21*創(chuàng)造宣言

【教學目標】

1.準確概括作者的觀點及其批駁的觀點，理清文章的論證思路。

2.梳理本文的論證材料，歸納本文的主要論證方法，明確材料和觀點的關系。

3.品味本文邏輯嚴謹、氣勢充盈、激情洋溢的語言特點。

4.歸納概括“宣言”文體的基本特點，理解“創(chuàng)造”的意義。

5.領會自信心與創(chuàng)造力的因果關系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學生的自信心。

【教學重難點】

1.教學重點：學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。

2.教學難點：（1）理解并學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

（2）品味文章語言的精妙。

【課前準備】

教學多媒體課件，有關陶行知作家作品資料。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一、設置情境，導入新課

教師：（出示課件1）

許多人在遭遇人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，都會喪失自信心。那么，如何重樹

自己的自信？如何創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己輝煌燦爛的人生呢？

陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中，就為我們提供了很好的范例，讓我們去看一看。

板書課題：21*創(chuàng)造宣言（出示課件2）

二、知識備查，掃清障礙

（一）文本知識

1.作者簡介

教師：同學們，你們知道提出“生活教育”思想體系的作家、教育家是誰嗎？

預設：他就是著名教育家陶行知先生。

教師：（出示課件4）

陶行知（1891—1946）,教育家。安徽歙縣人。他提出了“生活即教育”“教學做合一”“社

會即學校”等主張，形成了“生活教育”思想體系。他先后創(chuàng)辦育才學校和社會大學。主栗

作品有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

2.文本知識

什么是創(chuàng)造？（出示課件5）

“創(chuàng)造”一詞在字典中是這樣解釋的：想出新方法、建立新理論、作出新的成績或東西。

什么是宣言？（出示課件5）

一般指政府、團體或其領導人為說明其政治綱領或對重大問題表明其基本立場和態(tài)度而

發(fā)表的文告。也有幾國聯(lián)合發(fā)表的或以會議名義發(fā)表的宣言，如《共產(chǎn)黨宣言》。

這里作者用來表達自己的一種堅定信念。

3.背景資料

教師：我了解本文的背景資料，有助于我們理解這篇議論文。下面就讓我們一起來了解

這篇議論文是在什么背景下寫的。

預設：（出示課件6）

《創(chuàng)造宣言》是教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”

的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。

激勵每一個人時時、處處票去創(chuàng)造。文章雖然寫于1943年，但在社會發(fā)展迅速的今天，我

們學習這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實意義。

（二）預習檢查

1.教師引導學生讀下列字詞讀音，要求學生讀準下列紅色的字詞讀音。（出示課件7）

zhongduddundunnud

生傷懶惰遁詞魯鈍慣夫

huanguangaizhibdo

豢養(yǎng)灌溉繁殖自暴自棄

2.要求學生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。（出示課件8、9）

-魯din（鈍）-nud（懦）夫

ychun（純）粹ynud（糯）米

-dun（燉）菜-ru（儒）家

-zai（栽）樹「繁zhi（殖）

yc6i（裁）剪yzhi（植）樹

，運zdd（載）-zhi（值）日

3.請同學們根據(jù)課文語境解釋下列詞語。（出示課件10、11）

中傷：污蔑別人使受損害。

畫龍點睛：比喻作文或說話時在關鍵地方加上精辟的語句，使內容更加生動傳神。

遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。

自暴自棄：自己甘心落后，不求上進。

山窮水盡：山和水都到了盡頭，前面再沒有路可以走了，比喻陷入絕境。

望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指栗做一件事而力量不夠，

感到無可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。

顧影自憐：望著自己的影子，自己憐惜自己。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。

魯鈍：愚笨，不敏銳。

眾叛親離：眾人反對，親信背離。形容十分孤立。

三、初讀課文，整體感知

教師：同學們自由讀課文，說說文中哪一句話最能表達作者的觀點。

教師點撥：即本文的中心論點是什么。（出示課件12）

（學生討論，教師巡視。）

學生：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

教師：同學們，梳理課文，說說作者是怎樣圍繞論點展開論證的。（出示課件13）

（學生討論，分析搶答。）（出示課件14）

學生1：第一部分（第1段）：發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。

學生2：第二部分（第2-4段）：闡述教育者的創(chuàng)造。

學生3：第三部分（第5-11段）：批駁不愿創(chuàng)造的錯誤認識。

學生4：第四部分（第12-16段）：闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場，呼吁創(chuàng)造。

四、細讀課文，精讀細研

教師：同學們，根據(jù)課文內容，找出作者在論證過程中批駁了哪些觀點？是用什么方法

來批駁的？（出示課件15）

教師提示：同學們，默讀課文第5段，帶著問題去思考分析。

預設：①環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。

語句出示：

平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于

一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。

教師歸納：（出示課件16）

白紙八大山人）名貴的杰作

石頭飛帝亞斯、米開期用不朽的雕像

創(chuàng)造

預設：②生活太單調了，不能創(chuàng)造。（出示課件17）

（學生默讀課文第6段，師生分析回答。）

師生分析:

單調無過于產(chǎn)生了

《易經(jīng)》之卦辭

《正氣歌》

坐監(jiān)牢

蘇聯(lián)的國歌

《尼赫魯自傳》

沙漠蘇彝士運河

開肉包鋪子平老靜

——,__________________/"V-----------------------------------------------------------------------------------

預設：③年紀太小，不能創(chuàng)造。（出示課件18）

（學生默讀課文第8段,師生分析回答。）

語句出示:

