河北深州市長(zhǎng)江中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！甭?tīng)一曲蘇軾的《水調(diào)歌頭》，品味人生悲歡離合，令人感慨不已。寥寥數(shù)字，便道出萬(wàn)千情感。________。當(dāng)然，中華民族的優(yōu)秀文化，不僅僅是詩(shī)詞歌賦，還有（）的英雄人物以及他們身上所體現(xiàn)的民族精神。上古時(shí)期神農(nóng)氏嘗百草，救百姓于病痛之中；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻犧牲生命刺殺秦王，為報(bào)太子知遇之恩；三國(guó)時(shí)期，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，這是古人?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊嚿蠒?shū)，組織維新變法；毛澤東為求國(guó)內(nèi)和平只身冒險(xiǎn)，與蔣介石重慶談判，這是今人。中華民族若是一個(gè)巨人，中華文化就是巨人的大腦，而民族精神則是巨人的靈魂。正因?yàn)橛辛诉@種精神，中華民族才能巍然（）于世界之林，中華文化才能成為世界文化花園中的一朵（）的奇葩。1．依次填入選文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．前赴后繼矗立妖艷 B．層出不窮屹立璀璨C．前赴后繼屹立妖艷 D．層出不窮矗立璀璨2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這便是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)，也是古代詩(shī)詞魅力之所在B．古代詩(shī)詞魅力之所在就在這里，中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)也在這里C．這便是古代詩(shī)詞魅力之所在，也是我們中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)D．中華民族優(yōu)秀文化之體現(xiàn)就在這里，古代詩(shī)詞魅力之所在也在這里3．對(duì)選文中涉及的文化常識(shí)解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“水調(diào)歌頭”，詞牌名，就是詞的格式的名稱。詞牌有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。B．“賦”，我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。如《阿房宮賦》等。C．“神農(nóng)氏”，一般指黃帝，中國(guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華夏三皇之一，傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。D．“太子”，是中國(guó)古代帝王的繼任者的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人，其地位僅次于皇帝。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。朱希周，字懋忠，昆山人，徙吳縣。高祖吉，戶科給事中。父文云，按察副使。希周舉弘治九年進(jìn)士。孝宗喜其姓名，擢為第一。授修撰，進(jìn)侍講，充經(jīng)筵講官。劉瑾摘修《會(huì)典》小疵，降修撰?！缎⒆趯?shí)錄》成，復(fù)官。久之，進(jìn)侍讀學(xué)士，擢南京吏部右侍郎。閱五年，召為禮部右侍郎。時(shí)方議“大禮”，數(shù)偕其長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)。而是時(shí)張璁、桂萼已召至，益交章請(qǐng)去本生之號(hào)。帝悅從之，趣禮官具上冊(cè)儀。希周率郎中余才、汪必東等疏諫曰：“陛下考孝宗母昭圣三年矣而更定之論忽從中出則明詔為虛文不足信天下祭告為瀆禮何以感神祇?！睍r(shí)群臣諫者甚眾，疏皆留中，遂相率詣左順門(mén)跪伏。希周走告諸閣臣曰：“群臣伏闕，公等能坐視乎？”亦偕群臣跪伏以請(qǐng)。帝聞，大怒，命希周與何孟春等俱待罪，而盡系庶僚于詔獄。明日，上章圣皇太后冊(cè)文，希周及尚書(shū)秦金、金獻(xiàn)民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時(shí)中，大理少卿張縉、徐文華俱不赴。帝怒，責(zé)陳狀。希周等伏罪，復(fù)嚴(yán)旨譙責(zé)乃已。而是時(shí)庶僚系獄者猶未釋，希周上言：“諸臣狂率，固不可宥。但今獻(xiàn)皇帝神主將至，必百官齋迎，乃克成禮。乞早寬縲絏，用襄大典?！辈患{?！按蠖Y”遂自此定矣。其明年，由左侍郎遷南京吏部尚書(shū)。嘉靖六年，大計(jì)京官，南六科無(wú)黜者。桂萼素以議禮嗛希周，且惡兩京言官嘗劾己，因言希周畏勢(shì)曲庇。希周言：“南京六科止七人，實(shí)無(wú)可去者。臣以言路私之固不可，如避言路嫌，誅責(zé)之，尤不可。且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設(shè)舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責(zé)乎？”因力稱疾乞休。溫旨許之，仍敕有司歲給夫廩。林居三十年，中外論薦者三十余疏，竟不復(fù)起。性恭謹(jǐn)，不妄取予。卒年八十有四。贈(zèng)太子少保。瀕歿，屬諸子曰：“他日倘蒙易名典，勿犯我家諱?！蹦吮堋拔摹?，謚恭靖。(節(jié)選自《明史·朱希周傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹B．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹C．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神衹D．陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮何/以感神衹2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．高祖，先祖稱謂，指祖父的父親，也泛稱輩分比自己高的先祖。而與之對(duì)應(yīng)的親屬稱謂是玄孫，即曾孫的兒子。B．冊(cè)文，文體名，簡(jiǎn)稱“冊(cè)”。原為冊(cè)命、冊(cè)書(shū)等造命文字的一種，原只用于帝王封贈(zèng)臣下，后世應(yīng)用漸繁，凡祭告、上尊號(hào)及諸祀典，均得用之。C．六科，明清官制設(shè)有六科給事中，簡(jiǎn)稱六科，掌侍從、規(guī)諫、補(bǔ)闕、拾遺，分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部之事，糾其弊誤。D．謚，謚號(hào)，古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào)。一般為褒揚(yáng)之詞。帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱希周幼受熏陶，發(fā)憤讀書(shū)。弘治九年朱希周參加殿試，考中進(jìn)士，并因文才出眾而一舉奪魁。B．朱希周聯(lián)合群臣，直言進(jìn)諫。朱希周率領(lǐng)余才、汪必東等上疏勸諫，還奔走告訴眾閣臣并偕同群臣跪伏請(qǐng)求。C．朱希周性情剛直，堅(jiān)守原則。桂萼彈劾朱希周在考核官員時(shí)畏懼權(quán)勢(shì)曲意包庇，朱希周反駁并憤而稱病乞休。D．朱希周淡泊名利，長(zhǎng)期隱居。朱希周隱居三十年，朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒(méi)有再任職。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而是時(shí)張璁、桂萼已召至，益交章請(qǐng)去本生之號(hào)。帝悅從之，趣禮官具上冊(cè)儀。（2）且使舉曹皆賢，必去一二人示公，設(shè)舉曹皆不肖，亦但去一二人塞責(zé)乎？3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是他在大學(xué)期間最早確立的詩(shī)歌感覺(jué)，是靠輕逸、收放有度的語(yǔ)言韻律感、呼吸感，________的轉(zhuǎn)喻和帶著沉思特征的抒情。這使他的作品獲得了一種魅力，感性與智性纏繞在________的語(yǔ)言的肌理中，形成微妙的共振和聲音的高純度。這種寫(xiě)作方式，非常仰賴洞察力的精進(jìn)及其與感受力的合拍，如________，黑暗中很可能踩空。從他的一批近作中，可以感受到________的分寸感。A．浮光掠影侃侃而談牛刀小試少年老成B．蜻蜓點(diǎn)水式娓娓道來(lái)投石問(wèn)路日臻成熟C．浮光掠影娓娓道來(lái)牛刀小試日臻成熟D．蜻蜓點(diǎn)水式侃侃而談投石問(wèn)路少年老成4、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)節(jié)目形態(tài)已經(jīng)玩不出花，綜藝節(jié)目亟（jí）須引入第三視角，以彌補(bǔ)、調(diào)和紀(jì)實(shí)內(nèi)容的單薄（báo），真人選秀+演播室觀察的萬(wàn)能公式被證明奏效后，各大視頻網(wǎng)站像抓住稻草一般蜂涌而上。B．揚(yáng)州火車站建在揚(yáng)州古城西北，這里山崗迤(yǐ)邐花木蔥翠，揚(yáng)州火車站就好像建在一片原始森林中，尤其是在三月，葳（wēi）蕤花木掩映著現(xiàn)代化站房，就像書(shū)卷打開(kāi)在這座歷史文化名城的一角，給人以美感和遐思。C．夾雜著方言、俚（lí）語(yǔ)、古語(yǔ)等來(lái)自民間的駁雜的語(yǔ)言資源，最為莫言所熟悉，他似乎就想在一泄千里的語(yǔ)言洪流中建立起自己的敘事風(fēng)格。假若刪除他生命感覺(jué)和語(yǔ)言感覺(jué)中那些枝枝蔓蔓（màn）的東西，那他就不是今天的莫言了。D．盡管微軟努力勸誘、說(shuō)服以及采取各種激進(jìn)的方式來(lái)推動(dòng)升級(jí)，但在全球范圍內(nèi)Windows7系統(tǒng)依然有數(shù)億忠實(shí)擁躉（tǔn）。