個(gè)秋天的午后娓娓道來(lái)。首先從宋代知名詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》的教學(xué)片斷開(kāi)始講起：第一步改詩(shī)，講課時(shí)不走尋常路，鼓舞學(xué)生將本詩(shī)知名詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”字改寫(xiě)成自身覺(jué)得好的字，并解釋改的理由，使學(xué)生參加詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程，體會(huì)“綠”的含義。第二步辯詩(shī)及第三步疑詩(shī)，充分培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓他們敢于質(zhì)疑。然后分析了這個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)在于有民主、平等的師生關(guān)系，以及具有批判性思維，敢于質(zhì)疑。而且指出了最大的問(wèn)題在于這個(gè)老師沒(méi)有結(jié)合寫(xiě)詩(shī)時(shí)的歷史背景，文化底蘊(yùn)不深。從而引出下個(gè)主題：老師教的是底蘊(yùn)。王老師說(shuō)：教育是一個(gè)相互成全的過(guò)程，一個(gè)老師，必需學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，必必需有文化，有底蘊(yùn)。底蘊(yùn)，就是人的精神氣力、文化能量、高級(jí)的生命能量。沒(méi)有底蘊(yùn)，底蘊(yùn)不厚實(shí)，哪怕你學(xué)會(huì)了全套的降龍十八掌，那也還是花拳繡腿，中看不中用。底蘊(yùn)是靠書(shū)堆起來(lái)的，書(shū)讀得多，不愿定底蘊(yùn)就深厚；但是，不讀書(shū)、書(shū)讀的少，是確定沒(méi)有底蘊(yùn)的。讀書(shū)的過(guò)程，就是不絕積蓄精神能量，文化能量的過(guò)程。他還說(shuō)，幾年前，他書(shū)房的藏書(shū)量已經(jīng)很多，現(xiàn)在仍然每天都在堅(jiān)持讀書(shū)。這樣的一位特別優(yōu)秀的老師，仍在不絕讀書(shū)學(xué)習(xí)，這種精神值得我佩服，更讓我反思，要為己讀書(shū)、每天讀書(shū)、隨性讀書(shū)，才略教好書(shū)。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。小時(shí)候特別愛(ài)好看西游記，尤其尊敬里面的孫悟空，他能騰云駕霧、七十二變，卻未能領(lǐng)悟其中的意義。在王老師的講授下，帶給了人不一樣的感受。原來(lái)孫悟空在西游記中有好幾個(gè)名字，代表著不同的意思。西游，本就是修行，修行，本就是人生。美猴王永久在每個(gè)人的心里，我們卻只看到他華麗的外衣，未能領(lǐng)悟他修行的真意。從“心猿意馬”到“要悟要行”，相像是每一個(gè)人必經(jīng)的歷程。人之初，心性未成，長(zhǎng)大成人，必必需不絕領(lǐng)悟，不絕修行。王老師講到：貴在修行，更難在修行。真正的修行確定是悟行結(jié)合的，要踐行，要篤行，要修行，就要沉入教學(xué)第一線?！苯虝?shū)育人，不但需要情懷，更需要智慧。王老師還以自身為例，講解了《我的戰(zhàn)友邱少云》教學(xué)片斷，他語(yǔ)言幽默，引得大家笑聲陣陣。笑聲過(guò)后，我陷入深深的深思，課堂上學(xué)生的一個(gè)回答，能讓王老師不絕反思，如何能把課堂講得更好。這種孜孜努力探求、誨人不倦的精神，不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎？聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。與王老師面對(duì)面，我瞧到了自身的渺小和不足，更感受到真正學(xué)者的魅力，讓人自省，引人深思。他還提到：修行，就是讓自身成為一名有情懷的老師，讓自身成為一位有智慧的老師。路在何方？路在腳下。當(dāng)下，就是最好的時(shí)間。王老師以詩(shī)為例，給我們指明白方向，我愿跟隨他的腳步，靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音。