【古文理解】有效勸誡——《誡子書(shū)》第拾壹講【古文理解】有效勸誡——《誡子書(shū)》第拾壹講學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)壹了解《誡子書(shū)》相關(guān)文學(xué)知識(shí)，識(shí)記《誡子書(shū)》；積累相關(guān)實(shí)詞，提升文言文閱讀能力；分析《誡子書(shū)》主題思想，聆聽(tīng)先賢教導(dǎo)?？碱}鏈接考題鏈接貳下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A．非學(xué)/無(wú)以廣才 B．非淡泊/無(wú)以明志C．夫?qū)W/須靜也 D．淫慢/則不能勵(lì)精把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。文中多處使用“非……無(wú)以”的句式，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種句式的表達(dá)效果。知識(shí)預(yù)熱知識(shí)預(yù)熱叁東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是，曹操就派人拿著他的書(shū)信去東吳，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說(shuō)服孫權(quán)和東吳的文臣，親自到江夏，請(qǐng)一個(gè)人共議破曹大計(jì)。那個(gè)人在魯肅邀請(qǐng)下出使東吳。東吳眾臣蔑視那個(gè)人，在謁見(jiàn)孫權(quán)之前，先安排他在集賢堂與眾官相會(huì)，想殺殺他的威風(fēng)。東吳重臣張昭、顧雍等知他們來(lái)意，紛紛向那個(gè)人發(fā)難，氣勢(shì)洶洶，不可一世。東吳第一謀士張昭首先發(fā)難，說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)劉備到你家里三趟，才把你請(qǐng)出山，以為有了你就如同魚(yú)得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？那個(gè)人說(shuō)：劉備取荊襄這塊地盤(pán)，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜?，F(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事，社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來(lái)，只能為天下人恥笑。一番話(huà)，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言。之后，一個(gè)謀士問(wèn)：曹操屯兵百萬(wàn)，將千員，你怕不怕。那個(gè)人答：劉備退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫權(quán)降曹，丟人吧你。那個(gè)人面對(duì)群儒，從容不迫，對(duì)答如流，以降曹必亡，曹軍可以打敗之理，說(shuō)服眾臣，駁得張昭“瞠目結(jié)舌，無(wú)言答對(duì)”；虞翻“面紅耳赤，低頭不語(yǔ)”；步騭、薛琮”語(yǔ)塞口呆“。思考：你知道“那個(gè)人”是誰(shuí)嗎？可以講一下他的幾個(gè)故事嗎？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________初出茅廬、三氣周瑜、草船借箭等劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯?lèi)愐f(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿(mǎn)，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯?lèi)惞惠p敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接肆基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)諸葛亮諸葛亮（181－234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等?！墩]子書(shū)》《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，內(nèi)容剖析內(nèi)容剖析誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！注釋誡：警告，勸人警惕。子：一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)：書(shū)信?！局鹁浞g】1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。注釋?zhuān)悍颍╢ú）：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一。以：連詞，表示后者是前者的目的。修身：品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。譯文：有道德修養(yǎng)的人，會(huì)屏除一切雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一，來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。注釋淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無(wú)以：沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。明志：明確志向。明：明確，堅(jiān)定。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。譯文不內(nèi)心恬淡，不慕名利就沒(méi)辦法明確志向；不排除外來(lái)干擾，集中精神，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，注釋?zhuān)翰牛翰鸥勺g文：學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)，4、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。注釋?zhuān)簭V才：增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)。成：達(dá)成，成就。譯文如果不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，不明確志向就沒(méi)辦法在學(xué)習(xí)上獲得成就。5、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。