毋（wú）庸質(zhì)疑，Windows7系統(tǒng)是微軟最受歡迎的系統(tǒng)。5、閱讀下面的詩(shī)歌，按要求完成下列小題。南柯子·憶舊仲殊十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華，又是凄涼時(shí)候在天涯。白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家①。（注釋）①家：句末語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。竹軒詩(shī)興張镃柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。1．下列對(duì)詩(shī)詞的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《南柯子》下闕“綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家”，寫(xiě)的是詞人站在荷塘邊，突然想起來(lái)他到過(guò)此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來(lái)觀賞過(guò)荷花，抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又感慨的復(fù)雜心情。B．《南柯子》上片著重從空間方面著筆，下片主要從時(shí)間方面落筆?！鞍茁丁奔戎盖餂龅囊孤?，又表明了節(jié)候?！扒屣L(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥(niǎo)怨年華”的命意，形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程。C．《竹軒詩(shī)興》頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)，暑天，這里宜于乘涼倦臥，可以看到星從修竹的上面穿過(guò)；冬天，坐在這吟詩(shī)，可以看到素雪壓在竹枝的清景。并且這兩句充分體現(xiàn)了作者為詩(shī)，不求工而自工的效果。D．《竹軒詩(shī)興》尾聯(lián)虛寫(xiě)，作者設(shè)想到了冬季，這兒的清景，一定格外宜人。冬天是梅花的季節(jié)，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠葉，此境豈不更加清絕。2．請(qǐng)從寫(xiě)景的角度比較賞析《南柯子》的上闕和《竹軒詩(shī)興》頷聯(lián)的異同。6、(1)____________，閨中只獨(dú)看。（杜甫《月夜》）(2)君問(wèn)歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說(shuō)》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）7、閱讀下面的文字，完成各題。明朝羊肉的沒(méi)落李舒有一次看改編版的《水滸傳》，記得是杜淳演的西門(mén)慶。勾搭潘金蓮一折，王婆為他們置了一桌酒席，主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞：“娘子嫌這羊肉膻？小人卻喜歡。最喜歡羊肉膻?！边@導(dǎo)演應(yīng)該沒(méi)有讀過(guò)《金瓶梅》?！督鹌棵贰防铮鏖T(mén)慶吃羊肉的次數(shù)不算多，雖然西門(mén)府家中倒是常備，但多半都是給下人吃。第四十六回里，一碗燒羊肉是給唱曲兒的李嬌兒的兄弟李銘吃的；給官哥兒準(zhǔn)備的寄名禮中雖有“一腳羊肉”，但哪里比得上“四只鮮鵝，四只鮮雞”的排場(chǎng)大。我小時(shí)不大喜歡吃羊肉，只有在冬季，獨(dú)愛(ài)一味帶皮羊腩煲。羊肉帶皮吃，似乎只是南方習(xí)俗，我家中來(lái)了里下河地區(qū)（今蘇中一帶）的親戚，見(jiàn)到羊肉帶皮，都大驚失色。周作人的家鄉(xiāng)紹興也吃帶皮羊肉，據(jù)他考證，韓熙載出使中原，中原人便問(wèn)起了“江南何故不食剝皮羊？”由此可見(jiàn)，在五代時(shí)，江南便有帶皮羊肉了。羊肉統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌的年代，已在千年之前。《禮記》里明確規(guī)定，君主祭祀時(shí)，“牛、羊、豬”是必備，稱之為“大牢”，這是只有國(guó)君和貴族們才有資格享用的肉食?！按罄巍敝?，牛因?yàn)榧婢邉趧?dòng)工具的地位，所以吃牛肉的機(jī)會(huì)便大大減少了。到魏晉之后，人們逐漸減少了家豬的飼養(yǎng)，羊肉開(kāi)始真正主宰中國(guó)人的餐桌。南北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》曾寫(xiě)道“羊者是陸產(chǎn)之最”。唐代《太平廣記》中有關(guān)肉類的記述總共105處，其中對(duì)羊肉的記載就有47處，而豬肉只有12處。宋朝皇帝對(duì)于羊肉的熱愛(ài)到達(dá)了令人發(fā)指的地步，最著名的故事來(lái)自宋仁宗?！端问贰と首诒炯o(jì)》說(shuō)仁宗皇帝：“宮中夜饑，思膳燒羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕賊物命，以備不時(shí)之須?！毕氤匝蛉庀氲揭估锼恢?，這大概對(duì)羊肉是真愛(ài)了。宋朝皇帝對(duì)于羊肉的需求確實(shí)很大，宋真宗時(shí)，御廚每天宰羊350只，仁宗時(shí)每天要宰280只羊，英宗時(shí)減少到每天40只，到神宗時(shí)雖然引進(jìn)豬肉消費(fèi)，但御廚一年消耗“羊肉43萬(wàn)4463斤4兩”，而豬肉只用掉“4131斤”，還不及羊肉消耗量的零頭。不過(guò)，到了西門(mén)慶原型生活的明朝，羊肉已經(jīng)不如過(guò)去那么金貴和流行。萬(wàn)歷五年，羊肉1斤賣0.013兩紋銀，豬肉的價(jià)格則是0.018兩紋銀；到萬(wàn)歷二十年，豬肉漲到0.02兩，羊肉1斤則需要0.015兩?！督鹌棵贰分校蛉庵蛔隽艘换刂鹘?。那是在第五十六回，貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門(mén)慶借錢，西門(mén)慶躊躇半日，借了十二兩銀子，說(shuō)是“那日東京太師府賞封剩下的十二兩銀子”，這句話頗讓人想起《紅樓夢(mèng)》里鳳姐借給劉姥姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子。常二拿到錢回家，卻聽(tīng)到常二嫂的咒罵：“出去一日，把老婆餓在家里?！庇谑沁B忙取栲栳上街買了米和一大塊羊肉回來(lái)?；丶視r(shí)，老婆在門(mén)口接轉(zhuǎn)——可見(jiàn)期盼之殷切——道：“這塊羊肉，又買他做甚？”常二笑道：“剛才說(shuō)了許多辛苦，不爭(zhēng)這一些羊肉，就牛也該宰幾個(gè)請(qǐng)你。”看到這對(duì)尋常夫婦的柴米文字，我忽然鼻頭一酸，半晌沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。（選自《意林》2018年第14期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．杜淳導(dǎo)演專門(mén)為西門(mén)慶所吃的羊肉設(shè)計(jì)了臺(tái)詞。B．中原人喜食剝皮羊肉，羊肉帶皮吃為江南習(xí)俗。C．在一千多年前，羊肉就開(kāi)始統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌了。D．《金瓶梅》里羊肉只在第五十六回做了一回主角。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以導(dǎo)演設(shè)計(jì)西門(mén)慶吃羊肉的場(chǎng)景推導(dǎo)出他沒(méi)有看過(guò)《金瓶梅》的結(jié)論。B．文章主要運(yùn)用羊肉與豬肉的用量與價(jià)格對(duì)比論證了羊肉的宋盛明衰。C．文章列舉西門(mén)慶借錢給常二與鳳姐借錢給劉姥姥的事實(shí)主要是為反證羊肉的沒(méi)落。D．文章論證羊肉從統(tǒng)治中國(guó)人的餐桌到?jīng)]落的變遷，主要是按歷史時(shí)間順序推進(jìn)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．從五代時(shí)開(kāi)始分化，中原吃剝皮羊肉，江南吃帶皮羊肉了。B．古代祭祀時(shí)“大牢”三牲中，羊的地位一直比豬的地位高。C．貧寒的常二為慰勞妻子借錢買貴羊肉的情節(jié)深深打動(dòng)了作者。D．中國(guó)歷史上的羊肉的興盛和沒(méi)落與時(shí)代和習(xí)俗的變遷有關(guān)。8、閱讀下面的文字，完成各題。古琴藝術(shù)吳釗伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這因琴相知、因人絕弦的千古美談,謳歌了超越現(xiàn)實(shí)存在的心靈溝通，在被后世傳誦數(shù)千年的歲月中，每每會(huì)激起“天下誰(shuí)人能識(shí)君”的深深感嘆。古琴藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)體系的基本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂(lè)審美的核心，經(jīng)過(guò)兩千載歲月浸潤(rùn)而臻于完善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學(xué)、樂(lè)學(xué)、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)。相比于傳統(tǒng)樂(lè)器，古琴琴體形制特殊，制作工藝精致，兼具視覺(jué)審美與實(shí)用器物的雙重價(jià)值。歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見(jiàn)類似畫(huà)作之上的題款、刻印，無(wú)論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都體現(xiàn)出琴人對(duì)古琴所特有的、非一般樂(lè)器所能比擬的文化情感。