但是當你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻

給他看，他只好啞口無言了。

預設：④我是太無能了,不能創(chuàng)造。（出示課件19）

（學生默讀課文第9段,師生分析回答。）

語句出示:

魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。

預設：⑤走投無路，陷入絕境，不能創(chuàng)造。（出示課件20）

語句出示:

遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;

凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。

歌德說：“沒有勇氣一切都完?！?/p>

古語說：窮則變，變則通。

教師總結：本段是采用舉例論證和引用論證來論證這個觀點的。

教師追問：同學們，結合我們前面分析，說說作者是怎樣進行批駁的？這樣批駁有什么

好處？（出示課件21）

（學生分組討論，教師適當點撥。）

學生1:作者以典型事例結合名言警句，從正反兩方面對比來進行批駁。

學生2：主要運用了舉例論證和對比論證，具有說服力，道理又講得充分，澄清了人們

的錯誤認識，自然駁倒對方觀點。

教師再問：同學們，瀏覽課文內容，找一找作者在論證過程中還使用了哪些方法。（出示

課件22）

（學生默讀課文，在課本中標記。）

學生標記：（出示課件23）

活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀；刀法如果

用得對，則一筆下去，畫龍點睛。

學生分析：比喻論證，“刀法”比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象；“畫龍點睛”

比喻使眾多教育對象成才。

教師：文中寫東山樵夫的故事有什么作用呢？（出示課件24）

教師點撥：同學們閱讀第13段，然后分析回答本題。

學生：作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師，以樹苗茅草喻指學生，指沒有創(chuàng)

造之心的教師，既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值，也不能給予他們更好的指導，最后只會毀滅他們。

教師補充：這是比喻論證，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了中心論點。

教師：文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么，作者的宣言是什么？（出示課件25）

教師：這個問題是要求我們理解文題的含義，大家要從內容與結構兩個方面去回答。

預設1：內容上，只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就

能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

預設2：結構上，回應開頭所舉畫家羅丹的事例，再次大聲發(fā)出宣言。

五、深讀課文，合作探究

回顧課文，找找文中運用了哪些修辭手法？并分析其作用。（出示課件26）

（學生默讀課文，在課本上標記。）

標記語句：

但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生

了《尼赫魯自傳》。

學生：運用排比修辭，強調了在單調惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

標記語句：（出示課件27）

但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了

美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。

學生：運用排比修辭，列舉事例，具體生動地強調了有志者排除萬難就可取得成就，更

有說服力。

標記語句：（出示課件28）

當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開

出一條生路。

學生：作者運用比喻修辭，把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說

明當陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條

生路。

六、課堂小結

1.這課我們已經(jīng)學習完了，下面請你們概括本文的主題。（出示課件29）

教師：要求一至兩名學生歸納，最后教師指正。

預設：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行有力

的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論。強調

創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

2.同學們，通過這課的學習，我們有著怎樣的感悟呢？（出示課件30）

（師生共同討論，最后教師指正。）

預設1：生活中有許多生活不如我們，健康不如我們，或許和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)

造出了自己不平凡的人生。所以，只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于

自己的精彩的人生篇章。

預設2：正如陶行知先生在文中所言，除了有勇氣、意志、信念之外，要創(chuàng)造還需要有

智慧。而智慧主要來源于學習。讓我們現(xiàn)在好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定堅實的基礎。

3.我們一起明晰一下這課的寫法，體會它的寫作特色。

預設1：舉例論證，說服力強。（出示課件31）

本文主要運用了舉例論證的方法，說服力極強。在舉例論證時，事實取自古今中外，涉

及繪畫、雕塑、文學、音樂、數(shù)學、物理、地理等各個領域，例證富有典型性，在駁斥每

個錯誤觀點時，都用了兩個以上的事例，證據(jù)充分。如，八大山人朱真揮毫畫他幾筆便成為

一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河等。

預設2：破立結合，論證有力。（出示課件32）

文章有破有立，破立結合，先批駁了五種“不能創(chuàng)造”的理由，自然引出“處處、天天、

人人都能創(chuàng)造”的觀點；最后發(fā)出“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛

住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

預設3：敘議結合，層層深入。（出示課件33）

本文敘議結合，運用大量排比句，層層深入地剖析缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信,

勇于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。記敘是指文中擺出具體事例時，所用的表達方式；

議論是指對事例進行分析或表明觀點時，所用的表達方式。如批駁五個錯誤觀點時，對第二

和第五個錯誤觀點的批駁，就是運用了敘議結合的方法。

七、課堂檢測，當堂反饋（出示課件35-37）

要求學生當堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識沒有掌握，教師及時

要求學生鞏固。

八、知識遷移，拓展延伸

1.閱讀中考閱讀文章《陶行知的教育故事》一文，可以讓我們了解作者的教育理念。（出示課

件38）

2.閱讀中考閱讀文章《別讓速成毀了匠心》一文，回答下列問題。（出示課件39-44）

九、課后鞏固，布置作業(yè)（出示課件45）

請同學們聯(lián)系自己在學校、家庭中的生活，談談怎樣才能發(fā)揮創(chuàng)造力，做一個有創(chuàng)造力

的人？寫一個200字左右的片段。

附錄：板書設計（出示課件34）

美術家一造石像

什么是

創(chuàng)造教育者一創(chuàng)造真善美的人，理論、技術鼓

勵