注釋淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)：振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)：輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。譯文放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。6、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，注釋年與時(shí)馳：年紀(jì)隨同時(shí)光飛快逝去。與：跟隨。馳：疾行，指飛速逝去。意與日去：意志隨同歲月而喪失。日：時(shí)間。去：消逝，逝去。遂：最終?？萋洌旱蚵洌?。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。譯文年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，于是像枯葉一樣凋落，年老志衰，沒(méi)有用處，7、多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！注釋多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。譯文大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地困守在自己的陋室里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及！主題思想本文的中心論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，作者從學(xué)習(xí)和做人兩方面進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，把失敗歸結(jié)為“躁”字，把“靜”和“躁”進(jìn)行正反對(duì)比論證，將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。思維拓展：諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己高尚的品德，并要注意珍惜時(shí)光，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從語(yǔ)句看多用什么句式？淡泊（非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）、立志（非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）、惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？）。語(yǔ)句多用雙重否定句、對(duì)偶句。諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。本文的論點(diǎn)句，并說(shuō)說(shuō)論證方法。論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。正反對(duì)比論證(險(xiǎn)躁——靜）。你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話(huà)的？學(xué)習(xí)需要淡泊寧?kù)o。淡泊寧?kù)o是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來(lái)，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講，就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，淡泊寧?kù)o，全身心投入。靜，是為了節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返，記憶力也一天不如一天?！墩]子書(shū)》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。例句：樂(lè)羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成，也是“躁”的最好的例證。讀完本文，你受到什么啟發(fā)？（1）決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，缺少了持久力，做事就?huì)半途而廢。學(xué)習(xí)先要立志，不愿意刻苦學(xué)習(xí)，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。（2）人在少年時(shí)期就應(yīng)該珍惜時(shí)間，發(fā)憤讀書(shū)，因?yàn)闀r(shí)光飛逝，意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨，少年不努力，就會(huì)一事無(wú)成。知識(shí)拓展知識(shí)拓展古今異義（１）險(xiǎn)躁則不能治性古義：輕薄今義：危險(xiǎn)，不安全（２）淫慢則不能勵(lì)精古義：懈怠今義：與“快”相對(duì)，速度緩慢一詞多義（1）以①靜以修身連詞，表示后者是前者的目的②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)介詞，用來(lái)（2）志①非淡泊無(wú)以明志志向②非志無(wú)以成學(xué)名詞用作動(dòng)詞，立志（3）學(xué)①夫?qū)W須靜也動(dòng)詞，學(xué)習(xí)②非志無(wú)以成學(xué)名詞，學(xué)業(yè)（4）成①非志無(wú)以成學(xué)完成，實(shí)現(xiàn)②遂成枯落變成，成為（5）行①三人行走②君子之行品行，操守詞類(lèi)活用（１）靜以修身形容詞用作動(dòng)詞，屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一（２）非志無(wú)以成學(xué)志，名詞用作動(dòng)詞，立志成，使動(dòng)用法，使……成功（３）非學(xué)無(wú)以廣才形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)（４）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞（１）夫君子之行助詞，用于句首，表示發(fā)端（２）非淡泊無(wú)以明志淡泊，內(nèi)心恬淡，不慕名利明，明確、堅(jiān)定（３）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)寧?kù)o，集中精神、不分散精力致，達(dá)到（４）險(xiǎn)躁則不能治性修養(yǎng)（５）淫慢則不能勵(lì)精淫，放縱勵(lì)，振奮（６）年與時(shí)馳疾行，指迅速逝去（７）悲守窮廬窮困潦倒之人住的陋室（８）將復(fù)何及又知識(shí)鞏固知識(shí)鞏固伍一、選擇題1．下列劃線的字注音和詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（