現(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標(biāo)題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來(lái)看，基本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學(xué)的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫(xiě)景、敘事完成抒情。與其他傳統(tǒng)音樂(lè)多用工尺譜標(biāo)記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時(shí)的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏?，F(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)·幽蘭》是目前已知的中國(guó)最早的樂(lè)譜，其用漢字——詳細(xì)描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無(wú)法從中讀出魯樂(lè)的。繁瑣的記譜在唐代得以簡(jiǎn)化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡(jiǎn)便易學(xué)與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點(diǎn)。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過(guò)師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點(diǎn)，也使得據(jù)譜演奏古琴充滿創(chuàng)造性與靈活性，這一特殊的過(guò)程被稱為“打譜”，是傳承古琴音樂(lè)的重要方式。兩千年來(lái)，琴人通過(guò)“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂(lè)藝術(shù)中注入新鮮的血液，充分體現(xiàn)了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人個(gè)性等關(guān)系方面的經(jīng)驗(yàn)與智慧，使得傳統(tǒng)樂(lè)曲不斷豐富和發(fā)展。這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開(kāi)放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無(wú)論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達(dá)之間的最佳平衡點(diǎn)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人獨(dú)特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、理想等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B．在古琴的琴腹、琴底等處，常見(jiàn)體現(xiàn)琴人特有的文化情感的題款、刻印。C．古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂(lè)。D．琴人在演奏古琴時(shí)之所以能夠“打譜”，是因?yàn)楣徘偾僮V是一種指位譜。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B．文章從多個(gè)方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點(diǎn)。C．文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨(dú)特性。D．對(duì)于古琴琴譜,文章先交代記載內(nèi)容，再?gòu)男蓚鞒泻脱葑鄡蓚€(gè)層面加以分析。3．古琴藝術(shù)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文人哪些情感追求？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的小說(shuō)，回答下列小題。原始積累遠(yuǎn)山H大學(xué)正門(mén)東側(cè)，有一排樹(shù)。有一天，樹(shù)下出現(xiàn)了一個(gè)擦皮鞋的女孩。女孩看起來(lái)雖然不是如花似玉，卻也明麗動(dòng)人。當(dāng)她低頭擦皮鞋時(shí)，烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來(lái)，露出雪白的脖子一截，看得那些學(xué)生顧客心神迷亂。小魯就是其中的一個(gè)。小魯是管理學(xué)院的大三學(xué)生。他知道自己今后要在商海里混的，所以很注意自己的形象，尤其一雙皮鞋，保養(yǎng)得很好。他相信這樣一句話：“男人的形象，一在頭，二在腳?！彼^腳，就是指皮鞋了。所以當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)校門(mén)口出現(xiàn)一個(gè)擦皮鞋的攤子時(shí)，很高興，馬上就去了。他知道擦皮鞋的是一個(gè)年輕姑娘，同寢室的幾個(gè)家伙已經(jīng)興奮地談?wù)搸讉€(gè)午睡時(shí)間了。但他不是沖著這個(gè)來(lái)的。他認(rèn)為只要皮鞋擦得好，擦皮鞋的是男是女是老是少，無(wú)所謂?？墒撬麤](méi)有料到，這個(gè)擦皮鞋的，不但年輕，而且還很有味道。她眼睛一掃，小魯就覺(jué)得自己心神迷亂了。當(dāng)然，小魯是有定力的。他很好地控制了自己的情緒，不讓這種心神迷亂在姑娘面前有絲毫的流露?！奥闊┠悖敛疗ば?。”他總是這樣彬彬有禮。“不麻煩。謝謝你的光顧?！惫媚飸B(tài)度不卑不亢。小魯突然對(duì)姑娘充滿了同情和憐愛(ài)。這樣的人怎么可以擦皮鞋呢？“你可以試試換一種工作?！庇幸惶?，小魯忍不住對(duì)姑娘說(shuō)?！霸趺矗课疫@工作不好嗎？”姑娘埋頭擦鞋?！安皇遣缓?，工作沒(méi)有貴賤嘛。”小魯說(shuō)，“我只是覺(jué)得你……你這樣的條件，可以從事更好一點(diǎn)的工作?！惫媚镉钟昧Σ亮藥紫?，表示皮鞋已經(jīng)擦好了。她抬起頭，一邊接過(guò)小魯遞過(guò)來(lái)的擦鞋錢，一邊說(shuō)：“你放心，我不會(huì)一輩子擦皮鞋的。我有自己的理想?！薄袄硐耄俊毙◆斢X(jué)得有了進(jìn)一步交流的話題，立即興奮起來(lái)，“能說(shuō)說(shuō)嗎，什么理想呢？”姑娘一笑，說(shuō)：“告訴你也無(wú)妨，我的理想是經(jīng)營(yíng)一家皮鞋廠?！毙◆斻蹲×恕Ｋ麤](méi)有想到她的理想仍然與皮鞋有關(guān)。“皮鞋廠？那要多少資金啊？你……”姑娘又是微微一笑：“你沒(méi)有看見(jiàn)我正在進(jìn)行原始積累嗎？”小魯又是一愣。他忽然覺(jué)得自己是一名小學(xué)生，而這個(gè)擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生，甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。暑假后，小魯返校了，擦皮鞋的小姑娘卻沒(méi)有出現(xiàn)。很快，畢業(yè)來(lái)臨，大學(xué)生們?yōu)檎夜ぷ鞫奶幈疾?。校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對(duì)這家鞋業(yè)公司有了興趣。雖然這家公司在南方，有點(diǎn)偏遠(yuǎn)，但小魯還是毅然南下了。經(jīng)過(guò)兩次面試后，行銷部主管要見(jiàn)小魯。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有什么意外出現(xiàn)，他將得到一份工作。但是意外還是出現(xiàn)了，因?yàn)樗谎郯l(fā)現(xiàn)這個(gè)主管竟然就是一年多前在校門(mén)口的那個(gè)擦皮鞋姑娘。姑娘見(jiàn)了小魯卻沒(méi)有什么驚奇表情出現(xiàn)。小魯明白，她肯定早就看過(guò)他的材料和照片，知道他是誰(shuí)了?！安灰@奇——一個(gè)擦皮鞋的姑娘怎么突然升級(jí)為主管？”姑娘說(shuō)，“因?yàn)槲冶緛?lái)就是公司里的業(yè)務(wù)骨干，擦皮鞋無(wú)非是一種市場(chǎng)調(diào)查的形式，你這雙鞋，”她指著小魯穿著的運(yùn)動(dòng)型皮鞋，“正是我那次市場(chǎng)調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學(xué)門(mén)口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋?！毙◆斻对谀抢?，不知如何接話?！皻g迎你加盟我們公司，”姑娘說(shuō)，“不過(guò)第一步，你看——”小魯順著她的手勢(shì)看去，看見(jiàn)墻角放著一只擦皮鞋用的小箱子?！把凼?，是不是？”姑娘笑了起來(lái)，“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)。”1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)擦鞋姑娘“烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來(lái)，露出雪白的脖子一截，看得那些學(xué)生顧客心神迷亂”，不僅表現(xiàn)擦鞋姑娘為了吸引大學(xué)生來(lái)擦鞋精心打扮，也為下文寫(xiě)小魯去看擦鞋姑娘作鋪墊。B．小說(shuō)中小魯忽然覺(jué)得自己是一名小學(xué)生，而這個(gè)擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生，甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。說(shuō)明擦皮鞋的姑娘知識(shí)淵博。C．校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對(duì)這家鞋業(yè)公司有了興趣，說(shuō)明小魯想在這家公司工作一定能邂逅到擦皮鞋的站娘。D．