序章：中日文化交流史的特點及分期?中日文化交流史有4個突出的特點持久性（以持續(xù)不斷的人員往來為分析手段）全面性（以持續(xù)不斷的書籍往來為史證）雙向性（以日本文化反哺，維新成果的西傳為重點）自主性（以中日之間以海相隔的地理位置為論據(jù)）?中日文化交流史的六個分期分期的依據(jù)：人員流動的方式1、3---6世紀(jì)（秦漢六朝）大陸居民移居日本2、6---9世紀(jì)（隋唐）日本遣唐使等來華3、9---13世紀(jì)（晚唐、五代、北宋）中國商船大量東渡4、13---14世紀(jì)（南宋、元）日本商船大量來華5、14---17世紀(jì)（明）日本遣明使等來華6、17---20世紀(jì)（清）中國東南沿海一帶商船東渡第一章秦漢六朝時期的中日文化交流第一節(jié)海流的造化——傳遞大陸文明信息實物考察：銅鐸。自然的交流日本左旋海流寒流---發(fā)源自韃靼海峽里曼海流在上暖流---發(fā)源菲律賓海域黑潮海流在下銅鐸的史證漂流至日本海沿岸的大陸銅鐸日本古代的銅鐸崇拜日本制造的大型銅鐸。人為的交流橫渡朝鮮海峽斷橋（朝鮮海峽，對馬海峽）半島南岸--->50公里（朝鮮海峽）--->對馬島--->46公里（對馬海峽）--->壹歧島、日本九州陸地海流急每日24海里小舟極難航進(jìn)?銅劍、銅矛的史證東傳至福岡的銅制武器尺寸小實用品日本古代的銅劍銅矛崇拜日本制造的大型銅劍銅矛?中國史籍關(guān)于遠(yuǎn)古中日交流的記載王充《論衡》：“成王之時，越裳獻(xiàn)雉，倭人貢鬯?！钡诙?jié)徐福東渡——傳授中華農(nóng)耕文明成果實地考察：千童鎮(zhèn)?！妒酚洝分械娜幹匾涊d。《史記》卷6《秦始皇本紀(jì)》28年（前219年）的記載。《史記》卷6《秦始皇本紀(jì)》37年（前212年）的記載。《史記》卷118《淮南衡山王列傳》的記載。徐福3次出海的過程。BC219年，失敗。BC212年，失敗。BC209年，成功。徐福東渡的路線及成果。韓國濟(jì)州島朝天石西歸浦正房瀑布漢拿山“巖高蘭”。日本佐賀地區(qū)平原廣澤傳播種稻、醫(yī)藥、染織、冶煉技術(shù)吉野里彌生時代群落遺址“孚老孚?！薄Ｈ毡竞透枭娇h新宮市“天臺烏藥”。日本富士山“不死山”“苔桃”。日本有多處徐福史跡的原因。秦時期大陸移民的概況及其貢獻(xiàn)。朝鮮半島的重要作用。日本的秦人后代。徐福東渡的偉大意義。實地考察：河北鹽山千童鎮(zhèn)第三節(jié)金印的證言——漢光武帝冊封倭奴國實地考察：金印公園?！稘h書》中關(guān)于日本的19字的記載樂浪海中有倭人、分為百余國、以歲時來獻(xiàn)見云。記載的位置借樂浪為地標(biāo)來表示秦時的樂浪衛(wèi)滿衛(wèi)右渠平壤王險城前108年漢武帝建朝鮮四郡樂浪真番臨屯玄菟樂浪的重要性存在422年朝鮮半島上的中國文化窗口中日交往的中繼站樂浪出土王光之印漢人匣子蜀郡耳杯。《后漢書》中關(guān)于賜金印的記載建武中元二年（57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也，光武賜以印綬。賜印的歷史背景遼東郡太守祭彤周邊國家歸屬東漢倭奴國王奉獻(xiàn)賜印的過程金印紫綬57年漢光武帝臨終金印的發(fā)現(xiàn)1784年志賀島甚兵衛(wèi)龜井南冥。