）A．淡（dàn）泊

寧?kù)o致遠(yuǎn) B．淫（yín）慢

無(wú)以成學(xué)C．枯（kū）落

年與時(shí)馳 D．險(xiǎn)躁（zào）

悲守穹廬【答案】DD應(yīng)為悲守窮廬2．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．淡泊（bó）

險(xiǎn)躁（zào） B．致遠(yuǎn)（zhì）

枯落（kū）C．淫慢（yíng）

窮廬（lú） D．勵(lì)精（lì）

治性（zhì）【答案】CC項(xiàng)的注音有誤，“淫”應(yīng)讀“yín”。3．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（

）A．非學(xué)/無(wú)以廣才 B．非淡泊/無(wú)以明志C．夫?qū)W/須靜也 D．淫慢/則不能勵(lì)精【答案】CC項(xiàng)的停頓有誤，正確的節(jié)奏劃分應(yīng)為：夫/學(xué)/須靜也。4．下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（

）A．夫君子/之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。B．非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。C．淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。D．年/與時(shí)馳，意/與日去。【答案】AA.夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德，故選A。5．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德 B．非/淡泊/無(wú)以明志，非/寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)C．夫?qū)W/須靜也，才/須學(xué)也 D．年/與時(shí)馳，意/與日去【答案】CC．句意：學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)?！胺颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞，其后應(yīng)斷開(kāi)?！皩W(xué)”與“才”是兩個(gè)分句的主語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)。故斷句為：夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。故選C。6．閱讀諸葛亮的《誡子書(shū)》，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！選出加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是（

）A．意與日去/呼爾而與之 B．非志無(wú)以成學(xué)/可以為師矣C．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也 D．淫慢則不能勵(lì)精/入則無(wú)法家拂士【答案】CA.介詞，隨著/介詞，給；B．連詞，來(lái)，拿來(lái)/介詞，憑借；C．助詞，用在句首，表示發(fā)端/助詞，用在句首，表示發(fā)端；D．連詞，就/連詞，如果；故選C。7．下列詞語(yǔ)中的“窮”與“悲守窮廬”中的“窮”意思相近的一項(xiàng)是（