擦皮鞋的姑娘在幾所大學(xué)門(mén)口擦了半年多皮鞋，終于知道了大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋，說(shuō)明擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式。2．請(qǐng)結(jié)合全文，分析文中擦皮鞋的姑娘的形象。3．兩處“原始積累”這個(gè)詞語(yǔ)是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析其含義。10、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝輦過(guò)，問(wèn)唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對(duì)曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在趙時(shí)，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說(shuō)，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！碑?dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問(wèn)唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬(wàn)三千，百金之士十萬(wàn)，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開(kāi)讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠(chéng)愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十馀，不能復(fù)為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時(shí)活躍于我國(guó)北方的游牧民族，屢次進(jìn)犯邊境，對(duì)西漢政權(quán)造成強(qiáng)大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時(shí)，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．馮唐回答文帝疑問(wèn)，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問(wèn)李齊的情況，他認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談?wù)搶?，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國(guó)內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報(bào)功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴(yán)苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國(guó)丞相，不久被免職；漢武帝即位時(shí)，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱?！?2)王遷立，乃用郭開(kāi)讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。荀彧字文若，潁川潁陰人，少有才名。南陽(yáng)何颙見(jiàn)彧而異之，曰：“王佐才也?！敝衅搅辏e孝廉。董卓之亂，棄官歸鄉(xiāng)里。比至冀州，袁紹待彧以上賓之禮。彧每懷匡佐之義。度紹終不能定大業(yè)，乃去紹從操。操與語(yǔ)大悅，曰；“吾子房也?！迸d平元年，操東擊陶謙，使彧守甄城。會(huì)張邈、陳宮以兗州反操，而潛迎呂布。邈使人譎彧曰：“呂將軍來(lái)助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實(shí)。”彧知邈有變，即勒兵設(shè)備，故邈計(jì)不行。陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布。彧諫曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以制天下。將軍本以兗州首事故能平定出東此實(shí)天下之要地也定宜急分過(guò)使不得西顧乘其間而收熟麥約食畜谷以資一則呂布不足破也。”操于是大收熟麥，復(fù)與布戰(zhàn)，兗州遂平。建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)，操議欲奉迎車駕，徙都于許。眾多以未可卒制。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室。因此時(shí)奉主上以從人望，乘至公以服天下，挾弘義以致英俊。”操?gòu)闹?。?cǎi)保官渡，雖勝而軍糧方盡，書(shū)與彧議，彧報(bào)曰：“情見(jiàn)勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也。”操乃堅(jiān)壁持之。遂以奇兵破紹。十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國(guó)公，九錫備物，密以訪彧。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人以德，不宜如此?！笔滤鞂嫛２傩牟荒芷?。會(huì)南征孫權(quán)，表請(qǐng)彧?jiǎng)谲娪谧S，帝從之。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。帝哀惜之，祖日為之廢樂(lè)。謚曰敬侯。明年，操遂稱魏公。（節(jié)選自《后漢書(shū)·荀彧傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．將軍本以兗州首/事故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷以資/一舉則呂布不足破也B．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地/也宜急分討使/不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也C．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討使/不得西顧/乘其間而收/熟麥約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也D．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．舉孝廉，漢代由地方官向中央舉薦品行端正的人擔(dān)任官職，被推舉的人稱為“孝廉”。B．上賓之禮，是古代對(duì)待賓客最尊貴的禮節(jié)，與“九賓之禮”一樣。C．官渡，在今天河南境內(nèi)，曹操與袁紹曾在此決戰(zhàn)，并取得了勝利?！肮俣芍畱?zhàn)”成為歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役。D．九錫，“錫”通“賜”，是古代皇帝賜給諸侯、大臣的九種禮器，代表最高禮遇。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．荀彧才華出眾，得到眾人賞識(shí)。何颙稱他是能輔佐帝王的人才，袁紹以禮待之，但他忘恩負(fù)義，離開(kāi)袁紹，投奔曹操。B．荀彧非常機(jī)敏，善于審時(shí)度勢(shì)。他識(shí)破張邈的詭計(jì)；勸說(shuō)曹操抓住時(shí)機(jī)大敗呂布；官渡之戰(zhàn)中，鼓勵(lì)曹操用奇計(jì)破敵。C．荀彧深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)眾人對(duì)曹操想迎接漢獻(xiàn)帝并遷都許昌之事議論紛紛之時(shí)，他贊同曹操主張，為“挾太子以令諸侯”打下基礎(chǔ)。D．荀彧為人剛直，以匡扶漢室為己任。他不支持董昭等人讓曹操進(jìn)爵國(guó)公的想法，為自己埋下了禍根。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）操與語(yǔ)大悅，曰：“吾子房也?！保?）昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)。”這是日本舞鶴市給友好城市大連捐贈(zèng)抗疫物資時(shí)寫(xiě)在箱子上的話。“豈曰無(wú)衣，與子同裳！”這是日本醫(yī)藥NPO法人仁心會(huì)等四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈(zèng)給湖北的物資上面寫(xiě)著的詩(shī)句?！吧酱ó愑?，風(fēng)月同天”。這是日本漢語(yǔ)水平考試HSK事務(wù)所支援湖北高校物資外包裝的標(biāo)簽上寫(xiě)著的八個(gè)字。“遼河雪融，富山花開(kāi)。同氣連枝，共盼春來(lái)?！边@是日本富山縣捐贈(zèng)給遼寧的物資上，直接原創(chuàng)的一首中文詩(shī)。疫情當(dāng)前，困難之中，日本人士不僅送來(lái)了救命的物資，還送來(lái)了溫暖雅致的中國(guó)詩(shī)句。而前三個(gè)詩(shī)句，分別是王昌齡、《詩(shī)經(jīng)》中和盛唐時(shí)中日佛法交流之際的詩(shī)句。據(jù)說(shuō)這是日本人士請(qǐng)教了精通漢語(yǔ)的研究者，用心挑選出的他們認(rèn)為最恰當(dāng)、最治愈的話語(yǔ)。日本人士在援助箱上寫(xiě)的那些詩(shī)句，為什么打動(dòng)人？它們觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（除詩(shī)歌外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查近義詞語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義詞語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。