關(guān)于金印的討論真?zhèn)螁栴}蛇鈕王字質(zhì)地印文內(nèi)容倭奴國奴國埋藏方式亡國埋葬祭器保存設(shè)施破壞。實地考察----金印公園第四節(jié)女王朝貢一一魏明帝分直賜親魏倭王實物考察：銅鏡。關(guān)于《魏志倭人傳》陳壽（233-279）撰生動詳細(xì)地記述了3世紀(jì)的中日往來何為“倭人傳”，而非“倭國傳”。邪馬臺國與魏國交往的資格獲取初期的奴隸制國家女王卑彌乎也是宗教領(lǐng)袖經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)有租賦有階級分化麾下有21個小國能控制列島的外交權(quán)。邪馬臺國的第一次朝貢（239）——確立了與魏國的冊封關(guān)系朝貢的目的：為抗擊狗奴國（男王卑彌弓乎）朝貢的時機(jī)：曹睿收復(fù)朝鮮四郡使者難升米在帶方郡官吏的引導(dǎo)下赴洛陽曹睿頒賜“親魏倭王”金印帶方郡官吏赴日本向卑彌乎頒詔冊封關(guān)系成立。邪馬臺國的后三次朝貢（243245247）——確立了邪馬臺國的列島霸主地位邪馬臺女王國與狗奴男王國決戰(zhàn)列島魏國兩次送黃幢聲援邪馬臺女王國魏使張政為卑彌乎的接班人壹與撐腰平息戰(zhàn)亂“邪馬臺YAMATO”即“大和YAMATO”文化交流：人員交流物品交流◎文物考察：銅鏡倭人好鏡日本可多見：戰(zhàn)國鏡—多鈕細(xì)紋西漢鏡—重圈銘帶鏡新政鏡—方格規(guī)矩四神鏡東漢鏡—內(nèi)行花文銘帶鏡三國鏡—三角緣景初二年鏡第五節(jié)男王遣使——宋順帝詔除安東大將軍實物考察：百濟(jì)七支刀稻荷山銅劍0266年至421年中日來往中斷的原因邪馬臺女王國的失利東晉的南縮0倭五王朝貢劉宋的地理環(huán)境劉宋占領(lǐng)山東0倭五王遣使的目的對抗高句麗的勢力獲取鐵資源好太王碑391年好太王破倭軍0倭五王遣使的過程五位倭王（贊、珍、濟(jì)、興、武）先后譴史劉宋421—478年共8次273字的表文五王譴使要求加封‘使持節(jié)、都督倭、百濟(jì)、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓七國諸國軍事、安東大將軍、倭國王’0479年至607年中日來往中斷的原因蕭齊的南縮倭國在朝鮮半島上的徹底失利0騎馬民族征服日本的假說古墳文化武具馬具0倭五王遣使的歷史意義加速了日本列島統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程第二章隋唐時期的中日文化交流第一節(jié)小野丟國書——推古朝力爭對等外交實物考察：法隆寺佛像。隋的政治與外交、倭國的政治與外交朝鮮半島臣服于隋（598） 任那被新羅消滅（562） 來目皇子征新羅（600）。倭國第一次譴使朝隋600年刺探軍情？ ‘以天為兄，以日為弟’。倭國第二次譴使朝隋607年小野妹子‘日出處天子，日沒處天子’。隋派使訪倭608年裴世清國書事件兩國史書記載不一。小野妹子再訪隋608年‘西天皇，東皇帝’留學(xué)生八人。華夷秩序遭翻譯的國書。