PAGE1第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第13課東漢的興衰【基礎(chǔ)鞏固】1．毛澤東在《后漢書光武帝紀(jì)》批注中稱東漢光武帝劉秀是“歷史上最有學(xué)問，最會(huì)用人，最會(huì)打仗的皇帝”。該皇帝曾詔令說：“今邊郡盜谷五十斛，罪至于死，開殘吏妄殺之路，其蠲除此法，同之內(nèi)郡?！边@道詔令所反映的統(tǒng)治措施是（）A．釋放奴婢，緩和矛盾 B．監(jiān)督官吏，懲處貪官C．合并郡縣，裁減官員 D．廢除酷法，減輕刑罰【答案】D【詳解】根據(jù)題干東漢光武帝曾詔令說：“今邊郡盜谷五十斛（hú），罪至于死，開殘吏妄殺之路，其蠲（juān）除此法，同之內(nèi)郡?！保芍?，光武帝劉秀頒布詔書，以為今邊郡盜谷五十斛即定為死罪，是開酷吏妄殺之路，故宣布廢除此法，與內(nèi)地郡國相同。因此，這道詔令所反映的統(tǒng)治措施是廢除酷法，減輕刑罰，D符合題意；ABC均與題干材料無關(guān)，排除；故選D。2．“文景之治”“光武中興”分別是西漢文帝和景帝時(shí)期東漢光武帝時(shí)期出現(xiàn)的治世局面。導(dǎo)致“文景之治”“光武中興”局面出現(xiàn)的共同因素是（）A．嚴(yán)刑峻法，法家思想治國 B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織，推廣鐵器牛耕C．整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏 D．輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)【答案】D【詳解】西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝減輕或廢除刑罰，獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”。文景時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，社會(huì)比較安定，國家的糧倉豐滿，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。東漢光武帝減輕或廢除刑罰，釋放奴婢，禁止殘害奴婢，鼓勵(lì)流亡的百姓返鄉(xiāng)墾荒，多次下令減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，恢復(fù)三十稅一的制度，懲處貪官污吏，任用清廉官吏，光武帝末年，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為“光武中興”。故導(dǎo)致“文景之治”“光武中興”局面出現(xiàn)的共同因素是輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。D項(xiàng)符合題意；嚴(yán)刑峻法，法家思想治國與“文景之治”不符，排除A項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，推廣鐵器牛耕不是導(dǎo)致“文景之治”“光武中興”局面出現(xiàn)的共同因素，排除B項(xiàng)；整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏與“文景之治”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．如圖漫畫反映了東漢時(shí)期的某一歷史現(xiàn)象，其影響是（

）A．東漢時(shí)期地方勢力威脅中央B．東漢中后期外戚宦官交替專權(quán)C．動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡D．沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振【答案】C【詳解】根據(jù)題干圖片“宦官”“皇帝”“太后”“外戚”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知都與外戚和宦官專權(quán)有關(guān)。東漢后期，外戚、宦官的權(quán)力的起伏消長，成為了東漢后期政治的一大特點(diǎn)。東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡，C項(xiàng)正確；“東漢時(shí)期地方勢力威脅中央”不是外戚和宦官專權(quán)的影響，排除A項(xiàng)；東漢中后期外戚宦官交替專權(quán)是現(xiàn)象，不是影響，排除B項(xiàng)；沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振的是黃巾起義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．小明在學(xué)習(xí)某次歷史事件時(shí)，從網(wǎng)絡(luò)資料上找出了其顯著特征（見下框）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，該事件為（

）（1）我國歷史上第一次由宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；（2）奠定了道教在社會(huì)底層傳播、發(fā)展的歷史格局。A．大澤鄉(xiāng)起義 B．黃巾起義 C．商鞅變法 D．桂陵之戰(zhàn)【答案】B【詳解】根據(jù)材料“它是我國歷史上第一次由宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，具有深遠(yuǎn)的歷史意義……它也奠定了道教主要在社會(huì)底層傳播、發(fā)展的歷史格局”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張角創(chuàng)立了太平道，利用這一宗教，發(fā)動(dòng)了黃巾起義，這是我國歷史上第一次由宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，具有深遠(yuǎn)的歷史意義,B項(xiàng)正確；大澤鄉(xiāng)起義、項(xiàng)羽起義和劉邦起義均不是利用宗教發(fā)動(dòng)的起義，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．東漢初期，光武帝曾下令“益州和涼州的奴婢，凡是向所在地官府申請(qǐng)的人，都可以恢復(fù)平民的身份?！惫馕涞鄣倪@一政策有利于（

）A．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn) C．完善地方法規(guī) D．發(fā)展商業(yè)貿(mào)易【答案】B【詳解】由題干材料“益州和涼州的奴婢，凡是向所在地官府申請(qǐng)的人，都可以恢復(fù)平民的身份?！笨梢钥闯?，由奴婢變?yōu)槠矫?，增加了勞?dòng)力，有利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)，B項(xiàng)正確；材料涉及的是奴婢身份的恢復(fù)，沒有涉及減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的信息，排除A項(xiàng)；材料沒有法律法規(guī)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；發(fā)展商業(yè)貿(mào)易與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．東漢初年，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。政府實(shí)行以上措施的根本目的是（