前赴后繼，形容英勇戰(zhàn)斗，不怕?tīng)奚?，奮勇向前；層出不窮，指接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。依據(jù)后文語(yǔ)境“上古時(shí)期神……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)……三國(guó)時(shí)期……這是古人。……這是今人”可知，這里強(qiáng)調(diào)中國(guó)英雄代代頻出，接連不斷，應(yīng)選用“層出不窮”。矗立，直而高地立著，重點(diǎn)在直，側(cè)重形象；屹立，像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，通常用來(lái)比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖。此空與“中華民族”相搭配，應(yīng)選用“屹立”。璀璨，形容珠玉等光彩鮮明，非常絢麗，也用于人或事物；妖艷，指美麗而不莊重，也可以指美女。語(yǔ)段中“奇葩”指中華文化，所以應(yīng)選用“璀璨”。故選B。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。四個(gè)選項(xiàng)中的“這”均指代橫線前的“寥寥數(shù)字，便道出萬(wàn)千情感”，依據(jù)承前原則，排除B、D兩項(xiàng)；而A項(xiàng)先說(shuō)“中華民族優(yōu)秀文化”，后說(shuō)“古代詩(shī)詞魅力”，與橫線前后的語(yǔ)序相反，排除A項(xiàng)。故選C。3．本題是對(duì)文化常識(shí)的考查。應(yīng)對(duì)此類為題，考生平時(shí)要多積累，積累時(shí)要先理解再識(shí)記，并且要及時(shí)梳理，使分散的、凌亂的知識(shí)能形成一定的系統(tǒng)，顯示出較為清晰的脈絡(luò)。C項(xiàng)，“‘神農(nóng)氏’，一般指黃帝”錯(cuò)誤，“神農(nóng)氏”一般指炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，而不是黃帝。故選C。【點(diǎn)睛】此類試題將銜接、詞語(yǔ)辨析、文化常識(shí)合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用詞語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。2、1．B2．A3．A4．（1）而此時(shí)張璁、桂萼已經(jīng)召來(lái)，更是交互上疏請(qǐng)求除去本生的稱號(hào)?；实鄹吲d地聽(tīng)從他們，催促禮官備好呈上冊(cè)封禮儀。（2）并且假使整個(gè)官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個(gè)官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎？【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。畫(huà)波浪線部分的意思是“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)，那么圣明的詔書(shū)就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動(dòng)神靈。”“而更定之論忽從中出”，意思是“而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)”，句意完整，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；“則明詔為虛文”，意思是“那么圣明的詔書(shū)就成為空話”，句意完整，在“則明詔為虛文”后斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“指祖父的父親”錯(cuò)誤，祖父的父親叫“曾祖父”?！案咦妗笔侵冈娓傅母赣H。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。A項(xiàng)，“朱希周幼受熏陶，發(fā)憤讀書(shū)。弘治九年朱希周參加股試，考中進(jìn)士，并因文才出眾而一舉奪魁”錯(cuò)誤，原文“希周舉弘治九年進(jìn)士。孝宗喜其姓名，擢為第一”，可知朱希周奪魁的原因不是因?yàn)槲牟懦霰?，而是因?yàn)榛实巯矚g他的名字，才提升為第一的；另外“幼受熏陶，發(fā)憤讀書(shū)”于原文無(wú)據(jù)。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“是時(shí)”，這個(gè)時(shí)候；“益”，更是，更；“交章”，交互上疏；“去”，除去；“趣”，通“促”，催促；“具”，備好、準(zhǔn)備。②關(guān)鍵詞：“使”，假使；“舉曹”，整個(gè)官衙；“設(shè)”，假使；“不肖”，不賢良的人；“但”，只?！军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過(guò)程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：朱希周，字懋忠，是昆山人，遷徙到吳縣。高祖朱吉，擔(dān)任過(guò)戶科給事中。父親朱文云，擔(dān)任過(guò)按察副使。朱希周在弘治九年考中進(jìn)士。孝宗喜歡他的姓名，提升為第一。被授予修撰，進(jìn)升為侍講，充任經(jīng)筵講官。劉瑾指摘編修《會(huì)典》中的小毛病，降為修撰?！缎⒆趯?shí)錄》完成，又恢復(fù)原職。過(guò)了一段時(shí)間，進(jìn)升為侍讀學(xué)士，提升為南京吏部右侍郎。經(jīng)過(guò)五年，下詔擔(dān)任禮部右侍郎。當(dāng)時(shí)正在討論“大禮”，多次和他長(zhǎng)期爭(zhēng)執(zhí)。而此時(shí)張璁、桂萼已經(jīng)召來(lái)，更是交互上疏請(qǐng)求除去本生的稱號(hào)?；实鄹吲d地聽(tīng)從他們，催促禮官備好呈上冊(cè)封禮儀。朱希周率領(lǐng)郎中余才、汪必東等人上疏勸諫說(shuō)：“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了，而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)，那么圣明的詔書(shū)就成為空話，不足以使天下人相信，祭告就成為褻瀆的禮儀，拿什么感動(dòng)神靈?！碑?dāng)時(shí)群臣勸諫的人很多，上的奏折都留在宮中，于是就一起到左順門(mén)跪請(qǐng)。朱希周奔走相告各位內(nèi)閣大臣說(shuō)：“群臣在朝廷，你們能坐著看嗎？”偕同群臣跪請(qǐng)?；实勐?tīng)說(shuō)這件事，非常生氣，命令朱希周與何孟春等人一起待罪，而抓捕其余的下屬，把他們都關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。第二天，有的大臣上章圣皇太后文告時(shí)，朱希周和尚書(shū)秦金、金獻(xiàn)民、趙鑒、趙璜，侍郎何孟春，都御史王時(shí)中，大理少卿張縉、徐文華都不到?；实郯l(fā)怒，要求他們陳述情況。朱希周等人認(rèn)罪，又嚴(yán)厲下旨責(zé)備他們才停止。而這時(shí)入獄的百官還沒(méi)有釋放，朱希周上疏說(shuō)：“大臣們狂妄輕率，當(dāng)然不可原諒。但現(xiàn)在獻(xiàn)皇帝的牌位將至，一定要百官齋戒迎接，才完成禮儀。希望盡早寬恕入獄的百官，用來(lái)完成大典?！被噬喜唤邮堋！按蠖Y”便從此確定了。那之后的第二年，從左侍郎升任南京吏部尚書(shū)。嘉靖六年，考核京官，南京六科沒(méi)有罷免的人。桂萼一向因?yàn)樽h禮忌恨朱希周，而且憎恨兩京言官曾經(jīng)彈劾自己，因此說(shuō)朱希周畏懼權(quán)勢(shì)曲意庇護(hù)。朱希周說(shuō)：“南京六科只有七人，實(shí)在沒(méi)有可以罷免的。我把言路當(dāng)作自己的本來(lái)是不可以的，如果要逃避言路的嫌疑，是要懲罰的，更加不可以。并且假使整個(gè)官衙都是賢良的人，一定要去掉一二人顯示公正，假使整個(gè)官衙都是不賢良的人，也只去掉一二人敷衍塞責(zé)嗎？”于是極力稱病請(qǐng)求退休?；实蹨睾拖轮即饝?yīng)他，還是命令有關(guān)部門(mén)每年發(fā)俸祿。隱居三十年，朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封，最終沒(méi)有再任職。朱希周性情謙恭謹(jǐn)慎，不隨便拿取任何東西。去世時(shí)八十四歲。追贈(zèng)太子少保。將要死的時(shí)候，囑咐孩子們說(shuō)：“將來(lái)有一天如果承蒙賞賜名典，不要觸犯我的家諱?！庇谑潜荛_(kāi)“文”，謐號(hào)恭靖。3、B【解析】