實物考察：法隆寺佛像第二節(jié)日廷大化革新——政治經(jīng)濟(jì)全盤唐化實地考察：正倉院。日本政治的唐化。日本《十七條憲法》的頒布604年圣德太子兼取儒、墨、佛確立天皇地位。日本大化革新645年留唐智囊團(tuán)中臣鐮足蘇我蝦夷（入鹿）孝德天皇中央集權(quán)制四條改革之詔。譴唐使概況630年—794年分為四期各期的特點。日本律令之改革近江令（668年） 飛鳥凈御原令（681年）大寶律令（701年）養(yǎng)老律令（718年）對中國律令的取舍日本古代天皇制封建國家的建立。日本經(jīng)濟(jì)的唐化。與日本交往過的中國口岸明洲（寧波） 揚州越洲（紹興）蘇州楚洲（淮安）登洲。與中國交往過的日本口岸博多（福岡） 難波（大阪）。朝貢貿(mào)易唐貨貢物賜品不等價交換宮市。唐風(fēng)洋溢奈良城城市規(guī)劃服裝飲食器皿化妝。實地考察：正倉院。正倉院文物收藏的起源東大寺供佛圣武天皇756年。正倉院文物三個特點文物個例（鳥毛立女屏風(fēng)臘蜜香爐投壺）第三節(jié)朝衡與鑒真——西來仕奉唐帝、東渡授戒日皇實物考察：井真成墓志。晁衡西來侍奉三代唐皇在華54年永眠長安。生于698年出身貴族19歲來華。譴唐使出發(fā)前后組團(tuán)：大使副使判官錄事大通事史生留學(xué)生留學(xué)僧船員出發(fā)：朝拜天皇參拜神社餞別儀式同船的留學(xué)生：晁衡吉備真?zhèn)浯蠛烷L岡玄昉井真成。譴唐使到達(dá)中國前后飛奏朝廷大使入京提交貢品拜見皇帝。晁衡的學(xué)業(yè)和仕途學(xué)于太學(xué)中進(jìn)士左春坊與儲光羲深交34歲任左補闕。被玄宗挽留曾任：儀王友秘書監(jiān)（從三品）衛(wèi)尉卿接待日本使節(jié)。告老還鄉(xiāng)以中方官員的身份作還鄉(xiāng)詩漂流至安南李白《哭晁衡》。回長安避難四川任：鎮(zhèn)南都督766年回長安770逝世追封潞州大都督。藤原清河喜娘沈惟岳（清海宿彌）。關(guān)于對晁衡兩種的評價唐文明乃世界各民族共建。鑒真東渡授戒圣武天皇在日10年建立日本佛教秩序。日本當(dāng)時的佛教秩序無高僧無戒師無法臘。印度僧人的等級：1比丘比丘尼（正式僧侶）式叉摩那（僧侶預(yù)科生）沙彌沙彌尼（剛出家者）優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷（居士）。唐代僧人的等級：五戒：不殺生不偷盜不邪淫不妄語不飲酒八戒：（添加）不睡華麗之堂不裝飾打扮不食非時食十戒：（添加）不觀歌舞不蓄財寶具足戒：（添加）…200多條（20歲時授予，需十位高僧在場）戒牒---允許出家證明書度牒---允許外游拜師證明書。733年榮睿普照來華請高僧先請道睿736東渡后見鑒真。中國東渡僧鑒真（祥彥道真道航思陀） 6次東渡（742年743年744年744年748年753年）東大寺戒壇院唐招提寺天平文化