篇3:企業(yè)中高管理講座學(xué)習(xí)感悟企業(yè)中高管理講座學(xué)習(xí)感悟這一堂課的點(diǎn)睛之處在于總講說(shuō)的廣度和總講說(shuō)的深度，在這廣度與深度之中我看到的是兩位副總的資深學(xué)識(shí)，瞧到了企業(yè)中高管理層的謀略，也瞧到了自身的孱弱之處和淺薄間解。首先來(lái)說(shuō)一些對(duì)總講說(shuō)的一些自我感想：企業(yè)中高管理層支撐著企業(yè)的發(fā)展方向，也就是做正確的事。近幾年，物流園區(qū)的籌建在各地都在升溫，而對(duì)于這種現(xiàn)象正反面的教材都有前期工作欠缺，形勢(shì)認(rèn)得不到位，從眾跟隨，資金回籠不利，本錢(qián)掌控方法欠佳，投資收益期過(guò)長(zhǎng)，以及管理不到位等一系列問(wèn)題都將影響著園區(qū)籌建的效益。物流園區(qū)成功與否的是有市場(chǎng)來(lái)考驗(yàn)的，所以說(shuō)前期的市場(chǎng)調(diào)研是物流園區(qū)開(kāi)發(fā)建成的基礎(chǔ)。園區(qū)建設(shè)要從理性規(guī)劃開(kāi)始，對(duì)于規(guī)模，選址都要進(jìn)行前期的調(diào)研。在園區(qū)的投資決策過(guò)程中，投資的可行性分析，開(kāi)發(fā)潛力分析，市場(chǎng)定位分析，營(yíng)銷(xiāo)策劃與規(guī)劃等都是以市場(chǎng)調(diào)研為基礎(chǔ)的。園區(qū)的建設(shè)和開(kāi)發(fā)工作是一個(gè)極其寬廣綜合的問(wèn)題，涉及方方面面很多的事情。物流園區(qū)建設(shè)的核心問(wèn)題對(duì)于不同的參加者有著不同的表現(xiàn)。對(duì)于開(kāi)發(fā)商來(lái)說(shuō)是巨大的投資盡快得到回籠；對(duì)于投資商來(lái)說(shuō)是在最短的時(shí)間里產(chǎn)生利潤(rùn)；對(duì)于營(yíng)運(yùn)商來(lái)說(shuō)是努力探求最大的發(fā)展空間；對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是提高運(yùn)作效率，降低本錢(qián)，這些都是從微觀方面來(lái)說(shuō)的。而在主觀方面，對(duì)于物流行業(yè)來(lái)說(shuō)是充分利用資源發(fā)揮規(guī)模效益；對(duì)于市場(chǎng)來(lái)說(shuō)是最大可能的滿足需求；對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)是提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率；對(duì)于政府來(lái)說(shuō)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可連續(xù)發(fā)展；總之，這是一個(gè)相互交融，相互互為一體的人員網(wǎng)，全部參加者為了一個(gè)共同的目標(biāo)，共同為之服務(wù)，才略使各自的問(wèn)題得到圓滿的解決。接下來(lái)說(shuō)一下對(duì)總講說(shuō)的一點(diǎn)感想：聽(tīng)過(guò)總授課很多次了，可從來(lái)沒(méi)有想今日這樣引我深入的，對(duì)于物流服務(wù)系統(tǒng)自身的見(jiàn)解與總相比真是不足一提，總對(duì)物流服務(wù)系統(tǒng)的解說(shuō)可以說(shuō)是深入精髓，讓自身的認(rèn)得又進(jìn)入另一個(gè)更深的層面。物流需求市場(chǎng)的推動(dòng)使得物流服務(wù)系統(tǒng)對(duì)空間效益和時(shí)間效益的努力探求力度不絕加大。服務(wù)質(zhì)量是有顧客的滿意度這一外部標(biāo)尺和物流本錢(qián)這一內(nèi)部標(biāo)尺來(lái)共同衡量的。大于期望值完成物流作業(yè)和低于期望值完成物流作業(yè)兩種相然不同的服務(wù)結(jié)果是客戶來(lái)衡量企業(yè)整體實(shí)力和素養(yǎng)的標(biāo)尺。而針對(duì)我們公司現(xiàn)有的