該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過(guò)的影子，一晃就過(guò)去了。蜻蜓點(diǎn)水式：只輕微地觸及事物的表面，比喻做事膚淺不深入，也形容動(dòng)作輕微。第一空是形容他寫(xiě)詩(shī)歌只是稍稍用比喻的形象。因此選用“蜻蜓點(diǎn)水式”。侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談，有風(fēng)度；娓娓道來(lái)：連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。第二空是描述他詩(shī)歌的語(yǔ)言生動(dòng)。因此選用“娓娓道來(lái)”。牛刀小試：牛刀，宰牛的刀；小試，稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開(kāi)始工作就表現(xiàn)出才能。投石問(wèn)路：夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無(wú)反應(yīng)，借以探測(cè)情況。后用它比喻進(jìn)行試探。第三空是寫(xiě)他寫(xiě)作方式，結(jié)合后面的“黑暗中很可能踩空”，是種試探性的方式。因此選用“投石問(wèn)路”。少年老成：指年紀(jì)輕的人成熟穩(wěn)重，顯得像閱歷深的長(zhǎng)者?，F(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。日臻成熟：指逐漸成熟，可以指人，也可以指事物。第四空是說(shuō)他寫(xiě)作有分寸感是慢慢成熟。因此選用“日臻成熟”。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)使用要注意幾個(gè)方面。1．不要望文生義。成語(yǔ)誤用的一個(gè)很重要原因就是對(duì)成語(yǔ)一知半解，以今律古。如“文不加點(diǎn)、明日黃花、不刊之論、差強(qiáng)人意、五風(fēng)十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無(wú)所不至、過(guò)江之鯽、粉墨登場(chǎng)”等。3．注意適用對(duì)象。許多成語(yǔ)都有其特定的適用對(duì)象，不能亂用。如“大言不慚、天花亂墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。4．注意謙敬成語(yǔ)。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬蓽生輝”等。5．注意兩用成語(yǔ)。如“想入非非、異想天開(kāi)、燈紅酒綠、一針見(jiàn)血”等。6．注意有的成語(yǔ)不能跟賓語(yǔ)。如“出奇制勝、漠不關(guān)心、求全責(zé)備”等。7．還有一類成語(yǔ)，其本身已經(jīng)含有的意思在文中再加以闡述而導(dǎo)致重復(fù)或者出現(xiàn)矛盾。如“忍俊不禁地笑起來(lái)、妄自菲薄自己、三令五申地強(qiáng)調(diào)、一天天地日臻完善、一個(gè)莘莘學(xué)子”等?？忌⒁馄胀ǔ烧Z(yǔ)與熟語(yǔ)的合并考查，重視含有近義、雙義、多義的成語(yǔ)與熟語(yǔ)，注意準(zhǔn)確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。4、B【解析】

本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)漢字的讀音的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平時(shí)所積累字音知識(shí)及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是對(duì)多音字的辨析，要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。A項(xiàng)，“單薄”中的“薄”應(yīng)讀作“bó”，“蜂涌而上”中的“涌”應(yīng)改作“擁”；C項(xiàng)，“俚語(yǔ)”中的“俚”應(yīng)讀作“l(fā)ǐ”，“一泄千里”中的“泄”應(yīng)改作“瀉”；D項(xiàng)，“擁躉”中的“躉”應(yīng)讀作“dǔn”，“質(zhì)疑”中的“質(zhì)”應(yīng)改作“置”。故選B。5、1．C2．同：都是借景抒情，寫(xiě)景時(shí)都運(yùn)用了視聽(tīng)（動(dòng)靜）結(jié)合和擬人的修辭手法。異：《南柯子》寫(xiě)景時(shí)還運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。在表達(dá)情感上，兩首詩(shī)不同：《南柯子》寫(xiě)景突出詩(shī)人的愁悶，《竹軒詩(shī)興》寫(xiě)景表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)誤，作者因此時(shí)尚在夏季，所以頸聯(lián)“暑天倦臥星穿過(guò)”是實(shí)寫(xiě)，而“冬晝閑吟雪壓摧”是虛寫(xiě)，頸聯(lián)采用的是“虛實(shí)結(jié)合”的手法。故選C。2．本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析能力。詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見(jiàn)的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。本題是比較鑒賞，考生答題時(shí)注意從同和異兩個(gè)角度賞析?！赌峡伦印飞详I寫(xiě)景的語(yǔ)句是“十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙”意思是：遠(yuǎn)處青山重重疊疊連成一片，泥沙被涌起的潮水推到路邊，兩句用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫(xiě)出了一幅山水映帶的風(fēng)景畫(huà)面，“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，“潮平路帶沙”是近景。第三句詩(shī)人發(fā)出“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”的慨嘆，這是動(dòng)態(tài)之景，通過(guò)鳥(niǎo)鳴展現(xiàn)出具體的氛圍?！笆锴嗌竭h(yuǎn)，潮平路帶沙”，是視覺(jué)描寫(xiě)，“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，視聽(tīng)結(jié)合；“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”運(yùn)用了擬人的手法，賦予“鳥(niǎo)”人格色彩，展現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)心感受。上闕中“怨”“凄涼”突出詩(shī)人的愁悶?！吨褴幵?shī)興》頷聯(lián)“梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)”，全聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，生動(dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的閑適?！吧矣凹?xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比擬（擬人）手法。兩句寫(xiě)竹梢的清影，和竹葉被風(fēng)吹動(dòng)的響聲，形象地寫(xiě)出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得。【點(diǎn)睛】古典詩(shī)歌寫(xiě)景的七種角度：一、正面與側(cè)面的結(jié)合。（所有的烘托寫(xiě)法都是側(cè)面描寫(xiě)，在回答側(cè)面描寫(xiě)時(shí)要具體），二、動(dòng)靜結(jié)合。在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人為了創(chuàng)造意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是一種重要的寫(xiě)景手法．在這種手法的運(yùn)用中，詩(shī)人往往獨(dú)出心裁，每著一字而使“境界全出”。三、聲與色的結(jié)合（利用感官多角度寫(xiě)景）古代寫(xiě)景常常涉及到聲音與顏色，這是詩(shī)人利用感官多角度寫(xiě)景，讓讀者如臨其境，受到了很高的藝術(shù)效果。四、虛與實(shí)的結(jié)合"虛"與"實(shí)"是兩個(gè)極大的概念，具體點(diǎn)說(shuō)是無(wú)形與有形，抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。五、點(diǎn)與面的結(jié)合。萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的。描寫(xiě)的景物也一樣，他們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，詩(shī)人在寫(xiě)景狀物時(shí)，不是孤立靜止地寫(xiě)主體物，還寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。六、遠(yuǎn)與近的結(jié)合?？淳拔铮^察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。比如本題中運(yùn)用的是空間角度中的高低結(jié)合，山上的樹(shù)木和山下的泉水，山崖上殘雪與山路上出征的騎兵，構(gòu)成了高低有致，上下錯(cuò)落的畫(huà)面。七、白描手法。白描，原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致同西洋畫(huà)法中的速寫(xiě)或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條勾勒畫(huà)面，賦形寫(xiě)意，不事烘托，不施色彩。這種畫(huà)法引入詩(shī)歌創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫(huà)出事物的形狀，光暗聲響等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。寫(xiě)景是詩(shī)歌的主要內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)景就要從詩(shī)人寫(xiě)景方式入手，這樣才能準(zhǔn)確把握景物中所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬(wàn)間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。解答此類題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫(xiě)上下句，則背誦出詩(shī)文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫(xiě)，都要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題屬于直接默寫(xiě)，注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．A2．C3．D【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“杜淳導(dǎo)演”錯(cuò)。