◎?qū)嵨锟疾欤壕娉赡怪尽驅(qū)嵉乜疾欤喊⒈吨俾閰伪竺魉碌谒墓?jié)空海與圓仁——成功直傳法燈、遍嘗巡禮艱辛實地考察：赤山法華院（板書略，見課堂講稿）第三章晚唐五代北宋時期的中日文化交流第一節(jié)紫式部撰書——足不出島盡享唐物奢靡實地考察：福岡太宰府。晚唐商船往返其間894年（日本停派譴唐）—1116年（宋徽宗至牒日本朝廷）其間222年政府間關(guān)系中斷841年—903年其間62年中，唐商船往返30余次真如法親王張支信862年。五代商船往返其間后梁（907-923）商船于908、919、920年三次赴日進(jìn)行貿(mào)易“叫賣聲傳內(nèi)庫官，蜂擁總角各爭先”吳越（907-978）商船于935-959年期間有9艘赴日進(jìn)行貿(mào)易吳越王錢元瓘送國書（936） 吳越王錢俶（948-978在位）送金剛塔。北宋商船往返其間北宋（960-1127）商船于978-1116年期間有70余次赴日進(jìn)行交易北宋民間商人活動日本官方規(guī)格接待。日本（藤原氏掌權(quán)）禁止國人下海此期間日本來華商船數(shù)為零。所謂國風(fēng)文化時期10、11世紀(jì)藤原氏攝政假名文學(xué)凈土思想凈土宗美術(shù)寢殿式建筑束帶裝（男貴族）十二單（女貴族）。藤原氏一族與唐物史料八則：1002年藤原為時訪華1006年1006年1008年1015年1026年1028年1028年周文裔送禮給藤原實資1072年 藤原氏一族的名僧—成尋訪華。唐物與貴族生活第二節(jié)商然成尋寂照一一身披袈裟扮演外交使節(jié)

實物考察：普門寺的寂照碑三國釋迦像。商然（？---1016）于983年來華率弟子5人在宋4年參拜宋太宗獻(xiàn)銅器十余件《孝經(jīng)鄭氏注》《越王經(jīng)新義》巡禮五臺山得法濟(jì)大師號帶回《開寶敕版大藏經(jīng)》三國釋迦像。寂照（？---1034） 于1003年來華率弟子7人圓寂于中國帶來疑問27條北宋南明智禮答復(fù)日本安海亦做答復(fù)參拜宋真宗獻(xiàn)無量壽佛像得圓通大師號巡五臺山與丁謂結(jié)交定居蘇州。成尋（） 1072年來華率弟子7人圓寂于中國參拜宋神宗獻(xiàn)香爐、念珠、顯密兩教典籍600余卷巡五臺山天臺山由弟子帶回新版譯經(jīng)413冊撰《參五臺天臺山記》第四章南宋元時期的中日文化交流第一節(jié)平清盛解除海禁——屈尊稱臣換取巨額貿(mào)易利潤

實地考察：福岡謝國明墓。1164年南宋與金和議積極開展周邊外交。1167年日本平清盛攝政積極開展日中貿(mào)易平忠盛—平清盛—平重盛修建大輪泊田港疏通瀨戶內(nèi)海福原離宮 “賜日本國王” “始附明洲綱首”《平家物語》：揚州之金荊洲之珠蜀江之錦。大批日船來華遇難日本船。福岡海上豪族宗像氏妙典氏實氏忠氏國石經(jīng)。宋人百堂袖湊港筥崎神社。實地考察：謝國明墓第二節(jié)忽必烈征伐日本——民間貿(mào)易文化仍舊舳艫相銜

實地考察：鷹島元寇資料館。忽必烈征伐日本1268年忽必烈國書無學(xué)祖元（東渡僧）北條時宗（掌權(quán)人）1271年元軍3萬人一騎一殺炸雷神風(fēng)1281年元軍14萬人御防工事東路軍江南軍神風(fēng)。大批日船來華1277-1364年有46批1279年四艘載2000余人。半官方商船來華建長寺船（1325）住吉神社船（1332）天龍寺船（1341）。韓國新安海下考古發(fā)現(xiàn)1976年發(fā)現(xiàn)14世紀(jì)沉船唐物7000余件日本東福寺訂貨。宋錢大量流入日本日本的貨幣制度東亞的硬通貨。南宋、元時期日本商船大量來華的原因平清盛解除海禁中國禪學(xué)爛熟昌盛日本武士階層興起實地考察：鷹島元寇資料館第三節(jié)榮西與道元——普及臨濟(jì)公案法、堅守曹洞默照禪