）A．鞏固君主專制 B．促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì) C．充實(shí)邊疆軍費(fèi) D．打擊地方經(jīng)濟(jì)【答案】A【詳解】據(jù)材料“東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾”可知，材料反映的是“光武中興”，其根本目的在于鞏固君主專制，A項(xiàng)正確；材料中涉及到民族、農(nóng)業(yè)、政治等方面的措施，不僅是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；政府采取各項(xiàng)政策的根本目的是從鞏固統(tǒng)治角度出發(fā)的，而非為了充實(shí)邊疆軍費(fèi)，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)打擊地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！灸芰μ嵘?．下圖是中國國家博物館館藏的陶院落模型，在這個(gè)院落里，豪強(qiáng)大族的住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，透露出東漢當(dāng)時(shí)何種社會(huì)現(xiàn)象（

）A．階級(jí)對(duì)立和社會(huì)動(dòng)亂情形 B．安逸祥和的世俗生活景象C．生動(dòng)活潑的民間生活氣息 D．貴族奢侈腐化的生活風(fēng)氣【答案】A【詳解】東漢的陶院落里，豪強(qiáng)大族的住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，透露出東漢階級(jí)對(duì)立和社會(huì)動(dòng)亂情形。故A符合題意；安逸祥和的世俗生活景象與“住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合”不符，排除B；生動(dòng)活潑的民間生活氣息與豪強(qiáng)大族的住宅不符，排除C；貴族奢侈腐化的生活風(fēng)氣與“住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合”不符，排除D。故選A。2．在廣東佛山瀾石東漢墓出土的一件陶制水田模型中，附有表現(xiàn)農(nóng)田勞作的陶俑，或犁地，或插秧，或收割，或脫粒，還表現(xiàn)了備耕田中的糞肥堆。這反映出該時(shí)期（

）A．占城稻廣泛種植 B．南北經(jīng)濟(jì)差距縮小C．制瓷技術(shù)的成熟 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作【答案】D【詳解】根據(jù)材料“在廣東佛山瀾石東漢墓出土的一件陶制水田模型中，附有表現(xiàn)農(nóng)田勞作的陶俑，或犁地，或插秧，或收割，或脫粒，還表現(xiàn)了備耕田中的糞肥堆”可知，模型包括犁地、插秧、收割、脫粒、備耕田中的糞肥堆，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展的精耕細(xì)作，D項(xiàng)正確；宋朝引進(jìn)占城稻廣泛種植，排除A項(xiàng)；唐朝中期經(jīng)濟(jì)重心開始南移，南宋時(shí)期南移完成，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小與題干不符，排除B項(xiàng)；制瓷技術(shù)的成熟與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．史書記載，東漢靈帝好胡服、胡床、胡飯、胡舞，京都貴戚皆競為之；匈奴首領(lǐng)將姓氏改為了“劉”姓。這些現(xiàn)象折射出的時(shí)代特征是（

）A．民族交融加強(qiáng)B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)C．商業(yè)貿(mào)易繁榮 D．統(tǒng)一國家鞏固【答案】A【詳解】根據(jù)題干“靈帝好胡服、胡床、胡飯、胡舞，京都貴戚皆競為之；匈奴首領(lǐng)將姓氏改為了‘劉’姓。”和所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期少數(shù)民族的文化對(duì)“京都貴戚”的影響很大，同時(shí)少數(shù)民族也受漢文化影響，體現(xiàn)了民族交融加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料與區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有提及商業(yè)貿(mào)易的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是民族交融，排除C項(xiàng)；題干材料主要反映的是民族交融，沒有與統(tǒng)一國家鞏固有關(guān)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．“史論結(jié)合，論從史出”是歷史學(xué)習(xí)的重要原則之一。下面的畫像磚描繪了劉秀在位時(shí)期市場貿(mào)易的景象，它能夠用來佐證（

）中央集權(quán)制度的鞏固 B．光武中興的社會(huì)盛況C．重農(nóng)抑商政策被廢除 D．東漢百姓生活的艱苦【答案】B【詳解】根據(jù)材料圖片及“畫像磚描繪了劉秀在位時(shí)期市場貿(mào)易的景象”可知，反映了劉秀在位時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展情況，結(jié)合所學(xué)，劉秀在位時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，B項(xiàng)正確；畫像磚描繪了劉秀在位時(shí)期市場貿(mào)易的景象，無法佐證中央集權(quán)制度的鞏固，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；畫像磚描繪了劉秀在位時(shí)期市場貿(mào)易的景象，由材料不能推斷出東漢百姓生活的艱苦，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！就卣寡由臁?．“光武中興”與“文景之治”在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是（

）A．社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展 B．調(diào)整統(tǒng)治政策，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與繁榮C．完善封建專制中央集權(quán)制度 D．促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢光武帝和西漢的漢文帝、漢景帝均調(diào)整了封建統(tǒng)治政策，輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)等，從而出現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛的盛世局面，可見兩者的本質(zhì)上均是調(diào)整統(tǒng)治政策，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與繁榮，B項(xiàng)正確；生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展是"光武中興“與"文景之治"的影響，排除A項(xiàng)；他們沒有完善封建專制中央集權(quán)制度，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移從唐朝中后期開始，兩漢時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)重心南移尚未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．東漢后期，太子幼年即位，由太后臨朝，但又不便接觸大臣，因而重用娘家父兄協(xié)理政事,外戚自恃親貴，無視幼主，朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚。東漢外戚宦官交替擅權(quán)的根源是（

）A．母族親屬關(guān)系受到重視 B．儒家倫理道德成為正統(tǒng)C．君主專制的弊端 D．宦官掌權(quán)威脅外