結(jié)合文本內(nèi)容“記得是杜淳演的西門(mén)慶。勾搭潘金蓮一折，王婆為他們置了一桌酒席，主菜是燉羊肉。導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞”分析，是杜淳演的西門(mén)慶，導(dǎo)演還專門(mén)為這塊羊肉準(zhǔn)備了臺(tái)詞。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“為反證羊肉的沒(méi)落”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“貧寒的常二找結(jié)拜兄弟西門(mén)慶借錢，西門(mén)慶躊躇半日，借了十二兩銀子……姥的給丫頭們做衣裳的二十兩銀子”分析可知，列舉西門(mén)慶借錢給常二與鳳姐借錢給劉姥姥的事實(shí)進(jìn)行類比，是為了突出西門(mén)慶的“摳門(mén)”小氣。故選C。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“從五代時(shí)開(kāi)始分化，中原吃剝皮羊肉，江南吃帶皮羊肉了”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“由此可見(jiàn)，在五代時(shí)，江南便有帶皮羊肉了”分析可知，原文只說(shuō)明在五代時(shí)，江南便有帶皮羊肉了。B項(xiàng)，“羊的地位一直比豬的地位高”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“君主祭祀時(shí)，‘牛、羊、豬’是必備，稱之為‘大牢’，這是只有國(guó)君和貴族們才有資格享用的肉食”“到了西門(mén)慶原型生活的明朝，羊肉已經(jīng)不如過(guò)去那么金貴和流行。萬(wàn)歷五年，羊肉1斤賣0.013兩紋銀，豬肉的價(jià)格則是0.018兩紋銀；到萬(wàn)歷二十年，豬肉漲到0.02兩，羊肉1斤則需要0.015兩”分析可知，文章只闡述了羊肉的興衰而沒(méi)有論證三牲地位的高低，再者在明朝羊肉就沒(méi)落了，其價(jià)格就低于豬肉了。C項(xiàng)，“貧寒的常二為慰勞妻子借錢買貴羊肉”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“常二拿到錢回家，卻聽(tīng)到常二嫂的咒罵：‘出去一日，把老婆餓在家里。’于是連忙取栲栳上街買了米和一大塊羊肉回來(lái)”“回家時(shí)，老婆在門(mén)口接轉(zhuǎn)——可見(jiàn)期盼之殷切”“不爭(zhēng)這一些羊肉，就牛也該宰幾個(gè)請(qǐng)你”分析可知，常二不是為了慰妻而借錢，當(dāng)時(shí)羊肉也比豬肉便宜。故選D。8、1．B2．A3．①追求知音與共鳴；②追求高雅情致；③追求自然與生命的永恒；④追求兼容并包的開(kāi)放精神；⑤追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項(xiàng)，“在古琴的琴腹、琴底等處”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為“傳世名琴”，原文說(shuō)“在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見(jiàn)類似畫(huà)作之上的題款、刻印”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項(xiàng)所分析的材料進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“知音的故事”是用來(lái)引出論題，不是用于論證的。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。①依據(jù)第一段“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這因琴相知……每每會(huì)激起‘天下誰(shuí)人能識(shí)君’的深深感嘆”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求知音與共鳴；②依據(jù)第三段“古琴藝術(shù)與中國(guó)其他傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)形式相比較……社會(huì)生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點(diǎn)”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)來(lái)追求高雅情致；③依據(jù)第四段“歷代琴人將古琴每一處結(jié)構(gòu)、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求自然與生命的永恒；④依據(jù)倒數(shù)第二段“這獨(dú)有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風(fēng)姿，又展示出容納百川的情懷，使得這條開(kāi)放的前進(jìn)的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)追求兼容并包的開(kāi)放精神；⑤依據(jù)最后一段“古琴藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)品格，無(wú)論是清微淡遠(yuǎn)，還是中正平和，傳達(dá)出由感官愉悅到情感愉悅以至培養(yǎng)情操的不同審美訴求”，可知中國(guó)傳統(tǒng)文人通過(guò)古琴藝術(shù)來(lái)追求清微淡遠(yuǎn)、中正平和的藝術(shù)品格?！军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。9、1．D2．①擦皮鞋的姑娘是一個(gè)目光遠(yuǎn)大，吃苦耐勞，努力追求理想的人。她的理想是經(jīng)營(yíng)一家皮鞋廠，為實(shí)現(xiàn)理想，她腳踏實(shí)地，不怕吃苦。②擦皮鞋的姑娘是一個(gè)有頭腦，善于思考的人。把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式，了解了大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求情況。③擦皮鞋的姑娘是個(gè)不卑不亢，舉止得體的人；無(wú)論是作為一個(gè)擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。3．①第一處，指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)査的形式，了解大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求行情，為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。②第二處，指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋，借此積累工作經(jīng)驗(yàn)，了解市場(chǎng)需求，貼近市場(chǎng)作調(diào)查研究。③作者借此表達(dá)希望年輕人能夠既有遠(yuǎn)大理想，又能腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，深入實(shí)際，積累經(jīng)驗(yàn)，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的主題。【解析】1．試題分析：題干是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng)，“為了吸引大學(xué)生來(lái)擦鞋精心打扮”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)“說(shuō)明擦皮鞋的姑娘知識(shí)淵博”錯(cuò)誤，談話中用了“原始積累”一詞不足以說(shuō)明其“知識(shí)淵博”。C項(xiàng)，“一定”一詞錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)。故本題選D項(xiàng)。2．試題分析：題干是“請(qǐng)結(jié)合全文，分析文中擦皮鞋的姑娘的形象?！北绢}考查欣賞作品的人物形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從主要性格“目光遠(yuǎn)大，吃苦耐勞，努力追求理想”、“有頭腦，善于思考”、“不卑不亢，舉止得體”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。例如，本題考查鑒賞小說(shuō)中人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。文中說(shuō)擦皮鞋的姑娘說(shuō)自己：“我有自己的理想?！薄啊业睦硐胧墙?jīng)營(yíng)一家皮鞋廠?！北砻魉且粋€(gè)目光遠(yuǎn)大，吃苦耐勞，努力追求理想的人?！耙?yàn)槲冶緛?lái)就是公司里的業(yè)務(wù)骨干，擦皮鞋無(wú)非是一種市場(chǎng)調(diào)查的形式，你這雙鞋，”“正是我那次市場(chǎng)調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學(xué)門(mén)口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋?！薄肮媚镄α似饋?lái)，‘我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?！边@表明她是一個(gè)有頭腦，善于思考的人。她把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)查的形式，了解了大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求情況。文中說(shuō)“‘不麻煩。謝謝你的光顧。’姑娘態(tài)度不卑不亢?！辈疗ば墓媚锸莻€(gè)不卑不亢，舉止得體的人；“姑娘見(jiàn)了小魯卻沒(méi)有什么驚奇表情出現(xiàn)。”無(wú)論是作為一個(gè)擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。