實地考察：天童寺阿育王寺O南宋?元時期的中日佛教交流概況南宋120位日僧來華13位宋僧東渡（中國南禪宗爛熟）元220位日僧來華15位宋僧東渡（民族矛盾）“生不是食元粟，死不葬元土”宋元的五山：（以臨安府為中心的四周五大名剎）徑山靈隱天童凈慈育王宋元的十剎：（以臨安府為中心的四周十大名山）中竺道場蔣山萬壽雪竇江心雪峰雙林虎丘國清日本鐮倉五山：建長圓覺壽福凈智凈妙日本京都五山：天龍相國建仁東福萬壽（南禪寺為天下第一山）五山文化五山版O榮西（1141-1215）1168年第一次來華在華半年取回天臺宗新章疏1187年第二次來華在華四年從師虛庵懷敞住天臺山萬年寺（徹通義介畫《天臺山平臺萬年寺伽藍(lán)配置圖》1259）榮西出資修萬年寺山門住寧波天童寺 運木材重修千佛閣著《興禪護(hù)國論》對中國臨濟(jì)禪進(jìn)行了改革日本臨濟(jì)禪之祖開圣福寺壽福寺建仁寺著《吃茶養(yǎng)生記》向源實朝進(jìn)茶日本茶祖O道元（1200-1253）1223年來華在華五年住寧波天童寺從師如凈和尚（默照禪）開永平寺著《永平清規(guī)》《正法眼藏》《眾寮清規(guī)》《赴粥飯法》日本曹洞禪之開山實地考察：天童寺第四節(jié)道隆與祖元——傳授時賴武士禪、激勵時宗抗元寇實地考察：建長寺圓覺寺。蘭溪道隆(1213-1278)1246年東渡在日32年修建長寺純粹禪(兼修禪)“種種依唐式行持”受北條時賴歸依“天下禪林東海法窟”禪宗對武士道的影響：“心外無佛佛外無心”“人心自動”“不立文字教外別傳” 依靠自力“身輕法重死身弘法”“生無所從來就如著衿，死也無所從去就如脫衿” 無畏于死“清心寡欲艱苦樸素” 克己奉公。無學(xué)祖元(1225-1286)1280年東渡住建長寺建圓覺寺受北條時宗歸依主張迎戰(zhàn)元軍《佛日庵公物目錄》圓覺寺寺寶230件1320年書法繪畫文具佛具實地考察：建長寺第五章明時期的中日文化交流第一節(jié)義滿建金閣——力排眾議勇開勘合貿(mào)易

實物考察：青瓷葵口碗。背景明朝(1368-1644)明前期(1368-1421)明后期(1421-1644)政治穩(wěn)定對日政策：制止倭寇戰(zhàn)爭日本室町時代(1336-1573其中包括南北朝、戰(zhàn)國時代)安土桃山時代(1573-1603)江戶時代(1603-1867)政權(quán)更迭多對華政策：稱臣不稱臣稱臣戰(zhàn)爭。第一分期(1368-1403)無正式邦交期1369朱元璋要求制止倭寇日本(南朝)懷良親王殺明使楊載1371懷良親王到南京朝貢其后有10次朝貢但來歷不一。第二分期（1403-1410）有正式邦交為第一次勘合貿(mào)易期1401足利義滿譴使朝貢南京1402明使訪日勘合貿(mào)易開始1410-1432足利義持停止勘合貿(mào)易。第三分期（1432-1551）有正式邦交為第二次勘合貿(mào)易期1432足利義教譴使朝貢北京勘合貿(mào)易再續(xù)1523寧波之亂（大內(nèi)氏細(xì)川氏）勘合貿(mào)易基本結(jié)束。