）A．理屈詞窮 B．窮追猛打 C．窮鄉(xiāng)僻壤 D．山窮水盡【答案】C“悲守窮廬”的“窮”是貧窮的意思；A：窮，窮盡；B：窮，連續(xù)、徹底C：窮，貧窮；D：窮，盡。8．對(duì)這篇短文的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C．“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望?！敬鸢浮緿D項(xiàng)對(duì)這篇短文的分析錯(cuò)誤?！氨馗F廬，將復(fù)何及”的含義是要有一番作為，不要老守窮年，老了就來(lái)不及了。9．下列對(duì)文章的分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求。B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”不單單是指一般的學(xué)習(xí)，還含有修養(yǎng)自身的人格和品德的意思，“靜”也不只是指單純的安靜，還有淡泊名利的意味。C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的美好愿望?！敬鸢浮緿ABC分析正確。D這句話(huà)是說(shuō)人生短促，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)。10．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《誡子書(shū)》選自《諸葛亮集·文集》，題目中的“子”一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。B．諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。C．“誡子書(shū)”中的“誡”是告誡、勸勉的意思；“書(shū)”是書(shū)寫(xiě)的意思，這里是名詞活用為動(dòng)詞。D．“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和“險(xiǎn)躁則不能治性”兩句中的加點(diǎn)詞是一對(duì)反義詞?！敬鸢浮緾C．“書(shū)”是指書(shū)信，沒(méi)有活用現(xiàn)象。故選C。二、句子默寫(xiě)11．根據(jù)要求默寫(xiě)。（1）諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀點(diǎn)是：_____________________，_____________________。（2）《誡子書(shū)》中常被人們用來(lái)表明“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的句子是：_____________________，_____________________。（3）《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：_____________________，_____________________。（4）《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：_____________________，_____________________。【答案】靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性12．按要求默寫(xiě)句子。(1)文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與成才的關(guān)系的句子是：_________________________________(2)文中運(yùn)用比喻的手法告訴孩子如果不珍惜時(shí)間，最終將一事無(wú)成的句子是：_______________________________________(3)文中忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，要靜思反省的語(yǔ)句是：___________________________________【答案】(1)才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。(2)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。(3)靜以修身；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；夫?qū)W須靜也。13．根據(jù)課文內(nèi)容填空。（1）《誡子書(shū)》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句是：__________________，__________________。（2）《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：__________________，__________________，__________________。（3）《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：__________________，__________________?！敬鸢浮糠堑礋o(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才；非志無(wú)以成學(xué)；淫慢則不能勵(lì)精；險(xiǎn)躁則不能治性三、語(yǔ)言表達(dá)14．隨著中考日期日益臨近，一部分同學(xué)感覺(jué)自己考上理想高中的希望渺茫，于是采取消極態(tài)度，提前放棄，不再堅(jiān)持努力。面對(duì)這樣的同學(xué)，你會(huì)怎么鼓勵(lì)他呢？請(qǐng)將你要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)，至少使用一種修辭方法，字?jǐn)?shù)不少于50字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】同學(xué)們，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。我們?cè)陂L(zhǎng)跑時(shí)都有同樣的感受：越是接近終點(diǎn)，越是疲憊，只要我們?nèi)套∧且粫r(shí)的痛苦，反而會(huì)進(jìn)入亢奮狀態(tài)，提高速度到達(dá)終點(diǎn)。學(xué)習(xí)也是這樣，不放棄我們會(huì)贏得更漂亮！讓我們一起努力，加油！【詳解】考查語(yǔ)言表達(dá)能力。寫(xiě)勸說(shuō)語(yǔ)要注意以下幾點(diǎn)：①要有稱(chēng)呼；②語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔；③講明道理，使對(duì)方消除顧慮；④用事實(shí)說(shuō)話(huà)，以增強(qiáng)說(shuō)服力；⑤語(yǔ)氣要委婉，使對(duì)方易于接受。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象：語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)部分同學(xué)；其次針對(duì)情況：中考臨近，采取消極態(tài)度，提前放棄，不再堅(jiān)持努力；然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。注意至少使用一種修辭方法，字?jǐn)?shù)不少于50字。示例：同學(xué)們，春蟬要在黑暗的地下經(jīng)歷四年的暗無(wú)天日才能迎來(lái)地面的藍(lán)天白云，小小的蟬都能有毅力堅(jiān)持下來(lái)，我們又有什么理由不堅(jiān)持呢？學(xué)習(xí)講求厚積薄發(fā)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的不見(jiàn)成績(jī)就放棄呀，只要我們肯堅(jiān)持肯努力，最后一定會(huì)有收獲的。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們一起努力學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步！15．隨著人們健康飲食意識(shí)的增強(qiáng)，不吃野味成為越來(lái)越多的人的共識(shí)。小紅的父親是一家野味店的老板，小紅想勸說(shuō)父親不再售賣(mài)野味。結(jié)合健康生活、低碳生活等知識(shí)，小紅應(yīng)該怎樣勸說(shuō)她父親？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：爸，我知道您賺錢(qián)是為了我們家。可是野生動(dòng)物身上往往寄生著一些病毒，吃野味有可能會(huì)傳播一些未知的病毒，危害很大。另外，吃野味會(huì)破壞生物的多樣性，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大的破壞，不低碳環(huán)保。爸，您不要再賣(mài)野味了，好嗎？【詳解】考查語(yǔ)言表達(dá)能力。勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱(chēng)呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬（你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等），多用疑問(wèn)句，少用祈使句。本題可以圍繞“銷(xiāo)售野味”的危害，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)。示例：爸爸，國(guó)家現(xiàn)在大力倡導(dǎo)保護(hù)野生動(dòng)物，他們是我們?nèi)祟?lèi)的朋友。還有，野生動(dòng)物身上有很多不確定的病毒，這些病毒，甚至?xí)c外界的其它病菌進(jìn)行交叉?zhèn)鞑ィ@種從量變到質(zhì)變，帶來(lái)的隱患更大。爸爸，您不要再賣(mài)野味了，好嗎？四、文言文閱讀誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！16．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）非學(xué)無(wú)以廣才()（2）非淡泊無(wú)以明志()（3）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()17．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。____________________________________________________________________________________________（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。____________________________________________________________________________________________18．對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的是（