3．試題分析：題干是“兩處‘原始積累’這個(gè)詞語(yǔ)是理解小說(shuō)主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合作品分析其含義?！北绢}考查小說(shuō)內(nèi)涵的理解能力。首先在閱讀完小說(shuō)的基礎(chǔ)上，找到“原始積累”出現(xiàn)在小說(shuō)的哪兩個(gè)地方，因?yàn)槌霈F(xiàn)在不同的地方，其作用會(huì)不同。第一處出現(xiàn)在小魯?shù)弥疗ば媚锏睦硐胧墙?jīng)營(yíng)一家皮鞋廠，詢問(wèn)資金多少時(shí)，姑娘又是微微一笑：“你沒(méi)有看見(jiàn)我正在進(jìn)行原始積累嗎？”這里的“原始積累”指擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場(chǎng)調(diào)査的形式，了解大學(xué)生的皮鞋市場(chǎng)需求行情，為今后事業(yè)的騰飛打基礎(chǔ)。第二處出現(xiàn)在小說(shuō)的最后一節(jié)，姑娘笑了起來(lái)，“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?！边@里的“原始積累”指作為公司主管的姑娘要求大學(xué)生去擦皮鞋，借此積累工作經(jīng)驗(yàn)，了解市場(chǎng)需求，貼近市場(chǎng)作調(diào)查研究。文章的標(biāo)題也叫“原始積累”，使用理解本小說(shuō)的主題就不能脫離“原始積累”這一重要詞語(yǔ)，作者借此表達(dá)的主題應(yīng)該是：希望年輕人要想小說(shuō)中的擦皮鞋姑娘一樣，能夠既有遠(yuǎn)大理想，又能腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，深入實(shí)際，積累經(jīng)驗(yàn)，把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．B2．A3．C4．(l)過(guò)了很久，（文帝）召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?！?2)趙王遷即位，竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅?！窘馕觥?．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！败娛兄饨宰杂谩敝髦^賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語(yǔ)為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤百p賜于外決”，根據(jù)語(yǔ)意，需從“饗士”之后斷開(kāi)，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為‘文’”錯(cuò)誤。謚號(hào)被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路，了解寫(xiě)作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫(xiě)作用意，結(jié)合文本細(xì)心揣摩即可。C項(xiàng)，“威懾東胡”錯(cuò)誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語(yǔ)句的能力。答此類題，一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。(l)讓，責(zé)備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失??；為秦所禽滅，被動(dòng)句，“為……所……”表被動(dòng)；禽，通“擒”，虜殺?！军c(diǎn)睛】文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時(shí)，被舉薦做了中郎署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過(guò)馮唐任職的官署，問(wèn)馮唐說(shuō)：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說(shuō)：“我在代郡時(shí)，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?，F(xiàn)在我每次吃飯時(shí)，心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎？”馮唐回答說(shuō)：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說(shuō)：“憑什么這樣說(shuō)呢？”馮唐說(shuō)：“我的祖父在趙國(guó)時(shí)，擔(dān)任過(guò)統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過(guò)代相，和趙將李齊也過(guò)從甚密，所以能知道他們的為人?！睗h文帝聽(tīng)完馮唐的述說(shuō)，很高興，拍著大腿說(shuō)：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說(shuō)：“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過(guò)了好長(zhǎng)一會(huì)兒，才又召見(jiàn)馮唐責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避。”在這時(shí)，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問(wèn)馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候君王派遣將軍時(shí)，跪下來(lái)推著車轂說(shuō)，國(guó)門(mén)以內(nèi)的事我決斷，國(guó)門(mén)以外的事，由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事，都由將軍在外決定，歸來(lái)再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說(shuō)，李牧在趙國(guó)邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)，把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬(wàn)三千人，能夠建樹(shù)功勛的士兵十萬(wàn)人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面抵御韓魏。在這時(shí)，趙國(guó)幾乎成為霸主。后來(lái)恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽(tīng)信郭開(kāi)的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽(tīng)說(shuō)魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來(lái)稿賞士兵，還拿出個(gè)人的錢財(cái)，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來(lái)參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說(shuō)來(lái)，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢，觸犯了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文帝很高興，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年（前3），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國(guó)的丞相，不久被免職。漢武帝即位時(shí)，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。11、1．D2．B3．A4．（1）曹操和（他）交談后大喜，說(shuō)：“你是我的張良啊?！保?）晉文公曾接納周襄王，而使得諸侯們?nèi)缬半S形（像影子一樣跟從）；漢高祖為義帝戴孝，而使得天下人心盡歸?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題中，找出句中名詞代詞“將軍”“兗州”“首事”“山東”“此”“天下”“要地”“虜”“熟麥”“食”“谷”“呂布”，虛詞“以”“之”“也”“其”“而”“則”，“熟麥”意思是“成熟的麥子”，作“收”的賓語(yǔ)，意思是“搶收成熟的麥子”，為完整動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開(kāi)，排除C項(xiàng)；“約”的意思是“節(jié)約”，“蓄”的意思是“儲(chǔ)存”，“食”和“谷”都是糧食的意思，分別作“約”和“蓄”的賓語(yǔ)，意思是“節(jié)食蓄糧”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開(kāi)；“資”的意思是“幫助，資助”，“一舉”指“軍事行動(dòng)”，“一舉”作“資”的賓語(yǔ)，意思是“助軍事行動(dòng)”，中間不能斷開(kāi)，排除A兩項(xiàng)；“此……也”是固定句式，故從“也”后面斷開(kāi)，排除B項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地??！應(yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，則呂布不難擊敗。句子可以斷開(kāi)為：將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使虜不得西顧/乘其間而收熟麥/約食蓄谷/以資一舉/則呂布不足破也。故選D。2．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累