第四分期（1592-1644）因戰(zhàn)爭關(guān)系緊張期15921597豐臣秀吉兩次進(jìn)攻朝鮮明軍出戰(zhàn)1404年足利義滿之國書：（摘抄）日本國開辟以來，無不通聘問于上邦，某幸秉國鈞，海內(nèi)無虞，特遵往古之規(guī)法，而使肥富相、副祖阿通好獻(xiàn)方物1402年明惠帝之詔書：（摘抄）茲爾日本國王源道義：心懷王室，懷愛君之誠，逾越波濤，譴使來朝，歸逋流人，貢寶刀、駿馬、甲胄、紙硯，副以良金。朕甚嘉焉。日本素稱詩書之國，…今王能慕禮儀，且欲為國敵愾，非篤于君臣之道，疇克臻茲。今譴使者道彝、一如，頒示大統(tǒng)歷，俾奉正朔。賜錦綺二十匹，至可領(lǐng)也。第二節(jié)王直居平戶——實為倭寇人稱五峰博士

實地考察：王直故居。前期倭寇（明初）：日本人多主要騷擾朝鮮、山東1386年強硬的海禁政策成績顯著O后期倭寇（1521-1567）：中國人多主要騷擾江蘇、浙江、福建、廣東、臺灣1523寧波事件以后官方貿(mào)易衰退，倭寇激增1526-1548浙江寧波海上雙嶼港為黑貿(mào)易中心（許棟）1548-1557舟山群島上的烈港為黑貿(mào)易中心（王直、徐海）日本九州平戶五峰博士唐人街O抗倭英雄戚繼光俞大猷臺洲大捷O1567年康熙展海令（但不許與日本通商）第三節(jié)雪舟繪明州——文化名人充任遣明大使

實地考察：明州港。遣明使1401-1551共19次遣明使遣明使與遣唐使的不同之處：1派遣方不同2身份不同3目的不同4使臣不同5安全性不同1453年遣明使多達(dá)1200人寧波市舶司仲芳中正寫‘永樂通寶’。雪舟1420—1506京都相國寺畫僧師傅周文（御用畫家嚴(yán)謹(jǐn)拘緊）40歲之前下住周防云谷庵投大內(nèi)氏1467年隨遣明船來中國住寧波天童寺“天童寺禪班第一座”至北京宿會同館列席元旦賜宴繪禮部院壁畫回明州徐璉賦詩送行繪《育王山圖》《寧波府圖》作品《山水長卷》——夏硅《破墨山水圖》——玉澗《山水圖卷》——高彥敬《天橋立圖》——中日繪畫藝術(shù)大成1956年“世界文化名人”第四節(jié)尚氏求冊封——閩南72姓移居琉球島

實地考察：琉球館。琉球簡史古代由亞洲諸多文化哺育15世紀(jì)尚氏統(tǒng)一琉球1404年與明朝建立冊封關(guān)系。明朝冊封使團(tuán)概況300-700人之間福建造船春季出發(fā)臺風(fēng)棺材。明朝冊封使團(tuán)在琉球活動的情況謝恩亭天使館祭祀先王冊封新王出席七宴傳授文化進(jìn)行貿(mào)易。簡化的建議于福州琉球館代理尚氏強烈反對照舊如初036姓移居早有眾多福建海民移居變私貿(mào)易為公貿(mào)易幫助造船領(lǐng)航提升朝貢質(zhì)量。琉球的文化傳播作用1609年薩摩藩入侵江戶朝貢山口宗季《花鳥圖》東道盆葛飾北齋《琉球八景》《冊封行使列圖》《萬國津梁鐘》第六章清時期的中日文化交流第一節(jié)唐人在長崎——唐人城里玩味中國趣味實地考察：唐人城。明末的中日貿(mào)易情況中轉(zhuǎn)貿(mào)易（琉球呂宋安南暹羅）朱印狀。中日雙方的鎖國政策日本：1637島原之亂1641全面鎖國（長崎） 1854