）A．本文是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期待。B．諸葛亮認(rèn)為修身養(yǎng)德的方法是“靜”與“儉”。C．本文則以駢句為主，句式對(duì)稱(chēng)，整齊和諧，富有韻律美。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望?！敬鸢浮?6．增長(zhǎng)明確，堅(jiān)定達(dá)到17．（1）君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。（2）放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。18．D【解析】16．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)；（2）句意：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向。明：明確，堅(jiān)定；（3）句意：不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。17．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）之：的；行：行為操守；靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；以：連詞，表示后者是前者的目的；修身：修養(yǎng)身心；養(yǎng)德：培養(yǎng)品德；（2）淫慢：放縱懈??；勵(lì)精：振奮精神；險(xiǎn)躁：輕薄浮躁；治性：修養(yǎng)性情。18．本題考查內(nèi)容理解。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？聯(lián)系前文“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”可知，意在表明：要珍惜時(shí)間，不要虛度年華，做一個(gè)有益于社會(huì)的人；故選D。閱讀《誡子書(shū)》，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！19．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中“致”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)以致用 B．專(zhuān)心致志 C．錯(cuò)落有致 D．舉手致敬20．對(duì)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．年月隨同時(shí)光疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，于是成了枯枝落葉一樣的人。B．年紀(jì)隨同時(shí)光疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，于是成了年老志衰、沒(méi)有用處的人。C．年月隨同時(shí)光疾速逝去，情趣隨同歲月而喪失，于是成了枯枝落葉一樣的人。D．年紀(jì)隨同時(shí)光疾速逝去，情趣隨同歲月而喪失，于是成了年老志衰、沒(méi)有用處的人?！敬鸢浮?9．A20．B【解析】19．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的“致”意思是“達(dá)到”。A.“學(xué)以致用”：為了達(dá)到實(shí)際應(yīng)用的目的而學(xué)習(xí)?！爸隆保哼_(dá)到；B.“專(zhuān)心致志”：把心思全放在上面，形容一心一意，聚精會(huì)神?！爸隆保杭校α俊⒁庵镜龋┯谀硞€(gè)方面；C.“錯(cuò)落有致”：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感?！爸隆保呵槿ぃ籇.“舉手致敬”：舉手向人敬禮或表示敬意?！爸隆保航o予，向?qū)Ψ奖硎荆ǘY節(jié)、情意等）；故選A。20．本題考查對(duì)句子的理解?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落”句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：年：年紀(jì)。與：跟隨。馳：疾行，指飛速逝去。意：意志。日：時(shí)間。去：消逝，逝去。遂：最終?？萋洌旱蚵?，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。意思是：年紀(jì)隨同時(shí)光疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，于是成了年老志衰、沒(méi)有用處的人。故選B。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！21．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在選文中的意思。（1）儉以養(yǎng)德()（2）險(xiǎn)躁則不能治性()22．根據(jù)文意，在橫線處填寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容。本文緊緊圍繞“__________________”字展開(kāi)。作為修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“__________________”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，唯有寧?kù)o恬淡、屏除雜念才能明志力學(xué)：“淫慢”“__________________”是它的反面表現(xiàn)，浮躁懈怠、蹉跎時(shí)光往往一事無(wú)成。23．文中多處使用“非……無(wú)以”的句式，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種句式的表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】21．連詞，表示后者是前者的目的，可譯為“來(lái)”。修養(yǎng)22．靜淡泊險(xiǎn)躁23．“無(wú)以”指“沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法”，與前面的“非”構(gòu)成雙重否定，加強(qiáng)了內(nèi)容的肯定性，有增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、強(qiáng)化說(shuō)理的效果，讓人有毋庸置疑之感?！窘馕觥?1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。以：連詞，表示后者是前者的目的，可譯為“來(lái)”。（2）句意：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：古今異義詞，修養(yǎng)。22．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析?！墩]子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從正面講明了寧?kù)o淡泊的重要性。諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說(shuō)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”意思是說(shuō)，不安定、清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討。由此分析，“淡泊”“寧?kù)o”是“靜”的正面表現(xiàn)，唯有寧?kù)o淡泊、屏除雜念才能明志力學(xué)。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐?！耙齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”，意思是縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。這句話(huà)從反面指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。由此分析，“淫慢”“險(xiǎn)躁”是“靜”的反面表現(xiàn)，躁